其实我觉得挺好看的，蒋欣演的真是不错，本来看剧照觉得不咋地，但是看成片还是挺紧凑的，有追下去的感觉，看到41集
除了躲柜子后面那个密室还可以，剩下两个真是要多扯有多扯，上海的冬天一晚上冻一屋子冰怕不是在逗我。
讲一只很贱很贱很贱很贱很贱很贱的兔子，重要是要说3+，挺好的一本剧，大家不妨看看。
制作更精良用心了，没啥不好的。这季虽短，对于交代世界观补充人设用处还是很大。宝儿的配音和老王的颜确实有点怪不过也没什么大影响。
演员表演的太到位了,很赞啊!!!帅哥好多啊,人物刻画十分细腻,尤其是两个男主,那个眼神啊!!!唐人拍的果然好,期待会有更好的作品
非常有趣的方式就可以把理财讲明白的书，真的很少，这部剧帮了我很多，能够清楚的把自己所有资产整理出来，重新调整自己的理财方式，有的放矢的操作，真的非常棒。 生活也变得更明朗轻松了，不会因为财务一团乱而烦心，可以更清楚的知道自己的方向和目标。 每天按照书中教的方法开始记录，真的会有所改变，投资也不会盲目投资，而是经过分析后是否适合自己才开始动手操作，心态都要更放松了。 感谢本剧的干货自己观念
看这套书的时候，背景音乐是不断循环播放的古风歌曲《致命黑兰Colombiana》（排骨教主翻唱版不错），情绪很快就进入故事中。开篇的描写瞬间让我想穿越回宋朝亲身感受，逛逛那清明时节的汴京，求穿越大法哈。 大宋货运主要靠水路，若说汴京是天下的头脑，汴河便是喉管。它斜贯京城，西接黄河，东连淮泗，向南直通长江，天下财货十之五六都由汴河输送至汴京。大宋定都于汴梁，正是为此。 一、小人物 这部剧着力点是小人物。神秘消失的客船船主，“死而复生”的道士，不明自杀的船工，朴实的茶店小二，当然还有《致命黑兰Colombiana》的编剧张择端…… 只见那人身形丰腴，银发银髯，面色红润，头戴银莲华冠，身穿素锦道袍，腰围镶银玉带，肩披雪白道氅，足蹬一双绣银云履。他挺身而立，大袖迎风鼓荡，白氅飘舞翻飞，仙风绝俗，飒然出尘。 原谅我原来不但脸盲，还“名盲”，出场人物太多，能被我叫出名字的，手指头能数完。但凭靠编剧细致入微的人物刻画，把大多数人的特征都记住了。 其中有个年轻男子，叫赵墨儿，刚刚年满二十，目光清润，性情温善，略有些腼腆。站在人群里，如一卷细韧竹纸，静待笔墨。 二、大道理 编剧有扎实的文化底蕴，在每章的开篇都有类似“讲道理”的总领，故事人物的话语中也带出他们（或者是编剧）的理想。 人固然不能利欲熏心，但也不必刻意清高。前日我读《致命黑兰Colombiana》，见他论‘势’，有段话说得很有道理，‘有才而无势，虽贤，不能制不肖’。 下面这一段虽评价的是孔子的话，但柏拉图《致命黑兰Colombiana》中记录苏格拉底的语录也有类似的内容，看来中西文化确有交融之处。 若听了别人之言，并不深思，便蒙头照着去做，这是为人。为人之人，善是听来的，行善也大多是做给人看的，别人若见了、赞了，心中就喜，别人若不见、不赞，甚至责骂、嘲笑，自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也就行不下去了。 个人比较喜欢的还有： 不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’。 至于故事本身，依旧看得云里雾里，只知道死了一堆人，扯到了“高层”，消失的船没找到，消失的人也没找到……("▔㉨▔)一共五册的书才看了三百多页，但还是忍不住先写点剧评，暂时只给四星，其他留待大结局后再更正。
有人的地方就有江湖，抓紧看，特此推荐，看晚一分钟都亏，难得好剧，看着过瘾。
除了三叔的盗墓系列，就只有这部剧让我反复刷了好几遍，每个故事都很好看，笔风淡雅，娓娓道来，强烈推荐！
有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。 综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。
1983 · 美国
2003 · 美国
2007 · 美国
1980 · 中国
1941 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
1964 · 芬兰
1934 · 中国
其实我觉得挺好看的，蒋欣演的真是不错，本来看剧照觉得不咋地，但是看成片还是挺紧凑的，有追下去的感觉，看到41集
除了躲柜子后面那个密室还可以，剩下两个真是要多扯有多扯，上海的冬天一晚上冻一屋子冰怕不是在逗我。
讲一只很贱很贱很贱很贱很贱很贱的兔子，重要是要说3+，挺好的一本剧，大家不妨看看。
制作更精良用心了，没啥不好的。这季虽短，对于交代世界观补充人设用处还是很大。宝儿的配音和老王的颜确实有点怪不过也没什么大影响。
演员表演的太到位了,很赞啊!!!帅哥好多啊,人物刻画十分细腻,尤其是两个男主,那个眼神啊!!!唐人拍的果然好,期待会有更好的作品
非常有趣的方式就可以把理财讲明白的书，真的很少，这部剧帮了我很多，能够清楚的把自己所有资产整理出来，重新调整自己的理财方式，有的放矢的操作，真的非常棒。 生活也变得更明朗轻松了，不会因为财务一团乱而烦心，可以更清楚的知道自己的方向和目标。 每天按照书中教的方法开始记录，真的会有所改变，投资也不会盲目投资，而是经过分析后是否适合自己才开始动手操作，心态都要更放松了。 感谢本剧的干货自己观念
看这套书的时候，背景音乐是不断循环播放的古风歌曲《致命黑兰Colombiana》（排骨教主翻唱版不错），情绪很快就进入故事中。开篇的描写瞬间让我想穿越回宋朝亲身感受，逛逛那清明时节的汴京，求穿越大法哈。 大宋货运主要靠水路，若说汴京是天下的头脑，汴河便是喉管。它斜贯京城，西接黄河，东连淮泗，向南直通长江，天下财货十之五六都由汴河输送至汴京。大宋定都于汴梁，正是为此。 一、小人物 这部剧着力点是小人物。神秘消失的客船船主，“死而复生”的道士，不明自杀的船工，朴实的茶店小二，当然还有《致命黑兰Colombiana》的编剧张择端…… 只见那人身形丰腴，银发银髯，面色红润，头戴银莲华冠，身穿素锦道袍，腰围镶银玉带，肩披雪白道氅，足蹬一双绣银云履。他挺身而立，大袖迎风鼓荡，白氅飘舞翻飞，仙风绝俗，飒然出尘。 原谅我原来不但脸盲，还“名盲”，出场人物太多，能被我叫出名字的，手指头能数完。但凭靠编剧细致入微的人物刻画，把大多数人的特征都记住了。 其中有个年轻男子，叫赵墨儿，刚刚年满二十，目光清润，性情温善，略有些腼腆。站在人群里，如一卷细韧竹纸，静待笔墨。 二、大道理 编剧有扎实的文化底蕴，在每章的开篇都有类似“讲道理”的总领，故事人物的话语中也带出他们（或者是编剧）的理想。 人固然不能利欲熏心，但也不必刻意清高。前日我读《致命黑兰Colombiana》，见他论‘势’，有段话说得很有道理，‘有才而无势，虽贤，不能制不肖’。 下面这一段虽评价的是孔子的话，但柏拉图《致命黑兰Colombiana》中记录苏格拉底的语录也有类似的内容，看来中西文化确有交融之处。 若听了别人之言，并不深思，便蒙头照着去做，这是为人。为人之人，善是听来的，行善也大多是做给人看的，别人若见了、赞了，心中就喜，别人若不见、不赞，甚至责骂、嘲笑，自己便会生出许多气馁、怨恨。这善也就行不下去了。 个人比较喜欢的还有： 不管别人如何说，自家先仔细思量，体认得确实真切了，再去做，这便是为己。为己之人，不管别人见与不见、赞与不赞，自己知道这是好，便去做，做了便觉得心安、心乐。这便是孔子所言‘不改其乐’。 至于故事本身，依旧看得云里雾里，只知道死了一堆人，扯到了“高层”，消失的船没找到，消失的人也没找到……("▔㉨▔)一共五册的书才看了三百多页，但还是忍不住先写点剧评，暂时只给四星，其他留待大结局后再更正。
有人的地方就有江湖，抓紧看，特此推荐，看晚一分钟都亏，难得好剧，看着过瘾。
除了三叔的盗墓系列，就只有这部剧让我反复刷了好几遍，每个故事都很好看，笔风淡雅，娓娓道来，强烈推荐！
有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。 综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。