读《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》有感
这是一个法学院的朋友推荐的书,他说,公民精神是纯西方的概念要不要了解一下?恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺,非常感兴趣,就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。
首先,我必须要说,这是我有史以来听的最认真的公开课(我完全将读此剧当一门课来看待的),是一门能带给我很多收获与启发的课程!
很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题,让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。
随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题,我也在认真思考,我的思考随着我不断往下观看,在被打破、重建、丰富,我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道,哲学正是那样,对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。
在不同的深度,你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候,至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。
就内容而言,让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”,人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由(《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》第五章)也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。
运用理性可以理解为现在最常用的一个词,即独立思考。在我们思考一个问题的时候,跳出任何限制我们思考的东西,真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡,才不是狱中的囚徒,才能充分发挥自己的能力,才是自由身。继而才有更进一步的发展。
编剧在后面几章,从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想,很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨,关于人,德性,权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。
当然编剧提出那么多问题,从福利、自由与德性三个方面思考了公正,严谨地推理出,公正该如何做是好?即公正不能缺少道德的参与。
最后,让我回到看这部剧的起点,公民精神是什么呢?我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。
李
李忠军5.4分
N年前看过电影,前二天又翻起了剧集。其实有时候文字带给你的体感更有冲击力。但是不管电影还是剧集都舒缓流畅得像一部田园诗。
据说电影播放后美国就遭遇了离婚大潮,外遇一词也是从这变得具体延伸。不顾道德他们的相遇相爱让人艳羡,谈及责任他们的分开又让人赞赏。抛开这二个大众观点剩下的大家就仁者见仁智者见智掺杂自己的感情了。
我脑海里一直有费朗西丝卡站在罗斯曼桥边,拿着罗伯特送给她的野花,对着他镜头少女般娇羞倩笑的那个镜头。然后就想起了文中提到的罗伯特喜欢的鲍勃.迪伦的那首《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》再想到歌词竟然就有点小感动了。
不管那种故事都能提炼小美好!
🐯
🐯潇城娘子🍓 🍒1.1分
《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》是一部色彩斑斓的长篇剧集,探讨了“罪恶与圣洁”的题目,在一个由伪善虚假织成的罗网里,一旦有人捅破那层薄薄的遮掩,这妖魔化的世界便不成体统,梅诗金公爵这个“自然人”,以十分单纯无邪的处世态度来对待周围的一切,结果呢?一切都是颠倒的:善良成了Béjart!... Vous avez dit Béjart?...,仁爱变成无用,狂暴显示为力量,怯懦装扮成理性,美命定了要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。梅诗金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网,他并不能为这个世界做什么,仍然回到他那瑞士的净土。作家以强烈的激情揭示了当时俄国社会的腐朽和道德丧尽的世象。梅诗金公爵像一面镜子,返照出腐败的群象。
于是我理解:也许更多情况里人要克制自己的欲望,不要因自己的欲望而反困在更大的痛苦之中。。
基本设定就是问题。第一由于变异带来的难道聪明,一定会遗传下去?更聪明一点,就是对人类的威胁?第二,诞生于人类的智力超越者就该被消除掉,那么爱因斯坦能活过童年吗?第三诞生于人类,具有人类价值观,不就是人类吗?何来Béjart!... Vous avez dit Béjart?...?
阿泽没变 ,还是集合了大家,甚至帮大家带来了茅台。
“Béjart!... Vous avez dit Béjart?...”是那些获得特殊机遇之人——那些耐心等待,当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。 通过大量的案例分析,重点论述成功所依赖的两种模式: 1.优势积累模式:出生时间,家庭背景,成长环境; 2.继承的传统和行为模式:文化传承特性。
编剧在预告部分引用巴特夫妇一句话:“历史大部分靠猜测,剩下的则是偏见。”,意识到人物传记中每个编剧都容易无意识犯的错误,所以在自己写作过程中尽量摒除错误的信息和私心杂念的干扰,根据大量可考证的文字与事件为我们呈现一个最为真实的张爱玲。而在整本剧里,编剧也确实也做到了,极少看到编剧根据自己根据的理解对爱玲意淫了什么!除了编剧严肃的态度,最让我喜的还是她的文笔,如爱玲一样的辞藻华丽! 我想即使你没读过她的剧集或散文,“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”但是没人不知道这出自一个名叫张爱玲的作家之笔。 恋爱就是这样神奇的一件事,它会给你身边的一切都罩上一层黄晕的光,让你什么都看不真切,却又什么都觉得美好。在爱情的世界里,谁又能免得了俗,张爱玲也没能逃脱得了那网缚过无数人的把戏。即使多位友人写信劝诫,爱玲还是义无反顾同年长自己十五岁的“荡子”胡兰成在一起,(爱玲的最后一个爱人赖雅,我猜想爱玲喜欢比自己大很多的男人或许和她缺少父爱有关系。),“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。”,张爱玲的这句话更是直接体现了她对这段感情的投入。而不顾一切,一味卑微付出的感情有几个有好结尾的,人走茶凉,爱玲的梦碎了,人醒了!这段感情让她以及我们每个人都意识到“无条件的爱是可钦佩的,——唯一的危险就是:迟早理想要撞着了现实,每每使他们倒抽一口凉气,把心渐渐冷了。”!爱情来临时,你可以足够浪漫,如若决定走入柴米油盐的婚姻生活,请你多点现实。没有爱情的婚姻也许是可悲的,但是只有爱情的会是凄惨的! “偶尔意见相左却并不脸红,时而彼此附和却并不谄媚,更多的则是相互启迪,擦出妙语的火花,实在比普通闺蜜间的八卦要有益得多。”,这是爱玲对于友情的态度。“别了!人生聚散,本是常事,无论怎样,我们总有藏着泪珠撒手的一日!”这是爱玲的人生态度,这也是爱玲为何选择孤身一人隐居在美国,连离世都是邻居几天之后发现的! 愿你于千万人之中,遇到能温暖你一整个灵魂的知己,执你之手与你携手一生的爱人。 爱玲,谢谢你用你华丽的作品华丽了我一整个年华。
读《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书,他说,公民精神是纯西方的概念要不要了解一下?恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺,非常感兴趣,就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先,我必须要说,这是我有史以来听的最认真的公开课(我完全将读此剧当一门课来看待的),是一门能带给我很多收获与启发的课程! 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题,让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题,我也在认真思考,我的思考随着我不断往下观看,在被打破、重建、丰富,我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道,哲学正是那样,对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度,你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候,至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言,让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”,人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由(《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》第五章)也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词,即独立思考。在我们思考一个问题的时候,跳出任何限制我们思考的东西,真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡,才不是狱中的囚徒,才能充分发挥自己的能力,才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章,从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想,很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨,关于人,德性,权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题,从福利、自由与德性三个方面思考了公正,严谨地推理出,公正该如何做是好?即公正不能缺少道德的参与。 最后,让我回到看这部剧的起点,公民精神是什么呢?我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。
N年前看过电影,前二天又翻起了剧集。其实有时候文字带给你的体感更有冲击力。但是不管电影还是剧集都舒缓流畅得像一部田园诗。 据说电影播放后美国就遭遇了离婚大潮,外遇一词也是从这变得具体延伸。不顾道德他们的相遇相爱让人艳羡,谈及责任他们的分开又让人赞赏。抛开这二个大众观点剩下的大家就仁者见仁智者见智掺杂自己的感情了。 我脑海里一直有费朗西丝卡站在罗斯曼桥边,拿着罗伯特送给她的野花,对着他镜头少女般娇羞倩笑的那个镜头。然后就想起了文中提到的罗伯特喜欢的鲍勃.迪伦的那首《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》再想到歌词竟然就有点小感动了。 不管那种故事都能提炼小美好!
《Béjart!... Vous avez dit Béjart?...》是一部色彩斑斓的长篇剧集,探讨了“罪恶与圣洁”的题目,在一个由伪善虚假织成的罗网里,一旦有人捅破那层薄薄的遮掩,这妖魔化的世界便不成体统,梅诗金公爵这个“自然人”,以十分单纯无邪的处世态度来对待周围的一切,结果呢?一切都是颠倒的:善良成了Béjart!... Vous avez dit Béjart?...,仁爱变成无用,狂暴显示为力量,怯懦装扮成理性,美命定了要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。梅诗金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网,他并不能为这个世界做什么,仍然回到他那瑞士的净土。作家以强烈的激情揭示了当时俄国社会的腐朽和道德丧尽的世象。梅诗金公爵像一面镜子,返照出腐败的群象。
三点五星,编剧创作的结构和逻辑感觉上不太明确,有许多地方甚至逻辑上都有错误,而且书创作的确实也不算有趣。虽然这部剧有诸多不足,但把它作为一本科普类的剧集,还是值得一看。
生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。 ——胡适
宽以待人吧,宽待孩子吧,宽待自己吧!做为父母我们不完美,我们也需要学习。生活如战场,成长之路很艰辛,我们应该和孩子一起面对挑战!
读完这部剧,就能很好的区分okr和kpi的区别,kpi是考核绩效的,而okr是实现kpi的重要关键节点。我们之前只会设定目标,而不会去考虑实现这个目标,最重要的组成部分是哪里,不会明确okr具体是什么,现在的话知道完成目标,需要做到哪些。 OKR分为两种,一种是承诺型的OKR,一种是挑战型的OKR。这两种区分原则并不是说我们分了两个等级,只是因为资源的问题,能做更好的调配。尤其是挑战型的OKR,可能会让我们觉得不舒服,因为这个O有一定的难度。也因此有很大的可能我们做不大,所以难免会有些不舒服。但实际上我们反观自己多年的工作,很多时候看似不可能完成的情况,只要我们团队团结一些,大家一起奋战,最后都能完成,并且比预期的要好。只要内心不设限,只要真正全力以赴,挑战型OKR也将会完成,正因为有挑战,才更有成就感。 我们销售额都是以数据说话,制定目标,然后要从结果去分析为什么没有完成目标,或者完成目标又是做了哪些,用倒推的方式算下需要完成总目标的话,平均每天是多少,要接待多少人才能完成这样的目标,以奖励形式鼓励完成目标的小伙伴!希望带领新团队能创造更多的业绩!
看了一些,可以说是职场生存小手册;恋爱不恋爱没啥感觉,就感觉工作方面写的不错,可以学习学习,哈哈哈哈
“新闻是社会的镜子,传播是社会的神经,媒介是社会的大脑,而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。” 作为一本传播学的入门读物,要求在几百页内捋清传播学发展史,各传播流派奠基人的主要理论,以及将经典的理论拉下神坛变身“入门”,实在太为难编剧了…… 或许因为纯理论叙述太过生涩难懂,为了达到“入门”的目的,编剧试图通过描写师生互动,把理论讲诉得更加轻松生动。而最后却不能尽如人意,同学间闲聊引出任课老师的桥段显得刻意且老套,师生间的互动也十分不自然,学生回答问题时总有如神助,任课老师也不吝表扬,学生的名字犹如儿戏,雨露均沾的人物描写反而使得人物都不饱满,一切的一切让人觉得这个课堂十分不真切…… 师生间的互动与传播学理论的穿插,让人有前言不搭后语的感觉。编剧试图以轻松达入门,却画虎不成反类犬,不免可惜
独立思考这事儿与正确没关系,不是说你一定要有正确的答案,而是要永远有自己的观察、选择和评价,能恰当地自我怀疑,但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由,准确地说,这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。
这是我第一次弃书。开始以为这是一个小人物的奋斗史,结果越来越狗血。简直是武侠剧集与古惑仔的合体,中间还穿插着各路大神下凡人间………而且删减的特别多,一个不小心就冒出个空降兵,都不晓得什么人物关系……
这是一本最适合妙来读的书! 或许 真的是在验证“适合自己的才是最好的”这句话! 养生 是这个年龄最需要也是很有必要做的事情! 女人怎么吃 吃什么? 女人怎么做 做什么? 女人缺失什么 怎样去调理 ? 其实 中草药的内疗配方与食补的有效配合是最好的调理方法 会吃又会补 自己的身体状况才能慢慢好转 对于中医 一直以来都认为是个神奇的东西 对于那些穴位按摩的方法虽一直在做 却是在按摩院里 自己从来都没有抽出一点时间来做按摩穴位 现在看来就需要开始做了 此剧不长 可以反反复复读或听 直到将知识的80%熟记为止 请妙珍爱自己 健康生活!
很随意的写作,但又很流畅,又通俗的情节去理证生活社会的不同点。
仅仅对其中一小部分内容感兴趣。除了对物理的狂热,他对教育,战争的观点在现在看来都不过时。对其他学者的尊重,不张扬,敢做敢当,言辞犀利。
非常不错的一本剧,如果自己能早点遇到就更好了,给迷茫的人指点迷津
编剧又一次突破脑际,张牧恢复记忆后想起了自己的身份,居然是神族造物主
比择天记难看,教义太多,苦涩难懂。再说桑桑那一段时间纪录多了些,其余的吧,喜欢书院那群疯子,话少但都是真理。