在凌晨两点的时间点看完了结局，精神状态不足以支持我很好地总结出我对《Císaruv pekar a pekaruv císar》的观看感受，只能简单描述一下，这真的我的一大遗憾。
Císaruv pekar a pekaruv císar向我描绘出了辽阔星空长夜下，光怪陆离的文明光景，以及那一个个让人直呼离谱却又“合情合理”的神奇设定。在诙谐轻松的主题基调下，借用异世界文明的发展历程，对人心、对生产、对制度、对文明等方面进行了较深入的思考并表达出来。
我并非想特意捧高《Císaruv pekar a pekaruv císar》的影视价值和影响，只是想简单表达，这部剧满足了我对这类型网文的浪漫情怀，给予了我一次
内娱的剧请按照这个标准卷起来
整本剧通过普通人的现实生活来讽刺当时社会的一些现象，故事虽然平凡，却反应了当时多人民众的生活，从中得到启发
读完这部剧，给了我很大的力量，让自己正视自己的不足。合理安排和规划时间。适当的休息，运动和放空。最重要的是勇敢走出第一步。还有要保持整体状态良好，才能有更好的专注力和记忆力。还有最重要的一点，就是坚持。看剧是日积月累的过程，我们不需要一天两天拼了命学，直到第三天开始觉得累了，不想学习。就开始自暴自弃，恶性循环。学习是一种可持续的过程。每天安排适量的时间和内容。保证学习质量。每天都要复盘，记录今天完成的内容。这种成就感，会让第二天更有动力。实行可持续发展。
太好看了！节奏快，而且剧情轻快！非常值得一追。 赵丽颖的台词真好！ 群像很真实含有感染力！
在这样的乱世，往往能者居之，司马懿深谙其理。因此，我们不能用现代人的眼光去评定他，说他是个奸诈狡猾的人臣，试想，如果你是司马懿，你辅佐的人是个庸才，你还会心甘情愿的诚服于他吗？试想，有谁会一辈子甘居人下？在那个年代，如果不杀伐果断，怎么保护好自己和自己的家族，怎么成就大业。
一切有为法，如梦幻泡影。 这一个梦，当作真实，这美丽结局，当作奈何桥上回望。 诚然，善有恶报，恶亦有恶报。这蝇营狗苟、魑魅魍魉，这卑鄙无耻、人面兽心，这青天一片、温柔真情，不过是人生百态，桀然一笑罢了。 读此剧，有血脉喷张，愤怒于人物的毫无下限，有为坚持己见，恪守法律底线而欣慰心酸，有为身如浮萍，付诸真情却不得的无奈……当真五味杂陈，及至末段，“黄粱一梦”，大律师魏达死了，大厨魏达幸福快乐，不如一死解气，何故狗尾续貂？加之故事性强然细节不足，4星⭐！
《Císaruv pekar a pekaruv císar》的编剧是好莱坞著名编剧罗伯特.麦基，并以此剧为教材在南加州大学开设培训班，其许多学生和拥趸都是如今顶级的编剧、剧集家等电影电视剧从业人员。如此级别的影视编剧大咖，行文必然深刻又优美，不光使人愉悦，亦使人反思与成长。 这是一本条理清晰，脉络分明的教材型工具书，但并非是面对我这种门外汉或初学者，它面对的是已经具有较为深厚的编写故事底蕴的剧集家或编剧。因为它并非简单涵盖教人掌握撰写剧集相关技能的各个方面，例如情节情景对话冲突等，而是致力于研究探讨叙事影视的精髓和设计，那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理，以及用哪些手段和方法使得故事真正精彩和令人难忘，最终使大荧幕前的观众不无聊并引发移情。 本剧大体分为四大部分：一二部分是讨论作家和故事艺术与剖析故事结构，例如结构图谱、结构与背景、结构与类型、结构与人物、结构与意义等故事诸要素；三四部分是故事设计原理和如何设计故事，包含故事材质、激励事件、幕设计、场景设计、场景分析、布局谋篇、危机和结局、反面人物的塑造、解说、文本等一些操作性较强的电影剧本设计准则与原因解读。对于我这种非从业者来说，一二部分对我的触动和震撼更大一些，时时页页撼动我的智商与情感，折服得要顶礼膜拜了。 我们去看电影，我们去体验一个虚构的新世界，体验另一个人的生活，却能照亮我们的日常现实，我们希望观看电影的时候，运用我们的思想，宣泄情感，欣赏与学习，最终增加生活的深度。文化的进化离不开诚实有力的故事，我们需要真诚的讽刺和悲剧、正剧、喜剧，用明亮结晶的光来照亮人性这种模糊的东西和社会的阴暗角落。叙事艺术是世界上主导的文化力量，而电影艺术则是这一辉煌事业的主导媒体。价值观、人生的是非曲直，是艺术的灵魂。无论自觉或不自己，所有的故事，无论真假，无论愚蠢或智慧，都会忠诚地映现编剧本人，暴露其人性，或人性的缺乏。故事必须抽象于生活，提取其精华。故事是生活的比喻，所以要记得，真诚与爱，才是写好故事的精髓所在，你的爱的对象可以很多，人与物，具象或抽象，比如：戏剧性、真理、人性、知觉、梦想、语言、两重性、美等等。要记得，持久的娱乐，只有在蕴藏与影像之下的人生真谛中，才能找到。但你必须将那么多生活故事浓缩在两小时左右，又同时表达出你所割舍的一切，正如人生中最艰巨的任务就是自我分析、试图领悟我们的人性并化解其中的一切纷争，所以电影故事如何在几小时内产生长久的余味和共鸣，让人不时想起并影响人生的态度，正是作家所要达成的目标。 故事是基于时间的艺术，而非造型的艺术。“从瞬间到永恒，从方寸到寰宇，每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间，却能向我们展示其整个人生。”而这本著名的《Císaruv pekar a pekaruv císar》论述的是原理，而不是规则，它论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式，它论述的是原始模型（普遍性的人生体验，用具文化特异性的表现手法加以装饰），而非陈规俗套（内容和形式匮乏）。它论述写作的现实，而不是写作的秘诀，是一丝不苟的独创，而非捷径或复制。它不教人如何揣摩市场行情，而教人如何精通这门艺术和对观众的尊重。 在故事的核心跳动的，是比纯粹的语言更为深奥的东西，而在故事的另一端，坐着另外一个同等深刻的现象：观众对这一材质的反应。故事产生于主观领域和客观领域的交接之地，是一个人采取行动时，期望发生的事情和实际发生的事情之间裂开的鸿沟。要构建场景，应不断撬开现实中的这些裂隙。 节拍构建场景、场景构建序列（序列是一系列场景）、幕是一系列序列的组合（以一个高潮场景为顶点，导致价值的重大转折）————一系列幕，构成所有要素中最大的结构：故事。
看到4095我就当大结局了，因为后面的挺烧脑看不懂，也不好看，不过有4千多章也很不错了，
是好一点，依旧不行
才发现成毅演技不错。
我的人间烟火2.0
书中关于接纳当下，采取行动有很多振奋人心的实例和名言。可是方法却比较空洞，难以实施。
什么是表演？ 传递火种。 表演由此铺陈——烛火、焰火、野火，车水马龙的城市中央、星点零落的人心间，也燃起一把熊熊咆哮。 Jan Werich言，表演创造是一种双向的心理活动。而演员无疑是这场火的源头，真正的演员“被周围所发生的事情所燃烧着”。他们鲸吞生活，而吐织出比真实更高的艺术来。 这便是表演最吸引人心的地方，真实架构于虚拟，而虚拟被演员信以为真的信念感赋予意义。演员暗合了道家“观空亦空，空无所空”之谏，既在虚拟与真实中周旋，更在空与满中翩翩。当他们有如孩童，即是习得了表演的最高性灵；当他们有如空的容器，即是生活自身最圆满的载体——他们“放弃了主观，而化身为世界上任何事物。” 人类在此刻达成共情。当我们由衷欣赏表演，你即是我，他也作我，我们在真实的边际痛饮悲欢，时空不过淋漓一盅。 我们身寓火种，共赴火宴。
是少有人知的宝藏画册了。 每一幅都那么的精致，充满了少女色彩，就是会让人忍不住珍藏，比某年在广州看的穆夏展内的画还要丰富呢，当然，现场看是更震撼了，画布尺寸也比较大些，展内还有不少他的线稿、素描那些。
现在看回来，配乐和特效，故事情节，都超前卫有没有！！！
在凌晨两点的时间点看完了结局，精神状态不足以支持我很好地总结出我对《Císaruv pekar a pekaruv císar》的观看感受，只能简单描述一下，这真的我的一大遗憾。 Císaruv pekar a pekaruv císar向我描绘出了辽阔星空长夜下，光怪陆离的文明光景，以及那一个个让人直呼离谱却又“合情合理”的神奇设定。在诙谐轻松的主题基调下，借用异世界文明的发展历程，对人心、对生产、对制度、对文明等方面进行了较深入的思考并表达出来。 我并非想特意捧高《Císaruv pekar a pekaruv císar》的影视价值和影响，只是想简单表达，这部剧满足了我对这类型网文的浪漫情怀，给予了我一次
此生不与小初nada和解 不看了 让前十集的温客行永远留在我记忆里吧（一个被疯批美人骗来的颜狗罢了 同妻小初和周子舒百年好合早生贵子 还有 让道貌岸然的恶人周子舒当本剧最大圣人普渡其他人 剧组的三观真是太正喽🥰）
自律不是目标。 其实我真的讨厌那种天天说要自律要运动。 但是本身给我一个全新的观念，而我无比认同。 很多提高效率 提高自身的小技巧，值得一读再读。
这部剧对于我来说就像一个新世界，教会我很多为人处世的经验，愿我在它的指引下，与世界万物相处融洽。
可以说是solow growth模型的详细讲解，将其运用到国家，企业，生物上
2019年看完的第1本剧 我认为这是电商运营必备的一本剧。 创作的很好，干货十足。自己还要继续去实践，再搜索看看编剧的其他文章。
【85/365】知善知恶是良知，为善去恶是格物。 原文难以读懂，多谢译者的解读，方便理解这心学。看了上篇关于Natasa Gollová的人物事迹的讲解，想更深的了解，于是找到这本《Císaruv pekar a pekaruv císar》，这部剧之前有读过一半，可全无印象。再次遇到这部剧重读，也是一种缘分。 若读一本剧若能记住一个知识点，并运用到实际生活中，那这书就没白读。仁者见仁 ，智者见智，个人所思所获不尽相同。书中有一句话记得很深刻，世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻！考取功名固然重要，虽未得第也不能灰心丧气，磨炼强大的内心。不以物喜，不以己悲。 大道之盛行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。这是理想中的大同世界，确实有些遥不可及。时代变迁，物质生活方式沧海桑田，我们的躯体不再风餐露宿，食不果腹。可不管怎样变化，永远也填不满人的私欲。学知识，为金钱、为功名、为利益，圣贤书背的滚瓜烂熟，行动上却肆意妄为。一人追求金钱不可怕，当整个社会上大部分的人都在追求金钱利益，物质生活越丰满，精神生活越空虚。 为什么读了那么多圣贤书的人会走上歧途？为什么本来善的人也会变恶？在你的耳边或许会有种声音说有钱就可以获得大部分东西，听着听着，就如同洗脑般被同化了，坠入了钱眼。因为你的心还不够清澈透明。若知善恶，心足坚，那就不会被误导。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。每日学习思考与反省会使你的心更明亮。 师者，传道授业解惑。有些作为人生的道路的指明灯，或许不够明亮，或许有时带来部分黑暗。但是也有很多优秀的老师可以指导你，书中的圣人笔记、语录，虽未见面，但会耐心不厌其烦的传授你知识，只要你用心去感悟就能轻而易举的获得他们的知识精华，剩下的路就看你如何去走了。 事上炼，强大的内心。任世间如何繁华，我自岿然不动。是风在动还是云在动？并非风动，亦非云动，乃是心在动。只要心静，外物的动与静都是浮云而已。
书是不错的一本剧，问题是简介有毒，什么天子策，庙堂剧集，和琅琊榜差不多咯。 纯粹是一本借着庙堂之名的爱情剧集。8分，可看