好看，有深度，文笔好，就是有时有错别字，不过无关紧要，不影响好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
【2020年6月第10本:《魔法师Wizards》】 看完以后才知，皇帝难做，以前认为王莽是昏君，可走进刘秀的世界，背后的辛酸有谁可知，哥哥被杀，只能学越王勾践，对待凶手还需以礼相待，以侯相待。得知邓奉造反，心中热血刹那间冰冷，造成这情况发生者不是别人，正是刘秀使用的刽子手吴汉，皇帝难做，臣子难做，百姓更难做。
费老的书，让我对于中华传统文化、习惯、甚至内化于我们每个人身上的性格，有了更深层次的理解。 三胎背景下，看的本剧，想弄明白，专家建议与个人意愿为何会存在如此大的差异？ 简单回顾一下本剧 一、人为什么要生育？ 生育是本能么？生育是性的产物么？生，一个生物人的创造，育一个社会人创造。性是本能是利己的，但生育是损己利人的，因而性与生育之间有天然的矛盾，生育不是性的产物，生育不是本能。 生育既然不是本能，必然是存在一种文化，一种行为习惯来促使人们生育。这要从社会分工说起，分工使得生活更高效舒适，但彼此相互需要。但生老病死是常态，人为不可控，可分工结构需要维系，需要继替，如没有人口继替，分工将不能继续，势必人不为我，我将毁灭。 二、如何抚育？ 没有一种动物比人类的成长期更长，因而需要大量的精力来抚育。谁来抚育？怎么抚育？抚育多久？ 谁来抚育？ 父母，为什么是父母而不是母亲或群体？在动物界，多是只知其母而不知其父，而人类形成了双系抚育系统。性具有天然的破坏力，为保障社会结构的稳定，于是将性限制在婚姻之中，于是有了婚姻有了家庭，婚姻是新生命的开始，因此家庭成为抚育的最小单元，以父母为中心的双系抚育系统便形成了。 怎么抚育？ 抚育分为生理上和社会上的抚育。自受精卵开始，生理上的抚育由母亲承担，既然社会将男性拉入抚育系统，父亲便应承担一定的社会抚育。 抚育多久？子女终会独立，但家中多是合作谦让，一旦出了社会便多是竞争而非合作，需要社会性断乳，父母对于子女的抚育从成年时便会结束，这个成年是社会性的成年，可以让其有独立生存能力 三、因生育所形成的社会结构及传承 因生育而形成的父母子稳定的三角结构，构成社会最基本的单元～家庭，由家庭往外扩展，亲属关系扩张成氏族。 因子女成家，原有的三角破裂，新的三角形成，在新的三角形成过程便会有权力、财产的传承，如一直分裂下去，不仅难以实现还会造成争夺，于是形成了偏重单系的传承。 四、社会继替及人口控制 社会分工和生存需要一定结构及数量的人口，所以需要社会继替。在生产力一定时，人口越多，资源越少，生存状态会越来越差，所以需要控制人口。
天使之耳是东野先生写的一部关于交通事事故的故事合集。合集一共有六个故事，每一个都是很常见的交通事故类型，东野先生却写的暗藏玄机，令人深思。天使之耳这个书名是用第一个故事的名称命名，也是一个引人深思的反转剧情，东野真的很喜欢反转，大部分都反转的很成功，给读者以震撼的感觉，这6个小故事虽大部分是小型交通事故，引起的连锁反应却令人咂舌，越小的事情越能体现一个人的素质，看起来无关紧要的坏毛病也能造成恶劣的影响。尽管每个故事都不算长篇，可东野却成功做到了用细节表现人性的美丑和社会的复杂，挺喜欢这个故事集的。
我觉得编剧写的挺好的！看剧无非是编剧写到情深处，能让你感动，开怀处让你大笑，悲情处让你落泪，心神跟着编剧思路走。这就够了。又是人物剖析，又是剧情合理不合理的，觉得没必要。太认真了没意思！比只会写肉的编剧抢太多了。总之。手机加书一起看的。觉得写的好！
这些年，非典、禽流感、埃博拉、恒河超级病毒等层出不穷，考验着现代医学。回顾历史，这部剧将瘟疫作为主角，讲述瘟疫因何而起，怎样影响人类文明、人类发展乃至人类历史的进程，在不同的世界历史时期，病菌与人类的形成互动。书中先是讲述病菌的存在与传播途径，之后就将它视为一种比喻体，讲述人类的顽疾“权力欲望”：征服与统治。为此，麦克尼尔创造了两个概念来统辖全书：“微寄生”与“巨寄生”。对于巨寄生关系，征服与统治，人类要怎么取得有效平衡，限制其肆虐，值得深思。 此外，需要注意几个基本原理（译者序）： 第一，人类大部分的生命处在一种介于“病菌的微寄生”和“大型天敌的巨寄生”之间的危险平衡之中。“微寄生”泛指各种侵害人体的致病微生物，“巨寄生”为对人类能够开展战斗、抢劫和收税等活动的天敌，包括各种大型动物和其他族群或阶级，主要为其他族群或阶级，比如征服者、统治者等。 第二，微寄生与人类宿主之间，主要依靠生物的自然调适能力，双方才长期维持一种内涵上不断变化但却不失均衡的关系。 第三，虽然人类与微寄生之间总体上总能维持某种均衡，但具体到不同时段和地区，这种均衡实在非常脆弱，人类任何生产方式和生活习俗的改变、生产能力的提升和交通的发展等，均有可能导致均衡的破坏。其中以下三种变化影响最大：1.人类舍渔猎而就农业生产；2.人口不断增长与集中，人口密度的增加以及城居生活方式的出现；3.交通工具与运输能力的改进，引发洲际社会、经济和文化交流的频繁。 第四，尽管几乎所有传染病模式的改变，均由人类自身的行为所引起，但在近代医学和公共卫生制度出现和确立之前，人类与微寄生之间形成的稳定关系基本是依靠生物自然调适机制完成的。
基于人的认知角度所写的在设计方面的书。主要还是从用户角度去审判用户福的各种行为特点、思考方式，然后从设计的角度出发去实现某些效果。 从底层架构、用户思维去进行设计是非常有必要的。 其次书中很多都是借鉴各种领域的新思想或新发现的理论或成果，内容篇幅较长，如果只是一个普通的设计师我觉得没必要完全去领会这里面所谈的设计心理学，因为很多、很全面，还是需要基于自己所在的项目、客户群体去进行设计。
看时颇多感慨。能从古代中国里看到现在的影子，也能从现代看到古代中国的影子。读史使人明智。
致敬！曼德拉先生！致敬！德克勒克先生！看到了曼德拉先生，想起了屈原大夫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。幸运的是，历经了27年的牢狱生涯，曼德拉先生成功了！他创建了民族之矛军，打破了种族隔离，组建了黑人的政权，带领南非黑人翻身得解放，成为当之无愧的“国父”。合上书本，耳边响起了黄家驹的《魔法师Wizards》。。致敬！曼德拉先生！
对于一个从来没有演讲经验和演讲需求的人，这部剧对我的意义，似乎不是该如何去做TED去做演讲，而是让你思考你应该用怎样的方式去做表达。用一个新的视角去看世界，接受世界的多样性，然后用自己内心的热情，去表达真实的自己。“不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音，最重要的是，你要有追随自己的内心和直觉的勇气，因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。”
醉眼看人间，个个都温柔。好温暖啊，桃夭和司狂澜真的是一对儿吗？期待四
排版如果是把导读放到最开始，那这部书就读的不那么费劲了。读了百多页才自我总结到这部剧的叙事方式就是那么忽左忽右，变化莫测。需要读者有大片的联想才能勾连起风景情绪的描写和人物故事之间的关系。作为现代读者，或者说是习惯了看剧不动脑的我这样的读者，这书读的我🤪🤪🤪 要不是因为同名电影，我也不会来读原著。读完才想起来当初电影就没看下去，除了感叹自己口味自始至终的对这种爱情故事无感以外，我还是觉得导读写得比书本身清楚多了。抒情叙事的风格已经是几十年前的旧体了。现在读来实在晦涩。算是为电影来打卡了☝️
我们言樾的锅盖头重出江湖
世界就是一个巨大的草台班子，你看到少的可怜的人在努力，一大堆人在扯皮
看了这么多遍，以前觉得很精彩，但是现在觉得主角形象有点不完善，文中多次提到主角对伊莱克斯的痛恨，但是每次都用人家的力量，甚至在灵魂圣殿的时候将永恒旋律当成有传送作用史诗级装备而不将永恒之塔算进去，搁这给自己洗脑呢，是不是认为传送跟亡灵搭不上边，你就用得心安理得，可是那也是人家的东西啊，还有复活那段，死命的强调主角对伊莱克斯的厌恶并且说什么我真的不想接受伊莱克斯的力量，但是为了采儿我真的不想死，说到底还不是有私心，有私心这都没什么，人都有私心，但是你总是强调你厌恶他就能否决你接受他帮助的事实吗？那你强调这么多次不就是因为你是主角，你做的这些都能被读者所接受，伊莱克斯是做错了事，也没指望你原谅，但是人家救了你的命，你总该表达下感激之情吧，没有，依旧在强调尽管你救了我但我还是不会原谅你，你以为你这是光明之子的爱憎分明吗？我觉得更像是光明圣母的表现，你这不是没良心吗？而且最离谱的是伊莱克斯走的时候是采儿边哭边跪送走的，主角呢，在旁边正吸收着心脏的力量“内心平静”地将他送走了，我讨厌你，所以谢谢我就不说了，我先复活了再说，不愧是光明之子，心灵通透，纤尘不染🐮，编剧还解释了一下，主角内心是对伊莱克斯感激的，但是身为光明之子无法原谅他做过的事，这就像他的行为和表情体现了对伊莱克斯满满的恶意，然后来一句心理感激你，感激在哪呢？说句不好听的，在那个时候最没资格说他错了的人就是主角了！人家救活了你，对你有救命之恩，你起码得表示感谢吧，来一句没描写出来的心理感谢有个屁用啊，而且在这个时候一直揪着人家做错了那件事不放过，麻烦你分下场合好吧，那个时候是说这种事的时候吗？人家刚救活你，你就不能等他走了再评判吗？幸好后面主角为了说动联邦调动骑士圣山的亡灵力量而顺带着帮他正名，也算是做了件好事吧。还有主角在陷入魔神皇陷阱的时候，魔神皇说了不会连累月夜，他还心里有了丝安慰怕自己牵连到她，然后大结局的时候就开始怪人家，说什么虽然那件事和月夜关系不大，但一想到采儿和同伴为了复活自己受了很多苦跟她也有点关系，就心里忍不住的对她产生了责怪，最该责怪的不应该是你自己吗？毕竟决定是你做的啊！你这是知道了没人会怪你才这么心安理得的责怪别人吧，真就被偏爱的有恃无恐！是不是之前几次虽然做错了决定但没什么损失，你对同伴检讨自己，而同伴没有怎么责怪你的时候，让你以为只要是你做的决定，就算是错的，不管付出什么代价，都无所谓，反正没人怪你，就算你死了，这不还有人帮你擦屁股呢，反正最后再将怨气转移一下就行了，这就是主角，这就是光明圣母吗！真心觉得这一点是个瑕疵。
看到一堆男的都是喜欢女主或者女主母亲，所以才为祸天下真的觉得很白痴。前面还不错。现在看到快一半放弃了。不想看。
全书有两条主线，第一为描写一位魔法师Wizards与我们现有的世界。第二为另外的科幻世界。 起初没有什么联系，实则是为后来的精彩联动埋下了伏笔 联动的高潮以一种独特的视角与我们现有的世界相遇。 这是在敬畏生命的强大，文明的繁衍生息。
一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。今天，在这个革命的时代，机会又展现在能人志士的面前。欧洲的热血青年恐怕找不出比拿破仑更好的榜样、更大的教训了。在所有西方人中，拿破仑带给世界的震荡最为强烈，他也为此付出了巨大的代价。
HE的结尾 还是仓促不少 算计了自己 导致了最亲近的人死在自己眼前 哪怕一切恢复原状 真的不曾留下一丝痕迹？ 任何被压抑的情感 在打开封印之时 不是这样的
做爆品，做粉丝，做新媒体，让用户参与产品的成长过程，见证产品的生命历程，注定了是一条极客之路，由极客带动大众的选择。美誉度-品牌度-忠诚度……。
编剧前期做了大量的钢琴音乐知识，相信单独拿出来前一百章也是非常优秀令人热血沸腾的音乐文。中期开始的奥术真是令人大开眼界，将地球的科学引入异世界的魔法，代入感十足。一个个开明的奥术师，就是历史上一个个为人类文明做出卓越贡献的科学家的化身。感谢先贤，一代代人的智慧，才让我们过上了比书中魔法世界更精彩的生活。
欣赏杨绛先生的才华以及优雅，也羡慕杨绛先生和钱锺书的婚姻，世间能有如杨绛先生这般优雅的人，真好！
我很多年前先看过这部剧改编的电影，那正是我三观最终形成的阶段，当时受到了极大的震撼。是这个故事让我认识到爱有不同的形式和广度，让我体会到道德的边缘有时是难以启齿令人挣扎的灰色，让我模糊的感到人与人之间的联系和所需要承担的责任的沉重。这个故事对我最大的影响大概是让我成为了一个不那么狭隘的人，不那么绝对的人，打开了我认识和接受世界的心灵之窗。 如今再读这部剧，内心的感动和矛盾依旧，更能理解书中主人公内心的罪责。
2004 · 美国
2007 · 澳大利亚
2007 · 美国
1975 · 英国
1987 · 印度尼西亚
2005 · 美国
1948 · 意大利
2006 · 西班牙
2013 · 德国
好看，有深度，文笔好，就是有时有错别字，不过无关紧要，不影响好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
【2020年6月第10本:《魔法师Wizards》】 看完以后才知，皇帝难做，以前认为王莽是昏君，可走进刘秀的世界，背后的辛酸有谁可知，哥哥被杀，只能学越王勾践，对待凶手还需以礼相待，以侯相待。得知邓奉造反，心中热血刹那间冰冷，造成这情况发生者不是别人，正是刘秀使用的刽子手吴汉，皇帝难做，臣子难做，百姓更难做。
费老的书，让我对于中华传统文化、习惯、甚至内化于我们每个人身上的性格，有了更深层次的理解。 三胎背景下，看的本剧，想弄明白，专家建议与个人意愿为何会存在如此大的差异？ 简单回顾一下本剧 一、人为什么要生育？ 生育是本能么？生育是性的产物么？生，一个生物人的创造，育一个社会人创造。性是本能是利己的，但生育是损己利人的，因而性与生育之间有天然的矛盾，生育不是性的产物，生育不是本能。 生育既然不是本能，必然是存在一种文化，一种行为习惯来促使人们生育。这要从社会分工说起，分工使得生活更高效舒适，但彼此相互需要。但生老病死是常态，人为不可控，可分工结构需要维系，需要继替，如没有人口继替，分工将不能继续，势必人不为我，我将毁灭。 二、如何抚育？ 没有一种动物比人类的成长期更长，因而需要大量的精力来抚育。谁来抚育？怎么抚育？抚育多久？ 谁来抚育？ 父母，为什么是父母而不是母亲或群体？在动物界，多是只知其母而不知其父，而人类形成了双系抚育系统。性具有天然的破坏力，为保障社会结构的稳定，于是将性限制在婚姻之中，于是有了婚姻有了家庭，婚姻是新生命的开始，因此家庭成为抚育的最小单元，以父母为中心的双系抚育系统便形成了。 怎么抚育？ 抚育分为生理上和社会上的抚育。自受精卵开始，生理上的抚育由母亲承担，既然社会将男性拉入抚育系统，父亲便应承担一定的社会抚育。 抚育多久？子女终会独立，但家中多是合作谦让，一旦出了社会便多是竞争而非合作，需要社会性断乳，父母对于子女的抚育从成年时便会结束，这个成年是社会性的成年，可以让其有独立生存能力 三、因生育所形成的社会结构及传承 因生育而形成的父母子稳定的三角结构，构成社会最基本的单元～家庭，由家庭往外扩展，亲属关系扩张成氏族。 因子女成家，原有的三角破裂，新的三角形成，在新的三角形成过程便会有权力、财产的传承，如一直分裂下去，不仅难以实现还会造成争夺，于是形成了偏重单系的传承。 四、社会继替及人口控制 社会分工和生存需要一定结构及数量的人口，所以需要社会继替。在生产力一定时，人口越多，资源越少，生存状态会越来越差，所以需要控制人口。
天使之耳是东野先生写的一部关于交通事事故的故事合集。合集一共有六个故事，每一个都是很常见的交通事故类型，东野先生却写的暗藏玄机，令人深思。天使之耳这个书名是用第一个故事的名称命名，也是一个引人深思的反转剧情，东野真的很喜欢反转，大部分都反转的很成功，给读者以震撼的感觉，这6个小故事虽大部分是小型交通事故，引起的连锁反应却令人咂舌，越小的事情越能体现一个人的素质，看起来无关紧要的坏毛病也能造成恶劣的影响。尽管每个故事都不算长篇，可东野却成功做到了用细节表现人性的美丑和社会的复杂，挺喜欢这个故事集的。
我觉得编剧写的挺好的！看剧无非是编剧写到情深处，能让你感动，开怀处让你大笑，悲情处让你落泪，心神跟着编剧思路走。这就够了。又是人物剖析，又是剧情合理不合理的，觉得没必要。太认真了没意思！比只会写肉的编剧抢太多了。总之。手机加书一起看的。觉得写的好！
这些年，非典、禽流感、埃博拉、恒河超级病毒等层出不穷，考验着现代医学。回顾历史，这部剧将瘟疫作为主角，讲述瘟疫因何而起，怎样影响人类文明、人类发展乃至人类历史的进程，在不同的世界历史时期，病菌与人类的形成互动。书中先是讲述病菌的存在与传播途径，之后就将它视为一种比喻体，讲述人类的顽疾“权力欲望”：征服与统治。为此，麦克尼尔创造了两个概念来统辖全书：“微寄生”与“巨寄生”。对于巨寄生关系，征服与统治，人类要怎么取得有效平衡，限制其肆虐，值得深思。 此外，需要注意几个基本原理（译者序）： 第一，人类大部分的生命处在一种介于“病菌的微寄生”和“大型天敌的巨寄生”之间的危险平衡之中。“微寄生”泛指各种侵害人体的致病微生物，“巨寄生”为对人类能够开展战斗、抢劫和收税等活动的天敌，包括各种大型动物和其他族群或阶级，主要为其他族群或阶级，比如征服者、统治者等。 第二，微寄生与人类宿主之间，主要依靠生物的自然调适能力，双方才长期维持一种内涵上不断变化但却不失均衡的关系。 第三，虽然人类与微寄生之间总体上总能维持某种均衡，但具体到不同时段和地区，这种均衡实在非常脆弱，人类任何生产方式和生活习俗的改变、生产能力的提升和交通的发展等，均有可能导致均衡的破坏。其中以下三种变化影响最大：1.人类舍渔猎而就农业生产；2.人口不断增长与集中，人口密度的增加以及城居生活方式的出现；3.交通工具与运输能力的改进，引发洲际社会、经济和文化交流的频繁。 第四，尽管几乎所有传染病模式的改变，均由人类自身的行为所引起，但在近代医学和公共卫生制度出现和确立之前，人类与微寄生之间形成的稳定关系基本是依靠生物自然调适机制完成的。
基于人的认知角度所写的在设计方面的书。主要还是从用户角度去审判用户福的各种行为特点、思考方式，然后从设计的角度出发去实现某些效果。 从底层架构、用户思维去进行设计是非常有必要的。 其次书中很多都是借鉴各种领域的新思想或新发现的理论或成果，内容篇幅较长，如果只是一个普通的设计师我觉得没必要完全去领会这里面所谈的设计心理学，因为很多、很全面，还是需要基于自己所在的项目、客户群体去进行设计。
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致敬！曼德拉先生！致敬！德克勒克先生！看到了曼德拉先生，想起了屈原大夫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。幸运的是，历经了27年的牢狱生涯，曼德拉先生成功了！他创建了民族之矛军，打破了种族隔离，组建了黑人的政权，带领南非黑人翻身得解放，成为当之无愧的“国父”。合上书本，耳边响起了黄家驹的《魔法师Wizards》。。致敬！曼德拉先生！
对于一个从来没有演讲经验和演讲需求的人，这部剧对我的意义，似乎不是该如何去做TED去做演讲，而是让你思考你应该用怎样的方式去做表达。用一个新的视角去看世界，接受世界的多样性，然后用自己内心的热情，去表达真实的自己。“不要让外界的嘈杂驱散你内心的声音，最重要的是，你要有追随自己的内心和直觉的勇气，因为你的内心早已知晓你要成为什么样的人。”
醉眼看人间，个个都温柔。好温暖啊，桃夭和司狂澜真的是一对儿吗？期待四
排版如果是把导读放到最开始，那这部书就读的不那么费劲了。读了百多页才自我总结到这部剧的叙事方式就是那么忽左忽右，变化莫测。需要读者有大片的联想才能勾连起风景情绪的描写和人物故事之间的关系。作为现代读者，或者说是习惯了看剧不动脑的我这样的读者，这书读的我🤪🤪🤪 要不是因为同名电影，我也不会来读原著。读完才想起来当初电影就没看下去，除了感叹自己口味自始至终的对这种爱情故事无感以外，我还是觉得导读写得比书本身清楚多了。抒情叙事的风格已经是几十年前的旧体了。现在读来实在晦涩。算是为电影来打卡了☝️
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全书有两条主线，第一为描写一位魔法师Wizards与我们现有的世界。第二为另外的科幻世界。 起初没有什么联系，实则是为后来的精彩联动埋下了伏笔 联动的高潮以一种独特的视角与我们现有的世界相遇。 这是在敬畏生命的强大，文明的繁衍生息。
一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。今天，在这个革命的时代，机会又展现在能人志士的面前。欧洲的热血青年恐怕找不出比拿破仑更好的榜样、更大的教训了。在所有西方人中，拿破仑带给世界的震荡最为强烈，他也为此付出了巨大的代价。
HE的结尾 还是仓促不少 算计了自己 导致了最亲近的人死在自己眼前 哪怕一切恢复原状 真的不曾留下一丝痕迹？ 任何被压抑的情感 在打开封印之时 不是这样的
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编剧前期做了大量的钢琴音乐知识，相信单独拿出来前一百章也是非常优秀令人热血沸腾的音乐文。中期开始的奥术真是令人大开眼界，将地球的科学引入异世界的魔法，代入感十足。一个个开明的奥术师，就是历史上一个个为人类文明做出卓越贡献的科学家的化身。感谢先贤，一代代人的智慧，才让我们过上了比书中魔法世界更精彩的生活。
欣赏杨绛先生的才华以及优雅，也羡慕杨绛先生和钱锺书的婚姻，世间能有如杨绛先生这般优雅的人，真好！
我很多年前先看过这部剧改编的电影，那正是我三观最终形成的阶段，当时受到了极大的震撼。是这个故事让我认识到爱有不同的形式和广度，让我体会到道德的边缘有时是难以启齿令人挣扎的灰色，让我模糊的感到人与人之间的联系和所需要承担的责任的沉重。这个故事对我最大的影响大概是让我成为了一个不那么狭隘的人，不那么绝对的人，打开了我认识和接受世界的心灵之窗。 如今再读这部剧，内心的感动和矛盾依旧，更能理解书中主人公内心的罪责。