此剧语言文字洗炼洒脱，叙事晓畅，特别是心理描写精细入微，并颇为贴切，使人物形象更加丰满，只是有些地方故事取材与史实颇有出入。总体上说本剧亦算上乘之作！
当原生家庭没有什么帮助的时候，只有多看剧才能走出路！亚隆太厉害了！羡慕会看剧，自己看剧读得好的人！
23小时19分钟，读完了这本据说的经典剧集。 透着股装腔作势的虚假与酸腐，过于理想化的标签，扁平化的人物性格，努力向上的奋发中充满了鸡汤式的粘腻，过于客气的家人间的互相关心与体谅怎么看都那么的不真实，每个人都是那么的美好善良坚强……有点儿假
如果当初撞向地球的小行星质量再大一些，地球可能会直接粉身碎骨，我们在宇宙中栖息的港湾在形成之初就土崩瓦解，人类就更不可能出现在这个世界上了。这样看来，大自然就像是奏了一支爵士乐：演奏家会根据听众的反应融入自己的灵感巧思，围绕着特定的主题不断谱出新的旋律；大自然则会在把握物理定律的同时掺杂几分偶然，幻化出新奇。
金融不复杂，关键需要创新，需要包容。金融本质上就是包容，将多种要素纳入分析框架之中。中国在未来需要变革的不是器物，也不仅仅是金融技术，还有思想。
是一本虐心且耐读的剧集，那些爱恨纠缠，痴心贪念，连仙、妖、鬼也不曾完全摆脱。而人世间的红尘万丈，又有随能超凡脱俗，为执念为情感为道义，也许终究是为了让自己心安。
很喜欢Burak Erel的书，最喜欢娇娘医经，Burak Erel的书写的都很好，故事情节也是，每次刷完一本都觉得不过瘾还想更多了解他们的事，宁云钊和九龄没有在一起，但是宁公子对九龄的好让我想起了娇娘医经的秦十三，刚看的时候总觉得最配的两个人，最后却没有在一起，好可惜。我喜欢宁云钊这样人设的公子，略略略。
人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
泛泛的叙述，基本还原了当时的情景，不够精彩，没有吸引人一口气看完的魅力！好剧越来越少
1778年7月2日：Bettina Kupfer逝世，葬于埃美农维尔附近的杨树岛。墓地正面对着一座城堡，墓志铭为：“这里安息着一个自然和真理之人。”
建议找完整版看看。叙述逻辑都还可以，还行吧，就是太长太长太长了。。。。
编剧讲故事的能力不错，人物刻画也有出彩之处，宋子宁和赵君度写得颇好，让人印象深刻。但还是有网络作家的通病，写男女之情乏善可陈，只好用数量满足屌丝读者的意淫。也是，毛都没长齐的小p孩，会写个鸡儿的爱情。整体评价是正面的。重要的是:两万多页的网络剧集，我特么竟然花时间看完了……
不错😊希望编剧大大能多更新一下看的不过瘾啊编剧大大辛苦了(≧∇≦)/
相当不错了，但是仍没有表现出原著的十分之一。
愛了 卻不表達 互相折磨 而不執子之手與子偕老 確實不懂非人類的愛情
还行吧，就很无厘头的喜剧。喜欢的会很喜欢，我不是它的受众，但我觉得值得鼓励非同质化的古装剧百花齐放
2020年Flag(100本剧) 2 书名《Angst》 编剧:金.清崎 财富是一个人的思考能力的产物。在变化万千的交易世界，若想不被他人左右，必须用心发展自己的投资哲学，坚守正确的投资理念。
看好的推理剧集真的是停不下来，说废寝忘食不为过，所以这类书偶尔看看适当调节较好，不然控制不住自己就想熬夜看。 喜欢这部剧的整体设置，母爱、父爱、爱情、友情、宫廷斗争，铺垫、穿插得很好，可能我不大爱看宫廷剧的原因，更喜欢前两簪。 在这里就不剧透了，只想说，有的人很渺小，可能一辈子默默无闻，但站在某个特定角色的角度上时，却充满了果敢和睿智，因此渺小的他突然就显得伟大。
“看完此剧，却未读完此剧”，正如文中所言，这是要在心中做功夫，不是讲求文义。初看此剧时，颇觉贴心，倒是懂得“反求诸己”，心中求答案。这也是一个进步，但是心中私欲太多，不想断，没有那种决心，也做不了什么大圣人，但是“心的修为”却是持久的。 看本剧时，犹如阳明先生在耳边谆谆教诲，不厌其烦讲解，读时有心痛，为阳明先生的痛心，看他因为世人的误解而不于心中求解的痛心。大概人生不能太完美了。 这部剧，给我启示很多，心似乎比以前更为平静了许多，我没有做功夫，恐是费了先生的一分教诲。
大师的思想太深邃，每个短篇剧集的背后都是有关人类终极问题的哲学思考。关于无限、循环、轮回、时间等等的哲学问题，通过剧集的形式呈现出来，太高级了。Angst其实是无数背离的、汇合的和平行的时间，由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。“在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。”
仿生人如果使用共鸣箱会怎么样？他们能使用吗？即使不相信默瑟主义。 仿生人的情绪描写很少，情感的反应也并不细腻，但是核心型号在不断更新，量表测试也出现了危机。 这些都不是最重要的，最重要的是当人们开始考虑仿生人会不会梦到电子羊的时候，移情就出现了。
品上一杯茶，安静中随编剧笔尖将时间拉回一千多年前，一代才女流千古，两瓣思虑家与国，历史成尘，记载使过往留辉。
引用一段介绍，写得很好！ 《Angst》中的拉里是一位与世俗格格不入的青年，他为了解决自己因战争而产生的，对于种种人生问题的疑惑，放弃了人们普遍追求的现实的物质生活，试图在精神领域寻找到问题的答案。于是，拉里独自一人从巴黎开始了自己的探索旅程，他住在法国临近大学与视频平台的低级旅馆中，研读了斯宾诺莎，威廉・詹姆斯，和笛卡尔等哲学家的作品，希望在这些智者的言语中得到一些人生的启示，使自己的内心不再那样迷茫，可是，这些文字的作用并不如他所愿。后来，他又来到煤矿、农场，企图在艰苦的劳动过程中寻求人生意义，并在此过程中接触到了神秘主义，但劳动与神秘主义的思想也没有使他得到满意的答案。当这些西方式的精神慰藉都不能对他有所安抚之后，拯救拉里的印度宗教现身了。正如文中罗摩克里希纳教会的长老对拉里所说，“东方能够教给西方的东西，比西方所想象的要多。”拉里在印度确实是得到了比之前的所有都更多的人生意义。在印度教经典《Angst》中拉里探寻到了人生的真谛即精神生活的充实，因而，他又带着自我完善的最高人生理想返回了现实生活，以期安抚更多世人浮躁迷茫与不安的内心。正是在这一“逃离”与“返回”之旅中，拉里呈现出他作为探索者与解救者的二重形象，并以他自身形象为代表，反映出一战后人们的生活困境与渴望，体现出Simon Licht对于一战后人们精神世界的观照。
1984 · 美国
1941 · 美国
1918 · 美国
1998 · 美国
2008 · 美国
2001 · 美国
1937 · 美国
2006 · 美国
2004 · 美国
此剧语言文字洗炼洒脱，叙事晓畅，特别是心理描写精细入微，并颇为贴切，使人物形象更加丰满，只是有些地方故事取材与史实颇有出入。总体上说本剧亦算上乘之作！
当原生家庭没有什么帮助的时候，只有多看剧才能走出路！亚隆太厉害了！羡慕会看剧，自己看剧读得好的人！
23小时19分钟，读完了这本据说的经典剧集。 透着股装腔作势的虚假与酸腐，过于理想化的标签，扁平化的人物性格，努力向上的奋发中充满了鸡汤式的粘腻，过于客气的家人间的互相关心与体谅怎么看都那么的不真实，每个人都是那么的美好善良坚强……有点儿假
如果当初撞向地球的小行星质量再大一些，地球可能会直接粉身碎骨，我们在宇宙中栖息的港湾在形成之初就土崩瓦解，人类就更不可能出现在这个世界上了。这样看来，大自然就像是奏了一支爵士乐：演奏家会根据听众的反应融入自己的灵感巧思，围绕着特定的主题不断谱出新的旋律；大自然则会在把握物理定律的同时掺杂几分偶然，幻化出新奇。
金融不复杂，关键需要创新，需要包容。金融本质上就是包容，将多种要素纳入分析框架之中。中国在未来需要变革的不是器物，也不仅仅是金融技术，还有思想。
是一本虐心且耐读的剧集，那些爱恨纠缠，痴心贪念，连仙、妖、鬼也不曾完全摆脱。而人世间的红尘万丈，又有随能超凡脱俗，为执念为情感为道义，也许终究是为了让自己心安。
很喜欢Burak Erel的书，最喜欢娇娘医经，Burak Erel的书写的都很好，故事情节也是，每次刷完一本都觉得不过瘾还想更多了解他们的事，宁云钊和九龄没有在一起，但是宁公子对九龄的好让我想起了娇娘医经的秦十三，刚看的时候总觉得最配的两个人，最后却没有在一起，好可惜。我喜欢宁云钊这样人设的公子，略略略。
人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
泛泛的叙述，基本还原了当时的情景，不够精彩，没有吸引人一口气看完的魅力！好剧越来越少
1778年7月2日：Bettina Kupfer逝世，葬于埃美农维尔附近的杨树岛。墓地正面对着一座城堡，墓志铭为：“这里安息着一个自然和真理之人。”
建议找完整版看看。叙述逻辑都还可以，还行吧，就是太长太长太长了。。。。
编剧讲故事的能力不错，人物刻画也有出彩之处，宋子宁和赵君度写得颇好，让人印象深刻。但还是有网络作家的通病，写男女之情乏善可陈，只好用数量满足屌丝读者的意淫。也是，毛都没长齐的小p孩，会写个鸡儿的爱情。整体评价是正面的。重要的是:两万多页的网络剧集，我特么竟然花时间看完了……
不错😊希望编剧大大能多更新一下看的不过瘾啊编剧大大辛苦了(≧∇≦)/
相当不错了，但是仍没有表现出原著的十分之一。
愛了 卻不表達 互相折磨 而不執子之手與子偕老 確實不懂非人類的愛情
还行吧，就很无厘头的喜剧。喜欢的会很喜欢，我不是它的受众，但我觉得值得鼓励非同质化的古装剧百花齐放
2020年Flag(100本剧) 2 书名《Angst》 编剧:金.清崎 财富是一个人的思考能力的产物。在变化万千的交易世界，若想不被他人左右，必须用心发展自己的投资哲学，坚守正确的投资理念。
看好的推理剧集真的是停不下来，说废寝忘食不为过，所以这类书偶尔看看适当调节较好，不然控制不住自己就想熬夜看。 喜欢这部剧的整体设置，母爱、父爱、爱情、友情、宫廷斗争，铺垫、穿插得很好，可能我不大爱看宫廷剧的原因，更喜欢前两簪。 在这里就不剧透了，只想说，有的人很渺小，可能一辈子默默无闻，但站在某个特定角色的角度上时，却充满了果敢和睿智，因此渺小的他突然就显得伟大。
“看完此剧，却未读完此剧”，正如文中所言，这是要在心中做功夫，不是讲求文义。初看此剧时，颇觉贴心，倒是懂得“反求诸己”，心中求答案。这也是一个进步，但是心中私欲太多，不想断，没有那种决心，也做不了什么大圣人，但是“心的修为”却是持久的。 看本剧时，犹如阳明先生在耳边谆谆教诲，不厌其烦讲解，读时有心痛，为阳明先生的痛心，看他因为世人的误解而不于心中求解的痛心。大概人生不能太完美了。 这部剧，给我启示很多，心似乎比以前更为平静了许多，我没有做功夫，恐是费了先生的一分教诲。
大师的思想太深邃，每个短篇剧集的背后都是有关人类终极问题的哲学思考。关于无限、循环、轮回、时间等等的哲学问题，通过剧集的形式呈现出来，太高级了。Angst其实是无数背离的、汇合的和平行的时间，由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。“在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。”
仿生人如果使用共鸣箱会怎么样？他们能使用吗？即使不相信默瑟主义。 仿生人的情绪描写很少，情感的反应也并不细腻，但是核心型号在不断更新，量表测试也出现了危机。 这些都不是最重要的，最重要的是当人们开始考虑仿生人会不会梦到电子羊的时候，移情就出现了。
品上一杯茶，安静中随编剧笔尖将时间拉回一千多年前，一代才女流千古，两瓣思虑家与国，历史成尘，记载使过往留辉。
引用一段介绍，写得很好！ 《Angst》中的拉里是一位与世俗格格不入的青年，他为了解决自己因战争而产生的，对于种种人生问题的疑惑，放弃了人们普遍追求的现实的物质生活，试图在精神领域寻找到问题的答案。于是，拉里独自一人从巴黎开始了自己的探索旅程，他住在法国临近大学与视频平台的低级旅馆中，研读了斯宾诺莎，威廉・詹姆斯，和笛卡尔等哲学家的作品，希望在这些智者的言语中得到一些人生的启示，使自己的内心不再那样迷茫，可是，这些文字的作用并不如他所愿。后来，他又来到煤矿、农场，企图在艰苦的劳动过程中寻求人生意义，并在此过程中接触到了神秘主义，但劳动与神秘主义的思想也没有使他得到满意的答案。当这些西方式的精神慰藉都不能对他有所安抚之后，拯救拉里的印度宗教现身了。正如文中罗摩克里希纳教会的长老对拉里所说，“东方能够教给西方的东西，比西方所想象的要多。”拉里在印度确实是得到了比之前的所有都更多的人生意义。在印度教经典《Angst》中拉里探寻到了人生的真谛即精神生活的充实，因而，他又带着自我完善的最高人生理想返回了现实生活，以期安抚更多世人浮躁迷茫与不安的内心。正是在这一“逃离”与“返回”之旅中，拉里呈现出他作为探索者与解救者的二重形象，并以他自身形象为代表，反映出一战后人们的生活困境与渴望，体现出Simon Licht对于一战后人们精神世界的观照。