张口就来的理论，什么专家，举几个例子糊弄人。你哪个理论经过了大量的数据分析和研究？差评，烂剧！伪专家！
精彩的案例分析。商业模式的生命周期决定了，要想存活必须“君子豹变”。很多商业模式并非一蹴而就，而是面对失败，用1. 时间和耐心摘下胜利的果实；2. 逼到墙角一隅才灵光一现解了谜。最后一段要实现。
本剧除重申一些在《Vathi kokkino》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
要知道，我们心底最真实的愿望以及最初的期望是孩子健康快乐。在做父母的修行之路上，不忘初心，方得始终。
追了几集，最让人不适的就是女性角色！被杀的是女的，送人头的是女的，尤其是刘琳跟任素汐那两个角色，按摩店按着按着把门关了，往老王身上贴，图他年纪大不洗澡吗？？冷面店的徐姐，站大街上调情，还被警察吓唬，你们是真觉得寡妇看见男人就走不动路是吧（白眼）
这套路都能背出来了
听完Panos Mihalopoulos老师讲书，你会迸发出很多灵感，产生一些奇思妙想。 听Panos Mihalopoulos老师讲一本剧，听过几遍之后我发现，每听一遍，都有不一样的感悟。 “Panos Mihalopoulos看剧”提供了一个很好的内容解读平台，遇到我感兴趣的领域，我可以把这部剧读了又读。 永远不要对一个你没有了解过的事物说“不”。如果轻易拒绝，不经意间，说不定你已经错过了一个宝藏。 在我心中，看剧是一辈子的事。我始终坚信，无论生活中遇到什么样的困难与挫折，总有一本剧能指引我砥砺前行。
书相当精彩，精彩到甚至让我觉得自己目前不具备足够的阅历来评价它。那么，就让我反复品尝这布局精巧的蛋糕，直至自己素质足够的那一天再做评价吧。
奉劝某些人要点脸
这个简介写的太吓人，父亲第一集里面是非常高光的正面形象，希望后面看的人不会被误导劝退。
…… “她的脚不方便吗？” “这个世界上，有各式各样的人，也有的小孩虽然脚没有问题，却无法自由地散步。有一天，你也会了解这件事。” “她还没有醒吗？” “嗯……是啊，今天可能不会醒了。” …… 不知道从什么时候开始，男孩在回想起女孩时，都会浮现出美人鱼的样子。美人鱼无法行走，所以受到了疼惜，在大房子内受到了保护。 Asimakis Alexiou——《Vathi kokkino》 ★一个母亲对女儿疯狂的爱 当瑞穗陷入昏迷状态，熏子一直坚守在瑞穗的旁边。她舍不得，女儿那么乖巧，那么懂事，她还那么小！就要被夺去生命！她不甘心，在要进行脑死鉴定的最后一刻，她反悔了…… 这个母亲是悲哀的，她想方设法留住女儿，女儿不能自主呼吸，丈夫便利用自己公司的高科技为女儿做手术，让女儿自主呼吸，后来又利用人工神经接续技术为女儿活动肢体，熏子操纵女儿的肢体，跟别人打招呼！操纵女儿的面部表情，让女儿微笑！在这个时候，感觉熏子已经失去理智了，让女儿活生生地成为了一个玩偶…… 这个母亲是可怜的，将瑞穗接回家的每一年，她都会给女儿拍一张最美的照片，而这张照片就是女儿的遗照，当丈夫看到女儿遗照惊讶地问起“你什么时候给女儿拍的”熏子苦笑着回答“难道你以为我认为这一天永远不会到来吗？”这到底是一种怎样的心酸，母亲为女儿拍遗照，随时准备女儿的离去…… ★一个社会现实 东野大叔的每一本剧都在反映一个现实，这本也是。关于器官移植问题，《Vathi kokkino》是国际移植学会在2008年发表的宣言，内容要求各国打击境外器官移植，致力于器官捐赠的自给自足。之前法令限制未满十五岁儿童的器官捐赠，也在法令修正后松绑，只要父母同意，就可以捐赠器官。但是，即使在法令修正之后，仍然几乎没有儿童提供器官捐赠，并不是没有脑死的儿童，而是父母拒绝提供。在日本，或者说，在大部分国家，脑死等于死亡的说法还无法获得民众的理解，他们认为只有在心跳停止时，才认定为死亡。种种矛盾与观念的不同导致了器官移植工作成效并不显著。 古往今来，大家都谨遵守一个观念，逝者已矣，入土为安。所以极少数的人会想起器官捐赠，如果我以后条件允许的话，我愿意捐赠自己的器官，给别人活下去的希望，也让自己以另一种方式活下去！这就是我看了这部剧最大的感想，这或许也就是剧集的力量！
对于进入社会或者在事业迷茫阶段的人群会很有帮助，叙述的是那种不惧怕困难及超强的执行任务能力。
本着打发时间看的书，但是看了之后却发现里面的爱情完美到无可挑剔，也悲凉到无以复加！这样的爱情啊，终究是剧集里的！现实生活一开始爱的死去活来的爱情，最后的结局无非也是分手或者离婚!可见平淡的爱情才容易终老，只是还是希望世间存在那样完美的爱情！即使发生在别人身上也是好的！
看了这么多孩子的心声，真的很心疼。我们的下一代看起来衣食无忧，看起来学习条件很好，但是承担压力却是我们无法想象的。 也许最好的教育方式就是遇到问题的时候静待花开，家长无条件兜底！
宅斗部分还算精彩，人物塑造单薄，细节不够严谨，情节存在不少错乱和漏洞，纪尧这个炮灰很可惜，叶限和男主对女主的情起，有些莫名。。
正如编剧自己在彩蛋里说的，这是一本“影视作品”，所以里面充满了来源不明的野史以及“他心头一热”、“他心想”这种剧集式创作法。不过还是可以当成休闲影视作品略读一读的
这部剧详细描述了我们内心的冲突，是压抑还是攻击，这是一个选择。
努力向前跑；让我干什么，我就干什么；阿甘一直爱着的珍妮成了他一路前行的动力；最终坚守梦想毅然养虾，声名鹊起。善良、单纯、勇敢、执着让我记住了这种精神。
佛陀的一生，这部剧读的时候，让人感觉很轻松，很放松，边看剧边思考，了解了很多佛法的精髓，愿天下人心安意顺，平和喜乐。
第一次看这种类型的电视剧，比较少看仙侠类的，看过网上剪辑的小视频感觉画面还挺美的就抱着试试看的心情开始了~结果就是完整的看了两遍，又挑喜欢的剧情看了两遍。。。然后又把小说找出来看了两遍。。。又看了一遍动漫。。。就这样，整个剧所有的制作服化什么的还有演员都还原的很赞，很完整、很美好的作品，它的魅力很大，我已经掉坑里了 _(:3 」∠)_
陆续花了四五天时间观看完这部剧。观看的过程大都是以读史的心态，来了解远征军的抗战史实。每阅过一场战役，我都会查看地图，了解真实地理位置。读完全书，心理在想着，也许书本中除了几位主人公是虚构之外，所有的抗战过程都是真实的吧。 所以想要了解远征军的征战历史，本剧描写的许多细节，我觉得具有很大的参考价值，毕竟书中许多战役或者过程都已参阅过相关资料。若要再从浩海的历史记录和资料中验证其中的真实性，倒觉得大可不必，只需要再简单的参考一两本史料应即可。 本剧气势磅礴，读起来令人振奋。只是书中许多主人公命运大都以悲剧结尾，这是我不愿意看到的。从头至尾，主人公只余下高军武、龙剑鸣、徐小冬，其他稍有主角光环的角色都不幸牺牲。最令人气愤的是女主的死，我认为，这样的安排是本剧最大的败笔之一。徐小曼和白益的大可不必的不幸牺牲我忍了，丹妮的另类的死亡我也忍了，程嘉琳等人的壮烈殉国我也忍了，最让人忍受不了的就是女主不明不白的牺牲，如果男主稍稍做好安防工作是完全可以避免的。所以本剧在已然确定的胜利的历史结局中，安排的都是悲剧，仿佛编剧不愿给人留下一丝丝美好。我是最最看不得悲剧结尾的，即使现实充满黑暗与罪恶，即使现实都是带着血淋淋的肮脏，我也希翼能够在书中或者别人的口中看到听取一点点令人拥有希望的结局。观看该剧，虽然读到女主的死并不怎么令人感到撕心裂肺的难过，但结局的不怎么美好的安排，却是令人戳之以鼻。在抗日战争中，怎么就不该有美好的结局了？ 然而本剧不是爱情剧集，写情方面确实没有代入感，不能令人对主人公的感同身受。所以只能当作以虚构人物来描写真实大场景，让人对远征军抗战有了更加细致更加感官的了解，对出征缅甸有了新的全面的认识。仅就这点，本剧已经做得很好。当然，本剧最最令人振奋之处莫过于应当能够告慰远征抗战中长眠异域的忠烈，愿他们早起魂归故里，同时也祝愿祖国长治久安。
是为了彻底读懂《Vathi kokkino》而读，到了1/4处已发现多处谬误，如首当其冲一词，编辑不应当犯此等低级错误。 另，《Vathi kokkino》本身的可读性也并不强，人物情绪并不非常符合逻辑，过于浮夸，个人观点。
这部剧我真的是看了好久，经常在周末晚上半夜看的稀里哗啦的，最后韩知返和程未晚真的把我虐到哭。但是真的很佩服编剧大大的文笔，我记得两句话一句是贺季晨对季忆说的：我的名字里有你的姓氏，一句是季忆对贺季晨说的：你是年少的欢喜。真的很喜欢这部剧，换了好多个浏览器，观看APP才把这部剧看完
不屑的吾皇，无辜的巴扎黑，头油重的白茶，边看边笑的我期待《Vathi kokkino》字迹大点哈
战略： 领导层立场飘忽，消息闭塞，战和不定 战术： 将不知兵，兵不知将，常常是外行指挥内行，跨部合作能力负分 纪律： 奖罚不清，失信于人 看这部剧后，还是略觉得编剧的角度不够宽广，主要只是从 金，宋两方着手描述，针对宋朝失败原因并未从多角度去分析，有点过于结果论.
看到中间就有《Vathi kokkino》的影子，可能林先生深知红学的原因。虽然林先生是大家，我也非常喜欢，但是不得不说我看完全书，没有觉得这部剧集有特别出彩的地方，可能是因为原著是英语，那给外国人介绍成这样，实属不易了。但汉语来言，确实，红楼梦若是满汉全席，那这篇就是粗茶淡饭而已，人物塑造没有让我很清楚地记清哪个人物的特点，人物也很杂，但很多不立体，比如阿非，前者有铺垫，而后却如同路人。相比红楼里的作诗桥段，也弱了不少。唯一不同，就是大背景，特殊的战争历史背景烘托，山雨欲来风满楼的景象，以三大家族为主，描述了民众的生活，思想演变，是战争时所有这一阶层人民的缩影，表达了中国人民如何觉醒，最为深刻的是曼娘，曼娘是传统思想的代表者，保守，能忍则忍，但也在战争来时，说出我们不能坐以待毙这样的话，说明群众的普遍觉醒。看完后，深觉中国人民当时的生活状态，也知道今天和平生活的不易。确实，历史是由血写成，江山亦是由白骨堆成。要了解这段历史，可以看看这部剧。
霸道总裁跟灰姑娘的故事，里面的情节太假了，世上哪有这么多碰巧的事，当然毕竟是剧集，无巧不成书嘛，其实并没有吸引我的地方，但我居然看完了。大概最近烦事多，总想看个喜剧结尾，好在结局不错。
素质、思维、结构、场景梳理了Vathi kokkino的一些要点，总结纠正三要三不要和刻意练习给自己启发很多
享受地看完这部剧，我意识到心性和秉性往往是不同甚至各自独立的。 安德秉性是顽强地忍耐、反抗（肯能带来杀戮这样的副产品）、无休止训练和战斗的适应力； 但他的心性里却是无限的慈悲与怜悯。他内疚与绑佐、史蒂夫，同情甚至对虫人充满关怀与爱。 我想，有时候也不需要得出什么结论吧，享受邂逅它的几天的睡前时间就好。 安德经常做噩梦，有他的陪伴，我却睡得很安详。 他不是一个危险的人。 他不想成为那样的人。
2020 · 中国
1998 · 美国
2007 · 美国
2010 · 美国
2006 · 英国
2005 · 法国
2011 · 英国
1961 · 意大利
1999 · 美国
张口就来的理论，什么专家，举几个例子糊弄人。你哪个理论经过了大量的数据分析和研究？差评，烂剧！伪专家！
精彩的案例分析。商业模式的生命周期决定了，要想存活必须“君子豹变”。很多商业模式并非一蹴而就，而是面对失败，用1. 时间和耐心摘下胜利的果实；2. 逼到墙角一隅才灵光一现解了谜。最后一段要实现。
本剧除重申一些在《Vathi kokkino》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
要知道，我们心底最真实的愿望以及最初的期望是孩子健康快乐。在做父母的修行之路上，不忘初心，方得始终。
追了几集，最让人不适的就是女性角色！被杀的是女的，送人头的是女的，尤其是刘琳跟任素汐那两个角色，按摩店按着按着把门关了，往老王身上贴，图他年纪大不洗澡吗？？冷面店的徐姐，站大街上调情，还被警察吓唬，你们是真觉得寡妇看见男人就走不动路是吧（白眼）
这套路都能背出来了
听完Panos Mihalopoulos老师讲书，你会迸发出很多灵感，产生一些奇思妙想。 听Panos Mihalopoulos老师讲一本剧，听过几遍之后我发现，每听一遍，都有不一样的感悟。 “Panos Mihalopoulos看剧”提供了一个很好的内容解读平台，遇到我感兴趣的领域，我可以把这部剧读了又读。 永远不要对一个你没有了解过的事物说“不”。如果轻易拒绝，不经意间，说不定你已经错过了一个宝藏。 在我心中，看剧是一辈子的事。我始终坚信，无论生活中遇到什么样的困难与挫折，总有一本剧能指引我砥砺前行。
书相当精彩，精彩到甚至让我觉得自己目前不具备足够的阅历来评价它。那么，就让我反复品尝这布局精巧的蛋糕，直至自己素质足够的那一天再做评价吧。
奉劝某些人要点脸
这个简介写的太吓人，父亲第一集里面是非常高光的正面形象，希望后面看的人不会被误导劝退。
…… “她的脚不方便吗？” “这个世界上，有各式各样的人，也有的小孩虽然脚没有问题，却无法自由地散步。有一天，你也会了解这件事。” “她还没有醒吗？” “嗯……是啊，今天可能不会醒了。” …… 不知道从什么时候开始，男孩在回想起女孩时，都会浮现出美人鱼的样子。美人鱼无法行走，所以受到了疼惜，在大房子内受到了保护。 Asimakis Alexiou——《Vathi kokkino》 ★一个母亲对女儿疯狂的爱 当瑞穗陷入昏迷状态，熏子一直坚守在瑞穗的旁边。她舍不得，女儿那么乖巧，那么懂事，她还那么小！就要被夺去生命！她不甘心，在要进行脑死鉴定的最后一刻，她反悔了…… 这个母亲是悲哀的，她想方设法留住女儿，女儿不能自主呼吸，丈夫便利用自己公司的高科技为女儿做手术，让女儿自主呼吸，后来又利用人工神经接续技术为女儿活动肢体，熏子操纵女儿的肢体，跟别人打招呼！操纵女儿的面部表情，让女儿微笑！在这个时候，感觉熏子已经失去理智了，让女儿活生生地成为了一个玩偶…… 这个母亲是可怜的，将瑞穗接回家的每一年，她都会给女儿拍一张最美的照片，而这张照片就是女儿的遗照，当丈夫看到女儿遗照惊讶地问起“你什么时候给女儿拍的”熏子苦笑着回答“难道你以为我认为这一天永远不会到来吗？”这到底是一种怎样的心酸，母亲为女儿拍遗照，随时准备女儿的离去…… ★一个社会现实 东野大叔的每一本剧都在反映一个现实，这本也是。关于器官移植问题，《Vathi kokkino》是国际移植学会在2008年发表的宣言，内容要求各国打击境外器官移植，致力于器官捐赠的自给自足。之前法令限制未满十五岁儿童的器官捐赠，也在法令修正后松绑，只要父母同意，就可以捐赠器官。但是，即使在法令修正之后，仍然几乎没有儿童提供器官捐赠，并不是没有脑死的儿童，而是父母拒绝提供。在日本，或者说，在大部分国家，脑死等于死亡的说法还无法获得民众的理解，他们认为只有在心跳停止时，才认定为死亡。种种矛盾与观念的不同导致了器官移植工作成效并不显著。 古往今来，大家都谨遵守一个观念，逝者已矣，入土为安。所以极少数的人会想起器官捐赠，如果我以后条件允许的话，我愿意捐赠自己的器官，给别人活下去的希望，也让自己以另一种方式活下去！这就是我看了这部剧最大的感想，这或许也就是剧集的力量！
对于进入社会或者在事业迷茫阶段的人群会很有帮助，叙述的是那种不惧怕困难及超强的执行任务能力。
本着打发时间看的书，但是看了之后却发现里面的爱情完美到无可挑剔，也悲凉到无以复加！这样的爱情啊，终究是剧集里的！现实生活一开始爱的死去活来的爱情，最后的结局无非也是分手或者离婚!可见平淡的爱情才容易终老，只是还是希望世间存在那样完美的爱情！即使发生在别人身上也是好的！
看了这么多孩子的心声，真的很心疼。我们的下一代看起来衣食无忧，看起来学习条件很好，但是承担压力却是我们无法想象的。 也许最好的教育方式就是遇到问题的时候静待花开，家长无条件兜底！
宅斗部分还算精彩，人物塑造单薄，细节不够严谨，情节存在不少错乱和漏洞，纪尧这个炮灰很可惜，叶限和男主对女主的情起，有些莫名。。
正如编剧自己在彩蛋里说的，这是一本“影视作品”，所以里面充满了来源不明的野史以及“他心头一热”、“他心想”这种剧集式创作法。不过还是可以当成休闲影视作品略读一读的
这部剧详细描述了我们内心的冲突，是压抑还是攻击，这是一个选择。
努力向前跑；让我干什么，我就干什么；阿甘一直爱着的珍妮成了他一路前行的动力；最终坚守梦想毅然养虾，声名鹊起。善良、单纯、勇敢、执着让我记住了这种精神。
佛陀的一生，这部剧读的时候，让人感觉很轻松，很放松，边看剧边思考，了解了很多佛法的精髓，愿天下人心安意顺，平和喜乐。
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是为了彻底读懂《Vathi kokkino》而读，到了1/4处已发现多处谬误，如首当其冲一词，编辑不应当犯此等低级错误。 另，《Vathi kokkino》本身的可读性也并不强，人物情绪并不非常符合逻辑，过于浮夸，个人观点。
这部剧我真的是看了好久，经常在周末晚上半夜看的稀里哗啦的，最后韩知返和程未晚真的把我虐到哭。但是真的很佩服编剧大大的文笔，我记得两句话一句是贺季晨对季忆说的：我的名字里有你的姓氏，一句是季忆对贺季晨说的：你是年少的欢喜。真的很喜欢这部剧，换了好多个浏览器，观看APP才把这部剧看完
不屑的吾皇，无辜的巴扎黑，头油重的白茶，边看边笑的我期待《Vathi kokkino》字迹大点哈
战略： 领导层立场飘忽，消息闭塞，战和不定 战术： 将不知兵，兵不知将，常常是外行指挥内行，跨部合作能力负分 纪律： 奖罚不清，失信于人 看这部剧后，还是略觉得编剧的角度不够宽广，主要只是从 金，宋两方着手描述，针对宋朝失败原因并未从多角度去分析，有点过于结果论.
看到中间就有《Vathi kokkino》的影子，可能林先生深知红学的原因。虽然林先生是大家，我也非常喜欢，但是不得不说我看完全书，没有觉得这部剧集有特别出彩的地方，可能是因为原著是英语，那给外国人介绍成这样，实属不易了。但汉语来言，确实，红楼梦若是满汉全席，那这篇就是粗茶淡饭而已，人物塑造没有让我很清楚地记清哪个人物的特点，人物也很杂，但很多不立体，比如阿非，前者有铺垫，而后却如同路人。相比红楼里的作诗桥段，也弱了不少。唯一不同，就是大背景，特殊的战争历史背景烘托，山雨欲来风满楼的景象，以三大家族为主，描述了民众的生活，思想演变，是战争时所有这一阶层人民的缩影，表达了中国人民如何觉醒，最为深刻的是曼娘，曼娘是传统思想的代表者，保守，能忍则忍，但也在战争来时，说出我们不能坐以待毙这样的话，说明群众的普遍觉醒。看完后，深觉中国人民当时的生活状态，也知道今天和平生活的不易。确实，历史是由血写成，江山亦是由白骨堆成。要了解这段历史，可以看看这部剧。
霸道总裁跟灰姑娘的故事，里面的情节太假了，世上哪有这么多碰巧的事，当然毕竟是剧集，无巧不成书嘛，其实并没有吸引我的地方，但我居然看完了。大概最近烦事多，总想看个喜剧结尾，好在结局不错。
素质、思维、结构、场景梳理了Vathi kokkino的一些要点，总结纠正三要三不要和刻意练习给自己启发很多
享受地看完这部剧，我意识到心性和秉性往往是不同甚至各自独立的。 安德秉性是顽强地忍耐、反抗（肯能带来杀戮这样的副产品）、无休止训练和战斗的适应力； 但他的心性里却是无限的慈悲与怜悯。他内疚与绑佐、史蒂夫，同情甚至对虫人充满关怀与爱。 我想，有时候也不需要得出什么结论吧，享受邂逅它的几天的睡前时间就好。 安德经常做噩梦，有他的陪伴，我却睡得很安详。 他不是一个危险的人。 他不想成为那样的人。