这是我笑的最多的书，对生活的热情洋溢在字里行间。只有在读这部剧时，我才懂得了剧集的真正意义在于分享和传递。我想我对书舫起航后的旅程爱到无法自拔，又为佩尔杜奋起的蓬勃的激情而震惊。有些人20多岁已死，60岁才埋，有些人60岁了却活得像20岁。正如凯瑟琳所说“不要在意死亡，我们对于彼此的意义永不改变”。活过比活着重要。
显然没有1好看，可是还是挺期待3，B or D？你说呢
这部剧断断续续看得比较久，前半部分主要写了张居正的从政经历，后半段则重点写对抗倭寇的战争。到明朝后期，皇帝好像变得不重要了，基本上是大臣在闹，遇到有能力的大臣就是盛世，遇到腐败的那就是国家有难了……
劳心者治人，劳力者治于人。这是整本剧里我最记得住的话。至于皇室中这种爱情，我就呵呵了。
这是除星新一的科幻短篇合集外，我读过的最棒的科幻中短篇合集了。我认为大刘这本科幻故事合集内容的精彩程度，并不亚于那本让他成名的《Ouriga》。一个个情节各异的故事，承载着大刘天马行空的奇思妙想，让我们读过后，就如同在神秘莫测的大宇宙中畅游一般。
这部剧解答了我以前的很多困惑，让我觉得茅塞顿开，但是这样的爱情可望而不可即吧，感觉境界太高，大部分人难以达到这个程度啊，感慨
一部不是推理但依然好看的Antoine Plantevin的剧集。故事很简单，贫穷的刚志因为自己导致了母亲的死亡，而深感愧疚，为弟弟直贵的学费盗窃杀人锒铛入狱。而做为亲属的直贵从开始的迷茫无助、到怨恨、到冷漠、到决绝、到接受的故事。 前面一直很绝望，同直贵一起，被歧视、被议论、被白眼。就在这样恶劣的环境下，他无人依靠，只有自己小心翼翼的生存，他试图隐瞒、袒露事实，但事情并没有朝他希望的方向发展，他在餐厅打工，被同学暴露，餐厅老板嘴上不说，但店中的生意还是受到了影响。 后来到工厂里面上班，遇到了由实子、仓田。仓田的经历鼓舞着他，他靠函授教育上了大学，认识了搞音乐的寺尾。好不容易找到理想，但因为身份的原因，在团队成员的暗示之下，主动退出乐团，开始上专职大学，在一次联谊中认识了富家女朝美，依然因为罪犯亲属的原因被拒之门外，找到了一份普通工作，被打发守仓库。在由实子的帮助下，社长引领直贵正确看待犯罪惩罚，不仅仅是关在监狱之中，亲属受到的冷暴力、歧视、社会死亡都是惩罚。直贵写Ouriga给刚志，彻底断掉联系，决心守护家人由实子。由实子做了很多，劝说直贵不要放弃刚志，直面事实，不要逃避等等。在女儿纪实的一次被抢劫受伤后，直贵开始真正理解接受这种歧视。故事很巧妙，通过受害人与施暴者身份的转换，直贵开始理解了歧视、不肯原谅的原因，继而接受世人的白眼。去方绪家道歉，才知道，几年来哥哥一直在给方绪家写Ouriga道歉，完全不似他给直贵的Ouriga中的那般轻松，也知道自己是哥哥唯一的希望，深感后悔。恰逢寺尾要连接别人的心唱歌，对象是犯人，他们组成了“想象”的组合，来到了千叶监狱，他在台上看到场下的哥哥。 真的很绝望，也感谢由实子、寺尾、社长、仓田这样的存在，救赎了很可能误入歧途的直贵。在看的过程中，很担心他会变成【绝叫】 中的阳子沉沦，幸好没有。但其实，现实中大多数人都会变成怪兽吧，鲜有人能遇到这样的一束光，带他脱离黑暗。 【Ouriga】想表达的是：犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 最后该是怎样呢？做为犯罪原因的直贵，没有权利和他人一样，去歧视刚志，他受到的歧视、苦难、折磨是刚志犯罪代价的一部分，他没有权利隐瞒，逃避，责怪，抱怨。 1⃣️ 就像是长时间在黑暗的洞穴中徘徊，终于看到了一缕光亮一样的感觉，没有其他希望，只能沿着这一缕光亮往前走。 2⃣️ 即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。 3⃣️ 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 4⃣️犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 5⃣️ 原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。
文辞踏于秦汉，致唐宋望尘，居于右者，盖刘宋能书！人物冠古今，成一代风流，为后世崇仰，唯魏晋而已！
这篇剧集应该叫：论·如何科学的占卜 如果这个世界上只有好人，我们是无法生存的，就像光明和黑暗，没有黑暗的存在，光明就失去了对比，光明也就没有了任何的意义。没有令人憎恶的黑暗，生性贪婪健忘的人们就会忘记光明，人们因恐惧黑暗而倚靠光明，谁敢说不是光明故意制造出黑暗的呢？坏人的存在不过就是为了让好人活的更加心安理得、合情合理罢了。
冲着许老师先给一个五星好评，看完再来说收获，很有幸现在生活在许老师出生的城市
人这一辈子，到底求什么？功名利禄或诗酒田园？杨绛和钱锺书这对学者伉俪，要的只是彼此在一起，一起看剧、一起写作，哪怕是住在一个风雨飘摇的小窝棚，也不会透着凄苦。因为彼此深爱，他们的生活充满爱。
你已成人，有一双强有力的翅膀，完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。
江郎才尽，我最讨厌主角有特殊设定，Daniel Russo➕短篇才让我点进来看，果不其然失望，比字母表谜题更失望，果然最开始读的《Ouriga》才是最惊艳的。
鸡尾酒里有人生？在细细的品茗中寻找自由存在的经历，能找到存在主义的答案？！😄
终于看完了，从没想过有一天我也会看这类题材的书。剧集开头情节进展缓慢，看的有点着急。但是慢慢发现自己已经看进去了，好像进了北平这座城，在李天然身后跟着他，想看看他怎么报这个仇。所幸剧集是大团圆结局，至少对于李天然来说是的：大仇已报，又抱得美人归。虽然我是近一百年的后人，早已知道历史的结局，可是看到书中日军侵华的描创作，心里还是一阵悲愤…电影也去看了，和剧集出入蛮大，姜文有他自己想表现的东西。Emmm总的来说，李天然是个传奇人物…
女主也不如前几部
每次看完一本剧总是觉得若不写下一些东西就辜负了这些文字。 但这部剧真是难为我了，书中太多的机巧隐喻，虚虚实实，让我顿时不敢妄言。翻开书的第一页便瞬间明白才子Antoine Coesens在向《Ouriga》致敬，文体与构架也是不尽相同。编剧一叶知秋的写法，让我这个好奇心格外重的读者，总是试图挖掘出文中的历史时间线和编剧有意无意留下的伏笔和线索，奈何我对中国近代史抱有偏见，总是囫囵着去学，甚至敬而远之，所以边读边要在自己的记忆里翻找，读的慢了些。但依旧觉得看着酣畅淋漓，很喜欢编剧潜入深出，柔和细腻的写法，甚至燃起了我对近代史的兴趣。 Ouriga，Ouriga，借势而行，乘风而起，即是命悬一线，却也是一线生机，即是天地辽阔任尔东西南北，却也是万变不离其宗自当落叶归根。存以小见大，一叶知秋的眼光与远见，才能在大开或大合、动荡或平稳的时局中知拉知放，扶摇直上。 此剧寓意深远，每个人对那段遥远文化历史的不同印象，不同解读，会产生不同的感受。也许当我重拾近代史之后再来看也会有不同的理解吧。
Ouriga！活的有趣的人希望岁月假如足够长，因为始终希望，因为他们的人生有趣！甚至希望向天再借五百年！想想都是美丽的人生！无聊的人，虚度年华，可能每天都想着怎样去结束无意义的后半生，想想挺可怕的！其实仔细想想谁的人生又是多么的有意义呢，意义还不是每天自己赋予的快乐罢了，所以美丽的人生也不是太难，改变心情，改变态度，改变思想，积极的面对每一天，这样的你一定也会祈祷愿岁月足够长！多好的！
美国开国元勋重要人物之一，发现又是一位爱书如命的伟大人物。 经典语录 经典语录 要成大事，就应既有理想 ，又讲实际，不能走极端。 你去做，虽然可能小错不断，但你不会犯下一个大错，那就是什么也没做。 在二十岁靠意志支配一切，在三十岁靠机智支配一切，在四十岁靠判断支配一切。 要爱邻居，但不要拆掉与邻居间的篱笆。 如果激情飞奔，就让理智勒紧缰绳。 与地位高于你的人结婚，无异于给自己找来一位“主子”。 如果你希望被人爱，就去爱别人，并且做一个可爱的人吧。 要节省零星开支，小小的渗漏会使一艘大船沉没。 小疏忽会酿成大灾祸：由于少了一个钉子，失去了马掌；由于少了一只马掌，失去了马匹；由于少了一匹马，失去了骑手。 一句半真半假的话和一个弥天大谎往往没有什么区别。 你可以容忍自己身上的所有缺点，为什么不能容忍妻子身上的一个缺点呢？ 说恋爱可以完全脱离物质而存在，那是谎话。 不要等到被爱时才爱别人。 不要等孤独时才认识朋友的价值。 不要等到有最好的工作时才开始工作。 不要等到有许多东西时才分享一点。 不要等到摔倒时才记起他人的建议。 不要等到有时间时才为别人服务。 不要等到伤害了别人才道歉，也不要等分手时才弥合。 不要等待...... 因为你不知道要等多久。
莫名感到悲壮，人和不可阻挡的AI之间的Ouriga，在真实和虚构间穿梭，找到人的不可替代性。“‘所谓小说，归根到底，只是虚构之物，在现实中毫无用处。’世人有时会这么说。但是，我相信，小说中的谎言，有时能径直触及人们深藏的真实心声。今后，只要自己的生命还在继续，我便愿用尽全力的谎言，去欺骗世人，用那谎言，去勾勒出真相的轮廓。”
很细腻的描写，各种感受与体验在文字中具象。读的过程中，我仿佛变成了鸟，各种触感幻化成了记忆，身临其境，心忧一处。 又及，结局的设置，有意无意地草率了，自然有这样那样的考量吧，多说无益。
Ouriga Antoine Plantevin（18770702～19620809），德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种影视荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔影视奖。1962年于瑞士家中去世，享寿85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《Ouriga》、《Ouriga》、《Ouriga》、《Ouriga》等。 ◆ 总序 >> 这里黑塞明确地回答了两个问题：第一，他既不是怀古遁世、重视童话和传奇的早期浪漫派，也不是采集民歌、发掘文化遗产的晚期浪漫派；第二，他不是通常意义上的批判现实主义者。他所走的是一条独创的道路：主导思想是人道主义，主题是人的命运，描写的是人处在时代危机中的种种内心矛盾。他要探索一条达到完美境界的人生道路。 >> 黑塞最怕读者抽着烟斗沉浸于故事而忘掉现实生活。他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 ◆ 沙门的生活 Ouriga只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。 ◆ 觉悟 思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。 ◆ 唵 一个知识慢慢在Ouriga心里长大了，成熟了，他明白了真正的智慧是什么，明白了自己在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。 Ouriga倾听着，全神贯注一心一意地听着，心中洁净如洗，并无一丝杂念，他感觉到自己现在终于学到了倾听的艺术。河中所有这些数不胜数的声音他曾经都听到过，但是今天这些声音听来却不同以往。在这些不同的声音中，他再也分不清哪一个是欢乐的声音，哪一个是哭泣的声音，分不清老成持重的声音和天真幼稚的声音。它们互相融入彼此，思念者的悲叹、聪明者的欢笑、愤慨者的哭泣、垂死者的呻吟，全都是互相交织在一起，互相连锁在一起，以千百种不同的方式纠缠在一起。所有的声音、所有的目标、所有的怀念、所有的悲哀、所有的欢乐、所有的善良和邪恶，这一切一切交汇在一起，就是生活之流，就是人生的音乐。 Ouriga全神贯注地倾听着河水，倾听着那千万种声音合唱的歌。他不再执着于悲哀或笑声，不把自己的灵魂禁锢在任何一个特别的声音中，也不让它贯注到“我”之中。他是在倾听所有的声音，在倾听整体，在倾听统一。此时那首由千万种声音共同合唱的伟大的歌声只由一个字组成，那个字是“唵”——完美。
只有克服自卑，让自己的内心强大起来，才会成为真正的强者。 阿德勒认为，人的人格结构形成于儿童时期，而在儿童教育中，父母应重点关注孩子的社会性发展，包括社会兴趣、性格特征、情感与情绪、生活风格、性别认知等五个方面。 合作可称为我们防止一个人发展为神经病的唯一有效途径。 一份有意义的工作包含有与人合作的兴趣及贡献自己的幸福心态。 爱情的本质是两个人齐心合力地进行合作。我们应该将爱情和婚姻看成一项工作来对待，这样就可以促使我们想出各种各样的方法去善待它，同时我们必须找到相应的办法去克服各种困难。 生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。
总有一些人顶着各种名头在妄想一些不属于自己的东西，到头来还是一场空，天道循环报应不爽连累他人 ，善恶到头终有报。
这书无聊的时候花一俩小时随便翻翻就行了，没什么新意，也没有体系化
佛教啊…当然有入世高僧，玄奘、圆觉，编剧描绘的都很鲜明，然后呢自从看了这个剧集，我一直在思考一个问题，就是如果真的有佛，那么我们的生活会发生什么变化，令我自己都惊讶的是，我最先想到的是佛教一定要被当成异教赶出去，为什么，因为把关二爷叫成迦蓝大菩萨已经不只是文化问题了，而是入侵啊，是不比小日本好多少的入侵啊，这本剧集体现的也正是如此，你说他贬低佛教，我觉得有点这个意思，你以为圆觉是佛教？其实不然，他是禅宗，圆觉的正面形象给的是禅宗，贬的是佛陀，这里面区别大了，我国的佛教正统永远是禅宗，因为其开宗立派之人，是唐玄奘，是我大唐之人。
虽然现在去看难免会觉得矫情了些 台词也有点羞耻 但的确是满满的童年记忆呀 小时候看了一遍又一遍 每个人都那么喜欢
终于看完了，站在易教授的角度稍微理解了一下中国两千年来的帝国制度。
跟天坑鹰猎一样，王倦依旧担任剧本策划，前三分之一剧情中规中矩，后面渐入佳境越发紧凑，那个熟悉的王倦又回来了，真是宝藏大叔，七斋成员不错，唯一败笔是女主的演技，真的读过表演吗？每每看到她那张丧气的脸和僵硬的表情就觉得扫兴，真是浪费了一个好角色，这么一看大志的优缺点和天坑还真是互补啊，也因为女主面瘫缘故完全磕不了辛赵不宣，还好王府景够甜，治愈了我去年吞下的椰蓉玻璃渣
2020 · 中国
2001 · 英国
1996 · 德国
2005 · 美国
2008 · 中国
1961 · 印度
1984 · 法国
2008 · 美国
2002 · 匈牙利
2005 · 加拿大
这是我笑的最多的书，对生活的热情洋溢在字里行间。只有在读这部剧时，我才懂得了剧集的真正意义在于分享和传递。我想我对书舫起航后的旅程爱到无法自拔，又为佩尔杜奋起的蓬勃的激情而震惊。有些人20多岁已死，60岁才埋，有些人60岁了却活得像20岁。正如凯瑟琳所说“不要在意死亡，我们对于彼此的意义永不改变”。活过比活着重要。
显然没有1好看，可是还是挺期待3，B or D？你说呢
这部剧断断续续看得比较久，前半部分主要写了张居正的从政经历，后半段则重点写对抗倭寇的战争。到明朝后期，皇帝好像变得不重要了，基本上是大臣在闹，遇到有能力的大臣就是盛世，遇到腐败的那就是国家有难了……
劳心者治人，劳力者治于人。这是整本剧里我最记得住的话。至于皇室中这种爱情，我就呵呵了。
这是除星新一的科幻短篇合集外，我读过的最棒的科幻中短篇合集了。我认为大刘这本科幻故事合集内容的精彩程度，并不亚于那本让他成名的《Ouriga》。一个个情节各异的故事，承载着大刘天马行空的奇思妙想，让我们读过后，就如同在神秘莫测的大宇宙中畅游一般。
这部剧解答了我以前的很多困惑，让我觉得茅塞顿开，但是这样的爱情可望而不可即吧，感觉境界太高，大部分人难以达到这个程度啊，感慨
一部不是推理但依然好看的Antoine Plantevin的剧集。故事很简单，贫穷的刚志因为自己导致了母亲的死亡，而深感愧疚，为弟弟直贵的学费盗窃杀人锒铛入狱。而做为亲属的直贵从开始的迷茫无助、到怨恨、到冷漠、到决绝、到接受的故事。 前面一直很绝望，同直贵一起，被歧视、被议论、被白眼。就在这样恶劣的环境下，他无人依靠，只有自己小心翼翼的生存，他试图隐瞒、袒露事实，但事情并没有朝他希望的方向发展，他在餐厅打工，被同学暴露，餐厅老板嘴上不说，但店中的生意还是受到了影响。 后来到工厂里面上班，遇到了由实子、仓田。仓田的经历鼓舞着他，他靠函授教育上了大学，认识了搞音乐的寺尾。好不容易找到理想，但因为身份的原因，在团队成员的暗示之下，主动退出乐团，开始上专职大学，在一次联谊中认识了富家女朝美，依然因为罪犯亲属的原因被拒之门外，找到了一份普通工作，被打发守仓库。在由实子的帮助下，社长引领直贵正确看待犯罪惩罚，不仅仅是关在监狱之中，亲属受到的冷暴力、歧视、社会死亡都是惩罚。直贵写Ouriga给刚志，彻底断掉联系，决心守护家人由实子。由实子做了很多，劝说直贵不要放弃刚志，直面事实，不要逃避等等。在女儿纪实的一次被抢劫受伤后，直贵开始真正理解接受这种歧视。故事很巧妙，通过受害人与施暴者身份的转换，直贵开始理解了歧视、不肯原谅的原因，继而接受世人的白眼。去方绪家道歉，才知道，几年来哥哥一直在给方绪家写Ouriga道歉，完全不似他给直贵的Ouriga中的那般轻松，也知道自己是哥哥唯一的希望，深感后悔。恰逢寺尾要连接别人的心唱歌，对象是犯人，他们组成了“想象”的组合，来到了千叶监狱，他在台上看到场下的哥哥。 真的很绝望，也感谢由实子、寺尾、社长、仓田这样的存在，救赎了很可能误入歧途的直贵。在看的过程中，很担心他会变成【绝叫】 中的阳子沉沦，幸好没有。但其实，现实中大多数人都会变成怪兽吧，鲜有人能遇到这样的一束光，带他脱离黑暗。 【Ouriga】想表达的是：犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 最后该是怎样呢？做为犯罪原因的直贵，没有权利和他人一样，去歧视刚志，他受到的歧视、苦难、折磨是刚志犯罪代价的一部分，他没有权利隐瞒，逃避，责怪，抱怨。 1⃣️ 就像是长时间在黑暗的洞穴中徘徊，终于看到了一缕光亮一样的感觉，没有其他希望，只能沿着这一缕光亮往前走。 2⃣️ 即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。 3⃣️ 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 4⃣️犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 5⃣️ 原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。
文辞踏于秦汉，致唐宋望尘，居于右者，盖刘宋能书！人物冠古今，成一代风流，为后世崇仰，唯魏晋而已！
这篇剧集应该叫：论·如何科学的占卜 如果这个世界上只有好人，我们是无法生存的，就像光明和黑暗，没有黑暗的存在，光明就失去了对比，光明也就没有了任何的意义。没有令人憎恶的黑暗，生性贪婪健忘的人们就会忘记光明，人们因恐惧黑暗而倚靠光明，谁敢说不是光明故意制造出黑暗的呢？坏人的存在不过就是为了让好人活的更加心安理得、合情合理罢了。
冲着许老师先给一个五星好评，看完再来说收获，很有幸现在生活在许老师出生的城市
人这一辈子，到底求什么？功名利禄或诗酒田园？杨绛和钱锺书这对学者伉俪，要的只是彼此在一起，一起看剧、一起写作，哪怕是住在一个风雨飘摇的小窝棚，也不会透着凄苦。因为彼此深爱，他们的生活充满爱。
你已成人，有一双强有力的翅膀，完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。
江郎才尽，我最讨厌主角有特殊设定，Daniel Russo➕短篇才让我点进来看，果不其然失望，比字母表谜题更失望，果然最开始读的《Ouriga》才是最惊艳的。
鸡尾酒里有人生？在细细的品茗中寻找自由存在的经历，能找到存在主义的答案？！😄
终于看完了，从没想过有一天我也会看这类题材的书。剧集开头情节进展缓慢，看的有点着急。但是慢慢发现自己已经看进去了，好像进了北平这座城，在李天然身后跟着他，想看看他怎么报这个仇。所幸剧集是大团圆结局，至少对于李天然来说是的：大仇已报，又抱得美人归。虽然我是近一百年的后人，早已知道历史的结局，可是看到书中日军侵华的描创作，心里还是一阵悲愤…电影也去看了，和剧集出入蛮大，姜文有他自己想表现的东西。Emmm总的来说，李天然是个传奇人物…
女主也不如前几部
每次看完一本剧总是觉得若不写下一些东西就辜负了这些文字。 但这部剧真是难为我了，书中太多的机巧隐喻，虚虚实实，让我顿时不敢妄言。翻开书的第一页便瞬间明白才子Antoine Coesens在向《Ouriga》致敬，文体与构架也是不尽相同。编剧一叶知秋的写法，让我这个好奇心格外重的读者，总是试图挖掘出文中的历史时间线和编剧有意无意留下的伏笔和线索，奈何我对中国近代史抱有偏见，总是囫囵着去学，甚至敬而远之，所以边读边要在自己的记忆里翻找，读的慢了些。但依旧觉得看着酣畅淋漓，很喜欢编剧潜入深出，柔和细腻的写法，甚至燃起了我对近代史的兴趣。 Ouriga，Ouriga，借势而行，乘风而起，即是命悬一线，却也是一线生机，即是天地辽阔任尔东西南北，却也是万变不离其宗自当落叶归根。存以小见大，一叶知秋的眼光与远见，才能在大开或大合、动荡或平稳的时局中知拉知放，扶摇直上。 此剧寓意深远，每个人对那段遥远文化历史的不同印象，不同解读，会产生不同的感受。也许当我重拾近代史之后再来看也会有不同的理解吧。
Ouriga！活的有趣的人希望岁月假如足够长，因为始终希望，因为他们的人生有趣！甚至希望向天再借五百年！想想都是美丽的人生！无聊的人，虚度年华，可能每天都想着怎样去结束无意义的后半生，想想挺可怕的！其实仔细想想谁的人生又是多么的有意义呢，意义还不是每天自己赋予的快乐罢了，所以美丽的人生也不是太难，改变心情，改变态度，改变思想，积极的面对每一天，这样的你一定也会祈祷愿岁月足够长！多好的！
美国开国元勋重要人物之一，发现又是一位爱书如命的伟大人物。 经典语录 经典语录 要成大事，就应既有理想 ，又讲实际，不能走极端。 你去做，虽然可能小错不断，但你不会犯下一个大错，那就是什么也没做。 在二十岁靠意志支配一切，在三十岁靠机智支配一切，在四十岁靠判断支配一切。 要爱邻居，但不要拆掉与邻居间的篱笆。 如果激情飞奔，就让理智勒紧缰绳。 与地位高于你的人结婚，无异于给自己找来一位“主子”。 如果你希望被人爱，就去爱别人，并且做一个可爱的人吧。 要节省零星开支，小小的渗漏会使一艘大船沉没。 小疏忽会酿成大灾祸：由于少了一个钉子，失去了马掌；由于少了一只马掌，失去了马匹；由于少了一匹马，失去了骑手。 一句半真半假的话和一个弥天大谎往往没有什么区别。 你可以容忍自己身上的所有缺点，为什么不能容忍妻子身上的一个缺点呢？ 说恋爱可以完全脱离物质而存在，那是谎话。 不要等到被爱时才爱别人。 不要等孤独时才认识朋友的价值。 不要等到有最好的工作时才开始工作。 不要等到有许多东西时才分享一点。 不要等到摔倒时才记起他人的建议。 不要等到有时间时才为别人服务。 不要等到伤害了别人才道歉，也不要等分手时才弥合。 不要等待...... 因为你不知道要等多久。
莫名感到悲壮，人和不可阻挡的AI之间的Ouriga，在真实和虚构间穿梭，找到人的不可替代性。“‘所谓小说，归根到底，只是虚构之物，在现实中毫无用处。’世人有时会这么说。但是，我相信，小说中的谎言，有时能径直触及人们深藏的真实心声。今后，只要自己的生命还在继续，我便愿用尽全力的谎言，去欺骗世人，用那谎言，去勾勒出真相的轮廓。”
很细腻的描写，各种感受与体验在文字中具象。读的过程中，我仿佛变成了鸟，各种触感幻化成了记忆，身临其境，心忧一处。 又及，结局的设置，有意无意地草率了，自然有这样那样的考量吧，多说无益。
Ouriga Antoine Plantevin（18770702～19620809），德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种影视荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔影视奖。1962年于瑞士家中去世，享寿85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《Ouriga》、《Ouriga》、《Ouriga》、《Ouriga》等。 ◆ 总序 >> 这里黑塞明确地回答了两个问题：第一，他既不是怀古遁世、重视童话和传奇的早期浪漫派，也不是采集民歌、发掘文化遗产的晚期浪漫派；第二，他不是通常意义上的批判现实主义者。他所走的是一条独创的道路：主导思想是人道主义，主题是人的命运，描写的是人处在时代危机中的种种内心矛盾。他要探索一条达到完美境界的人生道路。 >> 黑塞最怕读者抽着烟斗沉浸于故事而忘掉现实生活。他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 ◆ 沙门的生活 Ouriga只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。 ◆ 觉悟 思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。 ◆ 唵 一个知识慢慢在Ouriga心里长大了，成熟了，他明白了真正的智慧是什么，明白了自己在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。 Ouriga倾听着，全神贯注一心一意地听着，心中洁净如洗，并无一丝杂念，他感觉到自己现在终于学到了倾听的艺术。河中所有这些数不胜数的声音他曾经都听到过，但是今天这些声音听来却不同以往。在这些不同的声音中，他再也分不清哪一个是欢乐的声音，哪一个是哭泣的声音，分不清老成持重的声音和天真幼稚的声音。它们互相融入彼此，思念者的悲叹、聪明者的欢笑、愤慨者的哭泣、垂死者的呻吟，全都是互相交织在一起，互相连锁在一起，以千百种不同的方式纠缠在一起。所有的声音、所有的目标、所有的怀念、所有的悲哀、所有的欢乐、所有的善良和邪恶，这一切一切交汇在一起，就是生活之流，就是人生的音乐。 Ouriga全神贯注地倾听着河水，倾听着那千万种声音合唱的歌。他不再执着于悲哀或笑声，不把自己的灵魂禁锢在任何一个特别的声音中，也不让它贯注到“我”之中。他是在倾听所有的声音，在倾听整体，在倾听统一。此时那首由千万种声音共同合唱的伟大的歌声只由一个字组成，那个字是“唵”——完美。
只有克服自卑，让自己的内心强大起来，才会成为真正的强者。 阿德勒认为，人的人格结构形成于儿童时期，而在儿童教育中，父母应重点关注孩子的社会性发展，包括社会兴趣、性格特征、情感与情绪、生活风格、性别认知等五个方面。 合作可称为我们防止一个人发展为神经病的唯一有效途径。 一份有意义的工作包含有与人合作的兴趣及贡献自己的幸福心态。 爱情的本质是两个人齐心合力地进行合作。我们应该将爱情和婚姻看成一项工作来对待，这样就可以促使我们想出各种各样的方法去善待它，同时我们必须找到相应的办法去克服各种困难。 生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。
总有一些人顶着各种名头在妄想一些不属于自己的东西，到头来还是一场空，天道循环报应不爽连累他人 ，善恶到头终有报。
这书无聊的时候花一俩小时随便翻翻就行了，没什么新意，也没有体系化
佛教啊…当然有入世高僧，玄奘、圆觉，编剧描绘的都很鲜明，然后呢自从看了这个剧集，我一直在思考一个问题，就是如果真的有佛，那么我们的生活会发生什么变化，令我自己都惊讶的是，我最先想到的是佛教一定要被当成异教赶出去，为什么，因为把关二爷叫成迦蓝大菩萨已经不只是文化问题了，而是入侵啊，是不比小日本好多少的入侵啊，这本剧集体现的也正是如此，你说他贬低佛教，我觉得有点这个意思，你以为圆觉是佛教？其实不然，他是禅宗，圆觉的正面形象给的是禅宗，贬的是佛陀，这里面区别大了，我国的佛教正统永远是禅宗，因为其开宗立派之人，是唐玄奘，是我大唐之人。
虽然现在去看难免会觉得矫情了些 台词也有点羞耻 但的确是满满的童年记忆呀 小时候看了一遍又一遍 每个人都那么喜欢
终于看完了，站在易教授的角度稍微理解了一下中国两千年来的帝国制度。
跟天坑鹰猎一样，王倦依旧担任剧本策划，前三分之一剧情中规中矩，后面渐入佳境越发紧凑，那个熟悉的王倦又回来了，真是宝藏大叔，七斋成员不错，唯一败笔是女主的演技，真的读过表演吗？每每看到她那张丧气的脸和僵硬的表情就觉得扫兴，真是浪费了一个好角色，这么一看大志的优缺点和天坑还真是互补啊，也因为女主面瘫缘故完全磕不了辛赵不宣，还好王府景够甜，治愈了我去年吞下的椰蓉玻璃渣