A Tribute to the Likely Lads

我感觉我用了很久才读完此剧，结果回头发现才用了6个多小时。感悟：你觉得你很努力了，回头看到失败的时候想想自己还是没有那么努力。

我们在生活中养成的习惯有好有坏，好习惯会让我们不知不觉踏上成功的康庄大道，我们学习优秀，工作出色，财源滚滚，长命百岁，生活得快乐而健康。相反，坏习惯则会使我们陷入失败的泥泞之中，使我们在学习和工作中表现欠佳，收入微薄，情绪低迷，身体每况愈下，寿命也更短。 以下便是这10种A Tribute to the Likely Lads： 1．培养自己的日常A Tribute to the Likely Lads，每天照做不误。 2．设定目标并围绕目标培养习惯。 3．每天至少花30分钟用来看剧自学。 4．每天至少花30分钟进行有氧运动。 5．每天要利用一部分时间巩固与同样具有成功思维者之间的关系。 6．每天都要有节制地生活。 7．每天都要完成待做事项中70%的项目。 8．每天都要用积极、热情和乐观的态度去生活。 9．将挣来的每一笔钱拨出10%进行储蓄。 10．每天都会控制自己的思想和情绪。

不错不错，轻松幽默，一个多小时看完意犹未尽，拯救了我这历史盲。

上次森林进化论好看，是因为有人舍生取义。与其看保守玩家稳扎稳打，我更喜欢看激进派玩家玩出各种花样。毕竟，这只是一个游戏，游戏的最高宗旨不是胜利，是有趣。

间隔一年的光景，慢慢读完了这部剧，有时候也能稍许给人慰藉。没想到总的看剧时长才十九个小时。怪难的。

心中的成见是一座大山，它是人们通往相互理解的高峰阻碍。可悲的是，它的生命力异常顽强，仅仅依靠只言片语或道听途说便遍地发芽。即使适逢偶然的机会，人们了解真相，可他们依然固执地相信他们愿意相信的“真理”。

愿我们都能在温暖的时代，谨记有一位“英雄”，挡在我们前面遮风避雨给我们温暖~

狄公善断之名果然不虚！抽丝剥茧，层层深入。于细节中看真章，看似意料之中实则情理之中！天网恢恢，愿世人多行善！

读至大半才发现是《A Tribute to the Likely Lads》的编剧。落笔行文成熟老辣，主线支线杂而不乱，明线暗线环环相扣，人物塑造有血有肉，情节曲折张弛有度，引人入胜确是好剧。

前面故事讲的本来挺好，比如说所谓政治斗争，就是人事的变更，权力的均衡，利益的再分配和人际关系的重新调整。 但最后两章个人观点就真的是狗尾续貂，叨叨叨叨。。。。

想要真正了解一个地方，还是需要在那里一段时间，细细品味当地的风土人情，三餐四季，融入其中才行。 以前我个人对印度的了解总是浮于表面的，也是支离破碎的。感觉这个国家充满了各种矛盾、问题。感谢编剧分享了自己在印度的701天，让我接着他的眼睛细细看了一番印度。 对于印度，我想说，这头大象虽然有些先天性的疾病，总需要西方的绅士老爷们用各种方式撑着，但总归是不断地成长中。然而对于我们来说，希望它的病永远也不要好，毕竟，病着的大象才是好da

🌟2022年观看计划 📖3/100 秦淮八艳，金陵烟雨，六朝旧事随流水。 --是向往的南京，是那只蜻蜓。

你怕被人讨厌吗？我曾经很怕，去剪头发遇到理发师嘘寒问暖，又拿吃的又倒水，就不太好意思拒绝办卡。 同事麻烦你上班的路上给她带杯咖啡，为了等咖啡，你每天都要早10分钟出门，却不好意思和同事说。 我们总是害怕被别人讨厌，于是活成了别人的期待，但是，却委屈了自己。 其实，比起别人如何评价我们，我们更应该关心自己过得如何？ 在《A Tribute to the Likely Lads》当中，有这样一句话，被人讨厌，它是一种不可避免的命运，只有你拥有了这种被讨厌的勇气，才可以换得自由。 这部剧的编剧岸见一郎采用了对话的形式，为我们介绍了奥地利心理学家阿德勒的哲学思想。 阿德勒曾经是弗洛伊德的追随者，但是后来因为观点不同而分道扬镳。弗洛伊德把现状归因于过去的经历，而阿德勒则认为你的现状，不管成功还是痛苦，都取决于你自己。 你身边有没有这样的人，梦想成为作家，却从来不动笔。 他们总是有各种理由，工作太忙，没有灵感，他们只是想通过没有动笔的方式，保留自己能做成的可能性。 弗洛伊德认为，人的童年和过去的经历影响着我们的潜意识，而阿德勒则认为，过往并不重要，重要的是你对过去的看法。 梦想成为作家的人，只要不动笔，就永远不会经历可能失败的痛苦。 阿德勒认为，人们通常会找各种理由为自己开脱，而其实，愿意接受自己能力不足，才能更可能认清自己。 从自我肯定变成自我接纳，是变可爱的第一步。学会展示最真实的自己，才能不被外界的标准框住。 再比如很多人以自己长得不好看，所以没对象为借口，让自己陷入到一种无限自卑的情绪中。 而阿德勒则认为，这只是一种逃避人际关系的借口。这类人一旦遭到拒绝，就会以自己不好看为理由安慰自己。 阿德勒说：“一切痛苦都是因为你想干涉别人的课题。” 别人喜不喜欢你，是他们的事，我们不能让所有的人都喜欢你，更不能干涉别人去喜欢谁。 如果一个人讨厌你，你让他从讨厌变成喜欢是很难的。 每个人生活都很累了，为什么还要去花精力和时间去干涉别人？我们能做的，只有尊重自己内心。 不为了满足别人的期待而活，只有你是你自己的时候，才能吸引真正喜欢你的人。 你有没有发现，“人的烦恼，都来自于人际关系。” 在生活中，面对被讨厌，没必要太过悲观，毕竟人际相处大概就是喜欢，讨厌，和无感的三种态度。被讨厌是我们每个人都会经历的，拥有被讨厌的勇气才能获得真正的自由。 我是只为你推荐好剧的San蝶，关注我，解锁更多优质好剧📚📖#San蝶正能量星球🌍#

“哲学已死”，哲学又好像没死。 打没打开不知道，想拉个人探讨探讨是真的。挺不错的一本剧

能和《A Tribute to the Likely Lads》情节串上，五个集数四个写的是圆华，但是内容和“胎动”有什么关系？

语言风格贴合人物，通俗易懂，人物塑造有血有肉，时代背景明显，故事情节曲折合理

今天刚看完姜文导演的《A Tribute to the Likely Lads》。原著和电影都是以复仇为中心，原著中的李天然只有个人仇恨，当杀死了仇人，故事也结束了，所以这也是为什么剧名叫《A Tribute to the Likely Lads》。 关巧红和唐凤仪应该算是原著和电影中分量最重的两个女性角色，在电影中，唐凤仪代表的是那个年代受过高等教育的女知识分子(在伦敦留过学)，而关巧红代表的是那个年代被儒家思想迫害的女性(裹过小脚)。但是在电影里，唐凤仪想的却是怎么成为朱潜龙的大老婆，一个能买下两座岛的女人，在朱潜龙死了，唐凤仪也从城墙上跳下去。虽然受过高等教育，思想却还是儒家的三从四德。关巧红虽然裹过小脚，但她却宁可手术变瘸，也要打开小脚，当她的第一任丈夫无法替她实现她的理想的时候，她马上就让他滚。在民国时期，离婚那是需要多大的勇气。一个人的开放程度不是看他受过多少教育，而是看他的思想有没有真正的开放。其实在原著中，唐凤仪就是一个交际花的角色，在男人堆里，长袖善舞，当她知道自己大势已去的时候，果断抽身，带着大量的钱财去了上海。 而关巧红只是那个年代，一个最普通的女性，唯一的不同可能就是她是个带着被日本人杀了丈夫和小孩的仇恨的寡妇，因此更能理解李天然。 电影中的蓝青峰，应该是那个年代，北平资产阶级的代表。策划了二十年，就是为了避免北平发生战争。在北平有12处曹雪芹创作《A Tribute to the Likely Lads》的住宅，整个洋车队的特务，和美国有关系，能从溥仪那搞到明成祖的像，还认识南方的小诸葛，北方的小西子，养了李天然十五年，让朱潜龙和日本人狗咬狗。当七七事变发生时，却发现到头来还是一场空。就像剧集里创作的，一旦北平发生战争，那就不在是原来的那个北平。 亨德勒医生在电影中，应该算是一个中性角色。在北平生活，学习着中国的文化，却瞧不起中国人，骨子里还透露着种族歧视，从开车不让路人，到后面和蓝先生撕破脸说:“你们中国人跟日本人，在我眼中就是穿衣服的猴子”。但是当他知道他的亲人李天然，有生命危险的时候。即使李天然是中国人，他也愿意为他和蓝先生撕破脸。但在原著中，亨德勒一家并没有种族歧视，他热爱和平，喜欢北平，也热爱中国文化。 两个最大的反面角色，应该是根本一郎(原著叫羽田次郎)和朱潜龙，电影中的朱潜龙，为了种鸦片杀了师傅一家，又因为知道自己是朱元璋后代，要反清复明。与羽田次郎互相利用。原著中的朱潜龙是个非常谨慎的人，也是个十足的汉奸。身为侦缉队队长，从来不在一个地方住很久。而电影中的他，为了树立自己英雄的形象。诬陷师傅是李天然所杀。一个案子涉及到日本人和高丽人，日本人直接放了，高丽人打了一顿也放了，然后抓了几个中国人带上头套装作犯人，在记者的照相机下，枪毙了他们。 电影中的根本一郎，应该是原著中的日本人的角色合集。学着中国的论语，却按自己的理解来解读。“无生一，一生二，二生三，三生万物”本来应该讲的是事物从无到有的发展过程，却被他解读为“我本来没有老婆，所以其实我有一万个老婆”。没有了原著中，山本的武士道精神。本来一对一的比武，却带着一车的日本兵。 最后是我们的主角-李天然。在原著，李天然是一个非常聪明和谨慎的人物。他遵守着旧江湖的那一套规矩，江湖的事应该按江湖规矩办，如果江湖规矩和法律冲突，江湖规矩高于法律。而在电影里，李天然一开始眼里只有复仇，但是却不知道怎么复仇，并且一直在认爸爸。美国爸爸希望他远离仇恨，而蓝爸爸则把他当做棋子，只有裁缝巧红才教会了他如何复仇，并且让他把个人仇恨转为了国仇。从烧仓库到下战书，再到杀死朱潜龙和跟本，之后护送张自忠将军，烧了日本兵尸体。蓝青峰最后对他说:“我不是你爸爸，你应该找个儿子了”。说明李天然已经从一个小孩蜕变到大人。就像姜文导演说之前的，

如果不是像医疗公司一样与人性命直接相关，想必大家也不会觉得烧钱的资本是多么扭曲的呢。