宿命，吾爱：幕间曲Mektoub My Love: Intermezzo

我的三观，再一次被刷新了。很喜欢沙利姆·克齐欧彻的书，看了编剧的另外一本剧，再特地找这本的。编剧讲的观点，很是受益。在自己迷茫，失望……都可以翻翻这部剧。 >> 你怎么过一天，就怎么过一生” >> ●●你做不到的，不代表其他人也做不到。 >> ●成年人世界，智商在一个层次的人才能在一起玩 >> 你把钱花在哪里，决定你过上什么样的生活 >> 人生哪有那么多不会，就是懒！

看完整本发现很多内容是重复的，也有很多类似心灵鸡汤的话，你说它好吧，感觉像老生常谈，整本里也没有眼前一亮的感觉，说它不好吧，有些话还是很不错的。个人把觉得还不错的内容总结下来做成学习笔记分享，就是下面这些 第一章  “为有源头活水来” 看剧要活，做人亦要活。 第二章 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。所以要及时省觉，如果总想以拔除杂物的心态处世，那么总是会不断受挫。只有以一颗客观的心去面对世间百态，才能保持平静的心看待这一切生命。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，任何一样东西发展到了极点，就走向它的反面。因此，不要希望世界上有什么十全十美的人和事，也不要抱怨种种恶的东西给予的考验，因为正是“芳芜杂会”的世界才赋予了生命与情感，赋予一切宝爱或者唾弃的复杂情态。 第三章 在生活中，“观”是时时都要做的事情。 “观”什么呢？既要观身，觉察自己身体的微妙感受；也要观心，觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”，观身是练“命功”，两者缺一不可。 生活中会经历许多不幸与苦难，会在平静中掀起心灵的波澜，但这也只是宇宙运行本来的原理啊。色法告诉了我们“无常”的思想。 (色”指的是物质，是有相的东西，也是变化的东西。)只有真正明白这种“无常”思想以后，我们就会去接受身边发生的各种各样事情。 第四章 每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界，蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。在蚊子的眼里，并没有人体的图像，有的只是一根一根血管。在从前，我们几乎无法想象，它们眼中的世界竟然与人有着这样大的差别。所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，要对世界存有敬畏与谦逊。 佛教说，“爱”引起挂碍，并不是教人要冷漠，不要有感情；而是要人们看清五蕴皆空、生住异灭的根本规律，不要执着于和规律相背反的表象之中追求不可得的永恒。如果这个世界上只有永生而没有死亡，那么世界就如同一潭死水，无法更新，也无法前进了。认清这个规律的人，应该以达观的态度来面对生死问题。毕竟，没有死亡，也就无所谓生存了。 对我们所不知的东西，应该保持沉默。沉默不是不加思考，而是用清心修证，不加妄语。毕竟，我们可以言说的东西，实在还十分有限。 第五章 一个真正善于看剧的人，应该用编剧的每一句话来观照自己，追问自己：“我有没有起过那样的念头？有没有像他说的那样做？”如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已。 第六章 心态会根据自己身体的习惯随时发生变化。比如，在烈日炙烤下的大雄宝殿广场上打坐，静静地感受半个小时。这种体验将会成为你一生的记忆。在这半个小时中，身心所发生的变化：抱怨、收摄、忍耐，都将是独一无二，难于言表的体验。     再比如说，一直喝牛奶，今天却没有牛奶喝；一直吹空调，今天突然不让吹了，心就会产生一种抗拒。这种抗拒正是我们需要觉察的。如果不能觉察和收摄住这种负面的、消极的感受，就会随时被情绪所左右。这种情绪就是人无始以来所形成的固有的生活方式。这种习惯一旦形成，稍有忤逆，便会产生不良的情绪，进而影响身体的运行，产生毒素和压力。所以说，人都容易成为情绪的奴隶，被怎样的情绪左右，就呈现出怎样的状态。 第七章 学佛，就要有愿力。有人认为我能力太差，等当了总统再做吧，或者当了大公司董事长才行。实际上我们每个人都能做到。今天你给别人一个微笑，是欢乐布施，让别人感觉美好、

一个女人从十六岁到四十六岁从抗战，解放，土改，文革，在特有的时代背景下，大半生命运生活的缩影。爱一个人，带给她的勇气和力量，是巨大的，让她不顾流言蜚语嫁给欧阳庾，陪他经历所有浮沉，因爱他而坚强，因爱他而努力让自己拔尖。然而别人眼里耀眼的小菲，在欧阳庾眼里却会成为俗不可耐。小菲的一生都在担心被欧阳庾抛弃，所以多疑，撒泼，卑微。一直在想，为什么书的名字里要用“史诗”这俩字，当读到文革那段时期，小菲的坚守和慷慨激昂，那段黑暗，如果换做是我，不知道是否有勇气挺过去，就连欧阳庾后来也感慨，如果那个时期没有小菲，恐怕自己也会跳楼。一个女人的一生，陪她心中所爱走过的风风雨雨，足够伟大和坚强，虽然很辛苦。我觉得，最好的爱情是，情投意合，门当户对，这样的婚姻最易安稳和幸福。稍有差错，总会活得辛苦一些。但无论那种，都无关对错。因为有得就有失， just follow your heart.

爱无可厚非，到能做到正确的表达爱和释放爱，才是对自己，对孩子负责的表现

改变认知 金钱是时间的价值体现 传统的上班就业从交换角度来说是不合理的 理应寻找更好的办法 更好的办法就是创业 创造一个可以创造财富的资产机器 金钱流向需求被满足的地方 去寻找你可以做的更好的满足需求的事情 运用影响力法则 有影响力就有财富 激励自己 保持激情 放手去做

“因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；是爱的果实，能识辨爱。”

独居，孤独的一个人生活。首先要解决的是吃穿生病问题，接着是精神方面的问题。如何解决心灵上的孤独，可以养花，养小动物，看电视，访友，创作等。独居是痛苦的也是快乐的更是无可奈何的，不管它的挑战多大，它是一个人的选择。选择了就要坚持。选择独居的人为自己选择了一种最佳的生活方式。

正所谓五岳归来不看山，黄山归来不看岳，沙利姆·克齐欧彻的剧集也颇有这种天花板的境界。无论是人物刻画还是环境描写，都堪称完美，越看越有深意，值得反复观看。

“夜灯是妈妈留下来守候孩子们的眼睛。” “当一个新生儿第一次笑出声的时候，他的笑声会碎成一千个碎片，它们到处蹦跶，就成了仙子。” 人往于世上，能留下的只有记忆，化作自己和他人生命的一丝重量。这或许就是成长的意义。

看到700多章，做个简单的点评。 首先对于新剧友来说，有三类群体不适合观看本剧。一种是道德圣人，女权主义，这部剧重要配角是渣男，主角的红颜知己也不少；二是总是喜欢对比前作的人；三是喜欢流畅简单叙事风格的人。这三类人的评论贡献了我80%不愉快，一本剧而已，真没必要杠来杠去。 然后谈谈个人感受部分。优秀的是老跃的笔力依旧深厚，尤其各种布局依旧一流，交错时间线展开故事，类似双男主的设定，在网文剧集里都很少见（这种更多见于传统影视作品）。但本剧的主线有点不够清晰，前期以为是反贼要推翻统治，但书中描写又在说现在百姓安居乐业，主角很多时候更像是恐怖分子而不是反抗独裁的斗士，这种矛盾的价值观会偶尔让人跳戏。 另一个最大的败笔是后期的节奏突然加快，龙师和二郎神这两个很大篇幅虽然没有直接出现，但形象饱满推动剧情，结果一个开头就死了，一个突然就死了。老跃擅长的多线叙事也弱了很多，目前来看还没有一个足够强悍的一生之敌作为衬托，导致少了很多爽点。 最最最最郁闷的是，还未看到真正精彩的对决，貌似就要进入收尾期了。希望是我感觉错了，老跃可以继续写下去。

虽然有点长，很久没看这么长的文了~但还是觉得挺温暖的，三观都很正，特别喜欢林烟这一对，教育子女的方式，之前离婚那一段缺少交流让人有点窒息，后续还是很温馨的~高深和林硕也很值得赞扬，一开始谈恋爱能遇到这种，应该是幸运的~当然，简糯和闫心悦也很优秀，爸爸妈妈也是正能量多，没有很狗血的事情~哈哈哈哈~还是看得开心的~

1⃣️我尝试超脱自我，后来发现，我需要做的，首先是：接受自我，认识自我，承认自我身上的美好与缺点并正视。 2⃣️坚持自己想走的每一条路，无论是离开家人，成为沙门，还是离开沙门，走进世俗，又或者最后离开世俗，回到河边，这都是我想做的，过程肯定不如意，会有愉悦，也会有沉沦和痛苦，但是这一个又一个的决定成就了我，缺一不可，就是我会做出来的，会领悟到的人生。 所以我现在也是，接受自己好与不好，然后做想做的事情，就算弯路，也会成就我。另外，从这部剧中，我该学会一个内容：爱这个世界。见证了真诚与虚伪之后，仍然要爱这个世界。

很好的佛学入门书，对一些常见的误解都有很好的解释，简单浅显的语言可以让人很容易地理解佛学的伟大与奥秘。 其中有一段印象很深，他说皈依佛门二十年来，恶念日益增长，简直如禽兽一般。这么一位佛门律宗的一代大师，竟然如此看待自己，这样严苛的自省，实在令人感动。

陈伟霆在里面挺帅的，赵丽颖很可爱，角色的性格也好～他们俩的对手戏好看，所以都是跳着看的，哈哈

由于用眼过度，不怎么敢用手机追剧了，所以家里买了好多好多的纸质书，Sha?n Boumedine《宿命，吾爱：幕间曲Mektoub My Love: Intermezzo》《宿命，吾爱：幕间曲Mektoub My Love: Intermezzo》《宿命，吾爱：幕间曲Mektoub My Love: Intermezzo》三部曲就是其中的几部。很遗憾，我买的是含有删减版的，然而我却不知道，很多情节跳转太快，看到小茨冈的死和外祖母的死，我心狠狠的揪着疼。我创作了一遍长长的看剧感，还痛骂了编剧的无情.......找个时间准备二次重刷，望各位书友吸取我的教训。（也有可能只有我自己犯这种错误.....）

书是好剧，编剧嘛太不专一了。好像又出了几部新剧，如此一来最少我是不会把精力放在这里了，看几部别的作品

剧集讲述了一段不凡的军恋，让我们感受到了军人的那种简单纯粹的爱，也为我们展现了当代军人的男儿本色，国家面前，个人的牺牲不足一提的精神状态。电视剧也要播了，不得不说导演是神仙选角，黄景瑜和李沁真是很符合角色，期待上映中。

做合格的父母，真的是且行且思，每个孩子都是独特的，遇到的问题也许书中观点解决不了，但是可以多一些方法，少走一些弯路。

创意非常棒，可惜冗长而又无味的情感线和对话，喧宾夺主了，不能推动主线剧情的情感线，让人恼火

1.礼物（工具性和道义性结合） 2.礼物的功能：社会保障功能（在饥荒中)社会支持功能（在参加葬礼时）政治功能 3.社会关系的拓展（亲戚——朋友） 4.人情（互惠原则）（礼物延迟并更换礼物才是正确的，回赠同样的礼物被认为是拒绝赠礼）（送礼要合乎人情） 5.人情（沾光和面子）（互惠和社会等级之间的紧张关系)（面子——社会面子和道德面子） 6.恩情重要的是铭记在心，而不是短暂的回报。 7.人情涉及理性计算、道德义务和情感联系。 8.社会等级制约了礼物的单向流动，而礼物的单向流动也反过来影响社会等级（一般是加强） 9.礼物分为表达性馈赠和工具性馈赠（后者并非双向的） 10.婚姻交换与社会转型 彩礼和嫁妆从一开始更多的流入父母一方，变成了流入小家庭，主要是为了小家庭，有点像家庭财产分配。 11.）礼物总是迫使受礼者回报；单向赠礼产生赠礼方的权力与声望。（没有来回的礼物代表了被赠者的权力与声望） 12.礼物赠送不应该是相同的，要有可让渡性。 13.印度的是宗教性，自上而下，为了维持种姓制度“外部交换”，赠礼者地位高，而中国是自下而上，为了扩大“一家人”的范围，收礼者地位高。西方仅仅是小礼物馈赠，不太跨阶级。 礼物——婚姻——中国印度国外

看完了，有些淡淡的疏离的味道，都是些猎奇小事，也没有过于特别的地方，也还值得一看

一个无穷无尽的产品集合，加上一个轻松搜索到想要的东西的筛选机制，这是利基市场成功的关键。