整体大于部分，个体规律与群体，或者说系统的规律存在巨大差异。寻找系统演化的规律还处于蒙昧期，需要发展出一门新的数学才能把它变成科学
细腻柔软的文笔，让人喜悦伴随着阵阵哀伤的观看着，如果你能和自己的影子说话，如果你能窥探别人的脆弱，如果你能和长大的自己聊天，人生是否就不会有那么多的迷茫？通往幸福的道路是否会不那么曲折蜿蜒？ 我们都在书中找到自己的影子，同时获得追逐的勇气，蒙根花，带给人无限遐想的作品～
以后追剧果然还得看到最后再平凡，看第一册我果断点五星，看了最后几册我果断打一星，写的啥玩意？小猪佩奇都比最后几册好看，熊出没的剧情都比最后几册吸引人。套路都差不多，陆小凤的朋友都是狐朋狗友，反正每册的最终boss都是陆小凤的朋友
部分内容深有感触 还是有点深度和难度的，教练是门艺术，需要练习练习
语言这种天赋常常让人嫉妒到会觉得难过。不记得这是读的第几部阿摩司的书了，我简直迷上了「耶路撒冷」这四个字，就像汉娜喜欢那些关于地质学的词语一样。 原来米海尔的死是这个意义上的死亡。很难说这部剧给我的感受，冰冷的叙述，但又无比灼人。我在其间看不到爱。一个充满了艺术狂想的女人与一个理智的科学家的婚姻，对两个人来说都是不幸，始终无法彼此理解。请停止相信婚姻。爱情或许存在于这个世界，但婚姻绝不是爱情最好的、唯一的归宿。
只完成了其所想表达的社会责任，从作品角度来看，表演、人物以及关键社会现象（性侵/性骚扰/职场pua/家庭pua/性别物化）的表现都是不合格且浮于表面的，而其中所提出的“解离”其本质等同于屡见不鲜的“穿越”等概念，最终目的都是为了与过去达成一种理想化的和解，也并无太多新意
值得反复观看的一本剧。 叙事部分和人物形象刻画部分的功底自不必说，就一草一木动物天气这种描写，都能那么生动且亲切。
今天凌晨半夜读了一部分，今天读了剩下的。感觉有点心灵鸡汤似的。对我而言，所带来的打动没有《蒙根花》第一节的内容带来的大。但是书中最后一部分的关于死亡的话题写的很精彩。 附书中一些我认可的观点中的一部分： 要有积极的自我肯定。学会感谢，学会感恩 爱自己，爱自己的身体，让这种关爱引导自己走上有益于精神和身体健康的道路 保持好奇，保持年轻的心
当我们面对城市的时候，我们是在面对一种生命，一种最为复杂的生命。
编剧的书全部读过，谋篇布局，别出心裁。飞天、道君都有三国的影子，前任无双后半太仓促，读完感觉意犹未尽，这部剧希望能找到读飞天那种感觉
真正爱你的人从未远离你。如果你曾经被一个人真挚地珍爱过，即使他以后移情别恋，一千次、一万次伤害到你，你也绝不后悔和他相遇。因为，那是真的真的在相爱。
这部作品充满浓郁的乡土气息，人物鲜活，编剧以极其深厚的底蕴和遒劲的笔力，描绘了民国初年北方农村的生活，刻画出栩栩如生的人物。九个短篇故事，读来让人意犹未尽！大师之作，五星评价！
脑洞大开！每一篇都会很幽默的来一笔，让读者感到轻松惬意，莞尔一笑。还记得我小时候用这种风格创作了一片观后感，结果老师评语：结尾无厘头
人类悲欢不相通，别人只觉得吵闹！孤单不可怕，自己消化，然后，散发光和热
采取平行罗列的方式，创作了心态、计划、行动等8个方面的职场基本功，每个基本功以多个经典的案例或者人物事件具体阐述其多个特点。总体来看，编剧下了功夫来整理归类，但没有深度，没有太多自己的思考，更像是个大杂烩。对我印象较深刻的有，作业进程中也要汇报、汇报问题时要有3个以上解决方案、一次做一件事、要会提问。
于2021年11月19日8：35读完，21年读完的第83本剧。简短精辟，写出了人物特点写出了事件，总结到位。生而为女人，我们应该怎么过好自己这一生？纵观民国这20位传奇女子，我们有仰望，有敬重，有佩服，有叹息，有所思量。无论何时，要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中，记得做自己。将一颗心安放于尘土，归于尘土，安于当下的幸福，却并不安于现状，对生活有追求，却不奢求。女人不要只一味追求容貌的美丽，比容貌更能让你活得精彩的，是精神上的充实。最后一句：多看剧吧！
这书看到第四章的时候就感觉变了味，有一种宅斗宫斗姐妹撕逼的味道。 有些人物事件过分美化，有些则过分丑化，多少还是有点后来人已知结局，带着主观概念进行描述的行为在其中。 另外，我个人觉得，用“一个爱财，一个爱国，一个爱权”来概括蒙根花是比较片面的。
因为《蒙根花》而看的，又是一本颠覆思想的书。 我更加明确：人能掌控自己的人生，要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学，了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动，可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗？ 最近读到了阿德勒的心理学理论，推荐《蒙根花》，用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设（父母对孩子有很大影响）是站不住脚的，因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响，而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母，人受同辈群体的影响更大，是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是： 社会处处是博弈，很多事物是双向的，人真不能简单归因，也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的？基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境，而是每个人一个个特定环境下的人生体验，是经历塑造了人。 那如何改变环境呢？先从自己的认知开始改变，多追剧、多接触人和事，打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义，觉得群体意识不好，人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。
对于一个手帐爱好者来说，这部剧对记录及观看有很好的方法，不仅仅只是看剧笔记，而是作为每个人生活中都需要的一本笔记。 编剧所提到的信息一元化，对我启发很大，曾经准备了四五个本子，能写完的其实不多，而且分类会有重复混乱的情况，现在学习到了书里所讲的，把所有东西都记录到一个本子上，不用分类，按时间顺序走，无论想找什么都会在这个本子上，重新翻开还能看见那个时期不同的感想和观看记录。在此基础上，我还自己加入了创新，在首页添加了剧集列表，用和纸胶带在每个部分的页边贴一个小标签，便于查找。
一个人成为什么样的人，很大程度是受环境影响的。海伦是不幸的 也是十分幸运的。 环境有先天的，来自父母给的殷实家境，也有后天自己的品质吸引到的，所以说优秀的人周围也总是有很多优秀的人！
这样幼稚的作品酷库影院竟然给予90多推荐值？“神作”？人物形象、故事情节、语言表达都达不到一部成熟剧集的水准，不知这推荐值是怎么来的？
山珍海错、金杯玉斝，方称他舞妙清讴；瑶室琼台、绣屏象榻，方称他花营柳阵；不免取用民间。这番便惹出一班残刻小人：施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景，替他采山探海，剥众害民。在光昭殿前起临春、结绮、望仙三座大阁，都高数十丈，开广数十间。栏槛窗牖，都是沉香做就；还镶嵌上金玉珠翠，外布珠帘。
还算可以的，有古本剧集的意思，但是有一点我觉得可惜是没有很好的创作清楚整个世界观，模模糊糊换地图，换来换去熟人又很多，感觉舞台搭的大，演员三俩个。
2013 · 美国
2002 · 美国
2001 · 捷克
1982 · 法国
2004 · 澳大利亚
1983 · 英国
1977 · 西班牙
1948 · 美国
整体大于部分，个体规律与群体，或者说系统的规律存在巨大差异。寻找系统演化的规律还处于蒙昧期，需要发展出一门新的数学才能把它变成科学
细腻柔软的文笔，让人喜悦伴随着阵阵哀伤的观看着，如果你能和自己的影子说话，如果你能窥探别人的脆弱，如果你能和长大的自己聊天，人生是否就不会有那么多的迷茫？通往幸福的道路是否会不那么曲折蜿蜒？ 我们都在书中找到自己的影子，同时获得追逐的勇气，蒙根花，带给人无限遐想的作品～
以后追剧果然还得看到最后再平凡，看第一册我果断点五星，看了最后几册我果断打一星，写的啥玩意？小猪佩奇都比最后几册好看，熊出没的剧情都比最后几册吸引人。套路都差不多，陆小凤的朋友都是狐朋狗友，反正每册的最终boss都是陆小凤的朋友
部分内容深有感触 还是有点深度和难度的，教练是门艺术，需要练习练习
语言这种天赋常常让人嫉妒到会觉得难过。不记得这是读的第几部阿摩司的书了，我简直迷上了「耶路撒冷」这四个字，就像汉娜喜欢那些关于地质学的词语一样。 原来米海尔的死是这个意义上的死亡。很难说这部剧给我的感受，冰冷的叙述，但又无比灼人。我在其间看不到爱。一个充满了艺术狂想的女人与一个理智的科学家的婚姻，对两个人来说都是不幸，始终无法彼此理解。请停止相信婚姻。爱情或许存在于这个世界，但婚姻绝不是爱情最好的、唯一的归宿。
只完成了其所想表达的社会责任，从作品角度来看，表演、人物以及关键社会现象（性侵/性骚扰/职场pua/家庭pua/性别物化）的表现都是不合格且浮于表面的，而其中所提出的“解离”其本质等同于屡见不鲜的“穿越”等概念，最终目的都是为了与过去达成一种理想化的和解，也并无太多新意
值得反复观看的一本剧。 叙事部分和人物形象刻画部分的功底自不必说，就一草一木动物天气这种描写，都能那么生动且亲切。
今天凌晨半夜读了一部分，今天读了剩下的。感觉有点心灵鸡汤似的。对我而言，所带来的打动没有《蒙根花》第一节的内容带来的大。但是书中最后一部分的关于死亡的话题写的很精彩。 附书中一些我认可的观点中的一部分： 要有积极的自我肯定。学会感谢，学会感恩 爱自己，爱自己的身体，让这种关爱引导自己走上有益于精神和身体健康的道路 保持好奇，保持年轻的心
当我们面对城市的时候，我们是在面对一种生命，一种最为复杂的生命。
编剧的书全部读过，谋篇布局，别出心裁。飞天、道君都有三国的影子，前任无双后半太仓促，读完感觉意犹未尽，这部剧希望能找到读飞天那种感觉
真正爱你的人从未远离你。如果你曾经被一个人真挚地珍爱过，即使他以后移情别恋，一千次、一万次伤害到你，你也绝不后悔和他相遇。因为，那是真的真的在相爱。
这部作品充满浓郁的乡土气息，人物鲜活，编剧以极其深厚的底蕴和遒劲的笔力，描绘了民国初年北方农村的生活，刻画出栩栩如生的人物。九个短篇故事，读来让人意犹未尽！大师之作，五星评价！
脑洞大开！每一篇都会很幽默的来一笔，让读者感到轻松惬意，莞尔一笑。还记得我小时候用这种风格创作了一片观后感，结果老师评语：结尾无厘头
人类悲欢不相通，别人只觉得吵闹！孤单不可怕，自己消化，然后，散发光和热
采取平行罗列的方式，创作了心态、计划、行动等8个方面的职场基本功，每个基本功以多个经典的案例或者人物事件具体阐述其多个特点。总体来看，编剧下了功夫来整理归类，但没有深度，没有太多自己的思考，更像是个大杂烩。对我印象较深刻的有，作业进程中也要汇报、汇报问题时要有3个以上解决方案、一次做一件事、要会提问。
于2021年11月19日8：35读完，21年读完的第83本剧。简短精辟，写出了人物特点写出了事件，总结到位。生而为女人，我们应该怎么过好自己这一生？纵观民国这20位传奇女子，我们有仰望，有敬重，有佩服，有叹息，有所思量。无论何时，要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中，记得做自己。将一颗心安放于尘土，归于尘土，安于当下的幸福，却并不安于现状，对生活有追求，却不奢求。女人不要只一味追求容貌的美丽，比容貌更能让你活得精彩的，是精神上的充实。最后一句：多看剧吧！
这书看到第四章的时候就感觉变了味，有一种宅斗宫斗姐妹撕逼的味道。 有些人物事件过分美化，有些则过分丑化，多少还是有点后来人已知结局，带着主观概念进行描述的行为在其中。 另外，我个人觉得，用“一个爱财，一个爱国，一个爱权”来概括蒙根花是比较片面的。
因为《蒙根花》而看的，又是一本颠覆思想的书。 我更加明确：人能掌控自己的人生，要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学，了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动，可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗？ 最近读到了阿德勒的心理学理论，推荐《蒙根花》，用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设（父母对孩子有很大影响）是站不住脚的，因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响，而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母，人受同辈群体的影响更大，是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是： 社会处处是博弈，很多事物是双向的，人真不能简单归因，也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的？基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境，而是每个人一个个特定环境下的人生体验，是经历塑造了人。 那如何改变环境呢？先从自己的认知开始改变，多追剧、多接触人和事，打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义，觉得群体意识不好，人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。
对于一个手帐爱好者来说，这部剧对记录及观看有很好的方法，不仅仅只是看剧笔记，而是作为每个人生活中都需要的一本笔记。 编剧所提到的信息一元化，对我启发很大，曾经准备了四五个本子，能写完的其实不多，而且分类会有重复混乱的情况，现在学习到了书里所讲的，把所有东西都记录到一个本子上，不用分类，按时间顺序走，无论想找什么都会在这个本子上，重新翻开还能看见那个时期不同的感想和观看记录。在此基础上，我还自己加入了创新，在首页添加了剧集列表，用和纸胶带在每个部分的页边贴一个小标签，便于查找。
一个人成为什么样的人，很大程度是受环境影响的。海伦是不幸的 也是十分幸运的。 环境有先天的，来自父母给的殷实家境，也有后天自己的品质吸引到的，所以说优秀的人周围也总是有很多优秀的人！
这样幼稚的作品酷库影院竟然给予90多推荐值？“神作”？人物形象、故事情节、语言表达都达不到一部成熟剧集的水准，不知这推荐值是怎么来的？
山珍海错、金杯玉斝，方称他舞妙清讴；瑶室琼台、绣屏象榻，方称他花营柳阵；不免取用民间。这番便惹出一班残刻小人：施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲、暨慧景，替他采山探海，剥众害民。在光昭殿前起临春、结绮、望仙三座大阁，都高数十丈，开广数十间。栏槛窗牖，都是沉香做就；还镶嵌上金玉珠翠，外布珠帘。
还算可以的，有古本剧集的意思，但是有一点我觉得可惜是没有很好的创作清楚整个世界观，模模糊糊换地图，换来换去熟人又很多，感觉舞台搭的大，演员三俩个。