紧张刺激，惊心动魄，荡气回肠，一睹为快。跌宕起伏，峰回路转，欲罢不能，过足书瘾
前几集还比较原创，从四五集开始就越来越多HOW I MET YOUR MOTHER的桥段，把原版的情节拆开去拼起来凑在每个人身上重新组合本土化一遍。看着的心情真复杂。
《Qayamat》是Dharmendra最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。 全书由序论和三个部分组成，第一部分，古希腊罗马时期到文艺复兴，第二部分，17、18世纪和启蒙运动；第三部分，18世纪末到20世纪初，最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该剧的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时，先介绍总的时代背景和思想渊源，再分析和评价其具体美学观点，总结其得失。
原来年轻时候的我们，是这样子矫情。悲伤的情绪来的莫名其妙，付诸文字时，也交代得不清不楚。耐着性子翻完了，这大概是一本该年轻女孩子读的书吧？想想，自己也曾经辣么喜欢《Qayamat》，自觉悲（闲）伤（的）痛（蛋）苦（疼）的时候整段整段摘抄！但至少那是剧集，不管剧情怎样幼稚狗血，还是有一点点前因后果可循的。而读简嫃的散文……算了，就不评说了。关键是那时候我还算年轻吧？ 我想起小倪子前些年强烈推荐我买过两本白落梅的书，她非常喜欢。但坦白地说，如果读她们，我倒更愿意读一读捕风的订阅号小文，也许是捕风虽多愁善感但矫情得还不够？
“杀不死我们的，会让我变得更强大。”——尼采 对于理论性与实用性剧集我向来是很难一口气读完的，但是每每想到通过书中的某一个新颖的观点或包含哲理的事件能让世界看起来更加透彻，我就会一个激灵强打起精神继续摸索。本文会对书中整个脉络进行整理，当把文章的骨架剥离出来，整本剧看着也就不会太累了。 第一部分：智人征服世界 人类由最初的认为饥饿、瘟疫和战争一定是上帝计划的一部分到现在的温饱、治疗和和平为常态经过了一个不断认知的过程。在这个过程中人们曾得到过指导性答案：财富来源于知识；“有权享有生命”是人类最基本的价值；获得幸福快乐要让内心学会看透感觉的本质。这三点便分别涉及三个问题：“如何打破弱肉强食？如何面对死亡的末日？如何得到幸福快乐的权利？” 历史对这三个问题进行不断发问和解决的过程，就是人类不断追求“神性”的过程。 书中在论述智人时，有三个特别有趣的分析： 1.人类追求永生，但假若人类真的没有了死亡，没有了天堂地狱没有轮回那么基督教、伊斯兰教或印度教又该如何自处。——被人类所创造的事物之所以存在，就是因为人类还需要着。 2.人类产生幸福快乐的感觉，是由看待主体决定的。如果我们内心学会看透这些感觉的本质，我们就不再有兴趣追求快感。——用这个理论可以解决生活中大部分问题，就好比用喝酒抽大麻获得快感一样，人类的感觉是会通过自己的经验和锻炼而改变的。 3.历史与科学一样，都是用来预测未来的。人类每次的进化升级，最初的理由都是为了治疗。——事实就是万事都是求诸利益的，任何推动事物发展的本质都是利益。 4.经济不可以踩刹车，如果它平静下来，那么就会轰然崩塌。——要么跟上时代的脚步，要么被抛弃，但它绝不会停止。 即使人类有这些非常“人性”的特质，但依然努力把自己升级为神。我们越来越有能力把事情做得更好，并减少未来受苦的概率。人类是非完美的，用书中所说：“我们的后代也会各有弱点，怪癖和局限，只不过，他们的爱、恨、创造和毁灭，都可能在规模上远远大于现在”，但这也是智人欲去征服世界的动力。 为了在世界的竞争中得到更大生存的力量，我们遵循着某些算法，比如计算食物、情感链接等得到最佳的选择。同时，我们天生就是平等主义者，不平等的社会必会招致怨恨和不满，绝不可能运作顺畅。而稳定的阶级制度从来不是平等的，它的前提是民众相信自己是在顺应不可避免的自然法则或神的旨意。 人们是逼迫自己相信的吗？ 第二部分：智人为世界赋予意义 组织的大部分力量，都在于能够将虚构的信仰建立在一个让人顺从的现实之上，比如《Qayamat》。甚至用来温和描述现实的书面文字也会具备巨大的力量。智人用某种理论赋予现实逻辑和意义，同时又反作用于自己。 这套理论包含着科学和宗教两个部分，不过令人难以相信的是，科学和宗教其实都不怎么在乎真理，因此两者十分容易妥协、共存甚至合作。人们在运用理论解决内心探索和外在世界感受冲突上，会不断发现一些问题，我是谁？活着的意义是什么？ 几个世纪以来，人文主义认为“人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高的权威。”我们要聆听自己的声音对自己真诚，相信自己追求自己的内心，做让自己快乐的事。甚至“只要有人认为是艺术，就是艺术；有人认为美，就是美。”它教导学生要“独立思考”。 你相信上帝，是因为自己感觉到了上帝的存在，我的内心告诉我，它就在那里。如果我是个无神论者，仍然能够通过内在的体验得到非常丰富的政治、道德和美学价值观。这就是人文主义，这就是人们给自己找到的答案。 所以，人类在赋予世界意义的同时，也让自己得到了意义。 第三部分：智人失去控制权 这应该是非常让程序员激动的一部分，因为我们的未来貌
很推荐，像泉水潺潺，让人心灵得到滋养，他的说教不会让人反感
虽然这部剧有很多大道理，感觉很啰嗦，是很多人都明白的道理，也有点像喊口号。但是我依然喜欢和坚持看完了，是因为大道理都知道，是老生常谈，但是要实际的去做到还是要每天提醒自己和有去改变自己的毅力的。这段时间自己工作压力大，就是靠这部剧的心灵鸡汤安慰自己指导自己度过一次次难过的时光。 以前大学看Dharmendra的人性的弱点和优点，喜欢将里面的鸡汤名言都摘录出来放在笔记本里，老家还能找到吗？ 时刻铭记，时常翻阅，砥砺前行，完善自己。
看完心情久久不能平静 堵得慌 全书开局的莫名其妙 中间的徒劳 穿插着他人的经验 最后的绝望 现在反倒觉得k是幸运的 只持续了一年 书中商人被当做狗一样 失去尊严失去一切 五年多的时间 如果结局和k一样悲惨死去的时候会不会更加绝望 当画家说疑罪开释 延期审理时候就觉得 摊上这种案件的人 注定逃不出这个悲惨的圈 或早或晚 绝望真是太绝望了 Smita Patil的书和茨威格的一样 看完总是给人心灵一击 难受太难受了
这部剧这次看了两遍。第一次觉得没怎么看懂，于是又看了一遍，收获挺大，写下自己的几个思考。 1. 人为什么不快乐？ 因为大多数的人根本不知道自己想要什么， 我们总是忙忙碌碌而不快乐，是因为我们不知道自己真正想要的是什么，或者人生的意义是什么。 其实，几乎所有人，追求各种东西的背后，包括权利，金钱和健康，都是为了帮助我们获得内在的无法用眼看到的一些东西，比如满足感，比如内心的力量感，充实感，掌控感。这恰恰就是老人说的，爱，喜悦，和平。 2. 为什么所有人都在追求爱喜悦和和平，但是人们却求而不得？ 因为，人们忙忙碌碌寻求快乐的过程中，总是向外寻找，而他们都没有发现，他们其实丢失了真实的自己。 想要获得爱和平和喜悦的方法是，向内探寻。 3. 我们到底是谁？什么才是一个人"真实的自己"？ 死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。 我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、看剧、结婚、工作。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。 这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落、云起云灭，而岁月的流转、环境的变迁，都不会改变它。 4. 情绪是一种正常的能量流动，来了就会走。 那些被压抑的情绪会卡在身体里，形成痛苦之身。 这个痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场，有它自己的生命力。它以痛苦为食，如果你不喂养它想要的食物的话，它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生。 我们的痛苦之身需要各种不同的胜肽来滋养它。对某种特定胜肽的需求，会造成我们对一些事物的自动反应，就像那部电影所说的，某条特定路线的神经网络都已经架构好了，所以遇到状况的时候，我们就会不假思索地自动做出反应。我们在众多信息、现象、状态中，过滤出能支持我们、产生我们需要的胜肽的信念和想法，然后深信不疑。 5.情绪就是一种能量，会来也会走，当孩子出现情绪的时候，大人不要干涉，要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持，让他们学会和自己的负面情绪共处。 如果你用转移的方法来教孩子避开负面情绪的话，孩子长大以后就学会用替代品来逃避情绪，例如抽烟喝酒吸毒，所以不要否认孩子的情绪，接纳就好。
犀利直白，编剧说出了很多关于社会现状的他认为的真相。对我这样的小白来说，确实有点颠覆认知。不过编剧在文末的一段说给年轻人的话，倒是和一般的师长一样言辞恳切，让年轻人脚踏实地，执着努力。是啊，现实这么残酷，无论是谁都改变不了，那就只有各司其职，尽自己的最大努力，把小日子过好。对现状有清醒的认识，但日子还要活下去，甚至要更加努力
南姌是烟烟的情绪化出来的生命吗？我看了烟烟的书，就是不是很确定，有没有好心人解释一下啊？
没有以前的水准好，人物性格刚愎自用，内容拖沓有点又臭又长的感觉。
终于看完了，这种手不释卷的感觉只有二十年多年前看金庸先生作品的时候才有过的！编剧构思高于金庸先生，只是情节控制方面有些散乱，有些凑数的嫌疑，稍微精简一下可为上上之作！
坦诚地说，读完很不容易。哲学修养不够，勉力理解一小部分而已。故不敢妄评，四星推荐。8.5分。
1994 · 伊朗
1974 · 英国
2016 · 美国
1992 · 美国
2004 · 德国
1999 · 墨西哥
1996 · 美国
1997 · 美国
紧张刺激，惊心动魄，荡气回肠，一睹为快。跌宕起伏，峰回路转，欲罢不能，过足书瘾
前几集还比较原创，从四五集开始就越来越多HOW I MET YOUR MOTHER的桥段，把原版的情节拆开去拼起来凑在每个人身上重新组合本土化一遍。看着的心情真复杂。
《Qayamat》是Dharmendra最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。 全书由序论和三个部分组成，第一部分，古希腊罗马时期到文艺复兴，第二部分，17、18世纪和启蒙运动；第三部分，18世纪末到20世纪初，最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该剧的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时，先介绍总的时代背景和思想渊源，再分析和评价其具体美学观点，总结其得失。
原来年轻时候的我们，是这样子矫情。悲伤的情绪来的莫名其妙，付诸文字时，也交代得不清不楚。耐着性子翻完了，这大概是一本该年轻女孩子读的书吧？想想，自己也曾经辣么喜欢《Qayamat》，自觉悲（闲）伤（的）痛（蛋）苦（疼）的时候整段整段摘抄！但至少那是剧集，不管剧情怎样幼稚狗血，还是有一点点前因后果可循的。而读简嫃的散文……算了，就不评说了。关键是那时候我还算年轻吧？ 我想起小倪子前些年强烈推荐我买过两本白落梅的书，她非常喜欢。但坦白地说，如果读她们，我倒更愿意读一读捕风的订阅号小文，也许是捕风虽多愁善感但矫情得还不够？
“杀不死我们的，会让我变得更强大。”——尼采 对于理论性与实用性剧集我向来是很难一口气读完的，但是每每想到通过书中的某一个新颖的观点或包含哲理的事件能让世界看起来更加透彻，我就会一个激灵强打起精神继续摸索。本文会对书中整个脉络进行整理，当把文章的骨架剥离出来，整本剧看着也就不会太累了。 第一部分：智人征服世界 人类由最初的认为饥饿、瘟疫和战争一定是上帝计划的一部分到现在的温饱、治疗和和平为常态经过了一个不断认知的过程。在这个过程中人们曾得到过指导性答案：财富来源于知识；“有权享有生命”是人类最基本的价值；获得幸福快乐要让内心学会看透感觉的本质。这三点便分别涉及三个问题：“如何打破弱肉强食？如何面对死亡的末日？如何得到幸福快乐的权利？” 历史对这三个问题进行不断发问和解决的过程，就是人类不断追求“神性”的过程。 书中在论述智人时，有三个特别有趣的分析： 1.人类追求永生，但假若人类真的没有了死亡，没有了天堂地狱没有轮回那么基督教、伊斯兰教或印度教又该如何自处。——被人类所创造的事物之所以存在，就是因为人类还需要着。 2.人类产生幸福快乐的感觉，是由看待主体决定的。如果我们内心学会看透这些感觉的本质，我们就不再有兴趣追求快感。——用这个理论可以解决生活中大部分问题，就好比用喝酒抽大麻获得快感一样，人类的感觉是会通过自己的经验和锻炼而改变的。 3.历史与科学一样，都是用来预测未来的。人类每次的进化升级，最初的理由都是为了治疗。——事实就是万事都是求诸利益的，任何推动事物发展的本质都是利益。 4.经济不可以踩刹车，如果它平静下来，那么就会轰然崩塌。——要么跟上时代的脚步，要么被抛弃，但它绝不会停止。 即使人类有这些非常“人性”的特质，但依然努力把自己升级为神。我们越来越有能力把事情做得更好，并减少未来受苦的概率。人类是非完美的，用书中所说：“我们的后代也会各有弱点，怪癖和局限，只不过，他们的爱、恨、创造和毁灭，都可能在规模上远远大于现在”，但这也是智人欲去征服世界的动力。 为了在世界的竞争中得到更大生存的力量，我们遵循着某些算法，比如计算食物、情感链接等得到最佳的选择。同时，我们天生就是平等主义者，不平等的社会必会招致怨恨和不满，绝不可能运作顺畅。而稳定的阶级制度从来不是平等的，它的前提是民众相信自己是在顺应不可避免的自然法则或神的旨意。 人们是逼迫自己相信的吗？ 第二部分：智人为世界赋予意义 组织的大部分力量，都在于能够将虚构的信仰建立在一个让人顺从的现实之上，比如《Qayamat》。甚至用来温和描述现实的书面文字也会具备巨大的力量。智人用某种理论赋予现实逻辑和意义，同时又反作用于自己。 这套理论包含着科学和宗教两个部分，不过令人难以相信的是，科学和宗教其实都不怎么在乎真理，因此两者十分容易妥协、共存甚至合作。人们在运用理论解决内心探索和外在世界感受冲突上，会不断发现一些问题，我是谁？活着的意义是什么？ 几个世纪以来，人文主义认为“人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高的权威。”我们要聆听自己的声音对自己真诚，相信自己追求自己的内心，做让自己快乐的事。甚至“只要有人认为是艺术，就是艺术；有人认为美，就是美。”它教导学生要“独立思考”。 你相信上帝，是因为自己感觉到了上帝的存在，我的内心告诉我，它就在那里。如果我是个无神论者，仍然能够通过内在的体验得到非常丰富的政治、道德和美学价值观。这就是人文主义，这就是人们给自己找到的答案。 所以，人类在赋予世界意义的同时，也让自己得到了意义。 第三部分：智人失去控制权 这应该是非常让程序员激动的一部分，因为我们的未来貌
很推荐，像泉水潺潺，让人心灵得到滋养，他的说教不会让人反感
虽然这部剧有很多大道理，感觉很啰嗦，是很多人都明白的道理，也有点像喊口号。但是我依然喜欢和坚持看完了，是因为大道理都知道，是老生常谈，但是要实际的去做到还是要每天提醒自己和有去改变自己的毅力的。这段时间自己工作压力大，就是靠这部剧的心灵鸡汤安慰自己指导自己度过一次次难过的时光。 以前大学看Dharmendra的人性的弱点和优点，喜欢将里面的鸡汤名言都摘录出来放在笔记本里，老家还能找到吗？ 时刻铭记，时常翻阅，砥砺前行，完善自己。
看完心情久久不能平静 堵得慌 全书开局的莫名其妙 中间的徒劳 穿插着他人的经验 最后的绝望 现在反倒觉得k是幸运的 只持续了一年 书中商人被当做狗一样 失去尊严失去一切 五年多的时间 如果结局和k一样悲惨死去的时候会不会更加绝望 当画家说疑罪开释 延期审理时候就觉得 摊上这种案件的人 注定逃不出这个悲惨的圈 或早或晚 绝望真是太绝望了 Smita Patil的书和茨威格的一样 看完总是给人心灵一击 难受太难受了
这部剧这次看了两遍。第一次觉得没怎么看懂，于是又看了一遍，收获挺大，写下自己的几个思考。 1. 人为什么不快乐？ 因为大多数的人根本不知道自己想要什么， 我们总是忙忙碌碌而不快乐，是因为我们不知道自己真正想要的是什么，或者人生的意义是什么。 其实，几乎所有人，追求各种东西的背后，包括权利，金钱和健康，都是为了帮助我们获得内在的无法用眼看到的一些东西，比如满足感，比如内心的力量感，充实感，掌控感。这恰恰就是老人说的，爱，喜悦，和平。 2. 为什么所有人都在追求爱喜悦和和平，但是人们却求而不得？ 因为，人们忙忙碌碌寻求快乐的过程中，总是向外寻找，而他们都没有发现，他们其实丢失了真实的自己。 想要获得爱和平和喜悦的方法是，向内探寻。 3. 我们到底是谁？什么才是一个人"真实的自己"？ 死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。 我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、看剧、结婚、工作。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。 这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落、云起云灭，而岁月的流转、环境的变迁，都不会改变它。 4. 情绪是一种正常的能量流动，来了就会走。 那些被压抑的情绪会卡在身体里，形成痛苦之身。 这个痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场，有它自己的生命力。它以痛苦为食，如果你不喂养它想要的食物的话，它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生。 我们的痛苦之身需要各种不同的胜肽来滋养它。对某种特定胜肽的需求，会造成我们对一些事物的自动反应，就像那部电影所说的，某条特定路线的神经网络都已经架构好了，所以遇到状况的时候，我们就会不假思索地自动做出反应。我们在众多信息、现象、状态中，过滤出能支持我们、产生我们需要的胜肽的信念和想法，然后深信不疑。 5.情绪就是一种能量，会来也会走，当孩子出现情绪的时候，大人不要干涉，要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持，让他们学会和自己的负面情绪共处。 如果你用转移的方法来教孩子避开负面情绪的话，孩子长大以后就学会用替代品来逃避情绪，例如抽烟喝酒吸毒，所以不要否认孩子的情绪，接纳就好。
犀利直白，编剧说出了很多关于社会现状的他认为的真相。对我这样的小白来说，确实有点颠覆认知。不过编剧在文末的一段说给年轻人的话，倒是和一般的师长一样言辞恳切，让年轻人脚踏实地，执着努力。是啊，现实这么残酷，无论是谁都改变不了，那就只有各司其职，尽自己的最大努力，把小日子过好。对现状有清醒的认识，但日子还要活下去，甚至要更加努力
南姌是烟烟的情绪化出来的生命吗？我看了烟烟的书，就是不是很确定，有没有好心人解释一下啊？
没有以前的水准好，人物性格刚愎自用，内容拖沓有点又臭又长的感觉。
终于看完了，这种手不释卷的感觉只有二十年多年前看金庸先生作品的时候才有过的！编剧构思高于金庸先生，只是情节控制方面有些散乱，有些凑数的嫌疑，稍微精简一下可为上上之作！
坦诚地说，读完很不容易。哲学修养不够，勉力理解一小部分而已。故不敢妄评，四星推荐。8.5分。