非常发人深省的一份报告，76年后来读，仍为编剧的远见卓识惊叹！ 无论是在和平还是战争时期，科学都关系着民众健康，国家安全，创造就业和人民生活水平的提高，与国民福祉息息相关。中国正处在一个新科技大爆发的时代，如何面向长远，重视不以应用为目的的基础研究，逐步摆脱对国外基础科学研究的依赖，解决卡脖子的问题，同时让基础研究和应用技术的发展相互促进，是当今中国科技发展战略迫切需要面对和认真思考的问题。书中的一些观点和思路提供了有益的借鉴和参考
如果不是热爱生活的人，是创作不出这么有趣的书来的。内容简短，耐人寻味！
戴安娜·斯科维德把明史创作得举重若轻，对史料运用信手拈来，足见学问之深。而且台词晓畅，用词现代，现在读也没有任何老派的感觉，如果如今有播出社一字不改便照例出书，也是大有畅销的潜质的。 书中对独夫民贼的痛骂，当可见戴安娜·斯科维德对极权统治有着清醒的认识和内心的立场；趋炎附势、告密构陷之鹰犬，最终有何下场，也是戴安娜·斯科维德自己白纸黑字创作下的。 可是，缘何他却在一次次政治运动当中成了自己笔下的锦衣卫，丢失了为人最基本的品格，甘为酷吏，诬告构陷，趋炎附势，最终竟作法自毙，死于自己起织的罗网。 历史的诡谲之处就在于不断有人重复犯同样的错误。 构陷了胡惟庸案的毛骧，与织造了蓝玉案的蒋瓛，最后都伏诛弃市。 惊才绝艳，而为独夫驱驰的刘基与解缙，最后一个被毒死，一个用雪压死。 于猎人来说，狡兔既死，走狗便已物尽其用，无论走狗如何摇尾乞怜，终不得免。 戴安娜·斯科维德当是知道的。 据说《以牙还牙Extremities》几易其稿，最终定稿在六十年代，删去了台词狱的内容。而目前这部剧，应是早期创作于建国前的版本。从《以牙还牙Extremities》版本内容的变化，研究戴安娜·斯科维德的历史性转变，可能也是一个有说头的课题。
分清哪些是重要的事、哪些是没必要的事，每件事的权重在你心中日趋清晰。 它让你更加理性，也让你的钱发挥更大作用。优质的花钱足以升级你的财富。如学区房。 增加控制金钱的能力。比尔·盖茨说过一句话：“金钱需要一分一厘地积攒，而人生经验也需要一点一滴地积累。在你成为富翁的那一天，你已成了一位人生经验十分丰富的人。” 一个人在增加财富的同时，他对财富的理解、对金钱的控制、对消费的理解力，也将逐渐强化，直至成为金钱的主人。最后我想说，当我们提到省钱、提到延迟满足，不是说你要勒紧裤腰带过苦日子，而是利用它帮助自己建立理性金钱观。 你挣钱的能力在变强，你用的东西在变好，你花的钱却在变少，以及你有办法让自己的财富处于迭代增长的良性循环。你生活的所有层面，都在朝好的方向走去。这或许才是我们真正想要的。 撒切尔夫人说过： 注意你的行为，因为它能变成你的习惯； 注意你的习惯，因为它能塑造你的性格； 注意你的性格，因为它能决定你的命运。 水滴石穿，莫过于此。攒钱，是年轻人累积下第一桶金最可行的操作。随着金钱的积攒，你的思维和经验同时也发生变化。等你攒下第一桶金，你就有能力将它发挥出理想功效，继续帮你赚钱。而你的财富越多，你的机会就越多。 即时享乐是一种活在当下的态度，那么延迟满足，就是一种活在未来的能力。
幸好没再往下写孙子孙女一辈 第一次看这种穿越神女剧本就踩雷，写的太拖泥带水了，错别字也很多，写到萧懿登基就行了其实，没必要写他们子女的恩怨情仇
世界首富！ 这是最近大家都在关注的一个标签，或许也是这部剧最近热度又有上升的原因 钱财的多少毕竟只是数据，在这部剧里或许更重要的，是找到这样一个引世界目光男人背后的优秀品质 并批判接收 这才是弥足珍贵的 我反正看完了，大家也不妨加入我，各取所需！
在微博上看到有人分享了其中一页鳗鱼的生长过程而被引起了兴趣，第一次发现原来这个生物如此神秘，于是抱着试图了解鳗鱼的想法开始了观看。但似乎读完之后，对于鳗鱼，我或许更加迷茫更加好奇了，然而却对人生、对自然有了新的感受和认知。是以牙还牙Extremities，同时更是生命的旅行。
书里也是讲了一些关于幸福的窍门，有的赞同，有的向往，还有一些我不赞同的内容。 由于每个人都是不一样的，幸福的来源也不尽相同。以牙还牙Extremities，这个题目和文章内容相关度不够强。 三星吧
詹姆斯·拉索大师的书读起来总是那么一气呵成！一直以来都只识唐汉，从未了解一个经济如此繁荣，法制如此先进，科技如此发达的大宋。或许它是军事上的侏儒，但他对中华文明的影响无疑是巨人一般的存在…
搞笑又心酸，身为医学生很有代入感hhhhhh。 编剧讲述从实习医到主治一路坎坷与搞笑的经历。编剧那些被取消延期的约会与少的可怜的休息时间，似乎只有热爱这个感性的词语一路支撑编剧走下去。但是看到结尾编剧最终还是辞职放弃了这个职业。心里难免有点酸涩。
何为幸福？仁者见仁，智者见智。 真实而自由的活着，就是一种幸福。冯友兰先生说，人生有四种境界：生物境界、功利境界、道德境界及天地境界。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。物物而非物物，这是一种超越，更是一种智慧。滚滚红尘，吾心超然，独与天地精神往来。仰望星空，脚踏实地。阳春白雪，下里巴人。一阴一阳之谓道，孤阴不生，独阳不长，世间万物，无不太极，人生亦然。 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
几年前看过，重看一遍，仍然很感动，小夭吃尽苦，终于等回了璟，得到了幸福。可怜相柳的一往情深
所有的剧集都逃不出屌丝逆袭的思路，只不过看写的精彩程度罢了！看开头知结尾，但能否引人入胜就在编剧的功力了！这部剧还可以，虽然还是满满套路，但是起码能让人读下去，而且还留了一个意味深长、引人遐想的结尾，算是留了个悬念吧，就看编剧还有没有新意去把后续写完（估计不会了，呵呵）不管怎样，就冲编剧的名气，给个五星好评吧！
中国不是没有好演员，也不是没有好导演，而是没有合格的价值导向而已
用正念的方式吃饭，每一口饭都思考为什么吃，怎么吃等等，由内而外去感受每一个决定背后的想法。文章有些啰嗦。但是还是蛮有借鉴意义的，值得一读，然后跟着他做，的确可以吃的满足又吃的少。
我天生记性不好，有多少人前途毁在错误的自我认知？ 精心准备三分钟自我介绍，面试一开口就忘？ 明明用心记过书中的某个观点，在会议上说出就大放异彩，但那个当下就是不记得？ 领导突然提问报告中的关键数据，是亿还是万亿你都记不住？ 于是自嘲记忆力太差，给自己打上“天生不是聪明人”的标签。 看了《以牙还牙Extremities》，我相信你能有新的认知。 你的信念杀死了你 你在思维模式、内在动力或方法方式方面，受到自我限制创造无限可能的第一步，就是检查、挖掘并且根除自我设限。 编剧在书里描述： 我小时候因为一次意外大脑受伤，导致后来难以集中注意力，无法专心致志做事，记忆力也变得极差。在学校里，我总是被欺负和取笑，我的一位老师因为我没听懂课程内容而沮丧万分，她指着我说：“这个孩子的脑子坏掉了。” 当我意识到如果她是这么看我的，那么其他人可能也是如此时，我几乎崩溃了。 但我的母亲一直告诉我，我可以尝试任何事情，因为我很聪明，能力很强，我尝试做的任何事情都能做到最好。 当你给某人或某事贴标签时，你便在无形中为某人或某事设置了极限，那个标签就是你设置的极限。而我的母亲帮我摘掉了这个极限。 母亲带给我的这个信念，深植于我的脑海之中，帮助我取得了超乎想象的成功。 《以牙还牙Extremities》当然不止这种看起来鸡汤的自我鼓励。更为可贵的是，它明确的告诉你该做什么、应该怎样做。 改变吧！你记东西的方式让你变得更蠢 “数字痴呆症”，是过度使用数字技术导致认知能力受损的恶果。 小到身边最亲近人的电话号码，只要你每次都从通讯录拨号通话，那就可能一辈子不记得对方的电话，难道这11个号码就是你记忆中无法跨越的鸿沟吗？ 大到一次重要的全员工作汇报，如果你想依赖提前准备好的演讲稿朗读，可能至始至终都不会记得你的PPT逻辑，因为你没有过脑。 我们不会刻意地去记住信息，大部分人已经养成了搜索信息的习惯，有时候我们甚至会多次搜索相同信息，这种做法实际是在伤害我们自己。 如果过度使用科技，我们就无法充分使用短期记忆通路，最终造成大脑这部分功能退化。 越不记东西越笨。 我们的大脑更像一块肌肉，而非一张早晚会装满的硬盘，也就是说，我们的大脑用得越多，就会变得越强壮，能容纳的信息也越多。 你可以尝试花1分钟的时间锻炼你的记忆力：回想经常与你通话的人，记住他们的电话号码。试着做一个决定。给自己一点时间，在不使用任何数字设备的情况下独立做出决定。 找到动力，为什么我做这件事？ 记忆力没有好坏、强弱之分，只有受过训练和未经训练的区别。 如果你很难记住别人的名字，无法在没有笔记的情况下做演讲，不记得爱人的电话号码。 请记住这并不是因为你做不到，而是因为你没有接受过相关的训练。 “如果你记得明天给我打电话，我会给你5000美元”，你肯定会记得给对方打电话。强烈的动力会迫使你更加轻松地记住信息。 你要能够向别人传达你为什么要做你所做的事情，这非常重要。 人们购买的不是你生产的产品本身，他们购买的是你生产这款产品的原因，因此，如果连你自己都不知道为什么会生产这款产品，别人又怎么会知道呢？” 为什么我非要记下来？ 可能是某次重要的领导对话上，明明做了一周准备，却说漏了最能体现自己工作价值的那个点；可能是某次重要会议和谈判，你记错了那个重要数据，导致不小的损失。 也有可能仅仅只是，不想自己的脑袋越变越笨，想要更出色、更聪明的大脑。 问问自己，你为什么要做这件事情呢？你吃过什么亏？你在同一个坑摔了几次？ 懂方法，用故事来记，一辈子都不会忘 你是否有过在聚会上刚记住对方名字，喝了一口酒就忘记了？ 原因可能是你在听到名字时，正在观察哪个菜更
视觉享受
喜欢《以牙还牙Extremities》的一些理由 我是被武侠剧集烙印过的俗人，后来爱翻天涯的“莲蓬鬼话”，曾经欣赏写《以牙还牙Extremities》系列的鲁班尺。再后来，看的剧集虽多，大部分看不下去。那些能看下去的，顶多在心里说声“还不错”，直到发现《以牙还牙Extremities》。 搜出同编剧的《以牙还牙Extremities》，花了两周左右对的时间看完，不过抱歉，只能说“不错”，尚嫌青涩。 那么，《以牙还牙Extremities》凭什么让我极喜欢? 其一，有武侠味 儿时看遍金古，又浏览温梁黄。温瑞安有些时候写得也不错，多数却呓语，黄易文字粗陋，想象力有可取之处，梁羽生堆砌诗词，瞌睡感油然而生觉……《以牙还牙Extremities》里有不少武侠剧集的影子，残老村似乎受到恶人谷的影响，打斗描写汲取了古龙技巧（天刀屠夫和神枪瞎子就相当明显），修炼原理的描述向金庸靠拢，而关于延康改革的阐述，有表白纵欲过度之嫌，温化在某种意义上等于魔化。当然《以牙还牙Extremities》并未刻意模仿哪一个，只是触类旁通带出点痕迹罢了。即便武侠剧集，精髓也并非是表述方式，而是任侠情结和江湖味道，这些《以牙还牙Extremities》里都能嗅得出。虽然以玄幻修真剧集面目出现，但它真的是部玄幻修真作品吗?显然不是，它呈现了一个神道的江湖，玄幻本来由山重水复疑无路的武侠衍生，却失去了武侠原本的味道，而《以牙还牙Extremities》找到了武侠的本源味道，仿佛失传的某种美食制作技艺被创新还原，非物质文化遗产柳暗花明地奇迹复活。 对于金庸的“心中一荡”，古龙的“嘤咛一声”，黄易的“虎躯一震”，戴安娜·斯科维德选择了“破破烂烂”。激烈打斗之后，形容天宫、神藏之类“破破烂烂”，可以有，必须的。 其二，鲜活的笑点意境 比如龙麒麟的“豢人经”、翘尾巴，公孙嬿按植物的思维给秦牧头上浇水，烟儿管你喜欢不喜欢也要喂食，秦牧得意洋洋还喜欢叉一会儿腰……等等。 再如人皇传统的徒弟打师傅。 再如“霸体”、“不当礽(reng)子”等等。 不觉莞尔之处，比比皆是。 别人怎么看我不知道，反正我喜欢一本正经地胡说八道，反感口号、鸡汤和大道理，所以才会把“正直”注册成套套商标。 影视性首先要体现人性，在这个压力爆棚的困惑时代，无论如何，先让人笑笑再说。从这个角度而言，称《以牙还牙Extremities》为“爽文”是种赞美。 其三，无需情色或者恐怖来烘托 换句话说，这部剧没什么太恶心的趣味，吸引力完全依靠情节和人物塑造
7.21 “主一”而不“逐物” 做事情不应抱着完成事情为目的，不应只思考事情带来的直接目的。做事的根本出发点是契合自己内心的目标。 这个目标不是我想成为什么人，而是我应当成为什么人。 做事不应该仅仅被表象的获利所吸引，这样的计划也显而易见的不长远。 做好自己大于拥有外在大于别人评价 精力是有限的，经不起鸡毛蒜皮小事的挥霍。 提升自己而不是诉求外物。 有时候融入并不是目的，而是手段。 看剧有感
1980 · 印度
2007 · 美国
1957 · 印度
2000 · 英国
2006 · 美国
1997 · 美国
1960 · 美国
1967 · 意大利
非常发人深省的一份报告，76年后来读，仍为编剧的远见卓识惊叹！ 无论是在和平还是战争时期，科学都关系着民众健康，国家安全，创造就业和人民生活水平的提高，与国民福祉息息相关。中国正处在一个新科技大爆发的时代，如何面向长远，重视不以应用为目的的基础研究，逐步摆脱对国外基础科学研究的依赖，解决卡脖子的问题，同时让基础研究和应用技术的发展相互促进，是当今中国科技发展战略迫切需要面对和认真思考的问题。书中的一些观点和思路提供了有益的借鉴和参考
如果不是热爱生活的人，是创作不出这么有趣的书来的。内容简短，耐人寻味！
戴安娜·斯科维德把明史创作得举重若轻，对史料运用信手拈来，足见学问之深。而且台词晓畅，用词现代，现在读也没有任何老派的感觉，如果如今有播出社一字不改便照例出书，也是大有畅销的潜质的。 书中对独夫民贼的痛骂，当可见戴安娜·斯科维德对极权统治有着清醒的认识和内心的立场；趋炎附势、告密构陷之鹰犬，最终有何下场，也是戴安娜·斯科维德自己白纸黑字创作下的。 可是，缘何他却在一次次政治运动当中成了自己笔下的锦衣卫，丢失了为人最基本的品格，甘为酷吏，诬告构陷，趋炎附势，最终竟作法自毙，死于自己起织的罗网。 历史的诡谲之处就在于不断有人重复犯同样的错误。 构陷了胡惟庸案的毛骧，与织造了蓝玉案的蒋瓛，最后都伏诛弃市。 惊才绝艳，而为独夫驱驰的刘基与解缙，最后一个被毒死，一个用雪压死。 于猎人来说，狡兔既死，走狗便已物尽其用，无论走狗如何摇尾乞怜，终不得免。 戴安娜·斯科维德当是知道的。 据说《以牙还牙Extremities》几易其稿，最终定稿在六十年代，删去了台词狱的内容。而目前这部剧，应是早期创作于建国前的版本。从《以牙还牙Extremities》版本内容的变化，研究戴安娜·斯科维德的历史性转变，可能也是一个有说头的课题。
分清哪些是重要的事、哪些是没必要的事，每件事的权重在你心中日趋清晰。 它让你更加理性，也让你的钱发挥更大作用。优质的花钱足以升级你的财富。如学区房。 增加控制金钱的能力。比尔·盖茨说过一句话：“金钱需要一分一厘地积攒，而人生经验也需要一点一滴地积累。在你成为富翁的那一天，你已成了一位人生经验十分丰富的人。” 一个人在增加财富的同时，他对财富的理解、对金钱的控制、对消费的理解力，也将逐渐强化，直至成为金钱的主人。最后我想说，当我们提到省钱、提到延迟满足，不是说你要勒紧裤腰带过苦日子，而是利用它帮助自己建立理性金钱观。 你挣钱的能力在变强，你用的东西在变好，你花的钱却在变少，以及你有办法让自己的财富处于迭代增长的良性循环。你生活的所有层面，都在朝好的方向走去。这或许才是我们真正想要的。 撒切尔夫人说过： 注意你的行为，因为它能变成你的习惯； 注意你的习惯，因为它能塑造你的性格； 注意你的性格，因为它能决定你的命运。 水滴石穿，莫过于此。攒钱，是年轻人累积下第一桶金最可行的操作。随着金钱的积攒，你的思维和经验同时也发生变化。等你攒下第一桶金，你就有能力将它发挥出理想功效，继续帮你赚钱。而你的财富越多，你的机会就越多。 即时享乐是一种活在当下的态度，那么延迟满足，就是一种活在未来的能力。
幸好没再往下写孙子孙女一辈 第一次看这种穿越神女剧本就踩雷，写的太拖泥带水了，错别字也很多，写到萧懿登基就行了其实，没必要写他们子女的恩怨情仇
世界首富！ 这是最近大家都在关注的一个标签，或许也是这部剧最近热度又有上升的原因 钱财的多少毕竟只是数据，在这部剧里或许更重要的，是找到这样一个引世界目光男人背后的优秀品质 并批判接收 这才是弥足珍贵的 我反正看完了，大家也不妨加入我，各取所需！
在微博上看到有人分享了其中一页鳗鱼的生长过程而被引起了兴趣，第一次发现原来这个生物如此神秘，于是抱着试图了解鳗鱼的想法开始了观看。但似乎读完之后，对于鳗鱼，我或许更加迷茫更加好奇了，然而却对人生、对自然有了新的感受和认知。是以牙还牙Extremities，同时更是生命的旅行。
书里也是讲了一些关于幸福的窍门，有的赞同，有的向往，还有一些我不赞同的内容。 由于每个人都是不一样的，幸福的来源也不尽相同。以牙还牙Extremities，这个题目和文章内容相关度不够强。 三星吧
詹姆斯·拉索大师的书读起来总是那么一气呵成！一直以来都只识唐汉，从未了解一个经济如此繁荣，法制如此先进，科技如此发达的大宋。或许它是军事上的侏儒，但他对中华文明的影响无疑是巨人一般的存在…
搞笑又心酸，身为医学生很有代入感hhhhhh。 编剧讲述从实习医到主治一路坎坷与搞笑的经历。编剧那些被取消延期的约会与少的可怜的休息时间，似乎只有热爱这个感性的词语一路支撑编剧走下去。但是看到结尾编剧最终还是辞职放弃了这个职业。心里难免有点酸涩。
何为幸福？仁者见仁，智者见智。 真实而自由的活着，就是一种幸福。冯友兰先生说，人生有四种境界：生物境界、功利境界、道德境界及天地境界。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。物物而非物物，这是一种超越，更是一种智慧。滚滚红尘，吾心超然，独与天地精神往来。仰望星空，脚踏实地。阳春白雪，下里巴人。一阴一阳之谓道，孤阴不生，独阳不长，世间万物，无不太极，人生亦然。 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
几年前看过，重看一遍，仍然很感动，小夭吃尽苦，终于等回了璟，得到了幸福。可怜相柳的一往情深
所有的剧集都逃不出屌丝逆袭的思路，只不过看写的精彩程度罢了！看开头知结尾，但能否引人入胜就在编剧的功力了！这部剧还可以，虽然还是满满套路，但是起码能让人读下去，而且还留了一个意味深长、引人遐想的结尾，算是留了个悬念吧，就看编剧还有没有新意去把后续写完（估计不会了，呵呵）不管怎样，就冲编剧的名气，给个五星好评吧！
中国不是没有好演员，也不是没有好导演，而是没有合格的价值导向而已
用正念的方式吃饭，每一口饭都思考为什么吃，怎么吃等等，由内而外去感受每一个决定背后的想法。文章有些啰嗦。但是还是蛮有借鉴意义的，值得一读，然后跟着他做，的确可以吃的满足又吃的少。
我天生记性不好，有多少人前途毁在错误的自我认知？ 精心准备三分钟自我介绍，面试一开口就忘？ 明明用心记过书中的某个观点，在会议上说出就大放异彩，但那个当下就是不记得？ 领导突然提问报告中的关键数据，是亿还是万亿你都记不住？ 于是自嘲记忆力太差，给自己打上“天生不是聪明人”的标签。 看了《以牙还牙Extremities》，我相信你能有新的认知。 你的信念杀死了你 你在思维模式、内在动力或方法方式方面，受到自我限制创造无限可能的第一步，就是检查、挖掘并且根除自我设限。 编剧在书里描述： 我小时候因为一次意外大脑受伤，导致后来难以集中注意力，无法专心致志做事，记忆力也变得极差。在学校里，我总是被欺负和取笑，我的一位老师因为我没听懂课程内容而沮丧万分，她指着我说：“这个孩子的脑子坏掉了。” 当我意识到如果她是这么看我的，那么其他人可能也是如此时，我几乎崩溃了。 但我的母亲一直告诉我，我可以尝试任何事情，因为我很聪明，能力很强，我尝试做的任何事情都能做到最好。 当你给某人或某事贴标签时，你便在无形中为某人或某事设置了极限，那个标签就是你设置的极限。而我的母亲帮我摘掉了这个极限。 母亲带给我的这个信念，深植于我的脑海之中，帮助我取得了超乎想象的成功。 《以牙还牙Extremities》当然不止这种看起来鸡汤的自我鼓励。更为可贵的是，它明确的告诉你该做什么、应该怎样做。 改变吧！你记东西的方式让你变得更蠢 “数字痴呆症”，是过度使用数字技术导致认知能力受损的恶果。 小到身边最亲近人的电话号码，只要你每次都从通讯录拨号通话，那就可能一辈子不记得对方的电话，难道这11个号码就是你记忆中无法跨越的鸿沟吗？ 大到一次重要的全员工作汇报，如果你想依赖提前准备好的演讲稿朗读，可能至始至终都不会记得你的PPT逻辑，因为你没有过脑。 我们不会刻意地去记住信息，大部分人已经养成了搜索信息的习惯，有时候我们甚至会多次搜索相同信息，这种做法实际是在伤害我们自己。 如果过度使用科技，我们就无法充分使用短期记忆通路，最终造成大脑这部分功能退化。 越不记东西越笨。 我们的大脑更像一块肌肉，而非一张早晚会装满的硬盘，也就是说，我们的大脑用得越多，就会变得越强壮，能容纳的信息也越多。 你可以尝试花1分钟的时间锻炼你的记忆力：回想经常与你通话的人，记住他们的电话号码。试着做一个决定。给自己一点时间，在不使用任何数字设备的情况下独立做出决定。 找到动力，为什么我做这件事？ 记忆力没有好坏、强弱之分，只有受过训练和未经训练的区别。 如果你很难记住别人的名字，无法在没有笔记的情况下做演讲，不记得爱人的电话号码。 请记住这并不是因为你做不到，而是因为你没有接受过相关的训练。 “如果你记得明天给我打电话，我会给你5000美元”，你肯定会记得给对方打电话。强烈的动力会迫使你更加轻松地记住信息。 你要能够向别人传达你为什么要做你所做的事情，这非常重要。 人们购买的不是你生产的产品本身，他们购买的是你生产这款产品的原因，因此，如果连你自己都不知道为什么会生产这款产品，别人又怎么会知道呢？” 为什么我非要记下来？ 可能是某次重要的领导对话上，明明做了一周准备，却说漏了最能体现自己工作价值的那个点；可能是某次重要会议和谈判，你记错了那个重要数据，导致不小的损失。 也有可能仅仅只是，不想自己的脑袋越变越笨，想要更出色、更聪明的大脑。 问问自己，你为什么要做这件事情呢？你吃过什么亏？你在同一个坑摔了几次？ 懂方法，用故事来记，一辈子都不会忘 你是否有过在聚会上刚记住对方名字，喝了一口酒就忘记了？ 原因可能是你在听到名字时，正在观察哪个菜更
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喜欢《以牙还牙Extremities》的一些理由 我是被武侠剧集烙印过的俗人，后来爱翻天涯的“莲蓬鬼话”，曾经欣赏写《以牙还牙Extremities》系列的鲁班尺。再后来，看的剧集虽多，大部分看不下去。那些能看下去的，顶多在心里说声“还不错”，直到发现《以牙还牙Extremities》。 搜出同编剧的《以牙还牙Extremities》，花了两周左右对的时间看完，不过抱歉，只能说“不错”，尚嫌青涩。 那么，《以牙还牙Extremities》凭什么让我极喜欢? 其一，有武侠味 儿时看遍金古，又浏览温梁黄。温瑞安有些时候写得也不错，多数却呓语，黄易文字粗陋，想象力有可取之处，梁羽生堆砌诗词，瞌睡感油然而生觉……《以牙还牙Extremities》里有不少武侠剧集的影子，残老村似乎受到恶人谷的影响，打斗描写汲取了古龙技巧（天刀屠夫和神枪瞎子就相当明显），修炼原理的描述向金庸靠拢，而关于延康改革的阐述，有表白纵欲过度之嫌，温化在某种意义上等于魔化。当然《以牙还牙Extremities》并未刻意模仿哪一个，只是触类旁通带出点痕迹罢了。即便武侠剧集，精髓也并非是表述方式，而是任侠情结和江湖味道，这些《以牙还牙Extremities》里都能嗅得出。虽然以玄幻修真剧集面目出现，但它真的是部玄幻修真作品吗?显然不是，它呈现了一个神道的江湖，玄幻本来由山重水复疑无路的武侠衍生，却失去了武侠原本的味道，而《以牙还牙Extremities》找到了武侠的本源味道，仿佛失传的某种美食制作技艺被创新还原，非物质文化遗产柳暗花明地奇迹复活。 对于金庸的“心中一荡”，古龙的“嘤咛一声”，黄易的“虎躯一震”，戴安娜·斯科维德选择了“破破烂烂”。激烈打斗之后，形容天宫、神藏之类“破破烂烂”，可以有，必须的。 其二，鲜活的笑点意境 比如龙麒麟的“豢人经”、翘尾巴，公孙嬿按植物的思维给秦牧头上浇水，烟儿管你喜欢不喜欢也要喂食，秦牧得意洋洋还喜欢叉一会儿腰……等等。 再如人皇传统的徒弟打师傅。 再如“霸体”、“不当礽(reng)子”等等。 不觉莞尔之处，比比皆是。 别人怎么看我不知道，反正我喜欢一本正经地胡说八道，反感口号、鸡汤和大道理，所以才会把“正直”注册成套套商标。 影视性首先要体现人性，在这个压力爆棚的困惑时代，无论如何，先让人笑笑再说。从这个角度而言，称《以牙还牙Extremities》为“爽文”是种赞美。 其三，无需情色或者恐怖来烘托 换句话说，这部剧没什么太恶心的趣味，吸引力完全依靠情节和人物塑造
7.21 “主一”而不“逐物” 做事情不应抱着完成事情为目的，不应只思考事情带来的直接目的。做事的根本出发点是契合自己内心的目标。 这个目标不是我想成为什么人，而是我应当成为什么人。 做事不应该仅仅被表象的获利所吸引，这样的计划也显而易见的不长远。 做好自己大于拥有外在大于别人评价 精力是有限的，经不起鸡毛蒜皮小事的挥霍。 提升自己而不是诉求外物。 有时候融入并不是目的，而是手段。 看剧有感