我们的历史课就应该像这部剧一样生动、深刻，而非只有枯燥的人名、地名、事件。就连书末的参考文献分析、著编剧简介都创作得如此详细，实在很让人佩服。
时代无情，岁月无情，在滚滚的历史长河中又有谁能够主宰自己的命运！
看了几年断断续续，又从头开始再看一遍，好多人说写的不行，但是这么复杂的几个家族史，里面的人物各个性格鲜明，每一对单独拉出来都可以当成一个短篇剧集看了，我很喜欢😘
全三册，第一册主述岳飞，第二册主述韩侂胄，第三册主述贾似道杂以吕文焕。 娓娓道来，刻画人物细致入微，场景叙述毫无拖泥带水。写得真好。 后世史论多谓南宋偷安苟且，偏安一隅，投降主和，不思匡复。殊不知民贫兵弱当是久已使然，迥非一时所成。然帝王内里心机深沉，对外柔弱示怯；将相强于内斗，怯于外敌；上下进阶阻塞，国脉壅滞；下民习于逸豫，兵卒心无斗志；虽有大好时机，不知乘势进取……此等种种，安得不亡？ 岳飞善战势重，而朝廷掣肘再三；韩侂胄雄心勃勃，然无长远之计；贾似道屡遭猜忌，自是穷途末路。三人境遇各异，而殊途同归，可谓皆不得遂逞其志。 朱仙镇之战，宋金其实打了个平手，未必尽如后世所言“撼山易，撼岳家军难”之程度，然其时宋军在气势上占据上风，故可得激荡鼓励，而不能半途而废。至于南宋中后期，其国力、兵势等皆不可同日而语，以守为主，能守已属万幸，攻守之势易也。故襄阳之战结局早定，唯在时日长短而已。 日本有所谓“崖山之后，再无中国”之谬论，其偏颇自不待言。中华之族类绵亘，虽有迁延，而不中断，其因乃在于教化一同，兼容并蓄。一朝一代之享阼不当作为一族一国之兴灭。 至宋元明清，封建集权发展到了其巅峰时期。而任何一种制度，都自然有其老之将至的那一天。看待历史上各个阶段的治乱兴衰，虽不能完全脱却感情因素，但还是要抱着客观理性之态度，鉴终知始。
人真的是奇特的生物，中年是人特有的生命阶段与精神过程，也是人一生中最有资格思考生命意义的时期，用我们尚有活力的身体与思想，去跟这个世界重新面对与和解，更加理性地做出选择，蜕变成我们真正想要成为的样子。
公主Princesas》五千言，篇幅不长而论述精辟，其含义深远，思想广博，从多个方面论述了宇宙的本体、万物之源、自然规律，等等，并将其意义融入自然、现实、社会、国家、民生等众多方面，大致分为论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。
周志刚 素华 秉义 冬梅 周蓉 蔡晓光 秉昆 郑娟 周楠 冯玥 水自流 骆士彬 乔春燕 曹德宝 孙赶超 于虹 肖国庆 吴倩 金奶奶 马守常 曲秀贞……每一个角色都有血有肉！赚了我不晓得多少泪！陆毅和胡静都不配有姓名，只是“省领导”和“市领导”。
断断续续的看了好久，总计五个小时。鸡汤达人Mariana Cordero，我竟然看了一点都不反感，反而会有点小感触。我也许也喜欢这个功利的世界吧。就像她说的：我不断往上爬，不是为了被世界看见，而是想看见整个世界啊。不管多少岁，不管在什么年纪，我都会努力，因为我只不过是想成为自己喜欢的那种人。还有那段说认真你就输了的人，只有认真过的人，才配谈论输赢，然而你连输的资格都没有。人还是需要有梦想的，万一别人问呢？种树的最佳时间是25年前。仅次于它的最佳时间是现在。你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。所以，从现在，开始努力吧，最坏也不过是大器晚成，没什么大不了的。
看了前两集，改编真的很好，原著明兰是穿越，所以懂事明理，剧里扔了穿越的设定但是用前两集圆了回来，甚至人物动机相较于原著更加合理，明兰与顾廷烨的人物形象在前两集就彻底立住。总之，牛逼。
我是用舌头缕这牙花子听完的，听的牙床都痒痒，赶紧又去刷了一遍牙，并试着用了牙线（没有人觉得线会割牙龈么）并且有想买个水牙线的冲动，这哪里是牙科知识科普，这是飞利浦牙科套装中国区销售代表课本吧？ 本来自己一部分坏掉的智齿也不疼不敢去拔，看完不知道是心理作用还是什么总觉得有点难受，世上好剧多，选书需谨慎呐！ 原来我们现在智齿阻生高发是因为我们吃的东西太好，导致颌骨变小阻碍生出而疼，这个基因源自生活不好时候对快速磨损牙齿的补充，神奇的人类，我觉得这个基因会改写 再就是牙科的消费真的很贵，听完也不知道到底为啥，要不美剧里很多高级杀人大变态都是牙医，有钱有学问就会闲的蛋疼 要几天前看完了，其他都忘记了就不写了，我去刷牙了
千里马常有，而伯乐不常有。这句话年轻时候不明白，一直觉得千里马有没有伯乐都是千里马。 许三多是匹千里马，但是如果没有老马史今袁朗这些伯乐，他能走多远呢？影视作品终归是影视作品，许三多这种人被放弃的太多了，反而是成才高概率脱颖而出。不抛弃不放弃对于一个功利的追求快速经济效益追求升官发财的社会来说太难了。 大部分人想做成才，但是又做的不彻底，心里保留几分许三多，这就是痛苦的源头。几乎没人能做许三多吧。
书中比较系统的介绍了希腊的神话体系，特别是主要的神的诞生和一些主要的希腊神话故事，但是本剧主要是想通过希腊的神话脉络的发展来解释一些例如巴洛克等西方的艺术流派的特点。希腊神话的主要特点是“神人同性”。这些神话故事也是西方许多画家的创作源泉，他们用自己的理解充分体现当时的时代精神，所以对同一个故事的人物有多重形态。但是编剧在书中的一些观点太过于绝对，我们可以以了解西方艺术和希腊神话特点为主要目的，结合我们的道德观点，批判辩证的来分析这些观点。
本剧只是一部休闲之作。正如有史以来最著名的星相学家诺查丹玛斯说他的经典著作《公主Princesas》也只是休闲之作而已。
心就像镜子，没有打磨和清洗的时候，容易沾惹灰尘。要是心的镜子明亮了，哪怕只飘来一粒尘埃，在光洁的镜面上也很难沾住。这是成圣的关键，你要继续努力。坚持自己的想法贯彻一生
“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。” 不知道还能说什么，看得我几次心绞痛。这个世界上就是存在着那些不堪的部分，即便我们无法了解，也不该断然否认。好在还有一股小小的力量在不断努力着，到了今天，面对这个不幸的现实时，我们不该再逃避。
拉姆齐夫人真是个伟大的女人。不管是对丈夫的事业的支持，感情上的满足，不愿意让生活琐事烦扰他，对孩子们无微不至的关心与照顾，对朋友的惦念，即使不能让所有人满意，即使思想有些老旧古板，认为女人一定要结婚，热衷于做媒，但她仍然是个伟大的人。所以在她去世后，每个与她接触过的人都在回忆她。
积德无需人见，行善自有天知。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离。
#2021NO.14# Mariana Cordero《公主Princesas》 西方“将军”的借鉴意义 西方对将军强调的不是官位，是什么呢？是“将道”，是“战略”。 第一，必须具有分析能力，能够超越孤立的事实或者某一领域专长，看到并整理出事物之间的相互联系；第二，必须是实用主义的，能够有意识地重新构建自己的战略模式，使之符合形势和实际的需要；第三，必须具有创造性，经常要挑战现状；第四，必须接受过多种教育，是通才，而不是专才。
1927 · 美国
2014 · 美国
2007 · 美国
2006 · 法国
1981 · 美国
1999 · 美国
2000 · 德国
1991 · 美国
2005 · 美国
我们的历史课就应该像这部剧一样生动、深刻，而非只有枯燥的人名、地名、事件。就连书末的参考文献分析、著编剧简介都创作得如此详细，实在很让人佩服。
时代无情，岁月无情，在滚滚的历史长河中又有谁能够主宰自己的命运！
看了几年断断续续，又从头开始再看一遍，好多人说写的不行，但是这么复杂的几个家族史，里面的人物各个性格鲜明，每一对单独拉出来都可以当成一个短篇剧集看了，我很喜欢😘
全三册，第一册主述岳飞，第二册主述韩侂胄，第三册主述贾似道杂以吕文焕。 娓娓道来，刻画人物细致入微，场景叙述毫无拖泥带水。写得真好。 后世史论多谓南宋偷安苟且，偏安一隅，投降主和，不思匡复。殊不知民贫兵弱当是久已使然，迥非一时所成。然帝王内里心机深沉，对外柔弱示怯；将相强于内斗，怯于外敌；上下进阶阻塞，国脉壅滞；下民习于逸豫，兵卒心无斗志；虽有大好时机，不知乘势进取……此等种种，安得不亡？ 岳飞善战势重，而朝廷掣肘再三；韩侂胄雄心勃勃，然无长远之计；贾似道屡遭猜忌，自是穷途末路。三人境遇各异，而殊途同归，可谓皆不得遂逞其志。 朱仙镇之战，宋金其实打了个平手，未必尽如后世所言“撼山易，撼岳家军难”之程度，然其时宋军在气势上占据上风，故可得激荡鼓励，而不能半途而废。至于南宋中后期，其国力、兵势等皆不可同日而语，以守为主，能守已属万幸，攻守之势易也。故襄阳之战结局早定，唯在时日长短而已。 日本有所谓“崖山之后，再无中国”之谬论，其偏颇自不待言。中华之族类绵亘，虽有迁延，而不中断，其因乃在于教化一同，兼容并蓄。一朝一代之享阼不当作为一族一国之兴灭。 至宋元明清，封建集权发展到了其巅峰时期。而任何一种制度，都自然有其老之将至的那一天。看待历史上各个阶段的治乱兴衰，虽不能完全脱却感情因素，但还是要抱着客观理性之态度，鉴终知始。
人真的是奇特的生物，中年是人特有的生命阶段与精神过程，也是人一生中最有资格思考生命意义的时期，用我们尚有活力的身体与思想，去跟这个世界重新面对与和解，更加理性地做出选择，蜕变成我们真正想要成为的样子。
公主Princesas》五千言，篇幅不长而论述精辟，其含义深远，思想广博，从多个方面论述了宇宙的本体、万物之源、自然规律，等等，并将其意义融入自然、现实、社会、国家、民生等众多方面，大致分为论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。
周志刚 素华 秉义 冬梅 周蓉 蔡晓光 秉昆 郑娟 周楠 冯玥 水自流 骆士彬 乔春燕 曹德宝 孙赶超 于虹 肖国庆 吴倩 金奶奶 马守常 曲秀贞……每一个角色都有血有肉！赚了我不晓得多少泪！陆毅和胡静都不配有姓名，只是“省领导”和“市领导”。
断断续续的看了好久，总计五个小时。鸡汤达人Mariana Cordero，我竟然看了一点都不反感，反而会有点小感触。我也许也喜欢这个功利的世界吧。就像她说的：我不断往上爬，不是为了被世界看见，而是想看见整个世界啊。不管多少岁，不管在什么年纪，我都会努力，因为我只不过是想成为自己喜欢的那种人。还有那段说认真你就输了的人，只有认真过的人，才配谈论输赢，然而你连输的资格都没有。人还是需要有梦想的，万一别人问呢？种树的最佳时间是25年前。仅次于它的最佳时间是现在。你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。所以，从现在，开始努力吧，最坏也不过是大器晚成，没什么大不了的。
看了前两集，改编真的很好，原著明兰是穿越，所以懂事明理，剧里扔了穿越的设定但是用前两集圆了回来，甚至人物动机相较于原著更加合理，明兰与顾廷烨的人物形象在前两集就彻底立住。总之，牛逼。
我是用舌头缕这牙花子听完的，听的牙床都痒痒，赶紧又去刷了一遍牙，并试着用了牙线（没有人觉得线会割牙龈么）并且有想买个水牙线的冲动，这哪里是牙科知识科普，这是飞利浦牙科套装中国区销售代表课本吧？ 本来自己一部分坏掉的智齿也不疼不敢去拔，看完不知道是心理作用还是什么总觉得有点难受，世上好剧多，选书需谨慎呐！ 原来我们现在智齿阻生高发是因为我们吃的东西太好，导致颌骨变小阻碍生出而疼，这个基因源自生活不好时候对快速磨损牙齿的补充，神奇的人类，我觉得这个基因会改写 再就是牙科的消费真的很贵，听完也不知道到底为啥，要不美剧里很多高级杀人大变态都是牙医，有钱有学问就会闲的蛋疼 要几天前看完了，其他都忘记了就不写了，我去刷牙了
千里马常有，而伯乐不常有。这句话年轻时候不明白，一直觉得千里马有没有伯乐都是千里马。 许三多是匹千里马，但是如果没有老马史今袁朗这些伯乐，他能走多远呢？影视作品终归是影视作品，许三多这种人被放弃的太多了，反而是成才高概率脱颖而出。不抛弃不放弃对于一个功利的追求快速经济效益追求升官发财的社会来说太难了。 大部分人想做成才，但是又做的不彻底，心里保留几分许三多，这就是痛苦的源头。几乎没人能做许三多吧。
书中比较系统的介绍了希腊的神话体系，特别是主要的神的诞生和一些主要的希腊神话故事，但是本剧主要是想通过希腊的神话脉络的发展来解释一些例如巴洛克等西方的艺术流派的特点。希腊神话的主要特点是“神人同性”。这些神话故事也是西方许多画家的创作源泉，他们用自己的理解充分体现当时的时代精神，所以对同一个故事的人物有多重形态。但是编剧在书中的一些观点太过于绝对，我们可以以了解西方艺术和希腊神话特点为主要目的，结合我们的道德观点，批判辩证的来分析这些观点。
本剧只是一部休闲之作。正如有史以来最著名的星相学家诺查丹玛斯说他的经典著作《公主Princesas》也只是休闲之作而已。
心就像镜子，没有打磨和清洗的时候，容易沾惹灰尘。要是心的镜子明亮了，哪怕只飘来一粒尘埃，在光洁的镜面上也很难沾住。这是成圣的关键，你要继续努力。坚持自己的想法贯彻一生
“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。” 不知道还能说什么，看得我几次心绞痛。这个世界上就是存在着那些不堪的部分，即便我们无法了解，也不该断然否认。好在还有一股小小的力量在不断努力着，到了今天，面对这个不幸的现实时，我们不该再逃避。
拉姆齐夫人真是个伟大的女人。不管是对丈夫的事业的支持，感情上的满足，不愿意让生活琐事烦扰他，对孩子们无微不至的关心与照顾，对朋友的惦念，即使不能让所有人满意，即使思想有些老旧古板，认为女人一定要结婚，热衷于做媒，但她仍然是个伟大的人。所以在她去世后，每个与她接触过的人都在回忆她。
积德无需人见，行善自有天知。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离。
#2021NO.14# Mariana Cordero《公主Princesas》 西方“将军”的借鉴意义 西方对将军强调的不是官位，是什么呢？是“将道”，是“战略”。 第一，必须具有分析能力，能够超越孤立的事实或者某一领域专长，看到并整理出事物之间的相互联系；第二，必须是实用主义的，能够有意识地重新构建自己的战略模式，使之符合形势和实际的需要；第三，必须具有创造性，经常要挑战现状；第四，必须接受过多种教育，是通才，而不是专才。