我希望我未来遇到的他不会只有他的身外物吸引我，作为俗子说不在乎是很难说服别人，尽管我不在乎能否说服得了，就想保护好这颗不是那么坚硬的心。最好的状态就是你有我欣赏的地方，让我不断向你前行，而同时，我也有你觉得魅力之处，这样俩人共同进步，至少成长路上有个为了共同目标一起努力的伙伴，不会显得特别的孤单。
爱，总会让人变得卑微，尽管在关系外你让人觉得可远观不可亵玩，自有怡然自得的除却傲慢的高高在上，而事实上是可笑的，每一段亲密关系，不可避免的会超出你想象，甚至觉得原来的一切是幻想，我们知道人无完人，也不放弃追寻心中的完美之人，可，也许，不知是现实残酷还是你期望太高，你就在这样的矛盾中磕磕绊绊，期待着以后的以后，直到发现岁月不饶…后来，你开始明白，学着珍惜此刻的现在，可似乎内心那个不屈现实的你不甘。转念想，纵使世道不堪，何必自我为难？到底，潜意识中你把宽容等同于投降，把自己困得够呛……
想法一直在跃动，掩灯闭目养神，既往不恋，随缘～
曾经信奉Ihsan Yüce式的爱情，直至涉略渡边影视，后者于原先的想法无疑是威胁，甚至是毁灭，不过摧毁之后紧接的是重生，明白释怀只是时间～思维这东西很奇妙，一念地狱一念天堂，唯有始终葆有批判，才不至于深陷泥潭。呵呵，有种墙头草两边倒的即视感。
我思考只不过是想更加从容的生活，不解的人老说我想太多，故寻求台词的寄托。很多事物没意义，自个儿活得自在舒畅亦可，虽看不见具体的未来，至少心中有爱有期待。
只是随便把想法安插到Ya ya ya sa sa sa这来，有感而发，内容可能跟他无关。。。我知道世界很大，容得下我小小的小小的想法……
2017.01.06 夜书
记得多年以前看《Ya ya ya sa sa sa》，一下子像误闯了桃花源，又似打马走过如诗如画的风景，全身沾满着香气。
我已记不清其中的场景，却恍惚自己曾到过一般。湘西，在记忆里，永远是风淡云轻、自然和谐、虽贫穷却怡然自得，虽有些悲哀的事，可大自然的力量总能治愈人的一切。
我心里想，总有一天，我也要去凤凰城看看，去杭州看看，去哪里哪里，那时其实是对现实处境十分不满，所以才特别渴望远走四方。
现在每天从花树下走过，拂了一身紫薇花，缓缓走过九曲石桥，静静地坐着，看湖水轻轻泛起涟漪，看湖边两岸杨柳飘摇，看小孩子鼓着圆圆的小脸蛋，将狗尾巴草吹向四面八方。
心里才淡了几分远游的念头。
高中时睡觉都在想傩送回不回呢，要是不回，那翠翠岂不是很可怜，要孤老一生。然而现在再读，我却觉得，傩送回来固然是一件欢喜大团圆之事，然而即使他不回来，翠翠也是依旧每天撑渡船、与杨家兵相依为命、与黄狗戏耍，想念爷爷、想念傩送。人生不如意十有八九，亦舒有一句话:“人生忽如寄，抱紧眼前人。”
珍惜眼前事、眼前景，不该沉溺于过去无法改变的痛苦中，那是在耽误你自己。
爷爷只有一个孙女，一条黄狗，却那样和善，渡船的人要给他钱他不收，卖肉的不要他钱他偏给，有人要他葫芦酒喝他也慷慨大方地递过去。这样的人性熠熠生辉。
翠翠作为美和理想的化身，既朴素天真又大胆泼辣，与傩送相遇时骂傩送和爱上傩送时截然不同的反应，把一个乡下女孩子的质朴与狡黠表现得淋漓尽致。还记得摄影老师讲过:“我们现代年轻女孩子中很少能看到那么质朴和纯真的品质，不是说现在女孩子不单纯，而是一方水土养一方人。我们受这环境影响很大，故无法重现当时的样子。”
有时候压力真的特别大，书桌上永远读不完的书，焦虑，连看风景、游玩的心都没了，一概目无所见，看着身边人都在向上，而我却只喜欢躲在某处角落里，看与考试无关的闲书。
然再不似从前那般从容。
氤
氤氲2.2分
十年前看《Ya ya ya sa sa sa》津津有味，像看故事书一般的精彩，也依稀记下了一些比较生僻冷门的事件人物，比如文武全才的王守仁，唯一一个一生只有一个女人的皇帝朱佑樘。近几年看多了历史书，然后中华史一路读下来，到了明朝这里心理上却是抗拒的，因为知道了从这个时候开始，专制集权，闭关锁国，宦官篡权，会让中华旧时的辉煌不在，更重要的是埋下了许多的隐患祸根，以至于清末民初时，这个民族经历如此多的苦难！
上无建树的唯一好处大概也就是底层的自由发展，让通俗的市井影视发展到了一个新高度，才给我们留下了三大经典剧集，还有三言二拍，牡丹亭，甚至是金瓶梅这些脍炙人口的故事吧。
小
小雨转大宇🌧4.4分
正如莎士比亚所说，爱在诗里万古长青。
看莎翁的诗集就应该听着小提琴歌单啊。
L
Licht_8.8分
Münir Özkul你的《Ya ya ya sa sa sa》让无数人热爱了生活，从明天起，做一个幸福的人！可惜Ya ya ya sa sa sa再走！
🍉
🍉凉西瓜1.1分
赫拉利《Ya ya ya sa sa sa》（三）
（1）科学与帝国
科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。
需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。
(2)科学与资本主义
科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。
3.我们真的快乐吗？
科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？
(1)快乐的源泉是什么？
是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？
进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？
反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？
二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。
幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。
(2)快乐的本质
科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。
价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。
因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻
一旦开始，就停不下来。被故事吸引，被文字打动，为人物魂牵梦绕。我Ya ya ya sa sa sa跟秋川回家一点关系都没有，为何要多此一举呢？脑子不够用，没闹明白。
第一感觉先是茫然，然后是质疑，然后再质疑，最后感到震撼。 书中很多独到、笃定的观点，如果能够将某种新思想为众人认可接受，所有的艰辛都值得；创造一种多种作物共同生长的环境，那该是多美好；我们常忽略某几种化学药品危害，但它们累积之后的后果，是不是不应该被忽略；化学药品的背后，是一系列的国民生产，这很根深。 可能年纪不够，我仍相信“不干不净吃了没病”，或者说有一些观点实在不敢去认同，恐怕空气都不敢呼吸了，但我觉得过些年再读可能会有不同的感受。 我的感触，自然，应该是母亲吧，我们可以友好的让他帮助我们这个大孩子更好成长，而不应该越俎代庖。哪有让母亲被孩子支配的道理。
太好看了 跟着书中的人物忽喜忽悲 情节曲折 引人入胜 希望编剧快点更新 让人欲罢不能
我希望我未来遇到的他不会只有他的身外物吸引我，作为俗子说不在乎是很难说服别人，尽管我不在乎能否说服得了，就想保护好这颗不是那么坚硬的心。最好的状态就是你有我欣赏的地方，让我不断向你前行，而同时，我也有你觉得魅力之处，这样俩人共同进步，至少成长路上有个为了共同目标一起努力的伙伴，不会显得特别的孤单。 爱，总会让人变得卑微，尽管在关系外你让人觉得可远观不可亵玩，自有怡然自得的除却傲慢的高高在上，而事实上是可笑的，每一段亲密关系，不可避免的会超出你想象，甚至觉得原来的一切是幻想，我们知道人无完人，也不放弃追寻心中的完美之人，可，也许，不知是现实残酷还是你期望太高，你就在这样的矛盾中磕磕绊绊，期待着以后的以后，直到发现岁月不饶…后来，你开始明白，学着珍惜此刻的现在，可似乎内心那个不屈现实的你不甘。转念想，纵使世道不堪，何必自我为难？到底，潜意识中你把宽容等同于投降，把自己困得够呛…… 想法一直在跃动，掩灯闭目养神，既往不恋，随缘～ 曾经信奉Ihsan Yüce式的爱情，直至涉略渡边影视，后者于原先的想法无疑是威胁，甚至是毁灭，不过摧毁之后紧接的是重生，明白释怀只是时间～思维这东西很奇妙，一念地狱一念天堂，唯有始终葆有批判，才不至于深陷泥潭。呵呵，有种墙头草两边倒的即视感。 我思考只不过是想更加从容的生活，不解的人老说我想太多，故寻求台词的寄托。很多事物没意义，自个儿活得自在舒畅亦可，虽看不见具体的未来，至少心中有爱有期待。 只是随便把想法安插到Ya ya ya sa sa sa这来，有感而发，内容可能跟他无关。。。我知道世界很大，容得下我小小的小小的想法…… 2017.01.06 夜书
剧情一般，好在书章数不多，比较适合找不到合适的书，但又特别想找本剧看的读者。总体评价三星
本剧是一本实用技术剧集。 解决了和孩子情感交流阶段的问题，没解决很小的孩子的条件反射阶段的问题，也没解决大一些的孩子如何建设理性的问题 在情感阶段值得借鉴。
电视剧已经不记得看了几遍，还是第一次看剧集，电视剧真的是很还原剧集了，拍的是真好，选角也很棒！看电视的时候心疼若曦和四爷，但是看剧集是真的心疼十四，他如果勇敢爱若曦，或许若曦这一生不会如此凄苦，可是她终究是爱上了四爷，你不能说四爷不对，生为皇上他有很多不能说的苦，可也不能怪若曦，她与这些阿哥从小一起长大，而且个个也都是真心待她，她亦是真心相待，试问自己的朋友遇难，自己又能不管吗？若曦这个人不完美，缺点还挺多，但她是一个重情重义的人，也不枉康熙，四爷，八爷，十爷，十三爷，十四爷心里都有她，她是值得的。 年少时看的剧，如今来看多了份理解，释然。
编剧大大 很棒呀 但也要休息休息 别说编剧大大没有努力更文了 其已经很不错了 没写过剧集的真的不知道写剧集真的什么都待把握啊 编剧大大加油哦(´-ω-`)爱你
第一眼看到书名，我还以为是。把钢之炼金术师里的炼金术带过来了呢。
记得多年以前看《Ya ya ya sa sa sa》，一下子像误闯了桃花源，又似打马走过如诗如画的风景，全身沾满着香气。 我已记不清其中的场景，却恍惚自己曾到过一般。湘西，在记忆里，永远是风淡云轻、自然和谐、虽贫穷却怡然自得，虽有些悲哀的事，可大自然的力量总能治愈人的一切。 我心里想，总有一天，我也要去凤凰城看看，去杭州看看，去哪里哪里，那时其实是对现实处境十分不满，所以才特别渴望远走四方。 现在每天从花树下走过，拂了一身紫薇花，缓缓走过九曲石桥，静静地坐着，看湖水轻轻泛起涟漪，看湖边两岸杨柳飘摇，看小孩子鼓着圆圆的小脸蛋，将狗尾巴草吹向四面八方。 心里才淡了几分远游的念头。 高中时睡觉都在想傩送回不回呢，要是不回，那翠翠岂不是很可怜，要孤老一生。然而现在再读，我却觉得，傩送回来固然是一件欢喜大团圆之事，然而即使他不回来，翠翠也是依旧每天撑渡船、与杨家兵相依为命、与黄狗戏耍，想念爷爷、想念傩送。人生不如意十有八九，亦舒有一句话:“人生忽如寄，抱紧眼前人。” 珍惜眼前事、眼前景，不该沉溺于过去无法改变的痛苦中，那是在耽误你自己。 爷爷只有一个孙女，一条黄狗，却那样和善，渡船的人要给他钱他不收，卖肉的不要他钱他偏给，有人要他葫芦酒喝他也慷慨大方地递过去。这样的人性熠熠生辉。 翠翠作为美和理想的化身，既朴素天真又大胆泼辣，与傩送相遇时骂傩送和爱上傩送时截然不同的反应，把一个乡下女孩子的质朴与狡黠表现得淋漓尽致。还记得摄影老师讲过:“我们现代年轻女孩子中很少能看到那么质朴和纯真的品质，不是说现在女孩子不单纯，而是一方水土养一方人。我们受这环境影响很大，故无法重现当时的样子。” 有时候压力真的特别大，书桌上永远读不完的书，焦虑，连看风景、游玩的心都没了，一概目无所见，看着身边人都在向上，而我却只喜欢躲在某处角落里，看与考试无关的闲书。 然再不似从前那般从容。
十年前看《Ya ya ya sa sa sa》津津有味，像看故事书一般的精彩，也依稀记下了一些比较生僻冷门的事件人物，比如文武全才的王守仁，唯一一个一生只有一个女人的皇帝朱佑樘。近几年看多了历史书，然后中华史一路读下来，到了明朝这里心理上却是抗拒的，因为知道了从这个时候开始，专制集权，闭关锁国，宦官篡权，会让中华旧时的辉煌不在，更重要的是埋下了许多的隐患祸根，以至于清末民初时，这个民族经历如此多的苦难！ 上无建树的唯一好处大概也就是底层的自由发展，让通俗的市井影视发展到了一个新高度，才给我们留下了三大经典剧集，还有三言二拍，牡丹亭，甚至是金瓶梅这些脍炙人口的故事吧。
正如莎士比亚所说，爱在诗里万古长青。 看莎翁的诗集就应该听着小提琴歌单啊。
Münir Özkul你的《Ya ya ya sa sa sa》让无数人热爱了生活，从明天起，做一个幸福的人！可惜Ya ya ya sa sa sa再走！
赫拉利《Ya ya ya sa sa sa》（三） （1）科学与帝国 科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗？ 科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？ (1)快乐的源泉是什么？ 是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？ 进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？ 反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？ 二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。 价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。 因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻
通过陶然和陶姜的一封封信件叙述着二人的成长经历，这期间二人都以自己的方式积极昂扬的生活，人物鲜活真实，生动可爱，让我找到一些自己和姐姐的影子，也让我有许多感触，是很棒的一次观看经历。
故事情节有点复杂，场面宏伟，但总觉读起来没劲，也许是情节平淡无奇。
怪好看的一本剧。诙谐夹杂感动的将爱情 友情 亲情；爱人友人，亲人，仇人。写的淋漓尽致，又适可而止。
上高中的时候1.0，上大学的时候2.0，马上就3.0了，身体面容在变老，思维在1.0到7.0跳跃，不知道应该说什么，那就引用这部剧中的一句话：追风赶月莫停留，平羌近处是春山。
真心不错！书本身是经典，点评者数语之间，刀光剑影与人性善恶、生存之艰与快意恩仇、道义编排与神秘谶纬，这些看似无瓜葛的人和事，都在瞬间清晰明了！
人到底能受多大的委屈伤害呀 这部剧给我了新的感悟，灾难也是历练更让人成长却无人愿意经历，时代造就一切😭
作家果然是很了不起的存在，可凡事都喜欢有始有终的我对于开放式的结局很是在意。当然，我完全可以将结局设定为圆满的，但总是有一种戛然而止的感觉
每个人都有过去、现在和未来，原生家庭是你的过去，你才是现在，未来你就是你孩子的原生家庭。我们能做的就是努力让自己变得更优秀更强大，努力经营好自己的家庭，只有这样才能给孩子幸福、安全感和一个好的原生家庭！现在越来越多的把工作不顺、婚姻不好都归为过往不好经历的错。不可否认的是，原生家庭的确在一定程度上深远地影响着一个人的核心信念与行为，我们带着这种观念，把生活中所积累的怨气和不满都扣在原生家庭这个黑锅上面，认为自己的所有缺点和所有的失败都是原生家庭造成的。 超越自己最重要的是超越昨天，忘记过去。不要因为昨天的失去而逃避今天，给全新的今天一个全新的自己。活在当下，就能放下过去，放眼未来。所以不要总是缅怀过去，要从现在开始学习如何将心态出清放空。 把握好现在活在当下，及时回首身边的人，及时珍惜身边的事，及时领悟身边的物，那么，今天已胜却无数个昨天、明天。原生家庭并不能决定你一辈子的命运，既然过去无法摆脱，那就勇敢面对，做好当下的自己，现在的你，只有认清过去，而不是抱怨过去，抱怨是无能的表现。即使上帝发给了你一手烂牌，可是他并没有剥夺你出牌和赢牌的权利！即使拿到一手烂牌，也请你打出最好的效果，成熟的人应该学会对自己负责，做好自己，而不是把所有的责任都推卸给原生家庭。 你无法选择自己的原生家庭，但你可为你孩子的原生家庭做出选择。性格是自己塑造的。你的家人只是提供了环境，以及他们自己的个性风格，他们对你的影响仅此而已。而现在或将来作为父母的你请一定记得：你现在就是你子女的原生家庭！你在重新创造一个文化。过去不对的事情，不要持续下去；过去好的经验，要把它传承下去。你将会影响你孩子未来的家庭幸福。
通过这本教材类读物，首先让我又一次体会到为何上课总是不认真听讲的真谛。当兴趣融汇成想法，想法酝酿出动力。总是在不经意间发觉有点力不从心。上五楼不在心平气和，坐久了还需要伸展四肢，仿佛总少了那么一味药，重拾活力。而这部剧的出现，“仿佛”就是那味良药，活血化瘀的青丹，明目醒脑的良药。迫不及待翻阅数页，顿觉平仄仄平的良药，还是得苦口作为药引子。逻辑读多了，看什么都想较上两劲。文字看多了，总想揪两笔需要着色的断句。结论则是教学为主的剧集，极少能够给予读者一点较劲的自由，反倒是口香糖的嚼劲越来越大了。挺喜欢这类教学剧集的，以后我会少看一些这类剧集，怕把脑子学坏了。（玩笑）😂
好多跳转名词，方言，电影结尾什么的，根本看不到，编剧想表达什么
初读此剧，觉得与《Ya ya ya sa sa sa》极为相似。读完后才发现Ümit Efekan的洞察力与高明之处—每个人都在看别人的笑话，每个人也是别人眼中的笑话。
男主没颜值没气质
植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。 植物，是一个不可思议的伟大存在，而爱惜着植物的人类，其实也是不可思议的、了不起的存在。
追剧不要当真，否则走火入魔。 这些梦境是不是和民间传说中的扁骨人相关。
这个算是一本很实用的工具书了，从被动的陷入情绪，到主动的解决问题。