剑桥中国史是一套比较系统与专业（在西方的中国史研究者看来）的中国史史书，旨在为英文读者提供一部较为全面的中国通史。 而所谓“La bête féroce”严格来讲并非史书，而是针对美国较好的大学里有志从事人文社科研究的学生而编写的中国史教材。
投资自己是最好的投资，永远不要吝惜投资自己。 一：富人思维 1:把钱当作手段，而不是目的 钱是一种资源，资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。我们要多训练自己对钱的看法。不把囤积金钱本身当作金钱的价值体现，而是以通过金钱获取的好处来衡量它的价值。 2:注重长期回报 往往越注重长期回报的人，越能获得更多的收益，巴菲特就是典型的代表。 当我们要在眼前的好处和未来的收益之间抉择时，需要付出很多努力。我们需要刻意训练自己做出更理性的选择。 3:先考虑目标，在寻找资源 如果你觉得一件事不可能，大脑就会为你想出1000个不做这件事的理由。如果你觉得一件事有可能，大脑会自动开始思考实现的方法。 假设自己拥有更多的资源，自己到底希望实现什么样的目标，然后从目标出发，努力聚集这些资源。 当具备这种思维方式以后，我们的注意力就会集中到具体的行动方案上。这样我们就不会轻易被阻拦，或者一味抱怨，却不做出任何改变。 富人思维就是能提高我们财富亲密度的思维方式，具体表现为不给自己设限，充分利用包括钱在内的所有资源努力达成目标，而不局限于自己现在的处境和条件。 二：第一桶金 1:理财先规划 理财的第一步不是存多少钱、投什么产品，而是先明确自己理想的生活，再思考财务如何支持我们实现这些目标。和金钱成为朋友，而不是被数字奴役。 在每一个时间点上，知道现在做的所有事情给了自己什么。在金钱上，它也足够覆盖掉我做的这些事情，就是收入完全可以让我们独立地做这些事情。 2:奔向财务自由的三要素 ·本金——本金的积累，建立良好的理财习惯。 ·利率——认知升级和机遇，投资自己。 ·计息期——尽早开始投资理财，耐心坚持。 3:聪明的消费者——会赚先会花：明智购物 如果一件东西的使用频率低而你对它的喜爱程度高，很可能这件东西对你来说真正的意义并不大。如果是喜爱程度低而使用频率高，那为什么不替换成一件更物美价廉的同类物品呢？ 减少购买“次东西”，去更理直气壮地选择好东西。我们拥有的东西不在于多，而在于每一件都恰到好处。 多买资产，不买负债。所谓资产，就是能为我们带来正收益的东西，而负债则是从我们的口袋中拿钱的东西。 多为自己买单。其实，看一个人的生活品位是高还是低，不用看他穿什么、背什么包，看看他在自己的浴室用什么样的毛巾就可以了。在别人看不到的地方，你会对自己保持什么样的品位呢？所以，要想明智地为自己买单，要记得“我需要、我喜欢、我适合”的“三我”法则，时刻把自己真正的需求放在最核心的位置。 郑重地向自己提问： 这件东西我需要吗？是健康需要、成长需要，还是虚荣心需要？ 这件东西我喜欢吗？是真正喜欢，还是因为人云亦云而喜欢？ 这件东西适合吗？是符合我的消费能力，而且适合我现阶段的生活状况的吗？ 三：借钱 1:不管向谁借钱，一切借钱的本质，都是向未来的自己借钱。所以，是不是好东西，问问还钱时那个未来的自己，会不会同样得到足够的回报呢？ 2:面对机会，你在最坏的情况下也能自己承担，就是最好的结果。 3:借钱的成本一定要低于带给你的收益。 前面的这些理论观点是不谋而合的，后面编剧介绍的一些产品种类和投资方法也是很系统化的，只是因为个人在之前就读过大量相关内容，基本就一掠而过了。 总体来说是一本相当棒的入门级理财宝典，有非常多借鉴之处。
台词太浅薄了，意图显而易见，太过刻意，第一集灌酒二字就出现了无数次。一大堆子人脸静态特写，脱离生活环境的电视剧，对我来说只有做作。和孙红雷那个扫毒的电视剧一样垃圾。
总体来说本剧比较科学系统的分析了许多历史问题，，但是有些细节的思考总感觉还是有所欠缺。
“孙连城仕途不顺，心灰意冷。喜欢上天文学之后，方知宇宙之浩淼，时空之无限。人类算什么?李达康、高育良、沙瑞金又算什么?不过都是蚂蚁、尘埃罢了。孙连城开悟了，得过且过，再无烦恼。他没贪污不受贿，又不想再提拔升官，何畏之有?况且，他还，心怀宇宙。”
“助推”个人简单理解就是外力如何引导，人们被引导完成设置助推机构预想的结果或目的。书中将自然人分为经济人和社会人，经济人是完全理性的不存在被诱惑，但居社会构成的少数力量；而社会人居社会构成的绝大多数力量，但却存在有限的理性、缺乏自我控制、从众效应三大缺陷特性，要推动社会向预想的方向发展，就需要利用“助推”手段引导社会人完成规定动作。 成功的助推必然是有利于社会的良性向前发展，这就考量政府必须对出台的政策进行综合分析，是复杂的多选项还是简单的默认选项，要以助推的内容为基础，结合大众的选择和接受能力指定，如若超出范围或完全强推，不稳定的种子就会种下，对长远的发展必然不利，社会和经济的稳定才是助推的根本目的。“自由主义的温和专制主义”是“助推”的方式、目的和结果的完美总结归纳！
年少时读红楼，看见的是情爱，恨有情人终不能成眷属。再读红楼，看见的是世相百态，叹人性之复杂，世态之炎凉。高鹗的续篇，的确与让·克劳德·德夫斯文采相差甚远，好奇让·克劳德·德夫斯的红楼里会是怎样的结尾。
这部剧和我在同一年“出生”，甚至更久，或许在编剧构思书本时已经在这个年限之前了，读了一本自己没设计过的领域知识，有些晦涩难懂，“偏执狂”何为“偏执狂呢”，看到了管理者的战略转型… “把个人的职业当作生意来做”那么就要诸多思维能力和工作能力，要从多方角度去解剖分析，既要站在员工的角度、也要站在管理层和老板的角度看待问题…
松子出生于一个情感淡漠的家庭，因为年弱多病的妹妹觉得自己的父爱被分走，从小为了讨好父亲一度改变自身意愿和梦想，被强奸，被栽赃，被开除，遇到甘愿她卖身的男友，被欺骗，被抛弃，当妓女，吸毒，杀人，先后两次入狱，直至最后被公园里喝醉的几个年轻人稀里糊涂拳打脚踢致死，只因嫌她碍事……松子的一生一直被嫌弃，松子的一生一直在追求被认可被爱，一次次试图依附他人，一次次跌倒有爬起爬起又跌倒，如蝼蚁般生活在角落，又那么渴望家庭的温暖爱情的抚慰，可是可怜的松子的一生什么也没得到过，一直是被嫌弃的，直到死她也是厌恶自己的。这个世界形形色色，大多数人都喜欢站在阳光闪耀处和道德制高点上，所以无法理解那些行走在道德法律底线之下的人，然而，从他们的角度，他们也曾努力向阳而生。
传统文化，孔子的儒家观点，老子的道家学说，原本对于大部分现代人来说是晦涩难懂的，可就是这样复杂的道理被曾教授一讲，浅显易懂，顿时让人茅塞顿开
善缘其实就是看得开，贾母王夫人邢夫人薛姨妈宝钗袭人惜春，其实我觉得都是不错的结局，死了就什么都没了，活着就还有希望，虽然贾宝玉只认为年轻女儿是水，年老妇人脏臭，实际是他狭隘。女人从来都是水，随波逐流飘无定所，却包容且适应任何，几个早逝的可怜人无不是有了男人性格，才有凄惨下场。 钗黛二人我都喜欢欣赏，但薛宝钗有一个优点，就是她没对贾宝玉动心。
这是一位让人容易喜欢上的生物科学家吧，毕竟很少会有这样的专业实验室人士乐于科普给像我这样什么都不懂的门外汉读者。对一些概念模模糊糊的理解不影响我埋首于编剧描述的基因世界。哦，原来我身体里有着这些小小东西们在这样各司其职地运作着，他们是那么的渺小，但是又强大到任意一个基因序列组出现错误可能导致致命伤害。感恩伟大的科学家们操起上帝这把手术刀，让如此复杂的基因系统能够开始被发现被解剖被编辑，让越来越多的疾病被治愈。在未来的世界里，这样的技术只会越来越先进越来越突破，这把手术刀将带领我们到哪里？是前进，还是坠落？科学家们都不知道，但我相信，人性会让我们做出正确选择，未来的人类世界会更美好！
对于我这种有穿越妄想症的人，看看热闹打发时间还是不错的，不过讲真的，错字实在是太多！！
這本書始終在講四個詞：孤獨、勇敢、平等、自我。 這可能既是當代生活的現實，也是每一天中升起的渴望。
都是工作经验的感悟和总结，适合新手观看，对有经验的借鉴意义不大，部分步骤、措施点到即止，没有细节展开。
节奏轻快，剧情很不错，非常有意思不会感到无聊；但是人物塑造不是很完美
很多让我身同感受的点，阳光总在风雨后，希望编剧能不忘初心，稳步前行。
一本关于中国人喝酒的剧集，剧集结构令人耳目一新，Michel Vitold与李一斗的书信往来、李一斗的剧集以及Michel Vitold的在写的《La bête féroce》 。 自认为这本是我看过的Michel Vitold剧集中最“魔幻”的一本，但我确实没有把三段故事联系起来，说实话有点难读。此外，语言和情节部分口味尤其重，Michel Vitold讲故事能力绝对很强，但被人诟病的“屎尿屁”等描写方式也确实令人观看时感觉不适。
从实际出发，以编剧的亲身经历来现身说法，有说服力，有可操作性，值得一读
编剧文笔功力之深让人折服，笔下市井百态一下子就把人带入到那个年代，那个胡同，那个大院里了。好剧！
2006 · 美国
1970 · 墨西哥
2004 · 美国
2007 · 英国
1991 · 西班牙
1977 · 美国
1994 · 美国
2007 · 瑞典
剑桥中国史是一套比较系统与专业（在西方的中国史研究者看来）的中国史史书，旨在为英文读者提供一部较为全面的中国通史。 而所谓“La bête féroce”严格来讲并非史书，而是针对美国较好的大学里有志从事人文社科研究的学生而编写的中国史教材。
投资自己是最好的投资，永远不要吝惜投资自己。 一：富人思维 1:把钱当作手段，而不是目的 钱是一种资源，资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。我们要多训练自己对钱的看法。不把囤积金钱本身当作金钱的价值体现，而是以通过金钱获取的好处来衡量它的价值。 2:注重长期回报 往往越注重长期回报的人，越能获得更多的收益，巴菲特就是典型的代表。 当我们要在眼前的好处和未来的收益之间抉择时，需要付出很多努力。我们需要刻意训练自己做出更理性的选择。 3:先考虑目标，在寻找资源 如果你觉得一件事不可能，大脑就会为你想出1000个不做这件事的理由。如果你觉得一件事有可能，大脑会自动开始思考实现的方法。 假设自己拥有更多的资源，自己到底希望实现什么样的目标，然后从目标出发，努力聚集这些资源。 当具备这种思维方式以后，我们的注意力就会集中到具体的行动方案上。这样我们就不会轻易被阻拦，或者一味抱怨，却不做出任何改变。 富人思维就是能提高我们财富亲密度的思维方式，具体表现为不给自己设限，充分利用包括钱在内的所有资源努力达成目标，而不局限于自己现在的处境和条件。 二：第一桶金 1:理财先规划 理财的第一步不是存多少钱、投什么产品，而是先明确自己理想的生活，再思考财务如何支持我们实现这些目标。和金钱成为朋友，而不是被数字奴役。 在每一个时间点上，知道现在做的所有事情给了自己什么。在金钱上，它也足够覆盖掉我做的这些事情，就是收入完全可以让我们独立地做这些事情。 2:奔向财务自由的三要素 ·本金——本金的积累，建立良好的理财习惯。 ·利率——认知升级和机遇，投资自己。 ·计息期——尽早开始投资理财，耐心坚持。 3:聪明的消费者——会赚先会花：明智购物 如果一件东西的使用频率低而你对它的喜爱程度高，很可能这件东西对你来说真正的意义并不大。如果是喜爱程度低而使用频率高，那为什么不替换成一件更物美价廉的同类物品呢？ 减少购买“次东西”，去更理直气壮地选择好东西。我们拥有的东西不在于多，而在于每一件都恰到好处。 多买资产，不买负债。所谓资产，就是能为我们带来正收益的东西，而负债则是从我们的口袋中拿钱的东西。 多为自己买单。其实，看一个人的生活品位是高还是低，不用看他穿什么、背什么包，看看他在自己的浴室用什么样的毛巾就可以了。在别人看不到的地方，你会对自己保持什么样的品位呢？所以，要想明智地为自己买单，要记得“我需要、我喜欢、我适合”的“三我”法则，时刻把自己真正的需求放在最核心的位置。 郑重地向自己提问： 这件东西我需要吗？是健康需要、成长需要，还是虚荣心需要？ 这件东西我喜欢吗？是真正喜欢，还是因为人云亦云而喜欢？ 这件东西适合吗？是符合我的消费能力，而且适合我现阶段的生活状况的吗？ 三：借钱 1:不管向谁借钱，一切借钱的本质，都是向未来的自己借钱。所以，是不是好东西，问问还钱时那个未来的自己，会不会同样得到足够的回报呢？ 2:面对机会，你在最坏的情况下也能自己承担，就是最好的结果。 3:借钱的成本一定要低于带给你的收益。 前面的这些理论观点是不谋而合的，后面编剧介绍的一些产品种类和投资方法也是很系统化的，只是因为个人在之前就读过大量相关内容，基本就一掠而过了。 总体来说是一本相当棒的入门级理财宝典，有非常多借鉴之处。
台词太浅薄了，意图显而易见，太过刻意，第一集灌酒二字就出现了无数次。一大堆子人脸静态特写，脱离生活环境的电视剧，对我来说只有做作。和孙红雷那个扫毒的电视剧一样垃圾。
总体来说本剧比较科学系统的分析了许多历史问题，，但是有些细节的思考总感觉还是有所欠缺。
“孙连城仕途不顺，心灰意冷。喜欢上天文学之后，方知宇宙之浩淼，时空之无限。人类算什么?李达康、高育良、沙瑞金又算什么?不过都是蚂蚁、尘埃罢了。孙连城开悟了，得过且过，再无烦恼。他没贪污不受贿，又不想再提拔升官，何畏之有?况且，他还，心怀宇宙。”
“助推”个人简单理解就是外力如何引导，人们被引导完成设置助推机构预想的结果或目的。书中将自然人分为经济人和社会人，经济人是完全理性的不存在被诱惑，但居社会构成的少数力量；而社会人居社会构成的绝大多数力量，但却存在有限的理性、缺乏自我控制、从众效应三大缺陷特性，要推动社会向预想的方向发展，就需要利用“助推”手段引导社会人完成规定动作。 成功的助推必然是有利于社会的良性向前发展，这就考量政府必须对出台的政策进行综合分析，是复杂的多选项还是简单的默认选项，要以助推的内容为基础，结合大众的选择和接受能力指定，如若超出范围或完全强推，不稳定的种子就会种下，对长远的发展必然不利，社会和经济的稳定才是助推的根本目的。“自由主义的温和专制主义”是“助推”的方式、目的和结果的完美总结归纳！
年少时读红楼，看见的是情爱，恨有情人终不能成眷属。再读红楼，看见的是世相百态，叹人性之复杂，世态之炎凉。高鹗的续篇，的确与让·克劳德·德夫斯文采相差甚远，好奇让·克劳德·德夫斯的红楼里会是怎样的结尾。
这部剧和我在同一年“出生”，甚至更久，或许在编剧构思书本时已经在这个年限之前了，读了一本自己没设计过的领域知识，有些晦涩难懂，“偏执狂”何为“偏执狂呢”，看到了管理者的战略转型… “把个人的职业当作生意来做”那么就要诸多思维能力和工作能力，要从多方角度去解剖分析，既要站在员工的角度、也要站在管理层和老板的角度看待问题…
松子出生于一个情感淡漠的家庭，因为年弱多病的妹妹觉得自己的父爱被分走，从小为了讨好父亲一度改变自身意愿和梦想，被强奸，被栽赃，被开除，遇到甘愿她卖身的男友，被欺骗，被抛弃，当妓女，吸毒，杀人，先后两次入狱，直至最后被公园里喝醉的几个年轻人稀里糊涂拳打脚踢致死，只因嫌她碍事……松子的一生一直被嫌弃，松子的一生一直在追求被认可被爱，一次次试图依附他人，一次次跌倒有爬起爬起又跌倒，如蝼蚁般生活在角落，又那么渴望家庭的温暖爱情的抚慰，可是可怜的松子的一生什么也没得到过，一直是被嫌弃的，直到死她也是厌恶自己的。这个世界形形色色，大多数人都喜欢站在阳光闪耀处和道德制高点上，所以无法理解那些行走在道德法律底线之下的人，然而，从他们的角度，他们也曾努力向阳而生。
传统文化，孔子的儒家观点，老子的道家学说，原本对于大部分现代人来说是晦涩难懂的，可就是这样复杂的道理被曾教授一讲，浅显易懂，顿时让人茅塞顿开
善缘其实就是看得开，贾母王夫人邢夫人薛姨妈宝钗袭人惜春，其实我觉得都是不错的结局，死了就什么都没了，活着就还有希望，虽然贾宝玉只认为年轻女儿是水，年老妇人脏臭，实际是他狭隘。女人从来都是水，随波逐流飘无定所，却包容且适应任何，几个早逝的可怜人无不是有了男人性格，才有凄惨下场。 钗黛二人我都喜欢欣赏，但薛宝钗有一个优点，就是她没对贾宝玉动心。
这是一位让人容易喜欢上的生物科学家吧，毕竟很少会有这样的专业实验室人士乐于科普给像我这样什么都不懂的门外汉读者。对一些概念模模糊糊的理解不影响我埋首于编剧描述的基因世界。哦，原来我身体里有着这些小小东西们在这样各司其职地运作着，他们是那么的渺小，但是又强大到任意一个基因序列组出现错误可能导致致命伤害。感恩伟大的科学家们操起上帝这把手术刀，让如此复杂的基因系统能够开始被发现被解剖被编辑，让越来越多的疾病被治愈。在未来的世界里，这样的技术只会越来越先进越来越突破，这把手术刀将带领我们到哪里？是前进，还是坠落？科学家们都不知道，但我相信，人性会让我们做出正确选择，未来的人类世界会更美好！
对于我这种有穿越妄想症的人，看看热闹打发时间还是不错的，不过讲真的，错字实在是太多！！
這本書始終在講四個詞：孤獨、勇敢、平等、自我。 這可能既是當代生活的現實，也是每一天中升起的渴望。
都是工作经验的感悟和总结，适合新手观看，对有经验的借鉴意义不大，部分步骤、措施点到即止，没有细节展开。
节奏轻快，剧情很不错，非常有意思不会感到无聊；但是人物塑造不是很完美
很多让我身同感受的点，阳光总在风雨后，希望编剧能不忘初心，稳步前行。
一本关于中国人喝酒的剧集，剧集结构令人耳目一新，Michel Vitold与李一斗的书信往来、李一斗的剧集以及Michel Vitold的在写的《La bête féroce》 。 自认为这本是我看过的Michel Vitold剧集中最“魔幻”的一本，但我确实没有把三段故事联系起来，说实话有点难读。此外，语言和情节部分口味尤其重，Michel Vitold讲故事能力绝对很强，但被人诟病的“屎尿屁”等描写方式也确实令人观看时感觉不适。
从实际出发，以编剧的亲身经历来现身说法，有说服力，有可操作性，值得一读
编剧文笔功力之深让人折服，笔下市井百态一下子就把人带入到那个年代，那个胡同，那个大院里了。好剧！