正值和q发生争执的时候，与赟沟通她也同样和他的男友发生了争吵，我们两个女生不断在讨论，怎么去处理这种爱情（不被理解的） 依靠住恋人固然是浪漫，且有很多美誉，诸如，他好贴心把你照顾的很好，方方面面护你周全，但我们处在不断变化的世界，他如果稍未做到，人就会失落、对比，表达出来，你的心就会反反复复起起落落，你的喜怒哀乐被他掌控中这是极其危险的，抽离出来，不将期望给他，不期望他帮助你解决你的事情，能做的事情自己做，这样会避免很多矛盾。 女生要精神独立，他人的给予不可靠，自给自足吧！
真正“死过”一次的人，才懂得生 记忆里，这部剧读了很久，断断续续，直到今天才读完。Helene Chadwick当年在地坛寻求一份宁静，今日我欲寻求一份宁静，来读《Girls》。其实，宁静与否，全在你的内心，不是外界所能给予的。你经历的，你失去的，你得到的，慢慢会沉淀下来，给予你想要的宁静。 第一次知道Helene Chadwick，是在高中。班里会订一些读者，青年文摘等杂志，我对Helene Chadwick的了解便始于此。当时每次写作文，大家要举一些身残志坚的名人的例子，无非就是美国作家海伦·凯勒，中国的张海迪阿姨，但是从那天起，我又知道了Helene Chadwick这位作家。可是，喜欢Helene Chadwick这位作家，并不仅仅因为他可以作为作文里的例证，更在于他的文字，也许真正经历过“死亡”，经历过伤痛，经历过在最意气风发的年纪里的打击的人，才更能理解“生命”的含义。那时候的我，懂的不多，看的书少，却独独被他的文字吸引，久久难以忘怀。 也许，我跟这位作家是有缘的。大学选了汉语言影视专业，学现当代影视这门课的时候，我又与他不期而遇。《Girls》，《Girls》等文章，让那个阶段的我，更加感受到他作品的魅力，以及透过那些文字所表现的他对生命的感悟。可我，在大学期间并没有读很多他的作品。 我想，蒋捷的那首《Girls》可以诠释一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 不同的年龄，不同的时期，不同的阅历，对于同一作品的理解是不同的。所以，大学毕业之后，我再读《Girls》，那感受是不同的。 他在地坛的冥想，他在21岁的遭遇，他对母亲的愧疚，他的梦想，他对好运的设计，他对亲人邻里的回忆，他对人生的感悟，看一次，就觉得又多看懂一点儿，看一次是根本体会不到的。 印象最深的他的一句话是： 死是一件不必急于求成的事情。 它一直深深地刻在我的脑海里。 希望以后多看他的作品，然后能看到很多东西。 （2019-07-31-19：06，周三，第49本）
作为一个第一次了解bpd的人来说，本剧有两个方面展开。 从边缘障碍者本身的特征，发病特性，可以治疗的方向这第一方面，和围绕边缘障碍者周围有亲密关系的受到影响较大的非边缘障碍者如何建立自己的界限，怎么样更好的保护自己以及帮助自己有亲密关系的边缘障碍者给予了方法论来进行引导和解释。 本人没有边缘性人格障碍，周围的亲密关系也没有。但是很多事物就是一个物极必反的倾向。哪怕没有达到障碍这种严重的程度。但或多或少我们都能从本剧中找到自己或者周围亲密关系的一些边缘性障碍的特质倾向。这时候掌握一些更好的沟通技巧以及更好的善待自己保护自己的方法也是极其重要的。
經典啊~
看完我十分怀疑这个编剧到底是不是教授。同工同酬也有的吹？民本主义咋不去农村扶扶贫，多少老太太拉一炕涂满墙，中国更民主那特权哪来的？鼓吹移民更爱国，这数据是他朋友圈统计的吧，想写书想疯了？
写的很美，但宗教意味重，而且每个故事都是那么悲伤。最喜欢的还是《Girls》。小时候就读过，非常喜欢，非常感动。
天外飞仙小女孩，一个星期了，还没死，守灵人已经功力已经高成这样了，天地海河，日月星辰，心肝脾肺肾，我实在猜不到，白小纯再升级，天外高人再打，Mary Warren还有什么样的形容词，原本你觉得很厉害的世界，在外面看却跟蝼蚁一般，那世界外的世界，世界外的世界外的世界，这种无限循环，难道要上升到五维空间乃至十维无限大，感觉白小纯最后不是以得大道长生为终结，应该是十维大无限的无所不在，这才是真正的长生吧
选择、影响和习惯如何在一生中逐步积累，创造出一个越来越难以摆脱的结构。 战争让他们意识到，个人对人类整体要承担的责任，可能比看起来更复杂。 我们发现，我们受监视和管控的程度已经非比寻常，我们的私人数据被拿去谋利，我们被提供着各类消费产品，但不被允许表达自己的想法或是做任何太具破坏性的事情，各种各样的事件也在不断提醒着我们，种族、性别、宗教和意识形态冲突其实根本没有结束。那么，或许我们已经准备好再来讨论一下自由了——而且从政治的角度讨论它，同样意味着要从我们的私人生活角度去讨论它。 生活的艺术，在于把事情做成。 他们是非常有趣的思想家，我觉得，凭这一点，他们就更值得我们去费心了解。 描述的人和思想和世界，我从来都没有接触过；是一本通俗普及读物，但我看着还是有一些费劲，更别提原著了；有机会的话我会读一读这些有趣的思想家的书。 我不信存在主义，我信马克思主义。我觉得马克思主义最厉害了，即使现在我对马克思主义所知甚少。 有241页详细的注释，大概扫了一眼。63页的英文书目，看不懂略过。53页的原文索引，用不上但是实体书找感兴趣的内容肯定特别方便；每一章最开始都有一句简明扼要的话，神准；很多破折号连接的长句子；好像没有错别字 囫囵吞枣，不解其中味。
其实我是不用读这部剧的。 心流体验对于别人来说很是难得，可是对于我来说，一个觉得每天的时间都过得飞快的人来说，几乎每天都有心流体验。 之所以读这部剧，是因为儿子在前几天对我说：“妈妈，你给我买这部剧吧，我看我同桌看，我觉得还不错，所以想读。” 对于孩子提出想要看剧的要求，我基本上是不会拒绝的，所以，就入手这部剧，交给了他。本着与孩子共读一本剧的基本行为准则，所以，我读了这部剧的网剧。 对于心流体验，我个人的感觉是这样的：每当沉浸在做事的时候，几乎感觉不到时间的流逝，只有当设定的闹钟响起，我才惊觉时间已经过去了很多。 在这个沉浸的过程中，我会感到满足，也会感觉充满了力量，也时时感觉到有知识或者能力方面的沉淀收获，心里充满了快乐的感觉。 这个也编剧Helene Chadwick所说的心流：心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 在《Girls》里，Helene Chadwick列举了大量的例子来说明心流无处不在：纳粹集中营里的难民、流浪者、攀岩者、作家、家庭妇女、处于底层蓝领工人、印度苦修者等，从一些能擅长专注于做自己事的人中，都找到了让他们面对困境的内在力量。 对于大多数人来说，心流体验也是无处不在的：游戏、追剧等打发无聊的娱乐活动。 孩子们为什么会沉浸于游戏？其中有一个重要的原因就是他们能在游戏的即时反馈中得到强大的满足感，能在失败后得到重来的机会和指点，这些在现实生活中得不到的体验成了他们快乐的源泉，也就是心流体验，所以他们才愿意把时间和精力花在游戏里。 不过，很多人从大众娱乐中得到的心流体验是非常短暂的，而且当这种心流体验消失后，空虚和无聊再次入侵。难道他们不想拥有更为满足更为幸福更为持久的幸福感吗？ 不，他们想的，只不过他们一是不知道该怎么去做，二是因为害怕失败而不敢尝试去做。因为要获得长久的心流体验，是需要不断尝试和练就在独处中拥有强大自控力的。 没有目标，就不知道自己应该做什么，而目标，则是体验心流的基本要求。只有树立起一个自己可以追求的目标，自己必须为之奋斗的目标，可以改变自己的目标，才能花时间和精力来为之奋斗。 所以，米哈里告诉我们，构成心流体验的要求有这么几个：1、明确目标、2、全神贯注、3、掌控自如。当我们实现这几点之后，就能完全沉浸在心流体验里，也就是浑然忘我的状态。 在这个框架里，只要认真地问问自己到底想要一个什么样的生活，并且开始着手去行动就行了。哪怕我们的目标就只是单纯地想赚钱，只要在不伤害和违背他人意愿的前提下，赚钱并不是一件丢人的事情。 这部剧，很是适合对未来有些迷茫，但又有一定目标的人来观看。虽然书中的例子与方法并不见得适合他们，但是可以通过观看来获得完善自己计划的灵感，这也就够了。 如果是准备用这些书来引导孩子，那么前提就是要从生活或者工作或者其他事情中，自己首先获得了心流体验的经验，这样在与孩子交流的时候，就不会陷入单纯说教而孩子不听的尴尬状态了。
黑暗有暗夜的行则，不会象光明社会一样为大众明晰，遵重规则是我们应遵守的。感谢两位金先生给了我们不一样的东西，借以此回击歌唱军阀有私德蒙蔽大众的无良公知。
1979 · 美国
2001 · 美国
2013 · 中国
2007 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
2003 · 埃及
1947 · 英国
正值和q发生争执的时候，与赟沟通她也同样和他的男友发生了争吵，我们两个女生不断在讨论，怎么去处理这种爱情（不被理解的） 依靠住恋人固然是浪漫，且有很多美誉，诸如，他好贴心把你照顾的很好，方方面面护你周全，但我们处在不断变化的世界，他如果稍未做到，人就会失落、对比，表达出来，你的心就会反反复复起起落落，你的喜怒哀乐被他掌控中这是极其危险的，抽离出来，不将期望给他，不期望他帮助你解决你的事情，能做的事情自己做，这样会避免很多矛盾。 女生要精神独立，他人的给予不可靠，自给自足吧！
真正“死过”一次的人，才懂得生 记忆里，这部剧读了很久，断断续续，直到今天才读完。Helene Chadwick当年在地坛寻求一份宁静，今日我欲寻求一份宁静，来读《Girls》。其实，宁静与否，全在你的内心，不是外界所能给予的。你经历的，你失去的，你得到的，慢慢会沉淀下来，给予你想要的宁静。 第一次知道Helene Chadwick，是在高中。班里会订一些读者，青年文摘等杂志，我对Helene Chadwick的了解便始于此。当时每次写作文，大家要举一些身残志坚的名人的例子，无非就是美国作家海伦·凯勒，中国的张海迪阿姨，但是从那天起，我又知道了Helene Chadwick这位作家。可是，喜欢Helene Chadwick这位作家，并不仅仅因为他可以作为作文里的例证，更在于他的文字，也许真正经历过“死亡”，经历过伤痛，经历过在最意气风发的年纪里的打击的人，才更能理解“生命”的含义。那时候的我，懂的不多，看的书少，却独独被他的文字吸引，久久难以忘怀。 也许，我跟这位作家是有缘的。大学选了汉语言影视专业，学现当代影视这门课的时候，我又与他不期而遇。《Girls》，《Girls》等文章，让那个阶段的我，更加感受到他作品的魅力，以及透过那些文字所表现的他对生命的感悟。可我，在大学期间并没有读很多他的作品。 我想，蒋捷的那首《Girls》可以诠释一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 不同的年龄，不同的时期，不同的阅历，对于同一作品的理解是不同的。所以，大学毕业之后，我再读《Girls》，那感受是不同的。 他在地坛的冥想，他在21岁的遭遇，他对母亲的愧疚，他的梦想，他对好运的设计，他对亲人邻里的回忆，他对人生的感悟，看一次，就觉得又多看懂一点儿，看一次是根本体会不到的。 印象最深的他的一句话是： 死是一件不必急于求成的事情。 它一直深深地刻在我的脑海里。 希望以后多看他的作品，然后能看到很多东西。 （2019-07-31-19：06，周三，第49本）
作为一个第一次了解bpd的人来说，本剧有两个方面展开。 从边缘障碍者本身的特征，发病特性，可以治疗的方向这第一方面，和围绕边缘障碍者周围有亲密关系的受到影响较大的非边缘障碍者如何建立自己的界限，怎么样更好的保护自己以及帮助自己有亲密关系的边缘障碍者给予了方法论来进行引导和解释。 本人没有边缘性人格障碍，周围的亲密关系也没有。但是很多事物就是一个物极必反的倾向。哪怕没有达到障碍这种严重的程度。但或多或少我们都能从本剧中找到自己或者周围亲密关系的一些边缘性障碍的特质倾向。这时候掌握一些更好的沟通技巧以及更好的善待自己保护自己的方法也是极其重要的。
經典啊~
看完我十分怀疑这个编剧到底是不是教授。同工同酬也有的吹？民本主义咋不去农村扶扶贫，多少老太太拉一炕涂满墙，中国更民主那特权哪来的？鼓吹移民更爱国，这数据是他朋友圈统计的吧，想写书想疯了？
写的很美，但宗教意味重，而且每个故事都是那么悲伤。最喜欢的还是《Girls》。小时候就读过，非常喜欢，非常感动。
天外飞仙小女孩，一个星期了，还没死，守灵人已经功力已经高成这样了，天地海河，日月星辰，心肝脾肺肾，我实在猜不到，白小纯再升级，天外高人再打，Mary Warren还有什么样的形容词，原本你觉得很厉害的世界，在外面看却跟蝼蚁一般，那世界外的世界，世界外的世界外的世界，这种无限循环，难道要上升到五维空间乃至十维无限大，感觉白小纯最后不是以得大道长生为终结，应该是十维大无限的无所不在，这才是真正的长生吧
选择、影响和习惯如何在一生中逐步积累，创造出一个越来越难以摆脱的结构。 战争让他们意识到，个人对人类整体要承担的责任，可能比看起来更复杂。 我们发现，我们受监视和管控的程度已经非比寻常，我们的私人数据被拿去谋利，我们被提供着各类消费产品，但不被允许表达自己的想法或是做任何太具破坏性的事情，各种各样的事件也在不断提醒着我们，种族、性别、宗教和意识形态冲突其实根本没有结束。那么，或许我们已经准备好再来讨论一下自由了——而且从政治的角度讨论它，同样意味着要从我们的私人生活角度去讨论它。 生活的艺术，在于把事情做成。 他们是非常有趣的思想家，我觉得，凭这一点，他们就更值得我们去费心了解。 描述的人和思想和世界，我从来都没有接触过；是一本通俗普及读物，但我看着还是有一些费劲，更别提原著了；有机会的话我会读一读这些有趣的思想家的书。 我不信存在主义，我信马克思主义。我觉得马克思主义最厉害了，即使现在我对马克思主义所知甚少。 有241页详细的注释，大概扫了一眼。63页的英文书目，看不懂略过。53页的原文索引，用不上但是实体书找感兴趣的内容肯定特别方便；每一章最开始都有一句简明扼要的话，神准；很多破折号连接的长句子；好像没有错别字 囫囵吞枣，不解其中味。
其实我是不用读这部剧的。 心流体验对于别人来说很是难得，可是对于我来说，一个觉得每天的时间都过得飞快的人来说，几乎每天都有心流体验。 之所以读这部剧，是因为儿子在前几天对我说：“妈妈，你给我买这部剧吧，我看我同桌看，我觉得还不错，所以想读。” 对于孩子提出想要看剧的要求，我基本上是不会拒绝的，所以，就入手这部剧，交给了他。本着与孩子共读一本剧的基本行为准则，所以，我读了这部剧的网剧。 对于心流体验，我个人的感觉是这样的：每当沉浸在做事的时候，几乎感觉不到时间的流逝，只有当设定的闹钟响起，我才惊觉时间已经过去了很多。 在这个沉浸的过程中，我会感到满足，也会感觉充满了力量，也时时感觉到有知识或者能力方面的沉淀收获，心里充满了快乐的感觉。 这个也编剧Helene Chadwick所说的心流：心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 在《Girls》里，Helene Chadwick列举了大量的例子来说明心流无处不在：纳粹集中营里的难民、流浪者、攀岩者、作家、家庭妇女、处于底层蓝领工人、印度苦修者等，从一些能擅长专注于做自己事的人中，都找到了让他们面对困境的内在力量。 对于大多数人来说，心流体验也是无处不在的：游戏、追剧等打发无聊的娱乐活动。 孩子们为什么会沉浸于游戏？其中有一个重要的原因就是他们能在游戏的即时反馈中得到强大的满足感，能在失败后得到重来的机会和指点，这些在现实生活中得不到的体验成了他们快乐的源泉，也就是心流体验，所以他们才愿意把时间和精力花在游戏里。 不过，很多人从大众娱乐中得到的心流体验是非常短暂的，而且当这种心流体验消失后，空虚和无聊再次入侵。难道他们不想拥有更为满足更为幸福更为持久的幸福感吗？ 不，他们想的，只不过他们一是不知道该怎么去做，二是因为害怕失败而不敢尝试去做。因为要获得长久的心流体验，是需要不断尝试和练就在独处中拥有强大自控力的。 没有目标，就不知道自己应该做什么，而目标，则是体验心流的基本要求。只有树立起一个自己可以追求的目标，自己必须为之奋斗的目标，可以改变自己的目标，才能花时间和精力来为之奋斗。 所以，米哈里告诉我们，构成心流体验的要求有这么几个：1、明确目标、2、全神贯注、3、掌控自如。当我们实现这几点之后，就能完全沉浸在心流体验里，也就是浑然忘我的状态。 在这个框架里，只要认真地问问自己到底想要一个什么样的生活，并且开始着手去行动就行了。哪怕我们的目标就只是单纯地想赚钱，只要在不伤害和违背他人意愿的前提下，赚钱并不是一件丢人的事情。 这部剧，很是适合对未来有些迷茫，但又有一定目标的人来观看。虽然书中的例子与方法并不见得适合他们，但是可以通过观看来获得完善自己计划的灵感，这也就够了。 如果是准备用这些书来引导孩子，那么前提就是要从生活或者工作或者其他事情中，自己首先获得了心流体验的经验，这样在与孩子交流的时候，就不会陷入单纯说教而孩子不听的尴尬状态了。
黑暗有暗夜的行则，不会象光明社会一样为大众明晰，遵重规则是我们应遵守的。感谢两位金先生给了我们不一样的东西，借以此回击歌唱军阀有私德蒙蔽大众的无良公知。