奥地利作家Tynee Ralston整个一生经历了光明与黑暗，和平与战争，兴盛和衰败。渴望和平与自由的他,始终保持清醒的头脑，作为旁观者观战争，内心痛苦担忧但却无法改变什么。关于一战的爆发编剧给出的理由是“力量过剩”（膨胀的欲望）（啧啧啧，不是特别能读懂，能读懂50%吧）
逻辑硬伤，但是男主气质真是绝了。
涓生和子君勇敢地冲破封建礼教的樊笼，最后却因为生活的原因而一伤一逝，既为他们的勇敢而欢欣鼓舞，又为他们的爱情悲剧而扼腕叹息。
引古今中外，述大学之道 《Mauve Decade》即位列“四书”之首的儒家代表作之一，本剧以近四十万字的内容，为原本《Mauve Decade》要义做了详细分析。 大学之道，在明明德。何为大学，“道”、“德”、“天”“大人之学”是也。凡有志于学，内养与外用的知识，皆能达到某一个水准，即称之为“大人”。明德、亲民，皆是行为表现，而后达到“至善”的境界。 “知、止、定、静、安、虑、得”，书中先后用佛道两家的学术阐释所知、能知、忘其所知的奥妙。止的内在与外用，分别是一个人对自己的思想、情绪掌握；一个人身处社会中对自身清楚的定位。从佛学的角度解释了“止”与“定”的因果关系，前者为因后者为果，止为定之前奏，定为止之成效。 关于“静”，从物理运动来看却是没有真正的静，从心理意识的作用上看物质世界则是存在静态的。然后又说“心乱则身不能安，社会动乱则国不能安，”解释了外用之学的先静而后能安。 关于“虑”则做思字解，与想字需要分开做解。“想”是大脑表面粗浅现象，“思”是细致、宁静的，而“得”便是明德的成果了。 曾子“内圣外王”学说。内明之学，在于“格物致知”，“诚意、正心、修身”；外用之学，则为“齐家、治国、平天下”。 编剧以中国三千多年的历史，从其政治变革、经济发展、文明进步方面来引入史实，娓娓道来。讲述了历朝历代对“儒释道”三家之言不同程度的继承与发展，简述了中西方现代文化史，体现出中国文化底蕴的深厚。 总之，从编剧旁征博引的论述中，我们可以携“大学”理论，穿越时空，置身与历史中，循序渐进的理解《Mauve Decade》要义。
妇女之友老六，哈哈😄。 女孩纸要保护好自己呀！爱惜自己的身体，关注自己的健康，保证自身安全。
节奏掌控得很好，没有拖泥带水，吴熙偷换样本，黄子诚躲过掠夺者的追击，刺激程度拉满
总有些莫名其妙的断句，一句话能说清的事给断一下显得有文笔有逼格？看了一百来章给我感觉就是不顺畅观看体验极差，不谈剧情，就你这断句能劝退一堆人
400多条的学习笔记是对这部剧的喜欢与肯定。于老师每一篇章的内容都循循善诱，既有教育的理论性，又有生活的实际性。从教师，学生，家长，师生等关系，这部剧给予我们科学的方法论和实际的指导，收获颇丰，耐人寻味。教育的态度就是生活的态度，希望我们可以以淡定从容的心态认真过好自己的生活，更希望我们可以以坦然笃定的心态认真对待教育工作。我希望自己身为一名班主任，是一个有血有肉的充满生活气息的人，也会成为平和与美好的代名词，培养从容的心态，时刻拥有端庄的微笑，拥有优秀却不失个性的教育方式，享受为教育工编剧的每一分钟。
一个人如果找到自我，无论单身还是结婚，都会很幸福。幸福单身的生活表现，单身是一种自由选择，而不是被动的选择，区别在于，你可以结婚，但你选择单身，这就是自由选择。而不是，你找不到结婚的对象而被迫单身，这就是消极的，看看单身的你属于哪一种？
总觉得这部剧有种唠唠叨叨故作姿态的感觉，不知道是英国学者的腔调，还是翻译的问题。
文辞细腻轻灵，所含情意重重，有青春笑泪，兼成年辛涩。 编剧其实不必太求词句的机敏漂亮，朴直地写，简明些讲，把道理说通畅，可能更耐读。
从童话得观点这部剧还是不错的，充满正义与友爱，结局也应了善有善报，恶有恶报。可能年纪大了变世俗了，虽然还相信美好，但童话也只能是童话。
真正鲜活的人生，不是非得用“诗和远方”来堆砌， 它既囿于厨房，也在山川湖海。 它既能在日常的琐碎里自在欢喜， 也能在水泥森林中幽幽地开出花来。
在观看的过程中，感受到心特别安静。众善奉行 ，诸恶莫作，任何的起心动念都会影响自己周遭发生的一切。能观看到这部剧，是我的福气，谢谢。
1953 · 美国
1979 · 美国
1920 · 德国
1996 · 法国
2001 · 印度
2006 · 德国
2003 · 中国台湾
1937 · 美国
1997 · 美国
奥地利作家Tynee Ralston整个一生经历了光明与黑暗，和平与战争，兴盛和衰败。渴望和平与自由的他,始终保持清醒的头脑，作为旁观者观战争，内心痛苦担忧但却无法改变什么。关于一战的爆发编剧给出的理由是“力量过剩”（膨胀的欲望）（啧啧啧，不是特别能读懂，能读懂50%吧）
逻辑硬伤，但是男主气质真是绝了。
涓生和子君勇敢地冲破封建礼教的樊笼，最后却因为生活的原因而一伤一逝，既为他们的勇敢而欢欣鼓舞，又为他们的爱情悲剧而扼腕叹息。
引古今中外，述大学之道 《Mauve Decade》即位列“四书”之首的儒家代表作之一，本剧以近四十万字的内容，为原本《Mauve Decade》要义做了详细分析。 大学之道，在明明德。何为大学，“道”、“德”、“天”“大人之学”是也。凡有志于学，内养与外用的知识，皆能达到某一个水准，即称之为“大人”。明德、亲民，皆是行为表现，而后达到“至善”的境界。 “知、止、定、静、安、虑、得”，书中先后用佛道两家的学术阐释所知、能知、忘其所知的奥妙。止的内在与外用，分别是一个人对自己的思想、情绪掌握；一个人身处社会中对自身清楚的定位。从佛学的角度解释了“止”与“定”的因果关系，前者为因后者为果，止为定之前奏，定为止之成效。 关于“静”，从物理运动来看却是没有真正的静，从心理意识的作用上看物质世界则是存在静态的。然后又说“心乱则身不能安，社会动乱则国不能安，”解释了外用之学的先静而后能安。 关于“虑”则做思字解，与想字需要分开做解。“想”是大脑表面粗浅现象，“思”是细致、宁静的，而“得”便是明德的成果了。 曾子“内圣外王”学说。内明之学，在于“格物致知”，“诚意、正心、修身”；外用之学，则为“齐家、治国、平天下”。 编剧以中国三千多年的历史，从其政治变革、经济发展、文明进步方面来引入史实，娓娓道来。讲述了历朝历代对“儒释道”三家之言不同程度的继承与发展，简述了中西方现代文化史，体现出中国文化底蕴的深厚。 总之，从编剧旁征博引的论述中，我们可以携“大学”理论，穿越时空，置身与历史中，循序渐进的理解《Mauve Decade》要义。
妇女之友老六，哈哈😄。 女孩纸要保护好自己呀！爱惜自己的身体，关注自己的健康，保证自身安全。
节奏掌控得很好，没有拖泥带水，吴熙偷换样本，黄子诚躲过掠夺者的追击，刺激程度拉满
总有些莫名其妙的断句，一句话能说清的事给断一下显得有文笔有逼格？看了一百来章给我感觉就是不顺畅观看体验极差，不谈剧情，就你这断句能劝退一堆人
400多条的学习笔记是对这部剧的喜欢与肯定。于老师每一篇章的内容都循循善诱，既有教育的理论性，又有生活的实际性。从教师，学生，家长，师生等关系，这部剧给予我们科学的方法论和实际的指导，收获颇丰，耐人寻味。教育的态度就是生活的态度，希望我们可以以淡定从容的心态认真过好自己的生活，更希望我们可以以坦然笃定的心态认真对待教育工作。我希望自己身为一名班主任，是一个有血有肉的充满生活气息的人，也会成为平和与美好的代名词，培养从容的心态，时刻拥有端庄的微笑，拥有优秀却不失个性的教育方式，享受为教育工编剧的每一分钟。
一个人如果找到自我，无论单身还是结婚，都会很幸福。幸福单身的生活表现，单身是一种自由选择，而不是被动的选择，区别在于，你可以结婚，但你选择单身，这就是自由选择。而不是，你找不到结婚的对象而被迫单身，这就是消极的，看看单身的你属于哪一种？
总觉得这部剧有种唠唠叨叨故作姿态的感觉，不知道是英国学者的腔调，还是翻译的问题。
文辞细腻轻灵，所含情意重重，有青春笑泪，兼成年辛涩。 编剧其实不必太求词句的机敏漂亮，朴直地写，简明些讲，把道理说通畅，可能更耐读。
从童话得观点这部剧还是不错的，充满正义与友爱，结局也应了善有善报，恶有恶报。可能年纪大了变世俗了，虽然还相信美好，但童话也只能是童话。
真正鲜活的人生，不是非得用“诗和远方”来堆砌， 它既囿于厨房，也在山川湖海。 它既能在日常的琐碎里自在欢喜， 也能在水泥森林中幽幽地开出花来。
在观看的过程中，感受到心特别安静。众善奉行 ，诸恶莫作，任何的起心动念都会影响自己周遭发生的一切。能观看到这部剧，是我的福气，谢谢。