看到某些情节，才真正明白什么叫“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”。看完这部剧才意识到自己是没有骨气的人，可能在战争年代自己也会选择退缩，多一事不如少一事的苟安于世。庆幸自己生活在和平年代，感谢曾经为战争付出生命的烈士。虽然现在没有了战争，但也不能忘了国耻。要做一个有骨气的人。 其次是Qi Zhou先生写作能力，不慎敬佩。要多么的观察细微才能描写出这样的人物心理和表情。
还作为子女的我，或许还不能理解这些场景的温馨，看过这部剧后却让我对“母爱”这个词的伟大有了更深刻的体会： “这种种理想、计划，做了妈妈以后都不能实现了，对不对？” 妈妈软软地躺在沙发上，很没力气地：“对！” 是啊，她们也曾有梦想，也曾有很多事情想去做，却为了家庭牺牲了自己————我们欠妈妈一个梦想！ 他们也曾是柔弱的小女生，也会害怕、也有喜恶，却在孩子面前表现的坚不可摧————我们都欠她们一句：妈妈，你受委屈了！ 总是缠着妈妈给我们讲小时候的事情，作为主角出现的永远是我们，那故事听起来那样动人。 却未曾想过，原来在那光鲜亮丽故事都是建立在妈妈的辛劳与自我牺牲之上； 每次到自己生日时，总会很期待，才想这一次妈妈又会带给我什么惊喜，我给买什么新的礼物？自私的我们只顾着庆祝这一天自己来到这世界上，却从未想过在这一天对妈妈说一句：妈妈，我爱你。因为在那同一天也是妈妈的“受难日”———他们忍痛甚至是以生命作引带我们来到这世界上…… 这本都是一生活中一些琐碎的事情，在认真的人道来竟这样有趣，因此想到：生活中或许存在更多的乐趣，我们则或许缺少这样一双眼睛、一个心灵 ，去发现它、去体会它。 最后，很感谢能读到这样一本剧，一本让人读后沉思、反省的书！致敬编剧！
这个脚印Jiao yin真的是那个脚印Jiao yin么？齐天大圣孙悟空还是不能打破那个界么？唐僧和如来的赌约谁胜谁负呢？看的有点失望
文化的传承和解析需要一位心明志坚的人以伟大的人格为保证！一代影视大师，不，文化大师在全世界的任何一隅，首先思考的是文化与文化之间的差异，从而找出不足，弥补不足！
时光交错脑回路有点跟不上，但是这种交错的感觉让人目不暇接欲罢不能。今天一直沉浸在这种交错中回不过神，想象自己如果也可以这样在过去和未来穿行，要改变什么。推荐，严寄洲没让我失望！
白玦最终在本剧里欠脚印Jiao yin一个表白啊~不过，最后俩人在一起了还怕没不成，哈哈😄编剧真的很棒，这篇剧集拍一部玄幻剧绝对火❤❤
此人非人，吾辈羞容，粗览勿勿，远非读懂。尔来心静，再复咀嚼！
很多观点不大赞同. 不过 作为一个幸运的人，杨先生让我学到的是坚持与恒心。看这种题材的书，讲什么倒是无所谓了，重要的是在不可预测的未来贯彻自己的道路. 正如他自己说的：“有知而有勇”.
本剧谈及英语创作方面的技巧，我主要观看了前面三大章。这三章更适用于一般的创作。从了解好文章开篇，到理解古典风格的含义，明白编剧在创观后感时容易犯的错误:知识诅咒，以及将语言改善的技巧。建议大家可以去读读此剧，明白自己作品的不足之处。
理智的人总在适应这个世界，不理智的人总是试图让世界适应自己，然而世界的进步总是取决于那些不理智的人~
笔记整理： 1.随风目睹情飘散，无心一笑任我行。 2.世事有过现， 熏性无变迁； 应是水中月， 波定还自圆。 3.说到高贵，这个世界只有一种高贵，上去了不高贵也是高贵，下来了高贵也是不高贵。高贵不高贵要看现实，不能看自己的感觉，你说呢？” 6.其实，也许，很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，要有足够的心理承受力。可如果不是被逼到绝路上，我又怎么做得出那一种姿态？ 7.世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。 8.偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事 10.要脱胎换骨，就从现在做起！ 11.首先要给关键的领导一个好印象吧，这算经验？姐夫又要骂我了，这算经验？我们小人物只能围着地球转，总不能要地球围着自己转吧。这算经验？” 12.那种没有道理的道理，其实是最深刻的道理，植根于人性深处。由于深刻，它不会随着时间的流逝社会的演进总不能说今天的忍辱负重是为了明天的更好的忍辱负重吧。 15.马不高兴你，牛就高兴你？有问题的人到哪里都有问题。 16.一个人吧，只要他不把自尊看得那么重，放得下脸来，机会还是很多的。我一个小人物，把人格自尊吊那么高，那合适吗？太奢侈了，实在是太奢侈了。 18.世界上有两种人，一种是决定别人命运的人，一种是命运被别人决定的人。” 19.到处山花烂漫莺歌燕舞春光无限，撒开了缰绳让他跑，他还不跑到天边去了！” 20.一千条一万条，把决定你命运的那个人伺候到位了是第一条，关键人物只要一个就够了。钻到他心里去还不够，别人也会钻，你要钻到他的潜意识里去。 21.有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有。我的体会是尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。 22.当一切都在现实的平面上展开的时候，那些虚幻的东西，什么什么精神，其实很苍白，也许迷人，但还是苍白，不能跟现实发生真正有效的联系！ 23.潮流中有一种神秘的摧毁性力量，也有一种强制性的同化的力量，这是现代与传统的合力，它不怕你精神有多强大。最深刻的道理从来就改变不了最简单的事实，到今天更是如此。 24.一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。 25.丁小槐坐在那里很尴尬，江主任说：“丁处长说的实事求是的精神我们是需要的，但肯定成绩也是需要的，两者相辅相成。”丁小槐说：“是矛盾的对立统一。”我心里想：“生活真的培养了这么一批辩证法大师，比泥鳅还滑，左边讲过来右边讲过去总是他有理。 26.忿忿 27.义正词严 28.压力决定我们要不要遵从规则，欲望决定压力会不会让你屈服 29.这使我更深地体会到了人性的盲点，那些好听的话能够如此有效地瓦解一个人的判断力。 30.要办成什么事，就要最大限度地利用人性的弱点。 31.我理解他，失去了信念，就失去了承担和牺牲的理由。 32.我需要承担，没有承担的沉重比承担的沉重更加沉重。承担既是世界需要自己，更是自己需要世界，如果我竟以一种世俗的理由挣断了这根链条，我的世界就沦落了，就陷入了意义的真空。人最大的痛苦就是陷入了这种真空而不可自拔。因此承担哪怕是痛苦的承担，也是一种巨大的幸福。 33.大人物的意志坚如磐石，你千万不能设想凭自己几句痛切之言就能使他有所触动。世界上没有比良心更靠不
退伍：就是义务兵退出现役。
用了15小时听完了此剧！对大明朝的7位十3位重新人物和事件又联系了一下。感受最深的就是张献忠绞杀四川的残忍！听过太多这些的故事！
整体内容不错，再来一本关于组织架构的调整与管理模式调整的内容就更好了，毕竟技术是死的，这当中人的问题更多，利益关联太多，得搞定人才好实施
大学中庸，篇幅短，但内容丰富，观看起来也不易理解，观看时要从全书理解书中的主要思想，不要在乎一次一句的翻译。对于一些时下还有用的句子，适当背诵一些，这有利于继续观看经典，有能积累知识。
看简介明显吹牛皮，混迹一辈子股市的人也不敢说看懂股市，凭一本剧就想让别人看懂股市。还有编剧既然能看懂股市，早就财富世界第一，怎么会名不见经传！书中内容必须打很大折扣，看这部剧纯粹只是看看一些基本概念，了解一下。给一颗星为编剧的辛苦，丢失的4颗星为编剧自己都不信却信誓旦旦忽悠别人的心理！
Qi Zhou曾说，写作使他拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。于是，当现实的人生越来越平乏之时，虚构的人生已经异常丰富了。 这本短篇剧集我看了两遍，觉得有些难理解，可能我没经历过，所以理解浅薄。 原本打算日后再写这部剧的观后感的，后来想想，记录不成熟也是一件好事，我可以选择回过头来再体会一遍。 确实是一本不可多得且值得多翻的书。把现实的残忍明明白白的剖析出来，让人心惊胆战。
梧桐可以be，麻烦给学霸认证一下亲爸身份，随口提他两句证明他存在过也好啊。
惠能拜见五祖（初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍）。五祖问：“你是哪里人？来这儿想得到什么？” 惠能说：“弟子是岭南新州的百姓，远道而来拜见您，只想成佛，不想得到别的什么东西。” 五祖说：“你是岭南人，又是獦獠，怎么能成佛呢？” 惠能答：“人分南北，佛分南北吗？獦獠的肉身也许与和尚您有所不同，但佛性又有什么差异呢？” 五祖以惠能有慧根，密传道、衣钵。 惠能得衣钵，众弟子追抢。惠能东躲西藏，跟着猎人一起生活。猎人吃肉，惠能把菜放在肉边上煮熟。猎人笑着说，你一个出家人怎么能把菜放在肉里呢？ 惠能答：“但使肉变菜。” 惠能的回答充满了智慧。 依师吩咐，惠能隐藏十五年后，出山。逢法胜寺印宗大师说《脚印Jiao yin》，风吹得旗幡飘动，有僧人说，是风动；有僧人说，是幡在动。争论不休。惠能说：“非风动，也非幡动，是人心在动。”一语惊人。印宗法师当即请惠能上座，求经问道。印宗法师闻后拜惠能为师。 追杀者闻惠能露面，派刺客欲杀之。 惠能神知，将金备好，待刺客来。刺客到，惠能道：“我只欠你钱，不欠你命。”刺客不信，刺三剑，惠能无恙。刺客骇然而倒，醒而拜，求饶，拜惠能为师，授法号志砌。 惠能不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。强调自悟，弟子各有悟，开花发枝，发展出五大宗派，禅宗由此盛极一时。惠祖也因此被尊称为：“六祖”。 六祖713年示寂于新州国恩寺，遗体被弟子迎回宝林禅寺，成肉身菩萨。 六祖不识字，其弟子法海将他所说整理成书，即《脚印Jiao yin》，全称《脚印Jiao yin》。 坛，乃法坛之意；经，指众人视惠能如佛，其言如同佛经。是中国大智慧书。
“对于追求片刻经历的男女来说，似乎玫瑰才是爱情；而对于一生相伴的男女来说，相依为命才是真正的爱情。”
详细的归纳总结了社会经济活动中的各个环节和关系，不带感情的以上帝视角阐述资本，直击其本质，从人性的角度上来看部分内容显得冷血残酷。不夸张的说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话放在现代社会同样适用，工人阶级的圣经，未尝不是资本家的圣经，这部剧能很好的帮助人理解自己在社会中所扮演的角色，怎么剥削与被剥削。
这部是把所有的关系和城市之光中的隐秘结局都交代清楚了。让人既对隐藏在社会角落里的黑暗痛恨而心惊，又对善良的正义心酸而感动。有句2017年流行的话说的很好：哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。向那些默默付出的人致敬！
当你凝视粒子的时候，它也凝视你。粒子世界的瑰丽，神秘，令人向往。人类应该花更多的时间精力在探求世界的本质。
这部剧老少咸宜，读完给我最大的感受，是我了解到更多阿富汗的过去。可能我不是女性，所以对女性受到的歧视，我只能表示遗憾和震惊，并不能感同身受。 编剧法齐娅以独特的女性视角，讲述了阿富汗从苏联入侵到塔利班执政，再到美军入主阿富汗等历史时期。全程以她的回忆形式展开，不同年龄的人去读会有不同的感受。小孩可以读到她成长环节中励志的部分，年轻人可以品一品编剧在阿富汗推行民主政治的意味，稍大点年纪的人也能感受一下阿富汗地区的文化。
2003 · 中国
2015 · 中国
1977 · 瑞典
2016 · 中国
2017 · 中国
2004 · 美国
1969 · 匈牙利
1971 · 美国
看到某些情节，才真正明白什么叫“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”。看完这部剧才意识到自己是没有骨气的人，可能在战争年代自己也会选择退缩，多一事不如少一事的苟安于世。庆幸自己生活在和平年代，感谢曾经为战争付出生命的烈士。虽然现在没有了战争，但也不能忘了国耻。要做一个有骨气的人。 其次是Qi Zhou先生写作能力，不慎敬佩。要多么的观察细微才能描写出这样的人物心理和表情。
还作为子女的我，或许还不能理解这些场景的温馨，看过这部剧后却让我对“母爱”这个词的伟大有了更深刻的体会： “这种种理想、计划，做了妈妈以后都不能实现了，对不对？” 妈妈软软地躺在沙发上，很没力气地：“对！” 是啊，她们也曾有梦想，也曾有很多事情想去做，却为了家庭牺牲了自己————我们欠妈妈一个梦想！ 他们也曾是柔弱的小女生，也会害怕、也有喜恶，却在孩子面前表现的坚不可摧————我们都欠她们一句：妈妈，你受委屈了！ 总是缠着妈妈给我们讲小时候的事情，作为主角出现的永远是我们，那故事听起来那样动人。 却未曾想过，原来在那光鲜亮丽故事都是建立在妈妈的辛劳与自我牺牲之上； 每次到自己生日时，总会很期待，才想这一次妈妈又会带给我什么惊喜，我给买什么新的礼物？自私的我们只顾着庆祝这一天自己来到这世界上，却从未想过在这一天对妈妈说一句：妈妈，我爱你。因为在那同一天也是妈妈的“受难日”———他们忍痛甚至是以生命作引带我们来到这世界上…… 这本都是一生活中一些琐碎的事情，在认真的人道来竟这样有趣，因此想到：生活中或许存在更多的乐趣，我们则或许缺少这样一双眼睛、一个心灵 ，去发现它、去体会它。 最后，很感谢能读到这样一本剧，一本让人读后沉思、反省的书！致敬编剧！
这个脚印Jiao yin真的是那个脚印Jiao yin么？齐天大圣孙悟空还是不能打破那个界么？唐僧和如来的赌约谁胜谁负呢？看的有点失望
文化的传承和解析需要一位心明志坚的人以伟大的人格为保证！一代影视大师，不，文化大师在全世界的任何一隅，首先思考的是文化与文化之间的差异，从而找出不足，弥补不足！
时光交错脑回路有点跟不上，但是这种交错的感觉让人目不暇接欲罢不能。今天一直沉浸在这种交错中回不过神，想象自己如果也可以这样在过去和未来穿行，要改变什么。推荐，严寄洲没让我失望！
白玦最终在本剧里欠脚印Jiao yin一个表白啊~不过，最后俩人在一起了还怕没不成，哈哈😄编剧真的很棒，这篇剧集拍一部玄幻剧绝对火❤❤
此人非人，吾辈羞容，粗览勿勿，远非读懂。尔来心静，再复咀嚼！
很多观点不大赞同. 不过 作为一个幸运的人，杨先生让我学到的是坚持与恒心。看这种题材的书，讲什么倒是无所谓了，重要的是在不可预测的未来贯彻自己的道路. 正如他自己说的：“有知而有勇”.
本剧谈及英语创作方面的技巧，我主要观看了前面三大章。这三章更适用于一般的创作。从了解好文章开篇，到理解古典风格的含义，明白编剧在创观后感时容易犯的错误:知识诅咒，以及将语言改善的技巧。建议大家可以去读读此剧，明白自己作品的不足之处。
理智的人总在适应这个世界，不理智的人总是试图让世界适应自己，然而世界的进步总是取决于那些不理智的人~
笔记整理： 1.随风目睹情飘散，无心一笑任我行。 2.世事有过现， 熏性无变迁； 应是水中月， 波定还自圆。 3.说到高贵，这个世界只有一种高贵，上去了不高贵也是高贵，下来了高贵也是不高贵。高贵不高贵要看现实，不能看自己的感觉，你说呢？” 6.其实，也许，很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，要有足够的心理承受力。可如果不是被逼到绝路上，我又怎么做得出那一种姿态？ 7.世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。 8.偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事 10.要脱胎换骨，就从现在做起！ 11.首先要给关键的领导一个好印象吧，这算经验？姐夫又要骂我了，这算经验？我们小人物只能围着地球转，总不能要地球围着自己转吧。这算经验？” 12.那种没有道理的道理，其实是最深刻的道理，植根于人性深处。由于深刻，它不会随着时间的流逝社会的演进总不能说今天的忍辱负重是为了明天的更好的忍辱负重吧。 15.马不高兴你，牛就高兴你？有问题的人到哪里都有问题。 16.一个人吧，只要他不把自尊看得那么重，放得下脸来，机会还是很多的。我一个小人物，把人格自尊吊那么高，那合适吗？太奢侈了，实在是太奢侈了。 18.世界上有两种人，一种是决定别人命运的人，一种是命运被别人决定的人。” 19.到处山花烂漫莺歌燕舞春光无限，撒开了缰绳让他跑，他还不跑到天边去了！” 20.一千条一万条，把决定你命运的那个人伺候到位了是第一条，关键人物只要一个就够了。钻到他心里去还不够，别人也会钻，你要钻到他的潜意识里去。 21.有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有。我的体会是尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。 22.当一切都在现实的平面上展开的时候，那些虚幻的东西，什么什么精神，其实很苍白，也许迷人，但还是苍白，不能跟现实发生真正有效的联系！ 23.潮流中有一种神秘的摧毁性力量，也有一种强制性的同化的力量，这是现代与传统的合力，它不怕你精神有多强大。最深刻的道理从来就改变不了最简单的事实，到今天更是如此。 24.一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。 25.丁小槐坐在那里很尴尬，江主任说：“丁处长说的实事求是的精神我们是需要的，但肯定成绩也是需要的，两者相辅相成。”丁小槐说：“是矛盾的对立统一。”我心里想：“生活真的培养了这么一批辩证法大师，比泥鳅还滑，左边讲过来右边讲过去总是他有理。 26.忿忿 27.义正词严 28.压力决定我们要不要遵从规则，欲望决定压力会不会让你屈服 29.这使我更深地体会到了人性的盲点，那些好听的话能够如此有效地瓦解一个人的判断力。 30.要办成什么事，就要最大限度地利用人性的弱点。 31.我理解他，失去了信念，就失去了承担和牺牲的理由。 32.我需要承担，没有承担的沉重比承担的沉重更加沉重。承担既是世界需要自己，更是自己需要世界，如果我竟以一种世俗的理由挣断了这根链条，我的世界就沦落了，就陷入了意义的真空。人最大的痛苦就是陷入了这种真空而不可自拔。因此承担哪怕是痛苦的承担，也是一种巨大的幸福。 33.大人物的意志坚如磐石，你千万不能设想凭自己几句痛切之言就能使他有所触动。世界上没有比良心更靠不
退伍：就是义务兵退出现役。
用了15小时听完了此剧！对大明朝的7位十3位重新人物和事件又联系了一下。感受最深的就是张献忠绞杀四川的残忍！听过太多这些的故事！
整体内容不错，再来一本关于组织架构的调整与管理模式调整的内容就更好了，毕竟技术是死的，这当中人的问题更多，利益关联太多，得搞定人才好实施
大学中庸，篇幅短，但内容丰富，观看起来也不易理解，观看时要从全书理解书中的主要思想，不要在乎一次一句的翻译。对于一些时下还有用的句子，适当背诵一些，这有利于继续观看经典，有能积累知识。
看简介明显吹牛皮，混迹一辈子股市的人也不敢说看懂股市，凭一本剧就想让别人看懂股市。还有编剧既然能看懂股市，早就财富世界第一，怎么会名不见经传！书中内容必须打很大折扣，看这部剧纯粹只是看看一些基本概念，了解一下。给一颗星为编剧的辛苦，丢失的4颗星为编剧自己都不信却信誓旦旦忽悠别人的心理！
Qi Zhou曾说，写作使他拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。于是，当现实的人生越来越平乏之时，虚构的人生已经异常丰富了。 这本短篇剧集我看了两遍，觉得有些难理解，可能我没经历过，所以理解浅薄。 原本打算日后再写这部剧的观后感的，后来想想，记录不成熟也是一件好事，我可以选择回过头来再体会一遍。 确实是一本不可多得且值得多翻的书。把现实的残忍明明白白的剖析出来，让人心惊胆战。
梧桐可以be，麻烦给学霸认证一下亲爸身份，随口提他两句证明他存在过也好啊。
惠能拜见五祖（初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍）。五祖问：“你是哪里人？来这儿想得到什么？” 惠能说：“弟子是岭南新州的百姓，远道而来拜见您，只想成佛，不想得到别的什么东西。” 五祖说：“你是岭南人，又是獦獠，怎么能成佛呢？” 惠能答：“人分南北，佛分南北吗？獦獠的肉身也许与和尚您有所不同，但佛性又有什么差异呢？” 五祖以惠能有慧根，密传道、衣钵。 惠能得衣钵，众弟子追抢。惠能东躲西藏，跟着猎人一起生活。猎人吃肉，惠能把菜放在肉边上煮熟。猎人笑着说，你一个出家人怎么能把菜放在肉里呢？ 惠能答：“但使肉变菜。” 惠能的回答充满了智慧。 依师吩咐，惠能隐藏十五年后，出山。逢法胜寺印宗大师说《脚印Jiao yin》，风吹得旗幡飘动，有僧人说，是风动；有僧人说，是幡在动。争论不休。惠能说：“非风动，也非幡动，是人心在动。”一语惊人。印宗法师当即请惠能上座，求经问道。印宗法师闻后拜惠能为师。 追杀者闻惠能露面，派刺客欲杀之。 惠能神知，将金备好，待刺客来。刺客到，惠能道：“我只欠你钱，不欠你命。”刺客不信，刺三剑，惠能无恙。刺客骇然而倒，醒而拜，求饶，拜惠能为师，授法号志砌。 惠能不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。强调自悟，弟子各有悟，开花发枝，发展出五大宗派，禅宗由此盛极一时。惠祖也因此被尊称为：“六祖”。 六祖713年示寂于新州国恩寺，遗体被弟子迎回宝林禅寺，成肉身菩萨。 六祖不识字，其弟子法海将他所说整理成书，即《脚印Jiao yin》，全称《脚印Jiao yin》。 坛，乃法坛之意；经，指众人视惠能如佛，其言如同佛经。是中国大智慧书。
“对于追求片刻经历的男女来说，似乎玫瑰才是爱情；而对于一生相伴的男女来说，相依为命才是真正的爱情。”
详细的归纳总结了社会经济活动中的各个环节和关系，不带感情的以上帝视角阐述资本，直击其本质，从人性的角度上来看部分内容显得冷血残酷。不夸张的说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话放在现代社会同样适用，工人阶级的圣经，未尝不是资本家的圣经，这部剧能很好的帮助人理解自己在社会中所扮演的角色，怎么剥削与被剥削。
这部是把所有的关系和城市之光中的隐秘结局都交代清楚了。让人既对隐藏在社会角落里的黑暗痛恨而心惊，又对善良的正义心酸而感动。有句2017年流行的话说的很好：哪有什么岁月静好，只是有人在替我们负重前行。向那些默默付出的人致敬！
当你凝视粒子的时候，它也凝视你。粒子世界的瑰丽，神秘，令人向往。人类应该花更多的时间精力在探求世界的本质。
这部剧老少咸宜，读完给我最大的感受，是我了解到更多阿富汗的过去。可能我不是女性，所以对女性受到的歧视，我只能表示遗憾和震惊，并不能感同身受。 编剧法齐娅以独特的女性视角，讲述了阿富汗从苏联入侵到塔利班执政，再到美军入主阿富汗等历史时期。全程以她的回忆形式展开，不同年龄的人去读会有不同的感受。小孩可以读到她成长环节中励志的部分，年轻人可以品一品编剧在阿富汗推行民主政治的意味，稍大点年纪的人也能感受一下阿富汗地区的文化。