这部剧对青春时期的少男少女可以普及性知识，不失羞涩和尴尬，很推荐各位父母家长看看，增长见识和知识，如何引导孩子
这部剧和PET父母效能有些相似，其实主要还是要共情，然后是接纳和理解孩子。没有孩子会愿意和不理解的自己的人多交流的，父母和孩子沟通也是需要很多技巧的，多倾听吧 多用平和 民主的方式去和孩子沟通，效果也许会更好。
总感觉假假的，虽比红皮版好很多，但还是很重忏悔录痕迹，清朝还是努尔哈赤和皇太极有意思些。。
李若彤美若天仙！
王戊辰 写于2021年6月23日细雨微蒙的清晨 看剧人的最高追求，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，所以读了孙子兵法，孙子兵法讲的不是奇谋诡计，讲的是基本功，战斗不过是求个结果，比起战斗更重要的是计算和准备，五事七计即可得出胜算，所以孙子兵法讲的不是战法，而是不战之法，先胜而后战。商场如战场，一个成功的企业也需要做好组织架构和文化管理，道天地将法，这五事映射到企业也同样有指导意义，企业是否有核心价值观，是否以人为本，老板格局主道也，商机天时也，市场地利也，将才人和也，规章制度法治也。 另外成功本就是偶然的小概率事件，失败是必然事件，所以学兵法要反着学，看看别人怎么失败的，以人为镜可以知得失。有时候我们的失败不是不知彼，而是不知己，要勇于接纳不完美的自己，认清自己有哪些优势哪些劣势，如何将优势放大，如何弥补短板，知己是形胜，知彼是势胜，胜可知不可为，先避害再趋利，做企业先想想决策后的不良结果，再考虑最下策情况下利益的保证。 要学会等待，很多错误的决策都源于决策者自身焦虑和不自信，太想成功所以不能成功，东奔西走结交各种人脉，却忽略了自身的修养，提升自己软实力才是根本，普通人顺势，优秀人借势，精英造势。你有足够能力，才能审时度势把握机会，是机会找你，而不是你疲于奔命寻找机会。 善战者，无智名，无勇功。这是孙子留给我最纯朴的智慧，孙子有诡道十二，却不主张用奇谋以少胜多，只有人数，地利，将领等因素有足够优势才战，知胜而战，一战而定。现在人喜欢看以少胜多，置之死地而后生的佳话，所以孙武没什么智名和勇功，生平只留下攻破楚都城的记录。上医治未病，中医治已病，下医治大病，也是同样的道理。做人不要沽名钓誉，贪图功名，耐得住寂寞，注重内心修为，忽略外在影响，重剑无锋，大巧不工，修为够了，还在乎用什么武器麽，我对自己的要求归纳为十六个字，藏锋守拙，避害趋利，审时度势，扶摇而起。 最后用他人的一首打油诗与大家共勉 虎伏平阳听风啸 龙卧浅滩等海潮 金鳞岂是池中物 一遇风云上九霄
《Drôles de filles》的雏形，来源于杜拉斯为其影集《Drôles de filles》配述的说明台词。因篇幅较长，在其晚年精神伴侣杨·安德烈亚的建议下，另按剧集予以创作完善，与影集分开发表。这一出身，奠定了《Drôles de filles》的自传性色彩，读来多了份现实敬畏感。 杜拉斯，半生坎坷，一生激越、决绝。 《Drôles de filles》看完，第一感是它不装、不做作、不矫饰：用杜拉斯自己话说“这段青年时期隐秘、不曾外露的感情、事实，在以往的创作中是要刻意深深隐埋的，那时我是硬要顾及羞耻心来提笔创作的，而现在，创作是无所谓的事了……” 所以《Drôles de filles》的主旨，是70岁的杜拉斯，抚着张张过往的影相时，触景生情，又一次深情缅怀起她年少时那段隐秘、凄绝的情事，并鼓起勇气公之于众。那是少女杜拉斯美好而无望、却牵挂了一生的初次爱情。 没有哪段真切入骨的回忆可以隔绝一切周遭因素孤零零存在，而不掺杂出身、境遇等，《Drôles de filles》尤其如此，读懂《Drôles de filles》，首要须知杜拉斯童年坎坷绝望的家境。 那是19世纪初的法国，杜拉斯做小学教师的父母受诱骗，从巴黎迁往法属殖民地越南沙沥工作定居。生下杜拉斯不久后，其父病逝，大哥生性残暴嗜赌成性，小哥懦弱忧惧毫无指望，愚鲁麻木的母亲企图以房换地增加进项，得到的却是无法耕种的滩涂盐碱地。 经常性地挨饿，买不起衣服鞋袜…… 一切的动机，就是这可怕绝望到令人窒息的贫穷。 那是她一生中自认最美的场景，在湄公河的轮渡上。它本该被拍下来，比如从岸边的沙滩上，然后理所当然占据影集的中心位置，如果谁能预知它对她一生将是多么重要的话。但它的主人公当时是那么微不足道，以致这本该存在的珍贵照片，并没机会被拍下来。 那是在湄公河的轮渡上， 那一年‘我’才十五岁半。 假期结束，我正要乘船从沙沥母亲家返回西贡寄宿中学。 我孤零零一人站在甲板上， 手臂支着船舷， 眼神倔强地望向使我恐惧得颤栗的湍急河水。 我身上穿一件母亲穿旧了的真丝连身裙，磨损的快透明了，但我觉我穿着它很相宜，它很贴合我的身形； 我腰上扎起一条不知我哪个哥哥的一条皮带； 脚上穿着那双镶金条带的高跟鞋——母亲给我买的，削价处理品。 我上中学时就穿这样一双晚上穿的鞋，我本意就是这样。我在十五岁就有了一副耽于逸乐的面目，尽管我还不懂什么叫逸乐。这样一副面貌十分触目。 在那天，这样一个小姑娘，在穿着上显得很不寻常，十分奇特，倒不在这一双鞋上。那天，值得注意的是小姑娘头上戴的帽子，一顶平檐男帽，玫瑰木色的，有黑色宽饰带的呢帽。 她戴了这样的帽子，那形象确乎暧昧不明，模棱两可。在男人戴的帽子下，形体上那种讨厌的纤弱柔细，童年时期带来的缺陷，就换了一个模样。随便什么眼光都能看得进去，任凭什么欲念也能适应。我一戴上这帽子，就与它再也分不开了。 他在看我。 有男人看我，这在我已是习以为常的了。在殖民地，人们总是盯着白种女人看，甚至十二岁的白人小女孩也看。近三年来，白种男人在马路上也总是看我，我母亲的朋友总是很客气地要我到他们家里去吃午茶，他们的女人在下午都到体育俱乐部打网球去了。 我么，我知道别人总是盯着我看不总是美不美的问题，有时是另一回事，比如个性问题。可我想怎么表现就怎么表现，你愿意我美，那就美吧，你觉我浮浪狷狂我也不介意，反正你希望我怎样我就怎样就是了。 我自己，不妨相信就好。 那就信我是迷人的吧。我只要信以为真，对那个看我的人来说，就是真的——那个坐在一部黑色利穆新汽车里，风度翩翩的中国男人，控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团成员之一的独子，大我十二岁，跟我搭讪时却拘谨得有些发抖的瘦弱男人。 下了船，我坐到了他的车里，也等同于我住进了他堤岸上配置速成的临街公寓，也等同于我睡到了他的床
我们真正的家便是此时此刻，无论此时此地正在发生什么。我们真正的家是一个没有歧视，没有仇恨的地方；我们在真正的家中不再寻觅任何事物，不再渴求任何事物，不再遗憾任何事物。当我们带着正念之力量回归此时此地时，我们将能在此时此刻建立真正的家。
很好好一部清朝帝王历史书！道出了皇家不为人知的很多秘事！！！
真正让我爱上观看，灵魂自由地毫无捆绑地沉浸在文字世界里，邂逅更好的自己 的书。
一部文笔很棒的书，赞。 帝梓元的心胸与才智，韩烨的睿智与旷达，安宁的不羁与责任，洛铭西的深情与守候。角色个个命运多舛，形象鲜明生动，情节跌宕腾挪，气势恢宏磅礴，文字流畅优美。 一个愉悦的观看过程。
非常好的一本剧，强烈推荐级别的，介绍了生活在当今世界上，过上现代工业化社会的人类，因为各种各样生活习惯的巨大改变，引发了一系列疾病，及应对措施与建议，有很多新颖的观点，值得一读
贫富差距增大，心理问题存在的人越来越多，了解Drôles de filles，能更好的保护自己。
陀氏为什么不勾勒拉夫杀的是一个凶狠残暴不仁不义为非作歹的人呢？这样的话如果再描绘拉夫的焦躁不安，恐惧，挣扎，精神错乱就会显得不合理。因为主角拉夫是一个有良知有善心的人。 最让人痛苦的不是死亡，反而是这些日常生活中的负面情绪和苦难。最让人痛苦的是贫穷，是穷到无路可走。陀氏表达了穷人走投无路的各种惨境，因为贫穷，有人得了肺痨还得累死累活拉养3个孩子，最终死去；因为贫穷，有人不得不去领黄执照；因为贫穷，有人上不起大学；因为贫穷，无路可走，失业的人醉死在马车轮下…… 一位富有的老太婆，对穷人还放高利贷，没有任何同情之心，最终被拉夫砍死。而拉夫最终也不后悔杀了她，虽然意外的也杀了她妹妹。拉夫认罪的是他的良知，对人类生命的尊重，他跨不过去自我审视的这道坎。在做这件事之前，他在思考为什么不可以，所以他亲身做了一次实验。是的，他用深刻的故事，以及未说出“是我杀了……”这一段话之前的痛苦和折磨给读者带来了深刻又令人窒息的印象。不论如何，我们作为个人，没有权利去决定一个并非是穷凶极恶罪不至死的人的生命的意义。 一位富有的男士，……最终自杀。人要能把控住自己的欲望，否则就会在欲望中迷失。 最后让人收获的是：善良，勤快，耿直的人都在最后获得了美满生活，而愿意面对自己所犯下的罪恶的人也获得了解脱和精神救赎。 生活不易，人间疾苦，但是还是希望人们能坚持，努力，不懈，奋斗……始终保持善良和良知，保持人类道德底线，好好生活，享受生活，即使苦中作乐。
我在想的是，这部剧所谓的犯罪思想，到底错在哪里呢？ 不过是有的律师巧舌如簧让所谓的正义变成了邪恶，有些法律制定者让既得利益变为合理合法，这个世界就是这样，愚昧无知应该被彻底毁灭
本来就不喜欢看剧集，刚好遇到了这种平铺直叙方式，而且杂乱。看的索然无味，整个看下来，编剧以旅行的心态在漂泊，或是以漂泊的状态在旅行，总之是一种没有理想、找不到意义，充斥着无爱且随意的性，酒精、大麻、欲望交织的生活状态(这种生活状态更多的是编剧的朋友安迪的一种生活状态)。这是美国那个时代被称为“垮掉的一代”的生活以及精神状态。这让我想起前两年有说我们90是“垮掉的一代”的声音，现在看来那是一种多余的担忧，但至少现在这个时代，我们年轻人表现出的浮躁与焦虑却是真实的。
终于读了星爷推荐的《Drôles de filles》，绝对是对表演、戏剧感兴趣的人都必读的一本剧。断断续续读完，其中的很多集数都非常生动地把表演课的内容形象地直接呈现在眼前。现在的很多演员应该都没有认真学习过这部剧上的内容。因为但凡他们真正读了，真正练习了，屏幕上就不会充斥这那么多千篇一律的角色，空洞的角色行动，和与最高目标无关的自我炫耀型展示。希望演员们和对戏剧感兴趣的人们都反复观看此剧。
这真是一个让我矛盾的作家。她对情感人性的洞察，以及奇特而准确的文字表达，都让我爱极了。然而她骨子里又有一些极冰冷的东西，常会让我自己彻骨冰寒。 欲罢不能。
速读一遍，以目前的水平暂时未能消化完全，日后水平提升了再来重读。星巴克的咖啡文化我不敢妄言，但企业文化嘛，佛山2021的最低工资标准是约合时薪11.9元每小时，而星巴克开给店员的工资是？作为一名消费者和调酒师来说，星巴克的出品真的一言难尽。
对Drôles de filles进行了浅显易懂的描述，并给出了实际的落地案例编码实践，配合领域驱动砖头书观看更佳
天作孽犹可恕，自作孽，不可活。一部背叛者的故事，结局悲凉，人间凄惨。
误会重重，谁也不肯多说一句的故事，看的捉急，直接看尾声和番外了。
丁老师推荐看的！虽然播出很长时间了，但是其中很多观念依旧很新颖，思考点很务实，Drôles de filles会越来越普遍。随着工具的改进，理论也在不断更新！学习~
2018 · 中国
2000 · 美国
1999 · 菲律宾
1995 · 意大利
1991 · 瑞典
1996 · 加拿大
2006 · 法国
2006 · 阿根廷
这部剧对青春时期的少男少女可以普及性知识，不失羞涩和尴尬，很推荐各位父母家长看看，增长见识和知识，如何引导孩子
这部剧和PET父母效能有些相似，其实主要还是要共情，然后是接纳和理解孩子。没有孩子会愿意和不理解的自己的人多交流的，父母和孩子沟通也是需要很多技巧的，多倾听吧 多用平和 民主的方式去和孩子沟通，效果也许会更好。
总感觉假假的，虽比红皮版好很多，但还是很重忏悔录痕迹，清朝还是努尔哈赤和皇太极有意思些。。
李若彤美若天仙！
王戊辰 写于2021年6月23日细雨微蒙的清晨 看剧人的最高追求，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，所以读了孙子兵法，孙子兵法讲的不是奇谋诡计，讲的是基本功，战斗不过是求个结果，比起战斗更重要的是计算和准备，五事七计即可得出胜算，所以孙子兵法讲的不是战法，而是不战之法，先胜而后战。商场如战场，一个成功的企业也需要做好组织架构和文化管理，道天地将法，这五事映射到企业也同样有指导意义，企业是否有核心价值观，是否以人为本，老板格局主道也，商机天时也，市场地利也，将才人和也，规章制度法治也。 另外成功本就是偶然的小概率事件，失败是必然事件，所以学兵法要反着学，看看别人怎么失败的，以人为镜可以知得失。有时候我们的失败不是不知彼，而是不知己，要勇于接纳不完美的自己，认清自己有哪些优势哪些劣势，如何将优势放大，如何弥补短板，知己是形胜，知彼是势胜，胜可知不可为，先避害再趋利，做企业先想想决策后的不良结果，再考虑最下策情况下利益的保证。 要学会等待，很多错误的决策都源于决策者自身焦虑和不自信，太想成功所以不能成功，东奔西走结交各种人脉，却忽略了自身的修养，提升自己软实力才是根本，普通人顺势，优秀人借势，精英造势。你有足够能力，才能审时度势把握机会，是机会找你，而不是你疲于奔命寻找机会。 善战者，无智名，无勇功。这是孙子留给我最纯朴的智慧，孙子有诡道十二，却不主张用奇谋以少胜多，只有人数，地利，将领等因素有足够优势才战，知胜而战，一战而定。现在人喜欢看以少胜多，置之死地而后生的佳话，所以孙武没什么智名和勇功，生平只留下攻破楚都城的记录。上医治未病，中医治已病，下医治大病，也是同样的道理。做人不要沽名钓誉，贪图功名，耐得住寂寞，注重内心修为，忽略外在影响，重剑无锋，大巧不工，修为够了，还在乎用什么武器麽，我对自己的要求归纳为十六个字，藏锋守拙，避害趋利，审时度势，扶摇而起。 最后用他人的一首打油诗与大家共勉 虎伏平阳听风啸 龙卧浅滩等海潮 金鳞岂是池中物 一遇风云上九霄
《Drôles de filles》的雏形，来源于杜拉斯为其影集《Drôles de filles》配述的说明台词。因篇幅较长，在其晚年精神伴侣杨·安德烈亚的建议下，另按剧集予以创作完善，与影集分开发表。这一出身，奠定了《Drôles de filles》的自传性色彩，读来多了份现实敬畏感。 杜拉斯，半生坎坷，一生激越、决绝。 《Drôles de filles》看完，第一感是它不装、不做作、不矫饰：用杜拉斯自己话说“这段青年时期隐秘、不曾外露的感情、事实，在以往的创作中是要刻意深深隐埋的，那时我是硬要顾及羞耻心来提笔创作的，而现在，创作是无所谓的事了……” 所以《Drôles de filles》的主旨，是70岁的杜拉斯，抚着张张过往的影相时，触景生情，又一次深情缅怀起她年少时那段隐秘、凄绝的情事，并鼓起勇气公之于众。那是少女杜拉斯美好而无望、却牵挂了一生的初次爱情。 没有哪段真切入骨的回忆可以隔绝一切周遭因素孤零零存在，而不掺杂出身、境遇等，《Drôles de filles》尤其如此，读懂《Drôles de filles》，首要须知杜拉斯童年坎坷绝望的家境。 那是19世纪初的法国，杜拉斯做小学教师的父母受诱骗，从巴黎迁往法属殖民地越南沙沥工作定居。生下杜拉斯不久后，其父病逝，大哥生性残暴嗜赌成性，小哥懦弱忧惧毫无指望，愚鲁麻木的母亲企图以房换地增加进项，得到的却是无法耕种的滩涂盐碱地。 经常性地挨饿，买不起衣服鞋袜…… 一切的动机，就是这可怕绝望到令人窒息的贫穷。 那是她一生中自认最美的场景，在湄公河的轮渡上。它本该被拍下来，比如从岸边的沙滩上，然后理所当然占据影集的中心位置，如果谁能预知它对她一生将是多么重要的话。但它的主人公当时是那么微不足道，以致这本该存在的珍贵照片，并没机会被拍下来。 那是在湄公河的轮渡上， 那一年‘我’才十五岁半。 假期结束，我正要乘船从沙沥母亲家返回西贡寄宿中学。 我孤零零一人站在甲板上， 手臂支着船舷， 眼神倔强地望向使我恐惧得颤栗的湍急河水。 我身上穿一件母亲穿旧了的真丝连身裙，磨损的快透明了，但我觉我穿着它很相宜，它很贴合我的身形； 我腰上扎起一条不知我哪个哥哥的一条皮带； 脚上穿着那双镶金条带的高跟鞋——母亲给我买的，削价处理品。 我上中学时就穿这样一双晚上穿的鞋，我本意就是这样。我在十五岁就有了一副耽于逸乐的面目，尽管我还不懂什么叫逸乐。这样一副面貌十分触目。 在那天，这样一个小姑娘，在穿着上显得很不寻常，十分奇特，倒不在这一双鞋上。那天，值得注意的是小姑娘头上戴的帽子，一顶平檐男帽，玫瑰木色的，有黑色宽饰带的呢帽。 她戴了这样的帽子，那形象确乎暧昧不明，模棱两可。在男人戴的帽子下，形体上那种讨厌的纤弱柔细，童年时期带来的缺陷，就换了一个模样。随便什么眼光都能看得进去，任凭什么欲念也能适应。我一戴上这帽子，就与它再也分不开了。 他在看我。 有男人看我，这在我已是习以为常的了。在殖民地，人们总是盯着白种女人看，甚至十二岁的白人小女孩也看。近三年来，白种男人在马路上也总是看我，我母亲的朋友总是很客气地要我到他们家里去吃午茶，他们的女人在下午都到体育俱乐部打网球去了。 我么，我知道别人总是盯着我看不总是美不美的问题，有时是另一回事，比如个性问题。可我想怎么表现就怎么表现，你愿意我美，那就美吧，你觉我浮浪狷狂我也不介意，反正你希望我怎样我就怎样就是了。 我自己，不妨相信就好。 那就信我是迷人的吧。我只要信以为真，对那个看我的人来说，就是真的——那个坐在一部黑色利穆新汽车里，风度翩翩的中国男人，控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团成员之一的独子，大我十二岁，跟我搭讪时却拘谨得有些发抖的瘦弱男人。 下了船，我坐到了他的车里，也等同于我住进了他堤岸上配置速成的临街公寓，也等同于我睡到了他的床
我们真正的家便是此时此刻，无论此时此地正在发生什么。我们真正的家是一个没有歧视，没有仇恨的地方；我们在真正的家中不再寻觅任何事物，不再渴求任何事物，不再遗憾任何事物。当我们带着正念之力量回归此时此地时，我们将能在此时此刻建立真正的家。
很好好一部清朝帝王历史书！道出了皇家不为人知的很多秘事！！！
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一部文笔很棒的书，赞。 帝梓元的心胸与才智，韩烨的睿智与旷达，安宁的不羁与责任，洛铭西的深情与守候。角色个个命运多舛，形象鲜明生动，情节跌宕腾挪，气势恢宏磅礴，文字流畅优美。 一个愉悦的观看过程。
非常好的一本剧，强烈推荐级别的，介绍了生活在当今世界上，过上现代工业化社会的人类，因为各种各样生活习惯的巨大改变，引发了一系列疾病，及应对措施与建议，有很多新颖的观点，值得一读
贫富差距增大，心理问题存在的人越来越多，了解Drôles de filles，能更好的保护自己。
陀氏为什么不勾勒拉夫杀的是一个凶狠残暴不仁不义为非作歹的人呢？这样的话如果再描绘拉夫的焦躁不安，恐惧，挣扎，精神错乱就会显得不合理。因为主角拉夫是一个有良知有善心的人。 最让人痛苦的不是死亡，反而是这些日常生活中的负面情绪和苦难。最让人痛苦的是贫穷，是穷到无路可走。陀氏表达了穷人走投无路的各种惨境，因为贫穷，有人得了肺痨还得累死累活拉养3个孩子，最终死去；因为贫穷，有人不得不去领黄执照；因为贫穷，有人上不起大学；因为贫穷，无路可走，失业的人醉死在马车轮下…… 一位富有的老太婆，对穷人还放高利贷，没有任何同情之心，最终被拉夫砍死。而拉夫最终也不后悔杀了她，虽然意外的也杀了她妹妹。拉夫认罪的是他的良知，对人类生命的尊重，他跨不过去自我审视的这道坎。在做这件事之前，他在思考为什么不可以，所以他亲身做了一次实验。是的，他用深刻的故事，以及未说出“是我杀了……”这一段话之前的痛苦和折磨给读者带来了深刻又令人窒息的印象。不论如何，我们作为个人，没有权利去决定一个并非是穷凶极恶罪不至死的人的生命的意义。 一位富有的男士，……最终自杀。人要能把控住自己的欲望，否则就会在欲望中迷失。 最后让人收获的是：善良，勤快，耿直的人都在最后获得了美满生活，而愿意面对自己所犯下的罪恶的人也获得了解脱和精神救赎。 生活不易，人间疾苦，但是还是希望人们能坚持，努力，不懈，奋斗……始终保持善良和良知，保持人类道德底线，好好生活，享受生活，即使苦中作乐。
我在想的是，这部剧所谓的犯罪思想，到底错在哪里呢？ 不过是有的律师巧舌如簧让所谓的正义变成了邪恶，有些法律制定者让既得利益变为合理合法，这个世界就是这样，愚昧无知应该被彻底毁灭
本来就不喜欢看剧集，刚好遇到了这种平铺直叙方式，而且杂乱。看的索然无味，整个看下来，编剧以旅行的心态在漂泊，或是以漂泊的状态在旅行，总之是一种没有理想、找不到意义，充斥着无爱且随意的性，酒精、大麻、欲望交织的生活状态(这种生活状态更多的是编剧的朋友安迪的一种生活状态)。这是美国那个时代被称为“垮掉的一代”的生活以及精神状态。这让我想起前两年有说我们90是“垮掉的一代”的声音，现在看来那是一种多余的担忧，但至少现在这个时代，我们年轻人表现出的浮躁与焦虑却是真实的。
终于读了星爷推荐的《Drôles de filles》，绝对是对表演、戏剧感兴趣的人都必读的一本剧。断断续续读完，其中的很多集数都非常生动地把表演课的内容形象地直接呈现在眼前。现在的很多演员应该都没有认真学习过这部剧上的内容。因为但凡他们真正读了，真正练习了，屏幕上就不会充斥这那么多千篇一律的角色，空洞的角色行动，和与最高目标无关的自我炫耀型展示。希望演员们和对戏剧感兴趣的人们都反复观看此剧。
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