阿迪克斯是一位温柔、尔雅、睿智、从容、有原则的父亲，他的教育在刻板环境中保留了开放性，他的孩子不必像其他人所认为应该表现的对什么感兴趣以及应该去做什么事情，他以身作则，因为自己是孩子看世界的第一道参照线，所以他办事全凭良心与正义，他也要自己的孩子善良与勇敢，不要随意憎恨一个人，要穿着别人的鞋子，站在别人的角度考虑考虑问题。 黑人问题是个历史问题，一个善良的黑人的处境实在让人十分同情。汤姆因为同情一个臭名昭著的白人救济家庭的长女而长期为她免费劳动，而马耶拉因为19年来从来没有和男人亲密过而去勾引了黑人汤姆，在被父亲发现后一口咬死汤姆强奸自己。这直接导致了那个年代下的汤姆几乎已经被判了死刑，白人与黑人的官司，黑人要么无罪释放要么直接死刑。阿迪克斯接下了这个案子，竭尽全力为汤姆辩护，无惧小镇的风风雨雨，他也要自己的儿女抬起额头，勇敢面对侮辱与诽谤。这无疑是阿迪克斯给孩子们上的最完美的一堂课。 一直宣扬自由与民主的美利坚合众国，在课堂上大讲人人平等人人生而自由，大力谴责德意志帝国纳粹对犹太人的迫害，转头却在法庭门外私语“是该给他们这些黑鬼一些教训了，他们这些黑鬼越来越不知天高地厚，下一步就以为能和白人通婚了…”，对外宣扬自由平等，对身边的邻居却憎恨不已，这丑恶的高贵嘴脸。 毫无疑问，阿迪克斯的教育是很成功的，杰姆慢慢成长为一位冷静睿智的君子，而斯库特也慢慢成长为一位可爱的淑女了。 最后，阿迪克斯好像闲暇时间都在看剧，所以，也让我们向睿智的阿迪克斯学习吧！
甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，每一个字的来源既是故事，又是文化，受教。母亲的母，两点代表女性的特征乳房，这样看造字是不是很有文化？男，田里的劳力，代表着力量。孝，上下分开，儿子背着老子，会不会神奇？孙，左右分，比儿子小一辈，就成了孙。汉字是智慧的结晶，博大精深，值得学习。
经典剧集，思想性非常强，感情刻画细腻深刻，情节合理曲折，对当时俄国的社会形势和官场交际圈以及中产官吏的生活描写详细，还如复活中一样，加入了编剧很多对农业农民农村的看法设想。
很悲伤的开始，很悲伤的过程，然后终于是圆满的。言夕和温衡终于是苦尽甘来❤️❤️❤️
Deti ponedelnika就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。 生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。
渡江策士无双，大明文臣第一 我本一心向明月，怎奈明月照沟渠……
我这是多年不看国产剧一不小心看上头了就停不下来了吗？先前一些都还挺好看的但是这部真心emm，逻辑崩到我想给它圆都圆不住，平平无奇无脑玛丽苏言情剧，全靠我还挺磕男女主的颜以及就吃霸道总裁这一套支撑着看下去，无脑磕颜磕霸总就完事了，麻烦你们马上洞房我也就可以不追了🆘以及，都女尊了，上个床怎么了，非要毕生至爱落地成局了才可以有性了？都十四集了还搁这搂搂抱抱亲亲就算撒糖，我是不够吃，国剧什么时候可以大大方方讨论性什么时候真算男女平权了（此生无望）
花了两天的时间又通读了一遍这部剧，这是我第二次看，还是有种相见恨晚的感觉，或者说我们在看剧的过程也是在找自己的过程，遇见是惊喜，因为在里面看到了自己。 谈几点收获 人生下来有95%以上都不是自己选的，我们不能选择出生在什么样的家庭，不能选择自己的父母，兄弟，不能选择性别，身高甚至双眼皮单眼皮，不能选择同班同学，长大了的学习工作很多时候也是周围人认为不错，我们就选择了它，但是我们还是有的选的，选择对自己身心灵的关注。 可以从那几点做起呢？ 1. 身体 运动 找到一项自己能长期“使用”的运动比喜欢更重要，单人运动好于群体互动，例如现在很多人跑马拉松，这个的过程痛苦，很多时候是因为自己要和自己大脑中的各种想法做斗争，继续跑还是停下来这是个问题，你会听到大脑里很多对话，也就是一直在察觉思维的过程。对比之下球类运动，侧重点在外界。 我坚持跑步断断续续有五年时间，基本每年都会跑几次半马，也接触到很多跑马的朋友，他们大多事业成功，通过聊天你会发现他们属于对自己察觉很到位的人。每个人都很好相处，像水一样。我想这可能就是马拉松之类运动的魅力。 2. 情绪 写作 通过写作体察：我们为什么不开心，或者说外界哪些因素影响到了我们，是物质吗？是什么样的物质？是观念吗？是什么样的观念？又或者说是什么样的人做了这类的传递？如果我们想要平和和喜悦，外界这些东西的发生权在别人手中或者说在老天爷手中，那我怎么办呢？我可以选择我自己的选择呀！任何情况下，我们都有选择的自由。 看见自己的情绪，拥抱自己的情绪，不断尝试把它看作一次体验，而不是某个人某件事的错，就好啦 3. 链接 观看 通过观看，让我对很多人（不论是历史上的还是当下的人）的生活有了另外一面的感受，同时也会越来越觉得人活着短短几十年，和整个新中国成立，和整个中华民族，和整个人类社会，甚至都比不过一只乌龟的寿命，是多么的渺小啊！我们能改变什么？能体会到什么？物质极大自由能拥有什么？不还是平和和喜悦的感受，或者我都可以接受痛苦和恐惧的感受，那是活着的感受，死了就感受不到了，这是我们活一辈子的收获呀！ 这么看待人的一辈子，能从观看里感受到不同经历的人的所见所思所闻所想，真的是算得上人生大富豪了，极大富足，你一辈子体验了别人的几辈子啊！这个都跨越了肉体各种客观的限制，真幸运我们的前辈留下的宝贵财富，让我常常看着看着就哭了稀里哗啦！ 怀感恩之心，对于老天爷给我的馈赠，姐照单全收！
睚眦必报虽然看着比较爽，但对自己兄弟母亲那么无情，这崩塌的三观。
从孩子的角度出发，探索孩子的内心世界，让他们为自己发言，在这部剧里，看到有自己教育的影子，也有孩子的影子，00后的孩子会有两个极端，要么极度的聪明，知道自己要什么，不满足现状，已经在为未来而努力，还有一种被推着往前走，眼神无光，孩子和我们一样，也在经历这个社会的变故，和我们一样，需要被人托底，如果没有强大的心里力量，父母真的很难为孩子托底，还可能让孩子为我们托底，孩子是父母的修行人，如果教育孩子，其实是如果更好的活好自己的一生。
这部剧描写的内容太现实，太赤裸，太血淋淋！他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人，直面社会现实。而这给读者的冲击，有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破，因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强，权当看故事，不足以影响自身，反之，则有可能价值观崩塌；有人可能因此洞悉“社会运作方式”，从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子，更有能耐的，也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想，编剧到最后也没让聂志远妥协于现实，这大概反映了他的态度吧：哪怕你改变不了现状，最起码你坚守自我。 但不可否认，现实是，像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人，真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的，很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人，就要风得风要雨得雨。当然，那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢？会纠结犹豫的，都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么，可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待，靠自己的能力获取想要的东西，他就倾向于坚持原有信念，相反，有可能被同化。 到底什么是对的？问出这句话，我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说，小孩子才分对错，成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”，很明显的含有贬义。很显然的，我受这么多年的教育，我也受到传统文化的影响，受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶，也觉得不应该为五斗米折腰，所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了？陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁，苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁，而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候，他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏？的确，先贤们乐观的精神值得学习，而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有，任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有，所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗？是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了？还是说，是那些破坏规则的人打乱了生态，他们该受到谴责？也或者，哪有什么所谓的规则，无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避？就像文章里说的，很多大点的人物都是当面一套，背后一套。满嘴仁义道德，而且公开宣讲，要诚实守信公平，要廉洁自爱，可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办？这让年轻人怎么办？如果人人都这样，那国家的未来在哪里？ 太混乱了！这些问题我都没办法回答。我只能一边生活，一边更新自己的观念了。 （上周六看了一上午，看得心情压抑无法排解，即使吃了爱吃的美食也无用，而且还眼睛痛，以至于今天都周三了，还莫名其妙的眼疼，不知道是不是周六看的时间太久的原因，反正接下来我要闭目养神了。）
1986 · 美国
2006 · 美国
1980 · 法国
1948 · 前苏联
2004 · 德国
2017 · 中国
2019 · 中国
1999 · 美国
阿迪克斯是一位温柔、尔雅、睿智、从容、有原则的父亲，他的教育在刻板环境中保留了开放性，他的孩子不必像其他人所认为应该表现的对什么感兴趣以及应该去做什么事情，他以身作则，因为自己是孩子看世界的第一道参照线，所以他办事全凭良心与正义，他也要自己的孩子善良与勇敢，不要随意憎恨一个人，要穿着别人的鞋子，站在别人的角度考虑考虑问题。 黑人问题是个历史问题，一个善良的黑人的处境实在让人十分同情。汤姆因为同情一个臭名昭著的白人救济家庭的长女而长期为她免费劳动，而马耶拉因为19年来从来没有和男人亲密过而去勾引了黑人汤姆，在被父亲发现后一口咬死汤姆强奸自己。这直接导致了那个年代下的汤姆几乎已经被判了死刑，白人与黑人的官司，黑人要么无罪释放要么直接死刑。阿迪克斯接下了这个案子，竭尽全力为汤姆辩护，无惧小镇的风风雨雨，他也要自己的儿女抬起额头，勇敢面对侮辱与诽谤。这无疑是阿迪克斯给孩子们上的最完美的一堂课。 一直宣扬自由与民主的美利坚合众国，在课堂上大讲人人平等人人生而自由，大力谴责德意志帝国纳粹对犹太人的迫害，转头却在法庭门外私语“是该给他们这些黑鬼一些教训了，他们这些黑鬼越来越不知天高地厚，下一步就以为能和白人通婚了…”，对外宣扬自由平等，对身边的邻居却憎恨不已，这丑恶的高贵嘴脸。 毫无疑问，阿迪克斯的教育是很成功的，杰姆慢慢成长为一位冷静睿智的君子，而斯库特也慢慢成长为一位可爱的淑女了。 最后，阿迪克斯好像闲暇时间都在看剧，所以，也让我们向睿智的阿迪克斯学习吧！
甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，每一个字的来源既是故事，又是文化，受教。母亲的母，两点代表女性的特征乳房，这样看造字是不是很有文化？男，田里的劳力，代表着力量。孝，上下分开，儿子背着老子，会不会神奇？孙，左右分，比儿子小一辈，就成了孙。汉字是智慧的结晶，博大精深，值得学习。
经典剧集，思想性非常强，感情刻画细腻深刻，情节合理曲折，对当时俄国的社会形势和官场交际圈以及中产官吏的生活描写详细，还如复活中一样，加入了编剧很多对农业农民农村的看法设想。
很悲伤的开始，很悲伤的过程，然后终于是圆满的。言夕和温衡终于是苦尽甘来❤️❤️❤️
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渡江策士无双，大明文臣第一 我本一心向明月，怎奈明月照沟渠……
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花了两天的时间又通读了一遍这部剧，这是我第二次看，还是有种相见恨晚的感觉，或者说我们在看剧的过程也是在找自己的过程，遇见是惊喜，因为在里面看到了自己。 谈几点收获 人生下来有95%以上都不是自己选的，我们不能选择出生在什么样的家庭，不能选择自己的父母，兄弟，不能选择性别，身高甚至双眼皮单眼皮，不能选择同班同学，长大了的学习工作很多时候也是周围人认为不错，我们就选择了它，但是我们还是有的选的，选择对自己身心灵的关注。 可以从那几点做起呢？ 1. 身体 运动 找到一项自己能长期“使用”的运动比喜欢更重要，单人运动好于群体互动，例如现在很多人跑马拉松，这个的过程痛苦，很多时候是因为自己要和自己大脑中的各种想法做斗争，继续跑还是停下来这是个问题，你会听到大脑里很多对话，也就是一直在察觉思维的过程。对比之下球类运动，侧重点在外界。 我坚持跑步断断续续有五年时间，基本每年都会跑几次半马，也接触到很多跑马的朋友，他们大多事业成功，通过聊天你会发现他们属于对自己察觉很到位的人。每个人都很好相处，像水一样。我想这可能就是马拉松之类运动的魅力。 2. 情绪 写作 通过写作体察：我们为什么不开心，或者说外界哪些因素影响到了我们，是物质吗？是什么样的物质？是观念吗？是什么样的观念？又或者说是什么样的人做了这类的传递？如果我们想要平和和喜悦，外界这些东西的发生权在别人手中或者说在老天爷手中，那我怎么办呢？我可以选择我自己的选择呀！任何情况下，我们都有选择的自由。 看见自己的情绪，拥抱自己的情绪，不断尝试把它看作一次体验，而不是某个人某件事的错，就好啦 3. 链接 观看 通过观看，让我对很多人（不论是历史上的还是当下的人）的生活有了另外一面的感受，同时也会越来越觉得人活着短短几十年，和整个新中国成立，和整个中华民族，和整个人类社会，甚至都比不过一只乌龟的寿命，是多么的渺小啊！我们能改变什么？能体会到什么？物质极大自由能拥有什么？不还是平和和喜悦的感受，或者我都可以接受痛苦和恐惧的感受，那是活着的感受，死了就感受不到了，这是我们活一辈子的收获呀！ 这么看待人的一辈子，能从观看里感受到不同经历的人的所见所思所闻所想，真的是算得上人生大富豪了，极大富足，你一辈子体验了别人的几辈子啊！这个都跨越了肉体各种客观的限制，真幸运我们的前辈留下的宝贵财富，让我常常看着看着就哭了稀里哗啦！ 怀感恩之心，对于老天爷给我的馈赠，姐照单全收！
睚眦必报虽然看着比较爽，但对自己兄弟母亲那么无情，这崩塌的三观。
从孩子的角度出发，探索孩子的内心世界，让他们为自己发言，在这部剧里，看到有自己教育的影子，也有孩子的影子，00后的孩子会有两个极端，要么极度的聪明，知道自己要什么，不满足现状，已经在为未来而努力，还有一种被推着往前走，眼神无光，孩子和我们一样，也在经历这个社会的变故，和我们一样，需要被人托底，如果没有强大的心里力量，父母真的很难为孩子托底，还可能让孩子为我们托底，孩子是父母的修行人，如果教育孩子，其实是如果更好的活好自己的一生。
这部剧描写的内容太现实，太赤裸，太血淋淋！他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人，直面社会现实。而这给读者的冲击，有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破，因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强，权当看故事，不足以影响自身，反之，则有可能价值观崩塌；有人可能因此洞悉“社会运作方式”，从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子，更有能耐的，也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想，编剧到最后也没让聂志远妥协于现实，这大概反映了他的态度吧：哪怕你改变不了现状，最起码你坚守自我。 但不可否认，现实是，像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人，真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的，很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人，就要风得风要雨得雨。当然，那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢？会纠结犹豫的，都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么，可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待，靠自己的能力获取想要的东西，他就倾向于坚持原有信念，相反，有可能被同化。 到底什么是对的？问出这句话，我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说，小孩子才分对错，成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”，很明显的含有贬义。很显然的，我受这么多年的教育，我也受到传统文化的影响，受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶，也觉得不应该为五斗米折腰，所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了？陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁，苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁，而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候，他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏？的确，先贤们乐观的精神值得学习，而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有，任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有，所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗？是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了？还是说，是那些破坏规则的人打乱了生态，他们该受到谴责？也或者，哪有什么所谓的规则，无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避？就像文章里说的，很多大点的人物都是当面一套，背后一套。满嘴仁义道德，而且公开宣讲，要诚实守信公平，要廉洁自爱，可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办？这让年轻人怎么办？如果人人都这样，那国家的未来在哪里？ 太混乱了！这些问题我都没办法回答。我只能一边生活，一边更新自己的观念了。 （上周六看了一上午，看得心情压抑无法排解，即使吃了爱吃的美食也无用，而且还眼睛痛，以至于今天都周三了，还莫名其妙的眼疼，不知道是不是周六看的时间太久的原因，反正接下来我要闭目养神了。）