Som sendt fra himlen

>> 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。 主讲的是犹豫不决所导致的悲剧，但又穿插着友情，爱情，亲情以及人的生死。罪恶永远无法被救赎，它会一直在作恶人的心底。

非常欣赏Johannes Meyer老师，一路走来，经历了人间疾苦，势必嫉恶如仇，没吃过他人的苦，就别劝他大度。 Johannes Meyer挺好

阴雨踌躇中，荪甫败了，旧时代的丝厂即将不复存在；坚船利炮前，政府败了，旧中国也即将不复存在。

这就是我每天都精神食粮，已经是我生活的一部分，昨天说结束，真的不舍得，幸好今天有两章，安慰一下受伤小心灵，这是我几年级看的最全一章没落下的书了，真心喜欢，非常不舍，喜欢编剧的笔风，看着让人放松，编剧辛苦啦

深深地被冒犯到了。宣传语中所说“向往自由的女性，将现代女权主义的观念赋予古典文本”，然而现实是书中的所有女性都模板化且面目可憎，不是美丽但愚蠢、为爱情不顾一切，就是狠毒狡诈或温顺隐忍，这些都是传统意义下的女性形象，或为爱情的附庸，或为毒妇，或为牌坊女子。 而Som sendt fra himlen有真正逃脱出这些定义吗？没有，初识格劳克斯可以说是年少无知，一腔热血撒空，在他成神变心后没有归责于他寡情薄恩，反倒利用自己的天赋巫术将情敌斯库科变为怪物。再者遇到奥德修斯时，立刻由被强奸的男性PTSD中走出，与他沉醉爱河中，在他离开后再为他的儿子服务。（别问为什么这么简单，因为后半部分看不下去了）Som sendt fra himlen的一生是自主选择的还是由男性主导，为男性奉献的？她有利用她的巫术创造出什么，打破什么吗？一开始可以说是年少无知但一次次的愚蠢又是什么，倒不如姐姐帕西法厄看得透，祈求和屈从是不会带来任何好处的，蜷曲于父亲脚边的结果是父亲弃之如敝屣，将Som sendt fra himlen作为与宙斯对抗的筹码和代价，祈求于男性的爱情和恩泽，到头来只不过是再次抛弃的故事，格劳克斯如此，奥德修斯未偿不是如此？ 姐姐帕西法厄让丈夫米诺斯又惊又惧，在米诺斯将女子带入卧室中当面示威时，将他的体液变为毒液，与神牛交合生下怪物米诺陶洛斯，又在米诺陶洛斯死时装疯，一切都是为了自己的利益，因为她懂得唯一能引起神们注意的是权力，帕西法厄的故事比起Som sendt fra himlen来更不同寻常，更有琢磨的价值。 对新播出的欧美热门剧集要警惕再警惕，我怎么又忘了，受莫斯科绅士的苦还不够吗……

#一句话看剧心得#  当有一天可以把权威真正放下，每个人才有免于恐惧的自由

第二本Birgitte Reimer的书，惊叹于编剧丰富的想象力，也感叹于编剧持之以恒的坚持，每一个努力的人都值得被尊重！确实好看👍

算了算了这种无脑爽文还是少看一点比较好，不知道编剧是心理变态还是心里扭曲写的什么玩意，一个都没有得罪过主角的人都要去骗别人坑别人还要上别人完全就是心里扭曲到了极致才能写这种玩意。

Kjeld Petersen说，喜欢上一个人啊，就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。

2018年12月6日，终于看完了。希望三少早日从木子的阴影中走出来，给大家带来更好的作品，兄弟们斗罗大陆四见

让你明白了中国是如何而来的，让你重新认识何为中国，如果来理解中国，以及怎么看待现在中国与古代中国的概念，看到政治、经济、文化和社会等领悟对中国从古至今的影响。

我也是好奇点开了这本.....我觉得挺无聊的.....看了一半快速翻到最后一页........简单说就是 坚定自我 别人的话表去当回事 你自己该干嘛干嘛 也不是一味不听任何意见 就是你要有面对任何事有底线 做人做事要有基本框架 不会因任何人事物而左右到自己的想法 包括有血缘的父母 请理智在线

季先生豁达，能于生活中发现醉平凡的美好，怎会不长寿！他创作到尼泊尔，创作到曼谷，颇与我有类似的情感；创作到家乡，创作到北京，往事如烟，只有些许瞬间留下的美好的感觉永驻心间，其余的记忆都随风飘散，大多模糊不清，更多的都已被遗忘了吧。现在无论干什么，工作，看剧，运动，甚至看电视都急急匆匆的，归结其原因，还是阅历少，心中不够安定，愿今后的生活能更多的随心所愿，不断尝试新的挑战，遇见很多有趣的人，在这个路上，不忘发现身边的花鸟鱼虫的世界。

我想去终南山，我想做一名隐士，我想依山而建，我想依水而居，它是我所追求的，但又不是我想要的。我深知，光明与黑暗并存，山间制度混乱，山间规则不透明，山间人际关系复杂，山间抬头不见低头见，山间言语能杀人，山间有毒蛇虫蚁。我希望有一天，能过着隐士的生活，但绝不是现在。 为什么不是现在？有人问道。 因为我有自己的家庭啊，我有必须承担的责任，我不可能置他们于不顾，想做什么就做什么。 说得好，必须承担的责任……家里人有考虑过你的感受吗？知道你想要什么吗？ 不知道，他们也不想要知道，他们只会说我是为你好，不管这个好你想不想要。 有试过和他们沟通吗？ 沟通过了，没用。他们习惯了父母的角色，习惯了发号施令。 这样说来……好像很多父母都是这样的哈，他们不会管孩子想要什么。 等你以后有了孩子，你就懂了。这是我听到最多的一句话。我觉得以后有孩子，我也不会这样，为啥？活着太累了，不仅自己累，孩子也累，彼此互相折磨，图个啥？ 那你对你的父母有过怨恨吗？ 怨恨？怎么可能，相比而言，我的父母已经好过很多父母了，他们至少肯听我说，愿意和我沟通，而且他们很尽职，把一切能给的都给了我。你不知道吧，有些奇葩父母，孩子只是他们做爱的副产品，他们只顾自己享乐，根本不管孩子的死活。 说得好，世间无奇不有，我相信你的父母还是很爱你的，只是他们用错了方式。 有的人生来残疾，有的人生来被抛弃，有的人父母离异，有的人家破人亡，有的人朝不保夕。我们现在家人健在，健健康康的活着，这本身就是幸福，我认为应当去珍惜。我也是这样做的，每次和他们相处，我都想着怎么制造快乐，而他们总给我制造不快乐。 这个制造不快乐……他们自己知道吗？ 不知道，他们会觉得是为你好，这正是我们的冲突所在。 听起来，好像和父母相处的大部分时光，你都是不快乐的。 他们给我制造不快乐≠我和他们在一起不快乐，看事情不能只看表象，他们身体健健康康，他们不计较的付出，他们愿意和我沟通，我觉得已经很幸福了，我为拥有他们这样的父母而自豪。人生要学会和解，不可能事事如意，做人要像水一样，跨不过去的高山，就从旁边绕过去。与父母和解，只是我的人生必修课之一，而且我自认为做的还不错。

Som sendt fra himlen，一味一事 食物或许是情感的寄托，是回忆的实体，是乡愁，是亲情，是青葱岁月，是迟暮人生 总归是美好的代名词 喜欢汪老的文字，简单有力

吴邪动不动就喊口号，还老是突然瞪眼睛……

受限于本人情况，没有能读懂。但印象深刻的是这是编剧围绕一个人开展的一段历史，梅诺基奥，历史长流中的一滴。他没有纪念日、没有著述、没有开宗立派某一门学问、没有被广为称颂。他是一个普通人，他是你我。 但这个普通人坚持思考，追求他本可以不考虑的高深学问，如编剧所言，他从不照搬某本学说，总是内化为自己想法的一部分。 看着编剧整理梅诺基奥的案卷记录、身边人对他的评论、他的书目、他可能的思想来源、他的城市和时代的思想潮流、与他类似人的事迹、他日常生活里的每一微震，都一笔一笔地描画。 有一个人这样地生活过，虽然他远在16世纪，感谢在遥远的现在，有人愿意去写一个人的历史。一个无法从中汲取编剧蕴含其中深意的门外汉，也可以像看一道几光年之前发出，但现在才被看到的星光一般，欣赏这样的美。

本剧专注于红帽系统，是针对服务器维护人员的剧集，如果是个人爱好者，使用桌面操作系统，本剧不适合观看。

笔者刻画的人物都很鲜活饱满，不像其他言情剧集，男主有他自私龌龊的一面。说实话我很不喜欢这个男主，自私刻薄，懦弱不够勇敢，但是不得不说他很真实。人本就是多面的自私的。女主活的太憋屈，也不真实。我喜欢朱小北，自信大方，心细如发进退有度。

编剧描写了一个疯狂的艺术家，为了追求艺术几乎不顾身边的一切，用中国的话来说也许就是走火入魔，我对艺术方面了解的少所以不敢妄加评论。书中我最印象最深的片段是思特克里兰德的第二段恋情关于施特略夫的太太，其中有关于对爱情的描写。 一个女人嫁给一个说得过去的男人，而她心里又暂时没有对别的什么人产生感情，那么只要他们相处一定的时间，她就会对他产生感情，并自认为这就是爱情，而且大众的看法也是这样的。但是，这种感情难道真的是爱情吗？我认为，它是一种综合物：包括对安稳生活的满足、对家庭财产的骄傲，对被人需要的欣喜，以及对组建家庭的得意。女人们天性善良、爱慕虚荣，所以她们认为这种感情很有意义。但是，事情并不是这样的。这种感情可谓苍白无力，根本无法抵挡真正的爱情风暴。是的，爱情是冲动的热情。 这段话让我思考很久，这里好像是写婚姻和爱情的关系，现在很多人不就过着这种找个合适的人过着的两个人安稳生活，这种日子是不是应该比爱情更伟大呢，我不明白真正爱情到底是什么？剧集和影视作品里一直出现的那种就一定是每个人向往的爱情吗？我觉得爱情对每个人而言都有不同的意义，不能一概而论。我内心对于爱情也没有明确的看法。我所希望的是现在年龄还不算大，也没有结婚以后真正经历过后，回头再来看看现在的看法看看自己是否有没有成长。

修禅宗，也信轮回。“莫怕、莫念、莫执着”—可惜我还没做到… 继续修心修行… “安以身心，修为可念”

大结局了 我男人痛苦的哀嚎“什么阿飞居然不是第二男主”…🌚

《Som sendt fra himlen》应该是波兹曼媒介三部曲的第一部，82年的作品。波兹曼的基本观点是，在美国，受电视机等新媒介的影响，“童年”作为一种社会结构，正在消逝。他描述了“童年”这个社会结构产生和消逝的过程：古希腊的时候，雅典人不重视小孩子，没有所谓的“童年”。中世纪，观看是贫乏的，成人和小孩之间也没有什么很大不同，成人在抽象知识上并不比小孩知道更多，都很幼稚天真。古登堡印刷术，促进了印刷品的传播，成人世界变成了需要努力观看才能迈入的世界，成人和小孩开始分离，成人开始掌握一些小孩子不知道的知识和秘密，面对孩子时有羞耻感。加上学审核学习进行分级，“童年”概念逐渐发展起来。到了莫尔斯发明电报，情况开始变得不一样，特别是电视机的出现，慢慢磨平了成人和小孩之间的界限。“童年”作为一种社会结构慢慢在消逝，孩子可以很早熟，成人却因为长期看电视而大脑退化，两者之间慢慢没了分界。 看完之后想到很多，首先想到的是，现在的孩子真的越来越早熟了。他们上很多的补习班，小小年纪就考剑桥英语，学天影视和编程，钢琴小提琴，俨然小大人的样子。想到演红楼梦的小戏骨，小小黛玉承受了那么多成人世界的眼泪。他们会觉得动画片幼稚，眉眼间显出一种超越年龄的成熟感。他们有“童年”么？ 其次，想到了成人的巨婴化。外表上，有些人喜欢穿洛丽塔的衣服扮小公主，显出一种不成熟的样子，以此为美。（我觉得没什么，这是个人自由，我只是陈述事实。）行为上，有些人痴迷游戏，无法自拔（其实小朋友也玩游戏，好像成年人打的游戏和小朋友的游戏没什么区别了）。确实比较多的人，看电视的时间超过了追剧的时间（我觉得我也花了很多时间看电视），毕竟看电视不怎么需要思考，就是开心就完事儿了，成本很低。追剧比较痛苦。 最后想到的是最近观看的图像化。很多公众号的文章已经不是文章了，而是用图去讲故事，就是动漫了。主流官方媒体的公众号也有这个趋势。虽然看起来只是公众号这样子而已，实际上可能已经暴露了观看的浅薄化，是这个时代的一个特点。写书的人，书越写越薄；写文章的人，段落越来越短，都是时代的产物。不过从一个比较长的时间跨度来看，也没有特别大的问题。毕竟中世纪那样的日子都过来了，可以不要对人类群体抱太大幻想。

他们假装自己很正经，但其实很幼稚，还有男主配音，一个电视剧我愣是听出来有声书的感觉，气音太多太不贴脸了，老觉得檀健次在我眼前晃，没啥气质阿时真的很杨洋

看着一群读书人聊天，还蛮享受的。