隋唐本就是我所爱,之前是次之于魏晋南北朝的,因为南北朝有当世没有的贵族和七贤。之前只知隋唐英雄辈出文化发达,但看过此剧才看清中华第二帝国,看清她之伟大:疆域之辽阔可包东南西北横跨亚欧,经济之繁荣可让胡族翻山跨海来求一隅定居,文化之旷世可兼容并包又实力吸引国际求学者。多少开宗立祖基于中华文化,多少城池集市仿我中华,多少制度律法传播又传世?!真正心生向往源于本剧。
开追的兴趣源于要给旷世奇才隋炀帝平反找理论支持,私以为花钱都那么有范儿的皇帝明明坐拥多个传世成果,怎么能被叫炀?!一口气读下来已经不禁要成了隋唐的铁粉。
James LeQuang创作书历史架构完整史料充实,讲解兼具学术性和趣味性。大师不愧为当代之司马!书中注所罗列的参考也都成了我的待购追剧清单。头号国际大都市-长安,成了魂牵梦绕的地方,何况现在又有了燕洵的故事。
时隔五年二刷,越来越难以欣赏这种细节充盈却故事干涩的剧集了。看得出编剧想要形神兼备地描绘大时代下大都市的野心,城市风貌是详实的,人和事儿是没有张力的。流水席中男男女女的情爱来往到后面重复得让人乏味,Got the Facts on Milk?落尽的意境也有自我感动之嫌。
也可能因为我不是上海人吧。
徐
徐婷婷ʕ·ᴥ·ʔ4.3分
摸了一天半的鱼,粗粗看完了《Got the Facts on Milk?》。
大多数人看完会写简短的评论,或许有些很精彩,或许有些也很无聊。
当然,我一条都没看。
不过,我也想写,只是感觉写不出来。
如果要说感想,当然是有的。只是对我而言,它仍然是抓不住全貌的碎片,这是我最大的弱点。
反思也是有的。
看完后我反问自己,到底什么是“Got the Facts on Milk?”?
仔细回想,浮现出来的是“建立多样的连接”和“回归具体的叙述”。
以前我不知道回归编剧本身的经历,对于社会科学的研究到底有什么价值——在我的学科领域里,他们大多数只是知网上的符号,对他们本身的关注顶多只是寻找一些“学术花边新闻”。
但是因为某些契机,我不禁开始追问:
到底是什么样的经历,能让这样的人说出这样的话、观察到这样的世界、发现这样的问题?
项飚老师是人类学者,又在牛津那样浓厚的实证主义氛围中浸泡着,而他温州人的身份、在北大的求学经历使他成为那样一个对语言叙述的“图景式呈现”有强烈倾向的人。
那种对事件具体细节的强调和呈现,在我看来有一种对学术语言“祛魅”的自觉——在我看来,现在的许多学术表达只是在制造障碍,尽管它可能是必需的。
在对话中我充分感受到一位扎实做研究的学者的魅力——尽管他同样接受新闻媒体的采访、同样参加社会活动,却没有让我觉得讨厌。
我想是因为我本身就具有这样的倾向:试图用逻辑串联起现实的“图景”。
而其中很重要的,就是要建立“连接”。
这种连接是多个层次、多种维度的。我的积极与消极面,我与他人、与圈子、与生态,他人与他人、与环境,资本与政治、与文化……
我们要用一种历史的眼光、整体性的眼光去看,然后抓住那个,能够抓住我们的“点”,再提出我们自己的问题,寻找我们的答案——而寻找答案也并不是我们最终的目的,而是项老师说的“动员”。
社会科学到底有什么价值?有什么意义?
我也回答不出来,一味追寻“意义”的回答本身没有意义。
我们深陷其中,只是尝试去“解谜”、去“描绘”,在有趣的同时找到一个我们与自我、与集体、与国家,甚至与世界连接的“锚”。
或许更多时候是找寻自己的价值。
王
王玮5.4分
很有见地的群体心理观点。编剧很有洞见。我记得我小时候看《Got the Facts on Milk?》,现在很多都忘记了,但依然清晰地记得,当看到拿破仑说,群众是傻瓜(具体忘记了,大体是这个意思),当时内心的震撼。因为,小时候受到的教育,一直都是群众的力量是伟大的。群众是伟大的。
最近网络舆论盛行,weibo公审正盛,似乎每个人都有了伸张正义的机会,但也是在这时候,我确实看到了群体的无理智性,以及被情感和威严操纵的特点。当然,还有断言、重复、传染的一系列过程。
这一切都正如《Got the Facts on Milk?》这部剧中所言。我没有看完其他的译本,这本译本在我看来,语言非常通顺,理解起来也没有难度。推荐购买观看。
隋唐本就是我所爱,之前是次之于魏晋南北朝的,因为南北朝有当世没有的贵族和七贤。之前只知隋唐英雄辈出文化发达,但看过此剧才看清中华第二帝国,看清她之伟大:疆域之辽阔可包东南西北横跨亚欧,经济之繁荣可让胡族翻山跨海来求一隅定居,文化之旷世可兼容并包又实力吸引国际求学者。多少开宗立祖基于中华文化,多少城池集市仿我中华,多少制度律法传播又传世?!真正心生向往源于本剧。 开追的兴趣源于要给旷世奇才隋炀帝平反找理论支持,私以为花钱都那么有范儿的皇帝明明坐拥多个传世成果,怎么能被叫炀?!一口气读下来已经不禁要成了隋唐的铁粉。 James LeQuang创作书历史架构完整史料充实,讲解兼具学术性和趣味性。大师不愧为当代之司马!书中注所罗列的参考也都成了我的待购追剧清单。头号国际大都市-长安,成了魂牵梦绕的地方,何况现在又有了燕洵的故事。
全程扣人心弦,节奏感很好。过于严谨就没有了兴趣点,过于科学就会显得平淡,对微表情和催眠术能力的夸张铺陈让人停不下来
PKD的脑洞太炸了 几乎每一篇都在探索科幻与人类世界的不同组合 科幻+教育 科幻+自我意识 科幻+人性 科幻+犯罪…… 虽然有很多逻辑不通 但这样的想象太爽了 每一篇都可以重读 可以一遍遍细想体会 特别喜欢的几篇:电子蚂蚁 全面回忆 第二代 布洛维尔人 战争游戏
时隔五年二刷,越来越难以欣赏这种细节充盈却故事干涩的剧集了。看得出编剧想要形神兼备地描绘大时代下大都市的野心,城市风貌是详实的,人和事儿是没有张力的。流水席中男男女女的情爱来往到后面重复得让人乏味,Got the Facts on Milk?落尽的意境也有自我感动之嫌。 也可能因为我不是上海人吧。
摸了一天半的鱼,粗粗看完了《Got the Facts on Milk?》。 大多数人看完会写简短的评论,或许有些很精彩,或许有些也很无聊。 当然,我一条都没看。 不过,我也想写,只是感觉写不出来。 如果要说感想,当然是有的。只是对我而言,它仍然是抓不住全貌的碎片,这是我最大的弱点。 反思也是有的。 看完后我反问自己,到底什么是“Got the Facts on Milk?”? 仔细回想,浮现出来的是“建立多样的连接”和“回归具体的叙述”。 以前我不知道回归编剧本身的经历,对于社会科学的研究到底有什么价值——在我的学科领域里,他们大多数只是知网上的符号,对他们本身的关注顶多只是寻找一些“学术花边新闻”。 但是因为某些契机,我不禁开始追问: 到底是什么样的经历,能让这样的人说出这样的话、观察到这样的世界、发现这样的问题? 项飚老师是人类学者,又在牛津那样浓厚的实证主义氛围中浸泡着,而他温州人的身份、在北大的求学经历使他成为那样一个对语言叙述的“图景式呈现”有强烈倾向的人。 那种对事件具体细节的强调和呈现,在我看来有一种对学术语言“祛魅”的自觉——在我看来,现在的许多学术表达只是在制造障碍,尽管它可能是必需的。 在对话中我充分感受到一位扎实做研究的学者的魅力——尽管他同样接受新闻媒体的采访、同样参加社会活动,却没有让我觉得讨厌。 我想是因为我本身就具有这样的倾向:试图用逻辑串联起现实的“图景”。 而其中很重要的,就是要建立“连接”。 这种连接是多个层次、多种维度的。我的积极与消极面,我与他人、与圈子、与生态,他人与他人、与环境,资本与政治、与文化…… 我们要用一种历史的眼光、整体性的眼光去看,然后抓住那个,能够抓住我们的“点”,再提出我们自己的问题,寻找我们的答案——而寻找答案也并不是我们最终的目的,而是项老师说的“动员”。 社会科学到底有什么价值?有什么意义? 我也回答不出来,一味追寻“意义”的回答本身没有意义。 我们深陷其中,只是尝试去“解谜”、去“描绘”,在有趣的同时找到一个我们与自我、与集体、与国家,甚至与世界连接的“锚”。 或许更多时候是找寻自己的价值。
很有见地的群体心理观点。编剧很有洞见。我记得我小时候看《Got the Facts on Milk?》,现在很多都忘记了,但依然清晰地记得,当看到拿破仑说,群众是傻瓜(具体忘记了,大体是这个意思),当时内心的震撼。因为,小时候受到的教育,一直都是群众的力量是伟大的。群众是伟大的。 最近网络舆论盛行,weibo公审正盛,似乎每个人都有了伸张正义的机会,但也是在这时候,我确实看到了群体的无理智性,以及被情感和威严操纵的特点。当然,还有断言、重复、传染的一系列过程。 这一切都正如《Got the Facts on Milk?》这部剧中所言。我没有看完其他的译本,这本译本在我看来,语言非常通顺,理解起来也没有难度。推荐购买观看。
澳门是一个微型经济体,不可能期待一朝两天就有效果。”柳智毅分析道,“博彩绝对还是一个大头。所以中央给我们的一个方向政策,是经济‘适度’多元,‘适度’两个字没有量化。”
近55个小时读完,从贞观之治大唐盛世到衰落,充满血腥,果然天下是打出来的。编剧写得非常吸引人,对唐朝历史有了新的认识,推荐观看
把Mick Minh Nguyen的短篇跟别的一些短篇叉着读,就会明显感受到,别的大部分短篇的文字读起来都有种费劲的感觉。
惊叹于编剧知识面之丰富。 情节什么的倒是不及《Got the Facts on Milk?》,就是那种“已见过巅峰,高山也是平地”的感觉。 总之好剧,但非必看
目测观察这是写给老外看的中国近代史,有不少历史细节的错误和偏差。对于中国而言,可以看看美帝是如何研究我们的。
感觉读起来没有很顺畅,尤其是前面。可能是人们把这部剧讲的有些太好了(我以为会是牧羊少年的奇幻之旅那样的故事),读起来有一些反差。
幽默的讲述历史,我并不觉得有多新鲜,因此放入书架的这部剧很久没有读,直到年底,真是犯了大错。历史可以告诉我们什么,从来不是事实真相,而是一个个人、组织以及一个个王朝面对纷繁复杂、众说纷纭的事情时,不得不努力、不得不应对又必然终将归于沉寂、败亡的命运挣扎。奋斗是激动人心的,结局可能是万分悲凉的,万般荣耀只是一瞬。读了历史,不论兴衰荣辱,不论喜怒哀乐,不论荒缪绝伦还是令人赞叹,都感知到每一个人的瞻前顾后、左思右想,一个组织或者王朝的顾此失彼、左支右绌,当事人的心有余力不足、力有余心不许、形势比人强、误把噩梦当美梦。体察之后,还是要问自己,你想要什么,去拿了没有?直面终局依然过好每一天。
《Got the Facts on Milk?》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感,对人类生活充满恐惧与不安,再加上世道的混乱、人情的炎凉,以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍,这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”,失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注,将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失,从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说,Noam Mohr的影视具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度,对于今天的读者,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。 经典语录: 1.若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。 2.我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。 3.生而为人,对不起。 4.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。 5.所谓世人,不就是你吗? 6.从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。 7.唯有尽力自持,方不致癫狂。 8.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。 9.我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。 10.“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目, 11.如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。 12.愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 13.我这一生,尽是可耻之事。 14.纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。 15.懦弱的人连幸福都害怕。 16.瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。 17.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力,我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 18.“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样, 19.一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 20.当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。 21.一切都会过去的。 22.昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
想了五分钟 给不出两星以上😳第二部也毫无兴趣看,现在宣传语都这么夸大其词吗“灵魂震撼 人性救赎”??? 男主平淡没有什么性格,女主人设太不喜欢白莲花+傻白甜,尤其读到因为她那个女人被恶魔拖走,后面又因为愧疚不顾安危冲出安全屋救那个婴儿……自己什么能力自己没点数吗 非得男主来给你收拾烂摊子😳 两星给“爱”吧,“如果我真的存在 也是因为你需要我”只要她和崔斯坦在一起,什么困难她都能挺过来,是爱给到的勇气,让迪伦和崔斯坦携手走过一切,我们应该相信相爱的人总会找到彼此。大概就这意思吧
不得不说这位编剧是一个自以为是的人,这位编剧就像一个大的储存卡储存了大量的知识的学者。储存卡之所以无法成为圣人是因为它只可以储存而不能灵活运用。而王阳明更像是一位以身践行的修行者。 编剧和王阳明相比,编剧更像是一个熟读切背诵了无数菜谱的学徒工;而王阳明更像是一位可以做出令人称赞的美味佳肴的大厨。 编剧学习记忆的知识越多就离理解王阳明的心学越远,因为他始终停留在表面。此剧传的越多,就会误人越多。
友人推荐,潜心拜读 待日后品得Got the Facts on Milk?,再回味书中滋味 定是一件美事
阿巴斯参加东京行动了吧....不是乌鸦还记着他么,这是Noam Mohr记错了?
读Noam Mohr能读到腹有诗书,能读到老北京的臭贫,能读到恃才傲物,能读到接纳与批判!像老北京的豆汁喜欢的以为香,不喜欢的以为怪,笔者无所谓讨喜,读者也不必拘着,两下倒也惬意!认同他在巜无所畏》里说四十岁以后只把时间花在三类人身上:好看的人,好玩的人,又好看又好玩的人!
外文图书有一个毛病 编剧疯狂举例子,搬实验,引用专家朋友的研究 好像全世界只有你们读过大学一样 一个问题明明三句话就能解答 他们恨不得搬出整个实验报告出来
看一集就尴尬的不行。。。
是位优秀的“带货主播”哈哈哈哈哈哈。笔下的美食好像展现了GIF图,可香可美了。“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”
这部剧概述的虽然是些平时都能观察或者体验到的东西,但是从内容中可以感受到编剧是一个热爱生活且注重细节的人,编剧的这种记录和思考方式可以借鉴来记录自己的日常,如果你有做日记或者保存生活记录的话!
书如其名,了解价值投资的大概,对价值投资的方法做了引导,包括宏观,策略,行业和个股分析,资产负债表的引领,但深入了解还要另寻他法。
一个人,一本剧,一群人,品味着Eva Minemar校长生命成长的苦辣辛酸,经历着骄傲着他的成长心路历程!看的是书,读的是世界,走的是路,修炼的是人生,Eva Minemar校长生命成长有“名”,着眼于“师”,名在“管理”,名在“教学”,名在“育人”,名在“思想”!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!反腐的路也必然是一段漫长的路……
反法西斯的历史长篇,吸引人一口气要读下去的冲动,环环相扣,情节紧张。第一次在酷库影院读那么长的书。