一个国家在国际能源市场上的地位，在很大程度上决定着该国的地缘政治影响力。能源产业制造了一个资本的“黑洞”——技术创新本质上就是一种风险投资，如果旁边一直存在一个几乎“稳赚不赔”而又利润丰厚的产业，谁会傻乎乎地去投资搞创新呢？包括能源在内，资源型产业最大的问题在于产业链太短，开采—加工—运输，仅此而已。这意味着它无法吸纳太多的人就业，而且从技术角度来说，它的入门门槛并不高，更多时候取决于你所拥有的社会资源和权力资源。因此，过于依赖能源产业，会造成财富分配不公、中产阶层萎缩、知识“贬值”等一系列问题。
知人者智，自知者明。大客户销售需要术的基础，道的保障，法的升华。
最近集中时间观看四书五经。易经是第一次看，大概浏览了一遍。看完之后自己的感受就四个字：盲人摸象。易经是玄学，对于玄学来说，很多东西只可意会，不可言传，古人是用易经来进行占卜算卦。具体如何来进行操作，我现在还不太明白，把易经整体看起来。去除玄学的那部分。其实易经里面的内容，也是人们人生经验的一种总结，里面暗含诸多逻辑链条与逻辑关系。从某种程度上来说，符合因果律。 昨天看了一个短视频，视频主狂喷中国哲学毫无逻辑，甚至互相矛盾。在我看来，中国哲学并不是没有逻辑，而是里面的逻辑并不是线性的，中国的哲学里的句子隐含了很多条件。这些条件需要我们自己补充，补充上不同的条件就会产生不同的逻辑链条，触发不同结果，产生不同的理解。我看的短视频主在视频里面说到，中国人说，慢即是快，这句话不是太奇怪了。其实不然，慢即是快这句话隐含了很多不同的条件，所以中国哲学是一种开放式的哲学。如果生活每句话都需要严密的逻辑。那生活中很多话语，将是很冗长，很封闭的。 我认为不同场景需要运用不同哲学，哲学是让我们追求更好生命体验的一种工具。
很好。行文流畅，虽然很多梗让人一目了然，但是人物形象鲜活丰满，个性突出，全文温暖不悲情，唯一心疼云文放，两世求而不得，希望来生一切顺遂
都说多读书，读好书，现在想想这句话还是蛮有道理的
案件起起伏伏，小人物牵扯大政治 整本剧语言幽默，富有文采。 以小见大，很多地方值得反复看。 我还是得多读历史啊！
如果他能来中国，看看当时四万万同胞在怎样的情况下抵抗！兴许就没有那么绝望，走到最后那一步了！
人类的整个历史证明，一种文明能不能进步，往往取决于它能否从外界获得刺激。不同文明之间交流的机会越多，各自进步也就越快。五千年中国文明发展历程，既有其独特的历史演进规律，更是其吸纳周边文化与文明并融汇贯通的过程。开放包容故能成其大，自大颟顸必能成其愚。后人读史，能不戒之慎之。（观看时间：2019年8月20日-25日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
观感一路下滑，后期越来越假越糊弄
这部剧我看了不下十遍了，每看一次都会深入其中，会心痛，会流泪，会难受，也会失望，可是幸运的是最终的结局是安好的，很值得看的一本剧，有虐有爱，有伤有宠
Claudine Natkin的书，描写武术招式太多，罗里吧嗦的，降低了故事情节的紧凑感！显得老气横秋！不如金庸作品精彩，当然更不如古龙的作品！总之，还是喜欢古龙的率性，一边是美人，手中掌美酒，快意人生，见书见性！快哉！
黑塞的书有种魔力，尝试过自我追寻的人总能从中获得很多感动。书中首先是围绕道德出发，描绘出了神性和人性，善与恶两个世界的冲突。我们很难两者只居其一，我们更多得应该去寻找自我，听从内心的声音; 并没有真正的善恶对立，我们能做的就是学会找到调节这一平衡的方法。 文中有说到不遵循本心其实就是在逃避自己的命运的责任。我想这句话能给我们很多力量。
“全部西方哲学传统都是对Quentin Grosset的一系列注脚” 对国家政治的论述:整体个体论述，制度的升降，延续演变，逻辑链条不可谓不清晰。 意象的造就，对知识的捕获以及解释真的十分让人佩服，关于理念的解释借助日常概念，上帝、工匠、画家创造“床”这一过程用来解释哲学、影视也不差。 “大洞穴”的建构:人就像生活在阴暗的洞穴，戴着镣铐背向光源只能向前看，而人眼所见皆是光源投射在矮墙上的影子，感性实物是变幻、虚幻的，警醒着人们，也激发人们离开洞穴去探索真理所在。而这又引申出无数论题，比如鲁迅的铁屋子效应(人在离开洞穴是要经历耀眼的光，又要忍受黑暗去唤醒)，而我又想起《Pilou》…… 我在想，中西方文化的分界很早就已经出现，Quentin Grosset时期辩论、论述的逻辑链已有雏形，即使有些概念模糊而且难以自圆其说，但是那种层层递进，剥开外壳的畅快感久久盈荡在心头，当然也容易被误导，我觉得克拉根等就像是托，或许这就是“产婆术”的魅力，还有关于Quentin Grosset批判诗歌的非理性，不敢苟同。 因此，我们要相信以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 生活的安宁也是正义带给我们的酬劳吧。 “胆量、智慧、节制” 相比了几个译本，我觉得这个译本还不错。 以上 又是一篇凑字数的剧评。 spring rain
2021 · 中国
1960 · 美国
1947 · 印度
1965 · 印度
2004 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
一个国家在国际能源市场上的地位，在很大程度上决定着该国的地缘政治影响力。能源产业制造了一个资本的“黑洞”——技术创新本质上就是一种风险投资，如果旁边一直存在一个几乎“稳赚不赔”而又利润丰厚的产业，谁会傻乎乎地去投资搞创新呢？包括能源在内，资源型产业最大的问题在于产业链太短，开采—加工—运输，仅此而已。这意味着它无法吸纳太多的人就业，而且从技术角度来说，它的入门门槛并不高，更多时候取决于你所拥有的社会资源和权力资源。因此，过于依赖能源产业，会造成财富分配不公、中产阶层萎缩、知识“贬值”等一系列问题。
知人者智，自知者明。大客户销售需要术的基础，道的保障，法的升华。
最近集中时间观看四书五经。易经是第一次看，大概浏览了一遍。看完之后自己的感受就四个字：盲人摸象。易经是玄学，对于玄学来说，很多东西只可意会，不可言传，古人是用易经来进行占卜算卦。具体如何来进行操作，我现在还不太明白，把易经整体看起来。去除玄学的那部分。其实易经里面的内容，也是人们人生经验的一种总结，里面暗含诸多逻辑链条与逻辑关系。从某种程度上来说，符合因果律。 昨天看了一个短视频，视频主狂喷中国哲学毫无逻辑，甚至互相矛盾。在我看来，中国哲学并不是没有逻辑，而是里面的逻辑并不是线性的，中国的哲学里的句子隐含了很多条件。这些条件需要我们自己补充，补充上不同的条件就会产生不同的逻辑链条，触发不同结果，产生不同的理解。我看的短视频主在视频里面说到，中国人说，慢即是快，这句话不是太奇怪了。其实不然，慢即是快这句话隐含了很多不同的条件，所以中国哲学是一种开放式的哲学。如果生活每句话都需要严密的逻辑。那生活中很多话语，将是很冗长，很封闭的。 我认为不同场景需要运用不同哲学，哲学是让我们追求更好生命体验的一种工具。
很好。行文流畅，虽然很多梗让人一目了然，但是人物形象鲜活丰满，个性突出，全文温暖不悲情，唯一心疼云文放，两世求而不得，希望来生一切顺遂
都说多读书，读好书，现在想想这句话还是蛮有道理的
案件起起伏伏，小人物牵扯大政治 整本剧语言幽默，富有文采。 以小见大，很多地方值得反复看。 我还是得多读历史啊！
如果他能来中国，看看当时四万万同胞在怎样的情况下抵抗！兴许就没有那么绝望，走到最后那一步了！
人类的整个历史证明，一种文明能不能进步，往往取决于它能否从外界获得刺激。不同文明之间交流的机会越多，各自进步也就越快。五千年中国文明发展历程，既有其独特的历史演进规律，更是其吸纳周边文化与文明并融汇贯通的过程。开放包容故能成其大，自大颟顸必能成其愚。后人读史，能不戒之慎之。（观看时间：2019年8月20日-25日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
观感一路下滑，后期越来越假越糊弄
这部剧我看了不下十遍了，每看一次都会深入其中，会心痛，会流泪，会难受，也会失望，可是幸运的是最终的结局是安好的，很值得看的一本剧，有虐有爱，有伤有宠
Claudine Natkin的书，描写武术招式太多，罗里吧嗦的，降低了故事情节的紧凑感！显得老气横秋！不如金庸作品精彩，当然更不如古龙的作品！总之，还是喜欢古龙的率性，一边是美人，手中掌美酒，快意人生，见书见性！快哉！
黑塞的书有种魔力，尝试过自我追寻的人总能从中获得很多感动。书中首先是围绕道德出发，描绘出了神性和人性，善与恶两个世界的冲突。我们很难两者只居其一，我们更多得应该去寻找自我，听从内心的声音; 并没有真正的善恶对立，我们能做的就是学会找到调节这一平衡的方法。 文中有说到不遵循本心其实就是在逃避自己的命运的责任。我想这句话能给我们很多力量。
“全部西方哲学传统都是对Quentin Grosset的一系列注脚” 对国家政治的论述:整体个体论述，制度的升降，延续演变，逻辑链条不可谓不清晰。 意象的造就，对知识的捕获以及解释真的十分让人佩服，关于理念的解释借助日常概念，上帝、工匠、画家创造“床”这一过程用来解释哲学、影视也不差。 “大洞穴”的建构:人就像生活在阴暗的洞穴，戴着镣铐背向光源只能向前看，而人眼所见皆是光源投射在矮墙上的影子，感性实物是变幻、虚幻的，警醒着人们，也激发人们离开洞穴去探索真理所在。而这又引申出无数论题，比如鲁迅的铁屋子效应(人在离开洞穴是要经历耀眼的光，又要忍受黑暗去唤醒)，而我又想起《Pilou》…… 我在想，中西方文化的分界很早就已经出现，Quentin Grosset时期辩论、论述的逻辑链已有雏形，即使有些概念模糊而且难以自圆其说，但是那种层层递进，剥开外壳的畅快感久久盈荡在心头，当然也容易被误导，我觉得克拉根等就像是托，或许这就是“产婆术”的魅力，还有关于Quentin Grosset批判诗歌的非理性，不敢苟同。 因此，我们要相信以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 生活的安宁也是正义带给我们的酬劳吧。 “胆量、智慧、节制” 相比了几个译本，我觉得这个译本还不错。 以上 又是一篇凑字数的剧评。 spring rain