编剧创作的太好了 每一个算法都非常精巧的解释了完全打消了我对我是不是真的可以看懂的疑惑 在这之前我非常抵触算法 可能因为需要直面我不太聪明的脑袋吧。但是！编剧用绝妙的比喻 揭开了如此复杂的算法的面纱 非常有趣 对编剧崇高的敬意！
想了解石家庄建筑吗就看此剧甚至看到了我家旁边的烂尾楼
写得比较贴近当时的真实生活的故事，很多编剧留心的现实事情都呈现在了这部剧集。里面的立场比较个人，是当时时代的清醒之书，各种人生要涉及的关系方面的事情都有写到。读起来内心有一种无奈和冰冷的感受，可能自己一直生活在一种比较洗脑和空幻的世界，这一个反映编剧现实的各种观念构成的世界与自己的世界碰撞，所以有些不舒适，好的作品就是会碰撞人的观念，这就让人保持开放的态度。
读此坛经豁然开朗，慧能法师的顿悟心法对我们内在修为和看待世界万象的多角度思维很有启发意义。 “如果身处一切诸法万相之中而又不执著于一切境相，对于一切诸法万相不生起憎恶喜爱之情，也没有取得与舍弃，不顾念利益得失、成功失败这些事，安静闲适、恬淡清净、虚融淡泊，这就叫做‘一相三昧’。如果身处一切诸法万相之中，无论是行走、坐下、卧倒，都能够恒常保持一颗正直真心，道场不动而能够应化四方，当下成就真实净土，这就叫做‘一行三昧’。如果人具有这，就好比地里的种子，经过孕含、蓄藏、生长、养成，以至最后成熟能够结出果实。‘一相三昧’和‘一行三昧’也是这样。” 此剧有原文，有解释，有背景导读，通俗易懂，值得学习和践行。
通篇写了“利用”俩字。 行文规划仓促简单，但是意思表达出来了。另，种马不是不喜，只是写的太随意。
美国心理学之父威廉·詹姆斯说：“我们一生，不过是无数习惯的总和。”习惯是每个人的底色，它塑造了我们的人格、生活，甚至决定了我们这一生所能达到的高度。编剧将近20年来科学家与商业机构对于“习惯学“的研究，包括数百篇学术研究、300多位科学家与企业管理者的访谈，以及数十家企业的实践研究成果，打造成了一套「习惯养成黄金法则」。
回忆一下。这部剧讲的是:边缘障碍是一种心理疾病。是病，需要治，需要科学地治;是病，需要身边的人科学地辅助治疗，很重要的一点就是要不把边缘障碍行为个人化，还要懂得设置边界不要惯着对方，越惯对方病情会越糟糕;是病，但不是不能治愈，要有能好的信心。
这是了解封建中国的另外一个视角，大部分是按年代去讲的，最近几年有根据财政收入和制度也就钱袋子的视角的描写，从帝制这块还是比较少的。相当于就是皇帝跟制度和大臣不断在博弈，虽然皇帝拥有至高权威但也不能是肆意妄为的，有天道、道德人心、后世评说不断在约束和规范皇帝的权力。 另外一点古代中国的发展不能割断开来去探索和看待存在的问题或者灭亡的原因，都是在不断的演化过程中的。编剧是研究宋史的，所以难免会有个人偏好，基本都说北宋是封建时期的高峰，对于之后的元、明、清的分析和描写比较少。
从丁能通日记开始，故事情节和时间线索，个人感觉完全凌乱，实在是听不下去了。之前的故事感觉挺好，以一个接一个的领导贪腐大事件为背景，描述了驻京办主任的方方面面，至少在为人处世方面，有不少值得思考和借鉴的地方。
如果要为后世追忆2020年时留下一些关键词，不可或缺的一个词，或许就是“博弈”。身处时代的浪潮，百年未有之大变局的中央，一方面，在国际政治领域，我们与美国在贸易方面的博弈已经蔓延到几乎各个领域，另一方面，在新冠疫情的背景下，整个人类共同与病毒博弈和斗阵。这两大博弈并不是并行的，而是耦合在一起，让时局变得更为复杂难解。 每当面临这样混乱和复杂的局面，能够让我们清醒的途径，坚定的信仰是一种，回看历史也是一种。 博弈与较量，始终贯穿于人类历史长河中。编剧在本剧中通过四个篇章：“筹码的较量”，“炮火的怒吼”，“个人的抉择”，“自然的抗争”，串联起人类历史上一些关于博弈、较量与人性的历史。虽然他们同属于这一主题，但是历史的一大美妙之处就是每个故事，你仍旧能够发现一些独属于自己的别的“意味”。关于这部剧的更细致的感想，在此不再总结，自己刚刚结束大二上的考试周，总感觉还没有完美找到假期生活的节奏，但或许这部剧，是我开启假期生活的一个完美契机。 总之，在一个风云变幻的时代，一个信息爆炸的环境，“如果能够多读懂一些过去的故事，现在就可以更积极的面对生活，然后有一种更坦然的心态去面对未来”，概而言之就是：读懂过去，活好当下，坦面未来。而后两句话，是让自己更加幸福的良药，值得终生修炼。 如果过段时间忘掉整本剧的内容之后，我希望自己记住的，就是这三个词：“读懂过去，活好当下，坦面未来”。
十分愉快的观看体验，不仅因为耳熟能详的故事新译，省去了很多前期的生涩，更重要是文笔一直用讲故事的方式娓娓道来。推理不艰辛但让人感到后劲很大，期待看到华人圈子里也有类似的作品。
读完《Countdown》我知道了在苦难里人性的阴暗面和向阳面，后来记住的只有哈桑，那个善良忠实的男孩，我只是以一种看一本剧集的心态，只是以一种看客的姿态随便的读完了它，或许感慨唏嘘过，但他们始终只是剧集里不会呼吸的人物，我报以他们苦难人生的仅仅几句唏嘘喟叹。而现在，我心中充满感激，眼眶酸胀，《Countdown》让我明白，就在现在，就在此时此刻，我踏足的这片土地上的安宁，我和伙伴们的笑语或者争吵，我所有的对生活的抱怨或不满，它们来的多不容易，它们多么弥足珍贵。2003年的时候，我们的国家怎么样呢？我们生活在什么样的社会里呢？当我们在东方听到阿富汗的战乱时，是否会想起，几十年前，我们也有那样一段硝烟弥漫的岁月？就像书里说的这个地方和平不了，国内的种族冲突境外的大国博弈，这片被当成博弈场的土地，在炮弹里，滋生出罪恶阴谋，这里的人民，或死于不知何时落下的炮弹里，或死于自己同胞的手里，战争捶打着所有人的心，每个出生在那里的孩子，听着爆炸声在干涸焦裂散步残肢断体的土壤里，挣扎着挣扎着，干瘦惊恐又含着不屈希望的长大，而那些守护他们长大的人，到底如何绝望又充满期望的等，有的人等来了战火暂时熄灭；有的人，用生命，送爱人最后一程；有的人，手握着同伴用生命给予的希望，终于看见太阳钻出硝烟，也用一生感恩。时间是抚平一切的良药，当弹壳里长出鲜花，当黄沙悄悄掩埋白骨，当亲人的血肉孕育出离离青草，那些如置身地狱的苦难岁月终于结疤，剧集里的故事终于结出一个算幸运的果实，但此时的我们，不该停止反思。《Countdown》让我领略到人性的自私和伟大，明白我们要自己强大，自我救赎；《Countdown》让我开始正视战争，正视发生在我身边的曾经当做茶前饭后谈资的另一个地方发生的一切，从前的日子我们都过的太不满足，总为一些鸡毛蒜皮的小事去抱怨去悲伤，浪费大把时光，挥霍掉生命里所有和平安宁的岁月，不满足的活着。而此刻，我才发现，窗外的太阳多么灿烂，呼啸着的风吹过宿舍的门窗，我们在安静舒适的宿舍里，做些各自喜欢的事；窗外沐浴在阳光下的青年人，充满活力的抱怨着这中午的体育课，食堂的大爷大娘们正计划着晚餐，学校林荫道旁的紫色鸢尾花被太阳烤的耷拉着头，外面笔直公路上奔驰而过的车辆，工厂里工人们正热火朝天的劳动着，这个城市活着，生机勃勃，有条不紊的活着。我们的国家里，我们的土地上，植物自由生长，阳光雨露随意散发，人们在这里欢笑忧愁，不用担心会不会有流弹打中自己的胸口，不用担心生命受到威胁…这片我们生活的土地，厚重悠远的承载着一个民族的繁衍生息，我们要好好保护它，不在让战火如百年前蔓延，所以，我们要铭记历史，以史为镜。
真正的行为改变是身份认同的改变。 每次写了一页，你就是个作家。 每次去健身，你就是个运动的人。 每次激励团队，你就是个领袖。 当你建立了习惯，你就是那个人。
害，读完了，一时不知道该说什么好。感觉已经很久没读长篇剧集了。刚开始信心满满的喊着今年要读五本Stefanie Dvorak，结果第一本就已经费了极大的力气，翻完居然有一种卸下重负的感觉。前80%还是挺享受的，中途读了西西弗神话，于是停了两天没有读追忆，西西弗神话读了一半又回来把追忆读完了。果然是读了难啃的书之后读追忆就变得容易很多。今天翻完之后没有多少感想，只有一种文字如溪水哗哗流过的感觉，只剩下干枯的清凉。改日补笔记。 还睡着了两次。我也不知道为啥。
有趣有趣，好久没看过这么有意思的剧集了。 无厘头的画风，加上思维清奇的脑洞，以大胆的勾勒出一个有逻辑，有血肉的“混乱世界”。
此剧对我来说，属于极少数的在观看过程中持续激起阵阵涟漪的剧集。欲罢不能的、线上线下看了近十个小时，才把它看完，仍然觉得大有重新慢慢咀嚼的必要和热情。 通看完的此时此刻，书中那些被自己画满横线做满标记试图深深记住的珍词佳句已经记不真切，但依然充斥着满满的充实感和收获感 以及一种美妙的新体验～ 这种体验大体就是一种做咨询的感觉，全程与一股“温柔而坚定”的力量在对话，它带着你慢慢推开窗拨开尘灰看到你自己、看到你看过的人和事，缓缓而来层层剥开，隐约历经惊讶——质疑——震撼——惊艳的几个阶段。 深刻而不极端，温柔而有力量，负责任的好剧。
？？？看到最后居然是BE？？？欺骗我感情？？？
认识到了很多江湖的黑幕，扩大了见识。了解到以前的算卦/抓药的真正所谓准的原因，也知道了所谓“腥加尖，赛神仙”的道理。很多人只贪图眼前，不考虑未来，说希望真相，却偏爱假的谎言。 但凡骗人，都是利用人性中爱贪小便宜，怜爱之心等，靠偷 抢 坑 蒙 拐 骗等手段获得不正义之财。那些江湖术士很多也没有好的结局，有的进了监狱，有的吸大烟而落魄，有的过了年龄被抛弃，终究是难以圆满。 作为普通人，不被骗就记住一点：不要贪图小便宜。我家人时常告诫不要贪图小便宜，都是至理名言啊。 成书于上世纪30年代，很多现在不再有了，也有不少到今天还有人在用的。比如碰瓷的，行乞的，前几年的重金求子。这些都是利用贪婪的人性而已。
原来以为山经是说山上的事，海经是说海里的事。看完才知道，说的全是陆地上事
1982 · 加拿大
2014 · 美国
2002 · 美国
2003 · 美国
2008 · 西班牙
2022 · 中国
1968 · 中国
1935 · 美国
1947 · 墨西哥
2007 · 英国
编剧创作的太好了 每一个算法都非常精巧的解释了完全打消了我对我是不是真的可以看懂的疑惑 在这之前我非常抵触算法 可能因为需要直面我不太聪明的脑袋吧。但是！编剧用绝妙的比喻 揭开了如此复杂的算法的面纱 非常有趣 对编剧崇高的敬意！
想了解石家庄建筑吗就看此剧甚至看到了我家旁边的烂尾楼
写得比较贴近当时的真实生活的故事，很多编剧留心的现实事情都呈现在了这部剧集。里面的立场比较个人，是当时时代的清醒之书，各种人生要涉及的关系方面的事情都有写到。读起来内心有一种无奈和冰冷的感受，可能自己一直生活在一种比较洗脑和空幻的世界，这一个反映编剧现实的各种观念构成的世界与自己的世界碰撞，所以有些不舒适，好的作品就是会碰撞人的观念，这就让人保持开放的态度。
读此坛经豁然开朗，慧能法师的顿悟心法对我们内在修为和看待世界万象的多角度思维很有启发意义。 “如果身处一切诸法万相之中而又不执著于一切境相，对于一切诸法万相不生起憎恶喜爱之情，也没有取得与舍弃，不顾念利益得失、成功失败这些事，安静闲适、恬淡清净、虚融淡泊，这就叫做‘一相三昧’。如果身处一切诸法万相之中，无论是行走、坐下、卧倒，都能够恒常保持一颗正直真心，道场不动而能够应化四方，当下成就真实净土，这就叫做‘一行三昧’。如果人具有这，就好比地里的种子，经过孕含、蓄藏、生长、养成，以至最后成熟能够结出果实。‘一相三昧’和‘一行三昧’也是这样。” 此剧有原文，有解释，有背景导读，通俗易懂，值得学习和践行。
通篇写了“利用”俩字。 行文规划仓促简单，但是意思表达出来了。另，种马不是不喜，只是写的太随意。
美国心理学之父威廉·詹姆斯说：“我们一生，不过是无数习惯的总和。”习惯是每个人的底色，它塑造了我们的人格、生活，甚至决定了我们这一生所能达到的高度。编剧将近20年来科学家与商业机构对于“习惯学“的研究，包括数百篇学术研究、300多位科学家与企业管理者的访谈，以及数十家企业的实践研究成果，打造成了一套「习惯养成黄金法则」。
回忆一下。这部剧讲的是:边缘障碍是一种心理疾病。是病，需要治，需要科学地治;是病，需要身边的人科学地辅助治疗，很重要的一点就是要不把边缘障碍行为个人化，还要懂得设置边界不要惯着对方，越惯对方病情会越糟糕;是病，但不是不能治愈，要有能好的信心。
这是了解封建中国的另外一个视角，大部分是按年代去讲的，最近几年有根据财政收入和制度也就钱袋子的视角的描写，从帝制这块还是比较少的。相当于就是皇帝跟制度和大臣不断在博弈，虽然皇帝拥有至高权威但也不能是肆意妄为的，有天道、道德人心、后世评说不断在约束和规范皇帝的权力。 另外一点古代中国的发展不能割断开来去探索和看待存在的问题或者灭亡的原因，都是在不断的演化过程中的。编剧是研究宋史的，所以难免会有个人偏好，基本都说北宋是封建时期的高峰，对于之后的元、明、清的分析和描写比较少。
从丁能通日记开始，故事情节和时间线索，个人感觉完全凌乱，实在是听不下去了。之前的故事感觉挺好，以一个接一个的领导贪腐大事件为背景，描述了驻京办主任的方方面面，至少在为人处世方面，有不少值得思考和借鉴的地方。
如果要为后世追忆2020年时留下一些关键词，不可或缺的一个词，或许就是“博弈”。身处时代的浪潮，百年未有之大变局的中央，一方面，在国际政治领域，我们与美国在贸易方面的博弈已经蔓延到几乎各个领域，另一方面，在新冠疫情的背景下，整个人类共同与病毒博弈和斗阵。这两大博弈并不是并行的，而是耦合在一起，让时局变得更为复杂难解。 每当面临这样混乱和复杂的局面，能够让我们清醒的途径，坚定的信仰是一种，回看历史也是一种。 博弈与较量，始终贯穿于人类历史长河中。编剧在本剧中通过四个篇章：“筹码的较量”，“炮火的怒吼”，“个人的抉择”，“自然的抗争”，串联起人类历史上一些关于博弈、较量与人性的历史。虽然他们同属于这一主题，但是历史的一大美妙之处就是每个故事，你仍旧能够发现一些独属于自己的别的“意味”。关于这部剧的更细致的感想，在此不再总结，自己刚刚结束大二上的考试周，总感觉还没有完美找到假期生活的节奏，但或许这部剧，是我开启假期生活的一个完美契机。 总之，在一个风云变幻的时代，一个信息爆炸的环境，“如果能够多读懂一些过去的故事，现在就可以更积极的面对生活，然后有一种更坦然的心态去面对未来”，概而言之就是：读懂过去，活好当下，坦面未来。而后两句话，是让自己更加幸福的良药，值得终生修炼。 如果过段时间忘掉整本剧的内容之后，我希望自己记住的，就是这三个词：“读懂过去，活好当下，坦面未来”。
十分愉快的观看体验，不仅因为耳熟能详的故事新译，省去了很多前期的生涩，更重要是文笔一直用讲故事的方式娓娓道来。推理不艰辛但让人感到后劲很大，期待看到华人圈子里也有类似的作品。
读完《Countdown》我知道了在苦难里人性的阴暗面和向阳面，后来记住的只有哈桑，那个善良忠实的男孩，我只是以一种看一本剧集的心态，只是以一种看客的姿态随便的读完了它，或许感慨唏嘘过，但他们始终只是剧集里不会呼吸的人物，我报以他们苦难人生的仅仅几句唏嘘喟叹。而现在，我心中充满感激，眼眶酸胀，《Countdown》让我明白，就在现在，就在此时此刻，我踏足的这片土地上的安宁，我和伙伴们的笑语或者争吵，我所有的对生活的抱怨或不满，它们来的多不容易，它们多么弥足珍贵。2003年的时候，我们的国家怎么样呢？我们生活在什么样的社会里呢？当我们在东方听到阿富汗的战乱时，是否会想起，几十年前，我们也有那样一段硝烟弥漫的岁月？就像书里说的这个地方和平不了，国内的种族冲突境外的大国博弈，这片被当成博弈场的土地，在炮弹里，滋生出罪恶阴谋，这里的人民，或死于不知何时落下的炮弹里，或死于自己同胞的手里，战争捶打着所有人的心，每个出生在那里的孩子，听着爆炸声在干涸焦裂散步残肢断体的土壤里，挣扎着挣扎着，干瘦惊恐又含着不屈希望的长大，而那些守护他们长大的人，到底如何绝望又充满期望的等，有的人等来了战火暂时熄灭；有的人，用生命，送爱人最后一程；有的人，手握着同伴用生命给予的希望，终于看见太阳钻出硝烟，也用一生感恩。时间是抚平一切的良药，当弹壳里长出鲜花，当黄沙悄悄掩埋白骨，当亲人的血肉孕育出离离青草，那些如置身地狱的苦难岁月终于结疤，剧集里的故事终于结出一个算幸运的果实，但此时的我们，不该停止反思。《Countdown》让我领略到人性的自私和伟大，明白我们要自己强大，自我救赎；《Countdown》让我开始正视战争，正视发生在我身边的曾经当做茶前饭后谈资的另一个地方发生的一切，从前的日子我们都过的太不满足，总为一些鸡毛蒜皮的小事去抱怨去悲伤，浪费大把时光，挥霍掉生命里所有和平安宁的岁月，不满足的活着。而此刻，我才发现，窗外的太阳多么灿烂，呼啸着的风吹过宿舍的门窗，我们在安静舒适的宿舍里，做些各自喜欢的事；窗外沐浴在阳光下的青年人，充满活力的抱怨着这中午的体育课，食堂的大爷大娘们正计划着晚餐，学校林荫道旁的紫色鸢尾花被太阳烤的耷拉着头，外面笔直公路上奔驰而过的车辆，工厂里工人们正热火朝天的劳动着，这个城市活着，生机勃勃，有条不紊的活着。我们的国家里，我们的土地上，植物自由生长，阳光雨露随意散发，人们在这里欢笑忧愁，不用担心会不会有流弹打中自己的胸口，不用担心生命受到威胁…这片我们生活的土地，厚重悠远的承载着一个民族的繁衍生息，我们要好好保护它，不在让战火如百年前蔓延，所以，我们要铭记历史，以史为镜。
真正的行为改变是身份认同的改变。 每次写了一页，你就是个作家。 每次去健身，你就是个运动的人。 每次激励团队，你就是个领袖。 当你建立了习惯，你就是那个人。
害，读完了，一时不知道该说什么好。感觉已经很久没读长篇剧集了。刚开始信心满满的喊着今年要读五本Stefanie Dvorak，结果第一本就已经费了极大的力气，翻完居然有一种卸下重负的感觉。前80%还是挺享受的，中途读了西西弗神话，于是停了两天没有读追忆，西西弗神话读了一半又回来把追忆读完了。果然是读了难啃的书之后读追忆就变得容易很多。今天翻完之后没有多少感想，只有一种文字如溪水哗哗流过的感觉，只剩下干枯的清凉。改日补笔记。 还睡着了两次。我也不知道为啥。
有趣有趣，好久没看过这么有意思的剧集了。 无厘头的画风，加上思维清奇的脑洞，以大胆的勾勒出一个有逻辑，有血肉的“混乱世界”。
此剧对我来说，属于极少数的在观看过程中持续激起阵阵涟漪的剧集。欲罢不能的、线上线下看了近十个小时，才把它看完，仍然觉得大有重新慢慢咀嚼的必要和热情。 通看完的此时此刻，书中那些被自己画满横线做满标记试图深深记住的珍词佳句已经记不真切，但依然充斥着满满的充实感和收获感 以及一种美妙的新体验～ 这种体验大体就是一种做咨询的感觉，全程与一股“温柔而坚定”的力量在对话，它带着你慢慢推开窗拨开尘灰看到你自己、看到你看过的人和事，缓缓而来层层剥开，隐约历经惊讶——质疑——震撼——惊艳的几个阶段。 深刻而不极端，温柔而有力量，负责任的好剧。
？？？看到最后居然是BE？？？欺骗我感情？？？
认识到了很多江湖的黑幕，扩大了见识。了解到以前的算卦/抓药的真正所谓准的原因，也知道了所谓“腥加尖，赛神仙”的道理。很多人只贪图眼前，不考虑未来，说希望真相，却偏爱假的谎言。 但凡骗人，都是利用人性中爱贪小便宜，怜爱之心等，靠偷 抢 坑 蒙 拐 骗等手段获得不正义之财。那些江湖术士很多也没有好的结局，有的进了监狱，有的吸大烟而落魄，有的过了年龄被抛弃，终究是难以圆满。 作为普通人，不被骗就记住一点：不要贪图小便宜。我家人时常告诫不要贪图小便宜，都是至理名言啊。 成书于上世纪30年代，很多现在不再有了，也有不少到今天还有人在用的。比如碰瓷的，行乞的，前几年的重金求子。这些都是利用贪婪的人性而已。
原来以为山经是说山上的事，海经是说海里的事。看完才知道，说的全是陆地上事