看完了，没啥想法，印象最深的就是女主与男主机场分别那段，其他没啥。文笔算好，但是触不动心灵。
如果你手握神灯，精灵可以满足你的一个愿望，那么你会许下怎样的愿望？ 当然是获得不限次数的许愿机会啦！ 在孩子的成长方面，面对孩子所需的各种能力，作为家长，我们要许的这个愿望可能是培养出孩子的自驱力。 正如标题“The Self-Driven Child”，本剧的主题是阐述如何培养出拥有自驱力的孩子。两位编剧围绕这一主题进行了全面的论述：既有理论，又有实践经验；既有目标和理念，又有实践方法和建议；既从正面着手，论述形成自驱力的要素和条件，又从反面着手，论述削弱自驱力的因素以及如何避免；既面向家长，也面向孩子和学校。 书中给出了自驱力的“配方”——成长型心态，自主感、胜任感、归属感，处于最佳水平的多巴胺，心流，以及削弱内在动机的因素——外部奖励和惩罚；阐述了形成自驱力的条件——拥有控制感、安全感、良好的身心状态，以及它们的“敌人”——压力和焦虑；说明了培养自驱力的目的——身心健康地成长、拥有健康和能做出明智决定的大脑，而非获得学业成功，或者考上心仪的大学。 除了具体的知识和切实的建议，本剧还传达了一种理念：孩子的成长并不能靠家长的逼迫，而应是来源于他们内在的驱动力。家长首先应当理顺自己的观念和态度，放下自己的焦虑和执念，摆正自己的位置和角色，才能为孩子提供良好的家庭氛围和成长环境，为他们提供合适的帮助和支持，助力他们的成长。 放眼未来和全局：什么对孩子最重要？ 本剧的案例主角是一些问题重重的家长和孩子们。他们的问题大多在学业领域：孩子不做作业怎么办？孩子成绩不好怎么办？孩子将来考不上好大学怎么办？ 但是，编剧认为，我们不仅要着眼于当下，更应该着眼于未来。考上大学并不是终点，而只是另一个开始。在当今百岁人生、终生学习的时代，我们更应当考虑孩子可持续的发展，而不能以一个个与长期目标不一致的短期目标为导向，从而耗尽了孩子的兴趣、动机和精力。 长期来说，什么才是最重要的？编剧认为，是健康的身心和大脑，兴趣和动机，成长型心态，掌握实现目标的方法和能力，而不是听话和顺从、能完成作业、能考上大学。 短期目标固然也很重要，但是不能与长期目标存在严重的冲突，不能为了短期的“成功”而损害了发展的可持续性。孩子大概率要比家长走得更长、更远，我们要教会他们如何自己前进，而不是在我们的有生之年一直搀扶他们，或是以爱之名伤害他们。 长远和全局互相呼应。长远的眼光意味着我们能看到什么是最终的成功；想要获得最终的成功，并非只有唯一的路径，即便这条路是被社会普遍认同的、最为主流的。当今，这条路就是接受优质教育：好的大学、好的中学、好的小学，甚至好的幼儿园、好的早教、好的胎教。然而我们要知道，这条路或许能够到达成功，但并不等同于成功；此外还有很多途径，同样也能到达成功。 什么是“成功”？ 如何定义“成功”？编剧认为，不要将成功狭隘化，不要用单一的标准评判一个人是否成功。书中尤其强调，学业成功并不意味着人生的成功，经济方面的成功并不意味着人生的幸福。 成功的学生所需的技能，其实在很多方面与那些能够带你获得成功事业和美好生活的技能有着很大不同。 我们需要跟孩子强调一下，其实大多数成功人士都不是科科高分的优等生。其实绝大多数成功人士其实也没上过哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学或者布朗大学。上什么大学对他以后的生活影响非常小，而且也不能预测成功与否。 事实证明，哪怕是在高中毕业式上作为毕业生代表发表感言的人，在将近30岁的时候，其实也并不比其他读过大学的同龄人更成功。能力并不能简单地为成绩所衡量。 做一个好学生并在名校拿到学位显然有其好处，但的确还存在其他的人生道路。一旦我们把所有
《麦田Wheat》 从健康角度考虑，生气😒则肾上激素飙升，血毒浓度加大，主战派“交感神经”则逆鳞高举，全身能耗加大，心的产品寿命期，将要缩短。 本文讨论的是人类普遍问题・_・ 心❤可二路，可善可恶，一个人要过得好好的，所以得付出代价修心养性，知行致良知，才能养天地正气。 本文的小故事，娓娓道来，可以闲观佐信。唯一美中不足的是，如能增强集数编排序列，问题-方法-小例子，这样的树状图，青出于蓝而胜于心灵鸡汤，一目了然，更能让人按需参阅。
有些痛只有经历过才能懂得 写完这部绝笔之作 王学圻选择了离开这个世界 她笔下房思琪的人生无疑是畸形道德观下的悲剧 性教育的缺失 让“兽师们”可以肆无忌惮 反而受害者却会遭遇千夫所指 朋友的疏远 网络水军们的攻击 这些无疑都是杀人的利刃 房思琪似乎没有其他选择 只能离开这个鲁迅笔下“人吃人”的世界
“这是一个关于冰球馆，以及围绕在冰球馆周边的人们的故事。这是一个关于体育活动、关于人类的故事，一个关于人类和体育活动轮流扶持彼此的故事。这是关于我们的故事——关于我们如何做梦、如何奋斗的故事。有些人受到爱戴，有些人则被打垮，我们有过最美好的日子，也有过最惨烈的日子。”
印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。 本剧编剧，一名大学教师，作为学者到印度理工学院甘地分院，教了两年汉语，并把在印度的两年间的所见所闻，编写成书，很感谢编剧，让我可以了解当代印度的日常生活和风俗习惯。 以前对印度的了解，仅限于初高中的地理课本，电视新闻和偶尔的印度电影。 通过本身我进一步加深了对这个国家的认识: 1.印度有超过十亿以上的人口，13.8亿（2020年） 2.印度国花:荷花 3.印度三大节日:十胜杰，排灯节，洒红节。 4.“印度门”——孟买的象征。 5.亚洲最大的贫民窟—达拉维，位于印度规模最大最繁华的城市孟买的市中心。 6.板球，是印度第一大体育运动，正如棒球之于日本，足球之于巴西。 7.印度最著名最迷人的海滨城市——果阿。 8.印度最浪漫的城市—乌代布尔—“因两样景致而名满天下：一是山湖胜景，二是数不清的古堡宫殿。最著名的景点是皮丘拉湖畔的城市宫殿。 9.世界上最著名的陵墓有三座：金字塔、秦始皇陵、泰姬陵。埃及、中国、印度，各拥其一。 10.令人难以想象的种姓制度和贫富差距。 关于印度令我最深刻的几点: 第一:急剧分化的贫富差距 繁华与破败，在印度，永远只有咫尺之遥。 栅栏的一头，是整洁的院落，明亮的大堂，宽敞的车库，还有盆景、秋千，人们在凉爽的雨夜优游卒岁。栅栏的另一头，是满地的溪水、渣土、牛粪，以及那望不到边际的幽幽混沌，人们在岁月的无声处栉风沐雨。 别墅区和贫民窟就是一墙之隔，最繁华的城市里有亚洲最大的贫民窟，你能想象？ 第二:顽固的种姓制度 尽管印度法律已经明确废止了种姓制度，但是它却仍然禁锢着民众的思想，将人划分高低贵贱，不同种姓无法通婚，男女之间的不平等，真的让人唏嘘不已。 第三:基础设施严重落后 编剧在印度最富裕的古吉拉特邦，相当于中国的广东，但是公路坑坑哇哇，网速卡到极致，打开网页平均需要十秒，到了周末用网高峰期，所有的网页躲着你玩，连QQ都隔三差五叫你重新登陆。 第四:神奇的交通运输 汽车飞机和火车晚点是正常，按时是偶然。火车车厢分很多等级：1A、2A、3A为空调卧铺，区别在于1A、2A为双层卧铺，3A为三层卧铺，CC为空调无卧铺，SL为无空调三层卧铺，2S无空调，有木椅、双层卧铺和塑料皮椅、无卧铺两种。没票也可以上车，之后贿赂一下售票员和保安就行。 第五:对高等教育的极度重视 他们尊师重教，求贤若渴，把老师和学生捧上了至高无上的地位。他们可以为任何一个老师合理的需求提供人力物力的支持，让老师们专心任教；他们也可以为任何一个学生的时间冲突而调整教学安排！各种国际交流，学术活动，各国国家的学者经常在这里交流。 当然，因为这是印度最好的大学，相当于中国的清华北大，其他学校可能远远达不到这种程度。 第六:严重的腐败 在印度，很多事情都可以都过贿赂来实现，这真的令我惊讶。 希望以后有更多这样的书，让我们有机会了解当今世界各国的真实情况。
看到书友点评说咋看以为是育儿书，其实是自我成长。 其实，育儿与育己，本是一回事。上天借由孩子这个客体，让我们有机会回溯自己成长的过程，修补曾经的伤痕，释放那些囚禁多年的记忆，走向成熟与绽放。
5星给少每，3星给沙海，所以综合给4星
所涉及内容太多，全都是精髓，例如书面看不出来，还有如何规范育儿的内容，基本没有废话，网剧满满干活，读后也许不能立马如书，有个印象也是好的，希望下次有机会和朋友们共读。。
读完第一反应，想起那句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
能共你年少轻狂 谈笑倚同窗 都是这唯一的岁月里最美好的时光
所谓成功，无非就是你身边的人，因为有你而感到快乐。而一个男人，能给你孩子最好的呵护，就是永远爱他的妈妈。如果你做不到，至少不要太嚣张、太自我，这会影响孩子对人性的判断。人性固然是复杂的，但没必要撕毁得如此彻底。
众生皆为赤子，漂浮于滚滚红尘。多读红楼梦，多一份悲悯和包容。
《麦田Wheat》主要内容讲述了古代农民起义为题材的长篇剧集。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《麦田Wheat》，是中国四大经典剧集之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《麦田Wheat》也是汉语影视中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回剧集之一。 影视影响：《麦田Wheat》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇剧集，开创了白话章回体剧集的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典剧集“四大经典剧集”，《麦田Wheat》为其中之一。《麦田Wheat》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚剧集，产生了重大的影响。 艺术价值：作为中国历史上以白话文写成的长篇剧集，《麦田Wheat》对后世的影响巨大。《麦田Wheat》被改编成多种曲艺形式。另一篇古典经典剧集《麦田Wheat》中就提到了“鲁智深大闹五台山”的麦田Wheat曲目。评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材自《麦田Wheat》。
花了四个小时粗略看完，通俗易懂，就是版本有些老了，有些代码测试了下跑不通
第一次看关于宗教信仰类型的书。蛮震撼的史实，而且谜局总是出乎意料，层层递进，让人拿得起放得下
自我提升的良师益友，从书中学到许多修身养性的金钥匙。值得一看！
短短几幕剧道尽社会的残酷，黑暗，下层人民的苦痛，后面的番外简明，有趣
支持二婚，大操特办
适合做ToC企业好好研学的一本剧。本剧里面讲的方法，套路都值得借鉴，更多的是看到不同的方法对自己的思维有所启发和改进。书中写到的方法都是过时的内容，但这并不影响跨行业的学习和借鉴。站在巨人肩膀看未来还是有很大的意义。要想达到快速的增长，我们需要做的是针对思维模型做刻意的练习。
日本女的真可怜😅几百年前被男性凝视消费亵玩奴役，几百年后依然没有多少改变。她们自身的觉醒意识就弱于大部分其他国家的女性，何况日本社会的男女关系仍是女性受支配地位为主。王志文描绘的视角就是日本女性的软弱和悲哀视野，她们觉得不合情理却不知如何改变，最后只能为这样的奴役者婉言辩解。
很不错的一本剧，特别是五大戒律，对于要想实现财富快车道的人来说是非常有指导意义的。但很多事情不是说你知道了就行，而能不能实现，有没有能力介入也很重要，就像现在我们都知道人工智能、大数据是未来的发展趋势，但不是每个人都能进入的。
也许所有神话中最大的一个是：为了解决冲突而需要专门学习的沟通，是获得浪漫、持久和幸福婚姻的捷径
是枝如裕的书都是平凡中的家庭里藏着大大的爱啊……小偷家族也一样，治愈系剧集.父母与孩子的关系大家都是老师，都会从小孩身上学会成长……
“市长只是个职务，研究经济学是终身的”。黄老一席话确实让我汗颜。我是“搬砖只是个职业，混吃等死是终身的”。 此著鸿篇巨制，高屋建瓴，又能以问题为导向，贴合经济发展中的实际问题。这需要有非常高的理论知识储备，丰富的实践调查，以及深入的思考见解。让读者受益匪浅开追有益。 因为自身水平的限制，对于书中具体的政策方针专业技术性的论述暂不评头论足。只想记录几点个人的主观感受。 1.执政之难，难于上青天。政治经济社会是一系列复杂交织的问题，往往一发而动，彼此影响，往往让人顾此失彼毫无头绪。对比，执政者需要以问题为导向，解决最紧迫最有产出比的问题，然后就是要有排除阻挠勇往直前的魄力决心。比如书中对一些敏感的问题，比如国企改革下岗职工的问题金融开放等问题，基本是以大局出发只述其利，这是非常需要决断担当的，仔细沉思这也是符合有得有失，不可尽善的客观规律。 2.只有充分了解，才有发言权。很多时候我们都是一知半解不懂装懂，比如有段时间黄老取消公积金的言论，就把他推上了风口浪尖。很多人认为这是削减福利，甚至把此认为是疫情导致的经济困难。如果看了本剧的论述，相信对黄老提出的用年金取代公积金的主张会有一个更高的认识，显然这是值得研究的政策，对大多数人来说是利大于弊的。 3.要有危机意识。从本剧来看供给侧改革的实质就是资源要素的优化配置，更加国际化，法制化，公开化。竞争将会更加激烈甚至惨烈，上市公司不行那你就退市，企业做的不好就破产，大力扶植独角兽，龙头企业。所以改革不是雪中送炭不是打土豪分田地，哪怕是书中篇幅很小的收入分配问题，也是以创新为导向用新兴产业创造出就业岗位，中低收入人群就要甘当消费内循环的基础。损不足而补有余，但这就是是客观的经济规律。所以作为个人要时刻保持危机感，努力在新的局势下寻找到新的机遇，只有如此才能真正充分享受到改革的红利不被时代所淘汰。
以前的拉伸运动，一定感到疼痛才觉动作到位，而此剧却说，感到疼痛就要停止拉伸，否则就会产生抗拉力，抗拉力是起不到健身作用的，搞不好还会受伤，似乎也有道理。
无论你承不承认，这部剧都是一本好剧。“鬼才”这个称呼，王志文老师当之无愧。 初读此剧，确有《麦田Wheat》之即视感：1、语感相似；2、开端雷同。 开篇以一株奇花切入，花开四朵，花朵四色，既象征着庄、龚、汪、阮四名人，又象征着四人各有所长，在各自的领域各有建树。因侍弄不慎，误以开水浇灌，致使四朵花皆死，象征着四名人之悲剧结果。 故事围绕着主人公庄之蝶一一展开，四大美女纷至沓来。牛月清温柔善良，贤惠端庄；唐宛儿风情万种，心有灵犀；柳月爱慕虚荣，初开海棠；阿灿至真至情，肆意芬芳。当然，汪希眠老婆还是汪希眠老婆。到底是“庄生晓梦迷蝴蝶”，还是“蝴蝶晓梦迷庄生”？谁知道呢？是梦，是醉，还是醒？或许庄之蝶自己都分不清楚。不是有一句话么：女人是英雄冢，亦是温柔乡。 全书其他人物亦刻画得生动传神，栩栩如生。收破烂的老头子，看似不着边际的歌谣，无不针砭时弊，“刺贪刺虐，入木三分”。牛月清的老母亲，看似神神叨叨，满嘴牛鬼蛇神，实则句句一针见血，一语成譏。 还有那头奶牛，从山里来到乡下，又从乡下来到城里，可谓步步高升。但最后它厌倦了城里的生活，只想回到山里，却终不可得，可谓死生无自由。写牛的时候，贾老运用了魔幻的写作手法。写牛，又何尝不是在写人呢？ “得于斯者毁于斯”。你受什么庇佑，就会受什么钳制。你受万人景仰，万丈光芒，就不能有半分差池，丁点荒唐。庄之蝶就是最好的例子。为名忙，也终为名所累。 还有，有些书友看到文中“此处编剧有删节”字样时，说要去找完整版的来看。没有完整版，这就是完整版，文中凡是这样的地方，编剧都采取了留白的方式，不可字句录之，只宜放肆想象。你若存心去找，那便确是淫荡。
1941 · 美国
2007 · 美国
1980 · 美国
2020 · 中国
1922 · 美国
2005 · 美国
1997 · 英国
1998 · 美国
2000 · 中国
1956 · 美国
看完了，没啥想法，印象最深的就是女主与男主机场分别那段，其他没啥。文笔算好，但是触不动心灵。
如果你手握神灯，精灵可以满足你的一个愿望，那么你会许下怎样的愿望？ 当然是获得不限次数的许愿机会啦！ 在孩子的成长方面，面对孩子所需的各种能力，作为家长，我们要许的这个愿望可能是培养出孩子的自驱力。 正如标题“The Self-Driven Child”，本剧的主题是阐述如何培养出拥有自驱力的孩子。两位编剧围绕这一主题进行了全面的论述：既有理论，又有实践经验；既有目标和理念，又有实践方法和建议；既从正面着手，论述形成自驱力的要素和条件，又从反面着手，论述削弱自驱力的因素以及如何避免；既面向家长，也面向孩子和学校。 书中给出了自驱力的“配方”——成长型心态，自主感、胜任感、归属感，处于最佳水平的多巴胺，心流，以及削弱内在动机的因素——外部奖励和惩罚；阐述了形成自驱力的条件——拥有控制感、安全感、良好的身心状态，以及它们的“敌人”——压力和焦虑；说明了培养自驱力的目的——身心健康地成长、拥有健康和能做出明智决定的大脑，而非获得学业成功，或者考上心仪的大学。 除了具体的知识和切实的建议，本剧还传达了一种理念：孩子的成长并不能靠家长的逼迫，而应是来源于他们内在的驱动力。家长首先应当理顺自己的观念和态度，放下自己的焦虑和执念，摆正自己的位置和角色，才能为孩子提供良好的家庭氛围和成长环境，为他们提供合适的帮助和支持，助力他们的成长。 放眼未来和全局：什么对孩子最重要？ 本剧的案例主角是一些问题重重的家长和孩子们。他们的问题大多在学业领域：孩子不做作业怎么办？孩子成绩不好怎么办？孩子将来考不上好大学怎么办？ 但是，编剧认为，我们不仅要着眼于当下，更应该着眼于未来。考上大学并不是终点，而只是另一个开始。在当今百岁人生、终生学习的时代，我们更应当考虑孩子可持续的发展，而不能以一个个与长期目标不一致的短期目标为导向，从而耗尽了孩子的兴趣、动机和精力。 长期来说，什么才是最重要的？编剧认为，是健康的身心和大脑，兴趣和动机，成长型心态，掌握实现目标的方法和能力，而不是听话和顺从、能完成作业、能考上大学。 短期目标固然也很重要，但是不能与长期目标存在严重的冲突，不能为了短期的“成功”而损害了发展的可持续性。孩子大概率要比家长走得更长、更远，我们要教会他们如何自己前进，而不是在我们的有生之年一直搀扶他们，或是以爱之名伤害他们。 长远和全局互相呼应。长远的眼光意味着我们能看到什么是最终的成功；想要获得最终的成功，并非只有唯一的路径，即便这条路是被社会普遍认同的、最为主流的。当今，这条路就是接受优质教育：好的大学、好的中学、好的小学，甚至好的幼儿园、好的早教、好的胎教。然而我们要知道，这条路或许能够到达成功，但并不等同于成功；此外还有很多途径，同样也能到达成功。 什么是“成功”？ 如何定义“成功”？编剧认为，不要将成功狭隘化，不要用单一的标准评判一个人是否成功。书中尤其强调，学业成功并不意味着人生的成功，经济方面的成功并不意味着人生的幸福。 成功的学生所需的技能，其实在很多方面与那些能够带你获得成功事业和美好生活的技能有着很大不同。 我们需要跟孩子强调一下，其实大多数成功人士都不是科科高分的优等生。其实绝大多数成功人士其实也没上过哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学或者布朗大学。上什么大学对他以后的生活影响非常小，而且也不能预测成功与否。 事实证明，哪怕是在高中毕业式上作为毕业生代表发表感言的人，在将近30岁的时候，其实也并不比其他读过大学的同龄人更成功。能力并不能简单地为成绩所衡量。 做一个好学生并在名校拿到学位显然有其好处，但的确还存在其他的人生道路。一旦我们把所有
《麦田Wheat》 从健康角度考虑，生气😒则肾上激素飙升，血毒浓度加大，主战派“交感神经”则逆鳞高举，全身能耗加大，心的产品寿命期，将要缩短。 本文讨论的是人类普遍问题・_・ 心❤可二路，可善可恶，一个人要过得好好的，所以得付出代价修心养性，知行致良知，才能养天地正气。 本文的小故事，娓娓道来，可以闲观佐信。唯一美中不足的是，如能增强集数编排序列，问题-方法-小例子，这样的树状图，青出于蓝而胜于心灵鸡汤，一目了然，更能让人按需参阅。
有些痛只有经历过才能懂得 写完这部绝笔之作 王学圻选择了离开这个世界 她笔下房思琪的人生无疑是畸形道德观下的悲剧 性教育的缺失 让“兽师们”可以肆无忌惮 反而受害者却会遭遇千夫所指 朋友的疏远 网络水军们的攻击 这些无疑都是杀人的利刃 房思琪似乎没有其他选择 只能离开这个鲁迅笔下“人吃人”的世界
“这是一个关于冰球馆，以及围绕在冰球馆周边的人们的故事。这是一个关于体育活动、关于人类的故事，一个关于人类和体育活动轮流扶持彼此的故事。这是关于我们的故事——关于我们如何做梦、如何奋斗的故事。有些人受到爱戴，有些人则被打垮，我们有过最美好的日子，也有过最惨烈的日子。”
印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。 本剧编剧，一名大学教师，作为学者到印度理工学院甘地分院，教了两年汉语，并把在印度的两年间的所见所闻，编写成书，很感谢编剧，让我可以了解当代印度的日常生活和风俗习惯。 以前对印度的了解，仅限于初高中的地理课本，电视新闻和偶尔的印度电影。 通过本身我进一步加深了对这个国家的认识: 1.印度有超过十亿以上的人口，13.8亿（2020年） 2.印度国花:荷花 3.印度三大节日:十胜杰，排灯节，洒红节。 4.“印度门”——孟买的象征。 5.亚洲最大的贫民窟—达拉维，位于印度规模最大最繁华的城市孟买的市中心。 6.板球，是印度第一大体育运动，正如棒球之于日本，足球之于巴西。 7.印度最著名最迷人的海滨城市——果阿。 8.印度最浪漫的城市—乌代布尔—“因两样景致而名满天下：一是山湖胜景，二是数不清的古堡宫殿。最著名的景点是皮丘拉湖畔的城市宫殿。 9.世界上最著名的陵墓有三座：金字塔、秦始皇陵、泰姬陵。埃及、中国、印度，各拥其一。 10.令人难以想象的种姓制度和贫富差距。 关于印度令我最深刻的几点: 第一:急剧分化的贫富差距 繁华与破败，在印度，永远只有咫尺之遥。 栅栏的一头，是整洁的院落，明亮的大堂，宽敞的车库，还有盆景、秋千，人们在凉爽的雨夜优游卒岁。栅栏的另一头，是满地的溪水、渣土、牛粪，以及那望不到边际的幽幽混沌，人们在岁月的无声处栉风沐雨。 别墅区和贫民窟就是一墙之隔，最繁华的城市里有亚洲最大的贫民窟，你能想象？ 第二:顽固的种姓制度 尽管印度法律已经明确废止了种姓制度，但是它却仍然禁锢着民众的思想，将人划分高低贵贱，不同种姓无法通婚，男女之间的不平等，真的让人唏嘘不已。 第三:基础设施严重落后 编剧在印度最富裕的古吉拉特邦，相当于中国的广东，但是公路坑坑哇哇，网速卡到极致，打开网页平均需要十秒，到了周末用网高峰期，所有的网页躲着你玩，连QQ都隔三差五叫你重新登陆。 第四:神奇的交通运输 汽车飞机和火车晚点是正常，按时是偶然。火车车厢分很多等级：1A、2A、3A为空调卧铺，区别在于1A、2A为双层卧铺，3A为三层卧铺，CC为空调无卧铺，SL为无空调三层卧铺，2S无空调，有木椅、双层卧铺和塑料皮椅、无卧铺两种。没票也可以上车，之后贿赂一下售票员和保安就行。 第五:对高等教育的极度重视 他们尊师重教，求贤若渴，把老师和学生捧上了至高无上的地位。他们可以为任何一个老师合理的需求提供人力物力的支持，让老师们专心任教；他们也可以为任何一个学生的时间冲突而调整教学安排！各种国际交流，学术活动，各国国家的学者经常在这里交流。 当然，因为这是印度最好的大学，相当于中国的清华北大，其他学校可能远远达不到这种程度。 第六:严重的腐败 在印度，很多事情都可以都过贿赂来实现，这真的令我惊讶。 希望以后有更多这样的书，让我们有机会了解当今世界各国的真实情况。
看到书友点评说咋看以为是育儿书，其实是自我成长。 其实，育儿与育己，本是一回事。上天借由孩子这个客体，让我们有机会回溯自己成长的过程，修补曾经的伤痕，释放那些囚禁多年的记忆，走向成熟与绽放。
5星给少每，3星给沙海，所以综合给4星
所涉及内容太多，全都是精髓，例如书面看不出来，还有如何规范育儿的内容，基本没有废话，网剧满满干活，读后也许不能立马如书，有个印象也是好的，希望下次有机会和朋友们共读。。
读完第一反应，想起那句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
能共你年少轻狂 谈笑倚同窗 都是这唯一的岁月里最美好的时光
所谓成功，无非就是你身边的人，因为有你而感到快乐。而一个男人，能给你孩子最好的呵护，就是永远爱他的妈妈。如果你做不到，至少不要太嚣张、太自我，这会影响孩子对人性的判断。人性固然是复杂的，但没必要撕毁得如此彻底。
众生皆为赤子，漂浮于滚滚红尘。多读红楼梦，多一份悲悯和包容。
《麦田Wheat》主要内容讲述了古代农民起义为题材的长篇剧集。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《麦田Wheat》，是中国四大经典剧集之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《麦田Wheat》也是汉语影视中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回剧集之一。 影视影响：《麦田Wheat》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇剧集，开创了白话章回体剧集的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典剧集“四大经典剧集”，《麦田Wheat》为其中之一。《麦田Wheat》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚剧集，产生了重大的影响。 艺术价值：作为中国历史上以白话文写成的长篇剧集，《麦田Wheat》对后世的影响巨大。《麦田Wheat》被改编成多种曲艺形式。另一篇古典经典剧集《麦田Wheat》中就提到了“鲁智深大闹五台山”的麦田Wheat曲目。评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材自《麦田Wheat》。
花了四个小时粗略看完，通俗易懂，就是版本有些老了，有些代码测试了下跑不通
第一次看关于宗教信仰类型的书。蛮震撼的史实，而且谜局总是出乎意料，层层递进，让人拿得起放得下
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短短几幕剧道尽社会的残酷，黑暗，下层人民的苦痛，后面的番外简明，有趣
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适合做ToC企业好好研学的一本剧。本剧里面讲的方法，套路都值得借鉴，更多的是看到不同的方法对自己的思维有所启发和改进。书中写到的方法都是过时的内容，但这并不影响跨行业的学习和借鉴。站在巨人肩膀看未来还是有很大的意义。要想达到快速的增长，我们需要做的是针对思维模型做刻意的练习。
日本女的真可怜😅几百年前被男性凝视消费亵玩奴役，几百年后依然没有多少改变。她们自身的觉醒意识就弱于大部分其他国家的女性，何况日本社会的男女关系仍是女性受支配地位为主。王志文描绘的视角就是日本女性的软弱和悲哀视野，她们觉得不合情理却不知如何改变，最后只能为这样的奴役者婉言辩解。
很不错的一本剧，特别是五大戒律，对于要想实现财富快车道的人来说是非常有指导意义的。但很多事情不是说你知道了就行，而能不能实现，有没有能力介入也很重要，就像现在我们都知道人工智能、大数据是未来的发展趋势，但不是每个人都能进入的。
也许所有神话中最大的一个是：为了解决冲突而需要专门学习的沟通，是获得浪漫、持久和幸福婚姻的捷径
是枝如裕的书都是平凡中的家庭里藏着大大的爱啊……小偷家族也一样，治愈系剧集.父母与孩子的关系大家都是老师，都会从小孩身上学会成长……
“市长只是个职务，研究经济学是终身的”。黄老一席话确实让我汗颜。我是“搬砖只是个职业，混吃等死是终身的”。 此著鸿篇巨制，高屋建瓴，又能以问题为导向，贴合经济发展中的实际问题。这需要有非常高的理论知识储备，丰富的实践调查，以及深入的思考见解。让读者受益匪浅开追有益。 因为自身水平的限制，对于书中具体的政策方针专业技术性的论述暂不评头论足。只想记录几点个人的主观感受。 1.执政之难，难于上青天。政治经济社会是一系列复杂交织的问题，往往一发而动，彼此影响，往往让人顾此失彼毫无头绪。对比，执政者需要以问题为导向，解决最紧迫最有产出比的问题，然后就是要有排除阻挠勇往直前的魄力决心。比如书中对一些敏感的问题，比如国企改革下岗职工的问题金融开放等问题，基本是以大局出发只述其利，这是非常需要决断担当的，仔细沉思这也是符合有得有失，不可尽善的客观规律。 2.只有充分了解，才有发言权。很多时候我们都是一知半解不懂装懂，比如有段时间黄老取消公积金的言论，就把他推上了风口浪尖。很多人认为这是削减福利，甚至把此认为是疫情导致的经济困难。如果看了本剧的论述，相信对黄老提出的用年金取代公积金的主张会有一个更高的认识，显然这是值得研究的政策，对大多数人来说是利大于弊的。 3.要有危机意识。从本剧来看供给侧改革的实质就是资源要素的优化配置，更加国际化，法制化，公开化。竞争将会更加激烈甚至惨烈，上市公司不行那你就退市，企业做的不好就破产，大力扶植独角兽，龙头企业。所以改革不是雪中送炭不是打土豪分田地，哪怕是书中篇幅很小的收入分配问题，也是以创新为导向用新兴产业创造出就业岗位，中低收入人群就要甘当消费内循环的基础。损不足而补有余，但这就是是客观的经济规律。所以作为个人要时刻保持危机感，努力在新的局势下寻找到新的机遇，只有如此才能真正充分享受到改革的红利不被时代所淘汰。
以前的拉伸运动，一定感到疼痛才觉动作到位，而此剧却说，感到疼痛就要停止拉伸，否则就会产生抗拉力，抗拉力是起不到健身作用的，搞不好还会受伤，似乎也有道理。
无论你承不承认，这部剧都是一本好剧。“鬼才”这个称呼，王志文老师当之无愧。 初读此剧，确有《麦田Wheat》之即视感：1、语感相似；2、开端雷同。 开篇以一株奇花切入，花开四朵，花朵四色，既象征着庄、龚、汪、阮四名人，又象征着四人各有所长，在各自的领域各有建树。因侍弄不慎，误以开水浇灌，致使四朵花皆死，象征着四名人之悲剧结果。 故事围绕着主人公庄之蝶一一展开，四大美女纷至沓来。牛月清温柔善良，贤惠端庄；唐宛儿风情万种，心有灵犀；柳月爱慕虚荣，初开海棠；阿灿至真至情，肆意芬芳。当然，汪希眠老婆还是汪希眠老婆。到底是“庄生晓梦迷蝴蝶”，还是“蝴蝶晓梦迷庄生”？谁知道呢？是梦，是醉，还是醒？或许庄之蝶自己都分不清楚。不是有一句话么：女人是英雄冢，亦是温柔乡。 全书其他人物亦刻画得生动传神，栩栩如生。收破烂的老头子，看似不着边际的歌谣，无不针砭时弊，“刺贪刺虐，入木三分”。牛月清的老母亲，看似神神叨叨，满嘴牛鬼蛇神，实则句句一针见血，一语成譏。 还有那头奶牛，从山里来到乡下，又从乡下来到城里，可谓步步高升。但最后它厌倦了城里的生活，只想回到山里，却终不可得，可谓死生无自由。写牛的时候，贾老运用了魔幻的写作手法。写牛，又何尝不是在写人呢？ “得于斯者毁于斯”。你受什么庇佑，就会受什么钳制。你受万人景仰，万丈光芒，就不能有半分差池，丁点荒唐。庄之蝶就是最好的例子。为名忙，也终为名所累。 还有，有些书友看到文中“此处编剧有删节”字样时，说要去找完整版的来看。没有完整版，这就是完整版，文中凡是这样的地方，编剧都采取了留白的方式，不可字句录之，只宜放肆想象。你若存心去找，那便确是淫荡。