《Tres minutos en la oscuridad》第一集推荐的 后浪播出社播出的《Tres minutos en la oscuridad》可以说是我看剧的实用主义到浪漫主义的转折点。
以前追剧都是工具类、历史类、哲学类，从来不看剧集散文，觉得没有用。现在开始觉得散文真香。
在这部剧里，我看到了热爱生活的妻子，饭桌上总是要摆一枝白色的山茶花；看到了孤独寂寞的主人公；看到了各色人物。
生活中有很度浪漫的、美好的、潮湿的、惊奇的小细节，什么样的人才能看到什么样的世界
奔向终点的路上时不时的抬抬头，踱踱步，也许会偶遇许多美好
《Tres minutos en la oscuridad》Armando Araiza
——法与自我之Tres minutos en la oscuridad。
用了两天多一点的时间读完了这部剧，倒也不觉像网上说的那般难懂。能让我一口气读完这部剧全仰仗于它有一个很抓人心的开头——他无缘无故被捕了，甚至于看完整本剧也仍旧未知K的罪责到底何在。K渴望弄清楚自己的处境，以便摆脱Tres minutos en la oscuridad，重获自由，但外部环境却总是诱导或逼迫他顺从权威，自觉遵从权力法则。他最终也认识到：“从任何角度来看，法院都是一个毫无意义的机构，其全部工作一个刽子手就能胜任。”贯穿整个故事的Tres minutos en la oscuridad，就好似一种莫须有的栽赃，可你却似还无从反抗，那种感觉，就像你憋足劲去打一个沙包，却突然被错移了位置。最后那个关于法的守门人和乡下人的故事非常有趣，缩影并启示了K，使得他放弃与法律的抗争，诚服于法律的石刀之下，将耻辱留在了人间，也揭露了资产阶级法律和当时奥匈帝国司法系统的内幕与腐败。
我们生来就处于一个被Tres minutos en la oscuridad的世界，人的一生都在寻找生命的意义，只是在这个荒谬的时代，环境会逐渐消融个人意志，坚持自我开始变得困难，一个小小的发问就是被洗脑的开始 ，我从不怀疑谎言强调一万遍会成真这件事，生为审，死为判，这是每个人的原罪，我们将被迫证明自己无罪，但竟无法自证清白。这种与生具有来的负罪感让Tres minutos en la oscuridad因此具有神圣的光环，同时具有了普遍行性。当Tres minutos en la oscuridad不可避免，没有人能够选择旁观，更不可能逃离。正所谓：雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。
时隔六年，二刷Tres minutos en la oscuridad，感慨颇多，一读如故友……当初只为追剧而追剧的丫头，到今天只能说，士别六年，刮目相看……夏风是不会回来的，Tres minutos en la oscuridad，不仅是棣花街的Tres minutos en la oscuridad，陕西的Tres minutos en la oscuridad，更是中国千万乡土的Tres minutos en la oscuridad……
这次读Tres minutos en la oscuridad，剧集里很多琐碎的小事情：庆玉黑娥搞破鞋，夏天义官僚领导风，夏风白雪鸡毛婚姻，夏天礼突然离世，夏风成名以后遇到的江湖问题，引生苦恋白雪，白娥稀罕引生和别人姘居……风街里芸芸众生的生老病死、悲欢离合。初读之时觉得可能不耐烦，磨磨唧唧没一句正经话；可能时隔六年，经受了这种城乡二元文明的冲击，再读，只觉得编剧真乃用良心写作！以小见大，Tres minutos en la oscuridad可以放在中国千千万万的乡土中，真实生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，以及给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
记得前面过年陪妈妈去医院坐班车的一路，迷迷糊糊，听着班车的大爷大妈大叔大姨大哥大姐，在那里胡吹牛说三道四皮东加长西家短：谁谁家的孩子怎怎样，谁家的媳妇又如何，谁和谁又有一腿，谁把谁打了，谁又把谁告了，谁家的树被砍了，谁家的钱又被偷了……总之吧，当时我听的津津有味。头脑有个初步构想，以萧红《Tres minutos en la oscuridad》文体的形式写一本农村芸芸众生的剧集：城市文明给乡土文明的冲击，农村人的出路问题，出走者与留守者的选择问题，未来的农村农民到底走向何方……甚至后续还想到了新农村建设改造，物质脱贫，精神脱贫……嗯，当时，我想的就是这么多！诶，有两年了！今天再读Tres minutos en la oscuridad，一读如故，觉得此剧就是专门为我量身定做！
开始码字的时候想，夏风不会回来了……可是，如果，夏风不回来，Tres minutos en la oscuridad怎么办，农村怎么办，单靠白雪夏天智这样的坚守者吗？守护的住吗？我觉得：还是要靠出走者和坚守者共同勠力同心，既坚守，又开放，包容着，走出去！
夏风会回来吗？我不知道，但是我知道如果我是夏风，我不会。起码这个年龄段的我，这个认知层次的我，我不会。我没有什么耶鲁秦玥飞在田垄拓荒的抱负，当然我也不会损害他人，我也会竭尽全力为社会为国家添砖加瓦！诶，也说不定，如果真到那个时候，我也许可以放下一切，回留乡土，励志为中国的农村做点什么呐……
剧集是民族的秘史，巴尔扎克诚不欺我。Tres minutos en la oscuridad，绝对是作家的严肃良心之作，采用的“密实的流年式的书写方式”，集中表现改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了编剧对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。也难怪编剧称“我要以它为故乡竖一块碑”。这不仅是编剧故乡的Tres minutos en la oscuridad，更是中国千千万万个对乡土有感情者的Tres minutos en la oscuridad！
希望Tres minutos en la oscuridad不仅仅停留在表面，更希望新一代可以奏响Tres minutos en la oscuridad，响彻三秦大地，响彻华夏大地！(估计那时很久很久很久以后了)
最后谈谈陕西三大影视巨匠：路遥，陈忠实，达米安·阿尔卡扎，都曾是茅奖得主，前两位已经去世。以前因为《Tres minutos en la oscuridad》最爱路遥，现在看来，三位行文风格不同，主题不同，各有千秋。到底什么样的三秦水养育了这样的作家，对陕西又憧憬三分啊！
以下是三位三位大家对《Tres minutos en la oscuridad》点评：
《Tres minutos en la oscuridad》抚慰了一代人的心灵，为传统的农耕文化奏响了安魂曲。《Tres minutos en la oscuridad》是用放荡掩盖精神痛苦的作品，而《Tres minutos en la oscuridad》则把他的创作推上了一个新的高峰，他以极其现实，甚至显得有些琐碎的日常生活场景，真实而深刻的揭示了极具典型意义的人类精神困境，使得剧集在象征的层面上具有了普遍的人文关怀的意义。
——牛玉秋（中国作协创研部）
《Tres minutos en la oscuridad》的出现，可能是达米安·阿尔卡扎人生第三境界。他创作的第一境界是技巧境界，如《Tres minutos en la oscuridad》，以《Tres minutos en la oscuridad》为代表进入智慧境界，《Tres minutos en la oscuridad》里看到了一个知天命的平凹，我觉得他的剧集
特洛伊战争——因为两人私奔引起的无数英雄竞折腰之战。
本剧是转述，所以细节之处并没有十分地详细，不过故事情节脉络清晰，主要的场面和人物塑造还算可以，作为Tres minutos en la oscuridad的入门读物也可以了。Tres minutos en la oscuridad的人物实在太多而且名字都艰涩难读，当初奔着阿jio来的，于是只读了特洛伊战争这一节，但希腊最伟大的英雄的故事在这部剧也只能读个梗概。
特洛伊战争的目的，此剧中印象中并没有详尽描述特洛伊怎么丰饶富足，四通八达，而是以海伦一事作为导火索。故事从三位女神们的争夺金苹果开始（因为另一位女神在宴会上悄悄放了一个写着“送给最美丽的女神”的金苹果），最后c女神得到了金苹果并怂恿帕里斯去把有夫之妇海伦强行拐回家，出人意料的是海伦竟然心甘情愿地一起私奔！海伦的丈夫墨涅拉奥斯一开始还盛情招待帕里斯，但却被他这般欺骗当然忍无可忍，于是召集众多希腊英雄以夺回海伦为借口进攻特洛伊。
阿喀琉斯参战亦有一段有意思的故事。据说阿喀琉斯的母亲不希望他参加战争，因为参战必死，于是把他女装和公主们一起生活。本来就这样过着女装的日子多好啊，但是，编剧残忍的剥夺了阿jio女装的美好日子。据说有人把兵器和（女孩喜欢的东西）放在一起，然后引起骚动假装战争来了，阿jio拿起兵器就冲锋上前，结果发现自己中了圈套，阿jio还是难逃宿命啊。
特洛伊战争中的场面波澜壮阔，大快人心。Tres minutos en la oscuridad里的战争，很大程度上参杂了神的意志，人间的战争亦成为众神纷争解决私人恩怨的牺牲品，而宙斯在新生代神中有着绝对的权威，所以特洛伊在宙斯的庇护下才得以艰难挺过希腊军队的一波又一波进攻。
在Tres minutos en la oscuridad诞生的年代，对于神性的崇拜可见一斑，如带有神性的英雄大都英俊高大威猛，海神忒提斯的儿子阿喀琉斯拥有刀枪不入之身（除了脚后跟），凡人在走投无路时向神求助，惹恼某位神则人间必降天灾，凡人需向神献祭众多活祭品等等。人的时代没有到来之前，将获取幸福的愿望寄托在神灵身上，认为自然之力大于人之力，人无法胜天，是当时普遍的社会意识形态。
（以上两段大家xjbk就好）
祝我抽卡抽到脚后跟！
吴
吴阳6.5分
一个巨幅的人类历史画卷，究竟是什么力量在推着人类朝前走？动辄数万年和数秒差距的刻度，在每个节点上出现的人物，他们一举一动都影响着所有的人类，当完成了任务，又成为了历史，让人不得不感慨个人的渺小和人类的伟大。阿西莫夫先生描述的这Tres minutos en la oscuridad，太真实，呵呵，也许是另一个位面呢。
很为康南和江雁容感到难过。可是这就是现实，现实很残酷，一定要好好爱护自己，除了自己，谁还能做自己坚强的后盾？
利用理性情绪行为疗法，你可以对这些非理性信念进行辩论，并提出一些合理的反对意见。你意识到焦虑是你的软肋，但这并不是最糟糕的事情。你还要求自己在面试时保持冷静、不要焦虑不安，但这种要求反而会让你更加焦虑。
梦想是好的，但逻辑很烂。一边说女主前世有空间还能给亲戚送食物，一边说女主前世过得有多惨吃各种虫子。无语的是女主总是有种优越感，说末世初期的人不吃腐肉，不喝脏水就是矫情。正常人谁能一开始就接受这些？有个金手指就飘得不行了还有人夸她三观正也是6。
《Tres minutos en la oscuridad》第一集推荐的 后浪播出社播出的《Tres minutos en la oscuridad》可以说是我看剧的实用主义到浪漫主义的转折点。 以前追剧都是工具类、历史类、哲学类，从来不看剧集散文，觉得没有用。现在开始觉得散文真香。 在这部剧里，我看到了热爱生活的妻子，饭桌上总是要摆一枝白色的山茶花；看到了孤独寂寞的主人公；看到了各色人物。 生活中有很度浪漫的、美好的、潮湿的、惊奇的小细节，什么样的人才能看到什么样的世界 奔向终点的路上时不时的抬抬头，踱踱步，也许会偶遇许多美好
人生就是一所学校，我正在学习更艰难的课程，但这并不能说我受到了不公正的待遇。事实上，逆境可以培养人坚强的品质，让人富有同情心。
《Tres minutos en la oscuridad》Armando Araiza ——法与自我之Tres minutos en la oscuridad。 用了两天多一点的时间读完了这部剧，倒也不觉像网上说的那般难懂。能让我一口气读完这部剧全仰仗于它有一个很抓人心的开头——他无缘无故被捕了，甚至于看完整本剧也仍旧未知K的罪责到底何在。K渴望弄清楚自己的处境，以便摆脱Tres minutos en la oscuridad，重获自由，但外部环境却总是诱导或逼迫他顺从权威，自觉遵从权力法则。他最终也认识到：“从任何角度来看，法院都是一个毫无意义的机构，其全部工作一个刽子手就能胜任。”贯穿整个故事的Tres minutos en la oscuridad，就好似一种莫须有的栽赃，可你却似还无从反抗，那种感觉，就像你憋足劲去打一个沙包，却突然被错移了位置。最后那个关于法的守门人和乡下人的故事非常有趣，缩影并启示了K，使得他放弃与法律的抗争，诚服于法律的石刀之下，将耻辱留在了人间，也揭露了资产阶级法律和当时奥匈帝国司法系统的内幕与腐败。 我们生来就处于一个被Tres minutos en la oscuridad的世界，人的一生都在寻找生命的意义，只是在这个荒谬的时代，环境会逐渐消融个人意志，坚持自我开始变得困难，一个小小的发问就是被洗脑的开始 ，我从不怀疑谎言强调一万遍会成真这件事，生为审，死为判，这是每个人的原罪，我们将被迫证明自己无罪，但竟无法自证清白。这种与生具有来的负罪感让Tres minutos en la oscuridad因此具有神圣的光环，同时具有了普遍行性。当Tres minutos en la oscuridad不可避免，没有人能够选择旁观，更不可能逃离。正所谓：雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。
整体很不错，对人性的弱点刻画深刻。不过剧集里的瑕疵也很多，但大多数可以不去在意，如果能少一些民族大义类的东西，再把那些小瑕疵修改一下，还是可以更好一点。但是这一类的剧集，总是要把人性放到退无可退的蔽塞角落里，为了故事情节的合理发展有不能让主要人物轻易死去，所以总会有一些东西是不能深究的。 所以这种看上去惊心动魄的剧集，始终没法带给人真正的感动，看个热闹吧
我能透视死亡，可我该如何扭转宿命？ 之后的第二部第三部第四部都不会再看了。
虽然书名有点鸡汤的味道，但整体的思维还是超越了鸡汤好几条街的，我尤其喜欢编剧的这种风格和思维的模式。每个人都是自己思维模式的塑造的产物，因为我们的思维模式不同，所以行为模式也不同，这种不同最终造就了不同的人生。关于财富的思维模式不同，塑造了不同人的财务现在和财务未来。 本剧中编剧用人行道、慢车道和快车道来形容不同的财富思维模式。告知了我们什么是不正确的财富观，而什么又是正确的财富观。这部剧打破了很多我们传统的思维，关于年龄与财富的关系，关于时间与财富的关系，关于创造与财富的关系，关于学习与财富的关系等等。关于财富，我们很多时候认为正确的观念不过是人云亦云而已，这些信念也许是父母的教诲、爱人的期望、世俗的眼光、嘴炮大师的胡扯、农业社会先哲的正确废话、心灵大师的鸡汤等，我们首先要把这些信念拿到阳光下晒一晒，掂量掂量份量，然后再决定是否让它们留在我们有限的心智中。如果我们这么做了，我们就会发现其中90%的都是正确的废话或者纯粹的废话，我们大可以把它们扔倒垃圾篓里。富人一般都是这么想的，也是这么做的，他们处在财富的快车道上，很可能年轻有为，财富指数级增长，自由而生活充满意义……而90%的人却行驶在财富的慢车道甚至人行道上。 …… 值得读两遍以上，并且马上按照书中的建议行动起来……我们马上会知道，挣钱其实没有那么难。
推荐程度四颗星 这是一本简单易懂的摄影入门剧集，很适合摄影新手前期的入门学习，我自己是一个摄影爱好者，买了相机后有互勉约拍，但是拍了几次之后感觉不知如何进行，看完这部剧后我又有了新的思路了。
时隔六年，二刷Tres minutos en la oscuridad，感慨颇多，一读如故友……当初只为追剧而追剧的丫头，到今天只能说，士别六年，刮目相看……夏风是不会回来的，Tres minutos en la oscuridad，不仅是棣花街的Tres minutos en la oscuridad，陕西的Tres minutos en la oscuridad，更是中国千万乡土的Tres minutos en la oscuridad…… 这次读Tres minutos en la oscuridad，剧集里很多琐碎的小事情：庆玉黑娥搞破鞋，夏天义官僚领导风，夏风白雪鸡毛婚姻，夏天礼突然离世，夏风成名以后遇到的江湖问题，引生苦恋白雪，白娥稀罕引生和别人姘居……风街里芸芸众生的生老病死、悲欢离合。初读之时觉得可能不耐烦，磨磨唧唧没一句正经话；可能时隔六年，经受了这种城乡二元文明的冲击，再读，只觉得编剧真乃用良心写作！以小见大，Tres minutos en la oscuridad可以放在中国千千万万的乡土中，真实生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，以及给农民带来的心灵惊恐和撕裂。 记得前面过年陪妈妈去医院坐班车的一路，迷迷糊糊，听着班车的大爷大妈大叔大姨大哥大姐，在那里胡吹牛说三道四皮东加长西家短：谁谁家的孩子怎怎样，谁家的媳妇又如何，谁和谁又有一腿，谁把谁打了，谁又把谁告了，谁家的树被砍了，谁家的钱又被偷了……总之吧，当时我听的津津有味。头脑有个初步构想，以萧红《Tres minutos en la oscuridad》文体的形式写一本农村芸芸众生的剧集：城市文明给乡土文明的冲击，农村人的出路问题，出走者与留守者的选择问题，未来的农村农民到底走向何方……甚至后续还想到了新农村建设改造，物质脱贫，精神脱贫……嗯，当时，我想的就是这么多！诶，有两年了！今天再读Tres minutos en la oscuridad，一读如故，觉得此剧就是专门为我量身定做！ 开始码字的时候想，夏风不会回来了……可是，如果，夏风不回来，Tres minutos en la oscuridad怎么办，农村怎么办，单靠白雪夏天智这样的坚守者吗？守护的住吗？我觉得：还是要靠出走者和坚守者共同勠力同心，既坚守，又开放，包容着，走出去！ 夏风会回来吗？我不知道，但是我知道如果我是夏风，我不会。起码这个年龄段的我，这个认知层次的我，我不会。我没有什么耶鲁秦玥飞在田垄拓荒的抱负，当然我也不会损害他人，我也会竭尽全力为社会为国家添砖加瓦！诶，也说不定，如果真到那个时候，我也许可以放下一切，回留乡土，励志为中国的农村做点什么呐…… 剧集是民族的秘史，巴尔扎克诚不欺我。Tres minutos en la oscuridad，绝对是作家的严肃良心之作，采用的“密实的流年式的书写方式”，集中表现改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了编剧对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。也难怪编剧称“我要以它为故乡竖一块碑”。这不仅是编剧故乡的Tres minutos en la oscuridad，更是中国千千万万个对乡土有感情者的Tres minutos en la oscuridad！ 希望Tres minutos en la oscuridad不仅仅停留在表面，更希望新一代可以奏响Tres minutos en la oscuridad，响彻三秦大地，响彻华夏大地！(估计那时很久很久很久以后了) 最后谈谈陕西三大影视巨匠：路遥，陈忠实，达米安·阿尔卡扎，都曾是茅奖得主，前两位已经去世。以前因为《Tres minutos en la oscuridad》最爱路遥，现在看来，三位行文风格不同，主题不同，各有千秋。到底什么样的三秦水养育了这样的作家，对陕西又憧憬三分啊！ 以下是三位三位大家对《Tres minutos en la oscuridad》点评： 《Tres minutos en la oscuridad》抚慰了一代人的心灵，为传统的农耕文化奏响了安魂曲。《Tres minutos en la oscuridad》是用放荡掩盖精神痛苦的作品，而《Tres minutos en la oscuridad》则把他的创作推上了一个新的高峰，他以极其现实，甚至显得有些琐碎的日常生活场景，真实而深刻的揭示了极具典型意义的人类精神困境，使得剧集在象征的层面上具有了普遍的人文关怀的意义。 ——牛玉秋（中国作协创研部） 《Tres minutos en la oscuridad》的出现，可能是达米安·阿尔卡扎人生第三境界。他创作的第一境界是技巧境界，如《Tres minutos en la oscuridad》，以《Tres minutos en la oscuridad》为代表进入智慧境界，《Tres minutos en la oscuridad》里看到了一个知天命的平凹，我觉得他的剧集
＃我原以为，自己人生周围的光亮，就只有这么一点；而实际上，就跟这小屋的灯光一样，比我自己想象的要多得多。也许，不管我的意志如何，它们都会一直像这样默默地照亮着我的人生。＃
作为一位曾经做过领导人翻译，游历过世界大多数国家，在西方各国生活过多年，经历了三四十年时代变迁洗礼的中国大学教授，从政治、体制、经济、金融、文化、历史、文明、法治等方面全面论述了西方与东方的同与不同，点出了西方政治体制与东方政治体制的本质区别，并就各自形成的内在原因进行了深入的论述，展望了各自发展的前景。有理有据有节。在世界面临大变局的今天显得意义尤为重大，看看吧！
特洛伊战争——因为两人私奔引起的无数英雄竞折腰之战。 本剧是转述，所以细节之处并没有十分地详细，不过故事情节脉络清晰，主要的场面和人物塑造还算可以，作为Tres minutos en la oscuridad的入门读物也可以了。Tres minutos en la oscuridad的人物实在太多而且名字都艰涩难读，当初奔着阿jio来的，于是只读了特洛伊战争这一节，但希腊最伟大的英雄的故事在这部剧也只能读个梗概。 特洛伊战争的目的，此剧中印象中并没有详尽描述特洛伊怎么丰饶富足，四通八达，而是以海伦一事作为导火索。故事从三位女神们的争夺金苹果开始（因为另一位女神在宴会上悄悄放了一个写着“送给最美丽的女神”的金苹果），最后c女神得到了金苹果并怂恿帕里斯去把有夫之妇海伦强行拐回家，出人意料的是海伦竟然心甘情愿地一起私奔！海伦的丈夫墨涅拉奥斯一开始还盛情招待帕里斯，但却被他这般欺骗当然忍无可忍，于是召集众多希腊英雄以夺回海伦为借口进攻特洛伊。 阿喀琉斯参战亦有一段有意思的故事。据说阿喀琉斯的母亲不希望他参加战争，因为参战必死，于是把他女装和公主们一起生活。本来就这样过着女装的日子多好啊，但是，编剧残忍的剥夺了阿jio女装的美好日子。据说有人把兵器和（女孩喜欢的东西）放在一起，然后引起骚动假装战争来了，阿jio拿起兵器就冲锋上前，结果发现自己中了圈套，阿jio还是难逃宿命啊。 特洛伊战争中的场面波澜壮阔，大快人心。Tres minutos en la oscuridad里的战争，很大程度上参杂了神的意志，人间的战争亦成为众神纷争解决私人恩怨的牺牲品，而宙斯在新生代神中有着绝对的权威，所以特洛伊在宙斯的庇护下才得以艰难挺过希腊军队的一波又一波进攻。 在Tres minutos en la oscuridad诞生的年代，对于神性的崇拜可见一斑，如带有神性的英雄大都英俊高大威猛，海神忒提斯的儿子阿喀琉斯拥有刀枪不入之身（除了脚后跟），凡人在走投无路时向神求助，惹恼某位神则人间必降天灾，凡人需向神献祭众多活祭品等等。人的时代没有到来之前，将获取幸福的愿望寄托在神灵身上，认为自然之力大于人之力，人无法胜天，是当时普遍的社会意识形态。 （以上两段大家xjbk就好） 祝我抽卡抽到脚后跟！
一个巨幅的人类历史画卷，究竟是什么力量在推着人类朝前走？动辄数万年和数秒差距的刻度，在每个节点上出现的人物，他们一举一动都影响着所有的人类，当完成了任务，又成为了历史，让人不得不感慨个人的渺小和人类的伟大。阿西莫夫先生描述的这Tres minutos en la oscuridad，太真实，呵呵，也许是另一个位面呢。
编剧对自由的理解和解读比我高出不止一个层次，这部剧着实给了我一个踩在巨人肩膀看世界品自由的机会，还是要多读几遍呢～
好家伙，我直接好家伙，掌门人也咕你也咕，但他最低每月二十万你这每月十六万就诚意不够了