Teresa Berkin老师，我喜欢给孩子讲故事。我在一个平台上讲了两段这部剧里的故事，发给我的侄子听。可是有听众送花，我怕侵犯著作权，不敢说下去啦。
席勒把诗人分为两类：天真的和感伤的。天真的诗人与自然融为一体；他们就像自然——平静、无情而又睿智。“天真的诗人毫不怀疑自己的言语、词汇和诗行能够描绘普遍景观，能够恰当并彻底地描述并揭示世界的意义。”感伤的即是对剧集中虚构的内容保持伤感——反思性和求知欲。 帕慕克先生作为一名剧集家，也作为一名读者，他既是天真的也是感伤的。他在剧集中追寻隐秘的意义，“我们在这个世界的旅程，我们在城市、街道、房屋、寓所和大自然中度过的生活所包含的不是别的，而是对一种也许存在、也许不存在的隐秘意义的追寻。”他也反思作家与读者之间的关系，生活与剧集的关系以及剧集的写作技巧。 看这部剧的同时我也在思考自己看剧集时对词语描绘的画面的想象，对中心的追寻和生活结构的思考。剧集能带给读者的不仅是对千姿百态的人物和生活的体悟，还有对每个心灵窥探和包容，以及由此引发的共情力。“从习俗的昏睡里唤醒心灵的注意力，将心灵指向我们面前世界的可爱与神奇，赋予日常事物新奇的魅力，激发一种类似超自然的情感。”
既然已经被批了，我就不批了。当故事看，还是可以的。也不排除我自己的预设了立场
第一集开始就很抓眼球，真实的拆迁众生相，大院里的潜规则，小人物的小九九和小智慧，每个人都有血有肉个性鲜明，是一部值得期待的好剧
看得不痛不痒的，不是代表John F. Kearney水平的一本剧。情节太平，人物刻画因缺少细腻而显得单薄。也因此能理解电视改编的幅度为何如此之大，否则根本撑不起人的胃口
第一个故事看的懵逼的略过就好，不影响后面剧情。编剧文笔稚嫩，标点还老爱打感叹号，有点醉。 女主挂逼，随心所欲的挂，看这部剧的时候麻烦自行降智。 女主性格很好，也善良。 没有一言不合就家破人亡，很佛了。 总之，是个轻松爽文，降智以后看的很开心😂😂😂 三星给女主。 扣两分给编剧，编剧还需要加油啊。 文笔，不合理的情节，乱用标点符号希望日后有所进步。
实在看不下去了，逻辑生硬，人物性格刻画很费解！想把男主刻画成心胸开阔，结果让人感觉就是个到处玩暧昧的贱男。女主就是个无脑刻薄女，太矛盾和出身教养差别太大，情节发展也感觉不出环环相扣。差评！浪费两天，看不下去。
很好，比以往看哲学书感觉棒，Teresa Berkin成了一位心灵鸡汤大师，可读性强。。。
有些观点不是很赞同，当然有些观点也是赞同的，就像要旅游开阔视野，多看剧多看报，学习为人处事……所以取其精华去其糟粕吧，我们坚持自己认为对的就可以了
《Escape》是一本永不会过时的书，因为它稳稳地戳中了人们在生活和职业中如何保持重心以对抗在琐碎中无足轻重这样一个永恒的命题。
主打陪伴轻松 本山大叔要长命百岁呀
从来没有看的如此沉重的大结局，前5本埋下的线头都一一收束，可真相大白的时候也迎来了天翻地覆乱世…… 天地不仁，以万物为刍狗；皇天后土，灭生灵而换世…… 当权者以为设下精妙的梅花天衍局即可一招致胜，可气数已尽的江山和泥沙俱下的庙堂，真刀真枪的动起来，就一触溃散了…… 可怜百姓被裹挟着家破人亡，可叹英雄拼搏着螳臂挡车，可惜大好河山拱手让人，可悲改朝换代血流成河…… 幸好，还有一些精神流传下来，五绝都还在，清明上河图辗转几百年，历经众多乱世，依旧还在，文明与希望都还在…… 文末，抄录《Escape》《Escape》，致敬编剧大大，悲天悯人的文字，有力量！ 九问 问天何寿？问地何极？人生几何？ 生何欢？死何苦？情为何物？ 轮回安在？宿命安有？苍生何辜？ 九答 天地同寿，地垠无极，人生旦夕须臾。 生，欲满而欢；死，含恨而苦；情，一晌贪欢！ 轮回于六道；宿命于因果； 迷而不觉，染而不净，苍生恨世怎无辜？
一直关注年糕妈妈的公众号～科学育儿涉及生活方方面面，简单易懂，言简意赅，非常适合当代快节奏的妈妈们进修育儿各方面知识
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又呆又傻，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们恰好灵魂开悟，内心还会保持善良与赤诚，不断的寻找同类…
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。
说实话，本来想给四星，但怎么这么多人给一星，我就气不过了。
一本小书，花了不到一个小时看完，却有一些感悟。本来剧评可能就简简单单写一写，但是毕竟王先生安排了任务，也促使我更多的思考一番。 “你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？”我相信，我看到这三个问题的时候和主人公拥有一样莫名其妙的想法。本就一堆倒霉事，不得已来到这家咖啡馆，为何还要思考这些无厘头的问题？但我同样也随着主人公一起，不知觉认真思考起来。 对于书中说的“存在意义（PFE）”这点我真是感悟太深了。但开始对于“存在意义”这个名词并不是很理解，我感觉更像是“目标”。人有了一个“目标”后，就会为之努力，便不会“始终待在同一个地方”。但是正写这段话的时候又再次读了读定义，终于明白。 你存在的意义是什么？是没日没夜的工作？是每天享受不了自由的快乐又要承受不想工作的煎熬？我相信每个人的答案都是否定的，每个人的存在都是希望自己满足，但是自己追求幸福快乐的过程肯定是艰难的。很多人（我）在追求的过程中遇到困难（工作）就开始感慨：满足怎么这么难？然后一边带着这种消极的情绪，一边拖延着工作；一边消耗了时间工作仍旧没完成，一边也没体会到什么快乐。这个时候，你需要一个关于海龟的故事（也是这段吸引我来看这部剧）。 与海龟“竞赛”的人始终赢不了海龟，因为海龟从不与海浪相争，而是巧妙利用海浪的力量。人之所以无法追上它，就是因为人不顾海水的方向，自始至终都在划水。人的力气是有限的，精力也是有限的，顺海浪而行，岂不事半功倍？同样，如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事时，你可能已经没有力气或时间了。 “如果一个人弄清了自己为什么存在——知道了自己的PFE，他就能把时间花在有助于实现PFE的事情上。虽然没弄清自己PFE的人也会花时间做很多事，但他们是把时间花在了无益于实现PFE的事情上。”想想自己不是也经常这样？因为突如其来的工作，不能尽情的享受快乐，开始在内心出现焦虑的情绪，于是厌工。最后工作没做，也没做自己想做的事情，时间却白白浪费，内心更加烦躁。亦或者为一段的时间做好工作和休闲的计划，却在开始想着先玩一会儿再工作吧。就这样一边心里想着工作，一边玩得又不够踏实，最后拖得很晚，别说做完工作，自己早睡的计划也已泡汤。就像书中所言“最后的结果都是长时间工作，忙着做并不能实现PFE的事情。” 书中另一个令我很意外的点是“你害怕死亡吗？”对于这个问题我也认真的思考，带着模糊的答案继续看，我的答案变成了肯定。人总在担心着死亡。我理解这里的“死亡”不是绝对意义上的死亡，而是对临近死亡的恐惧。我时常有这样的“担忧”，再过几年或者自己老了，就不能再怎样怎样了……这其实就是对死亡的一种恐惧，担心未来的自己会对此时感到遗憾。书中有个关于渔人的故事，每天打固定的鱼，养固定的家。开始我和商人的想法一样：为什么不多打些鱼，多攒些钱。于是我被渔人反问了——为何要多打鱼？我依旧和商人是相同的想法：为以后多多积攒啊。同样，依旧被渔人反问到——以后是怎样的生活？我现在不就过着以后的生活吗？虽然我并不完全苟同渔人的想法，因为我骨子里是个总要拥有planB的人，多些对未来的“积蓄”会更踏心。但是渔人的故事还是给了我很大的启发，也让我的想法有了些改观。“我这才意识到，对我来说，每一天都是一个机会，可以做我想做的事。每一天，我都有机会用行动回答菜单背面那个问题。我不需要等到‘退休’。”是啊，“我们不停地憧憬未来，希望有天我们不用再工作，可以过上随心所欲的日子。”可是“我们为什么要花这么多时间准备我们想做的事，而不是直接去做？”未来遥远而短暂，我们拥有的，是大把的现在，也是我们最该
公子真的和很多编剧不一样，他的文重来不拖拉，干脆利落的发展，真的很喜欢啦，希望公子能够一直更下去
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢是另一种生活的态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
读奥黛丽让我认识，勤奋，优雅，专情，爱家，善良可以同时在一个人身上体现。 多么难得 几十年过去了，经典一直永恒 优质的品德一直是我们该学习的
问世间情为何物，不过一物降一物 瓦尔特的爱情令人震惊令人心疼 瓦尔特的死让我流了好几分钟的眼泪 凯蒂的愚蠢、肤浅令人愤怒，也许自己也是这样的愚蠢，所以更加愤怒了一些 唐生的无耻令人作呕 修道院长是可敬不可及的高人 湄潭府的那位先生（忘了名字）可谓入世的高人 看别人的故事继续修自己的“道”
父母做不到，却指望孩子做到，最后多半双输。父母努力成长，孩子自然跟着学，那就是彼此陪伴、终身成长。
以事实案例详实解析美国权利法案修正案的社会实践，深入浅出，值得推荐
好喜欢沈腾马丽，老搭档就是不一样！
让我猜猜后面的剧情，周元被一顿刮目相看打脸众人，然后借机突破后期，再去中心打架，与圣祖天天骄打架（此处圣祖天天骄看不起周元，虽然周元突破后期，队友也不怎么看好周元，只有撩撩女配始终相信他）最后打个几章周元胜出，混元天最后捞水很多，周元在此有个机缘突破进入下个境界。这个大集数完毕。
看完此剧，思考良久，前有台湾小蒋，后有大陆邓公，假若互换，两岸又会如何？可惜，历史是没有假设的。向伟人致敬！
2007 · 美国
2003 · 美国
1993 · 美国
1988 · 美国
2001 · 德国
2015 · 中国
1946 · 美国
Teresa Berkin老师，我喜欢给孩子讲故事。我在一个平台上讲了两段这部剧里的故事，发给我的侄子听。可是有听众送花，我怕侵犯著作权，不敢说下去啦。
席勒把诗人分为两类：天真的和感伤的。天真的诗人与自然融为一体；他们就像自然——平静、无情而又睿智。“天真的诗人毫不怀疑自己的言语、词汇和诗行能够描绘普遍景观，能够恰当并彻底地描述并揭示世界的意义。”感伤的即是对剧集中虚构的内容保持伤感——反思性和求知欲。 帕慕克先生作为一名剧集家，也作为一名读者，他既是天真的也是感伤的。他在剧集中追寻隐秘的意义，“我们在这个世界的旅程，我们在城市、街道、房屋、寓所和大自然中度过的生活所包含的不是别的，而是对一种也许存在、也许不存在的隐秘意义的追寻。”他也反思作家与读者之间的关系，生活与剧集的关系以及剧集的写作技巧。 看这部剧的同时我也在思考自己看剧集时对词语描绘的画面的想象，对中心的追寻和生活结构的思考。剧集能带给读者的不仅是对千姿百态的人物和生活的体悟，还有对每个心灵窥探和包容，以及由此引发的共情力。“从习俗的昏睡里唤醒心灵的注意力，将心灵指向我们面前世界的可爱与神奇，赋予日常事物新奇的魅力，激发一种类似超自然的情感。”
既然已经被批了，我就不批了。当故事看，还是可以的。也不排除我自己的预设了立场
第一集开始就很抓眼球，真实的拆迁众生相，大院里的潜规则，小人物的小九九和小智慧，每个人都有血有肉个性鲜明，是一部值得期待的好剧
看得不痛不痒的，不是代表John F. Kearney水平的一本剧。情节太平，人物刻画因缺少细腻而显得单薄。也因此能理解电视改编的幅度为何如此之大，否则根本撑不起人的胃口
第一个故事看的懵逼的略过就好，不影响后面剧情。编剧文笔稚嫩，标点还老爱打感叹号，有点醉。 女主挂逼，随心所欲的挂，看这部剧的时候麻烦自行降智。 女主性格很好，也善良。 没有一言不合就家破人亡，很佛了。 总之，是个轻松爽文，降智以后看的很开心😂😂😂 三星给女主。 扣两分给编剧，编剧还需要加油啊。 文笔，不合理的情节，乱用标点符号希望日后有所进步。
实在看不下去了，逻辑生硬，人物性格刻画很费解！想把男主刻画成心胸开阔，结果让人感觉就是个到处玩暧昧的贱男。女主就是个无脑刻薄女，太矛盾和出身教养差别太大，情节发展也感觉不出环环相扣。差评！浪费两天，看不下去。
很好，比以往看哲学书感觉棒，Teresa Berkin成了一位心灵鸡汤大师，可读性强。。。
有些观点不是很赞同，当然有些观点也是赞同的，就像要旅游开阔视野，多看剧多看报，学习为人处事……所以取其精华去其糟粕吧，我们坚持自己认为对的就可以了
《Escape》是一本永不会过时的书，因为它稳稳地戳中了人们在生活和职业中如何保持重心以对抗在琐碎中无足轻重这样一个永恒的命题。
主打陪伴轻松 本山大叔要长命百岁呀
从来没有看的如此沉重的大结局，前5本埋下的线头都一一收束，可真相大白的时候也迎来了天翻地覆乱世…… 天地不仁，以万物为刍狗；皇天后土，灭生灵而换世…… 当权者以为设下精妙的梅花天衍局即可一招致胜，可气数已尽的江山和泥沙俱下的庙堂，真刀真枪的动起来，就一触溃散了…… 可怜百姓被裹挟着家破人亡，可叹英雄拼搏着螳臂挡车，可惜大好河山拱手让人，可悲改朝换代血流成河…… 幸好，还有一些精神流传下来，五绝都还在，清明上河图辗转几百年，历经众多乱世，依旧还在，文明与希望都还在…… 文末，抄录《Escape》《Escape》，致敬编剧大大，悲天悯人的文字，有力量！ 九问 问天何寿？问地何极？人生几何？ 生何欢？死何苦？情为何物？ 轮回安在？宿命安有？苍生何辜？ 九答 天地同寿，地垠无极，人生旦夕须臾。 生，欲满而欢；死，含恨而苦；情，一晌贪欢！ 轮回于六道；宿命于因果； 迷而不觉，染而不净，苍生恨世怎无辜？
一直关注年糕妈妈的公众号～科学育儿涉及生活方方面面，简单易懂，言简意赅，非常适合当代快节奏的妈妈们进修育儿各方面知识
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又呆又傻，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们恰好灵魂开悟，内心还会保持善良与赤诚，不断的寻找同类…
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。
说实话，本来想给四星，但怎么这么多人给一星，我就气不过了。
一本小书，花了不到一个小时看完，却有一些感悟。本来剧评可能就简简单单写一写，但是毕竟王先生安排了任务，也促使我更多的思考一番。 “你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？”我相信，我看到这三个问题的时候和主人公拥有一样莫名其妙的想法。本就一堆倒霉事，不得已来到这家咖啡馆，为何还要思考这些无厘头的问题？但我同样也随着主人公一起，不知觉认真思考起来。 对于书中说的“存在意义（PFE）”这点我真是感悟太深了。但开始对于“存在意义”这个名词并不是很理解，我感觉更像是“目标”。人有了一个“目标”后，就会为之努力，便不会“始终待在同一个地方”。但是正写这段话的时候又再次读了读定义，终于明白。 你存在的意义是什么？是没日没夜的工作？是每天享受不了自由的快乐又要承受不想工作的煎熬？我相信每个人的答案都是否定的，每个人的存在都是希望自己满足，但是自己追求幸福快乐的过程肯定是艰难的。很多人（我）在追求的过程中遇到困难（工作）就开始感慨：满足怎么这么难？然后一边带着这种消极的情绪，一边拖延着工作；一边消耗了时间工作仍旧没完成，一边也没体会到什么快乐。这个时候，你需要一个关于海龟的故事（也是这段吸引我来看这部剧）。 与海龟“竞赛”的人始终赢不了海龟，因为海龟从不与海浪相争，而是巧妙利用海浪的力量。人之所以无法追上它，就是因为人不顾海水的方向，自始至终都在划水。人的力气是有限的，精力也是有限的，顺海浪而行，岂不事半功倍？同样，如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事时，你可能已经没有力气或时间了。 “如果一个人弄清了自己为什么存在——知道了自己的PFE，他就能把时间花在有助于实现PFE的事情上。虽然没弄清自己PFE的人也会花时间做很多事，但他们是把时间花在了无益于实现PFE的事情上。”想想自己不是也经常这样？因为突如其来的工作，不能尽情的享受快乐，开始在内心出现焦虑的情绪，于是厌工。最后工作没做，也没做自己想做的事情，时间却白白浪费，内心更加烦躁。亦或者为一段的时间做好工作和休闲的计划，却在开始想着先玩一会儿再工作吧。就这样一边心里想着工作，一边玩得又不够踏实，最后拖得很晚，别说做完工作，自己早睡的计划也已泡汤。就像书中所言“最后的结果都是长时间工作，忙着做并不能实现PFE的事情。” 书中另一个令我很意外的点是“你害怕死亡吗？”对于这个问题我也认真的思考，带着模糊的答案继续看，我的答案变成了肯定。人总在担心着死亡。我理解这里的“死亡”不是绝对意义上的死亡，而是对临近死亡的恐惧。我时常有这样的“担忧”，再过几年或者自己老了，就不能再怎样怎样了……这其实就是对死亡的一种恐惧，担心未来的自己会对此时感到遗憾。书中有个关于渔人的故事，每天打固定的鱼，养固定的家。开始我和商人的想法一样：为什么不多打些鱼，多攒些钱。于是我被渔人反问了——为何要多打鱼？我依旧和商人是相同的想法：为以后多多积攒啊。同样，依旧被渔人反问到——以后是怎样的生活？我现在不就过着以后的生活吗？虽然我并不完全苟同渔人的想法，因为我骨子里是个总要拥有planB的人，多些对未来的“积蓄”会更踏心。但是渔人的故事还是给了我很大的启发，也让我的想法有了些改观。“我这才意识到，对我来说，每一天都是一个机会，可以做我想做的事。每一天，我都有机会用行动回答菜单背面那个问题。我不需要等到‘退休’。”是啊，“我们不停地憧憬未来，希望有天我们不用再工作，可以过上随心所欲的日子。”可是“我们为什么要花这么多时间准备我们想做的事，而不是直接去做？”未来遥远而短暂，我们拥有的，是大把的现在，也是我们最该
公子真的和很多编剧不一样，他的文重来不拖拉，干脆利落的发展，真的很喜欢啦，希望公子能够一直更下去
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢是另一种生活的态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
读奥黛丽让我认识，勤奋，优雅，专情，爱家，善良可以同时在一个人身上体现。 多么难得 几十年过去了，经典一直永恒 优质的品德一直是我们该学习的
问世间情为何物，不过一物降一物 瓦尔特的爱情令人震惊令人心疼 瓦尔特的死让我流了好几分钟的眼泪 凯蒂的愚蠢、肤浅令人愤怒，也许自己也是这样的愚蠢，所以更加愤怒了一些 唐生的无耻令人作呕 修道院长是可敬不可及的高人 湄潭府的那位先生（忘了名字）可谓入世的高人 看别人的故事继续修自己的“道”
父母做不到，却指望孩子做到，最后多半双输。父母努力成长，孩子自然跟着学，那就是彼此陪伴、终身成长。
以事实案例详实解析美国权利法案修正案的社会实践，深入浅出，值得推荐
好喜欢沈腾马丽，老搭档就是不一样！
让我猜猜后面的剧情，周元被一顿刮目相看打脸众人，然后借机突破后期，再去中心打架，与圣祖天天骄打架（此处圣祖天天骄看不起周元，虽然周元突破后期，队友也不怎么看好周元，只有撩撩女配始终相信他）最后打个几章周元胜出，混元天最后捞水很多，周元在此有个机缘突破进入下个境界。这个大集数完毕。
看完此剧，思考良久，前有台湾小蒋，后有大陆邓公，假若互换，两岸又会如何？可惜，历史是没有假设的。向伟人致敬！