余秋雨说的：“人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。” 人海浮沉，是在物欲横流的世界里迷失沉沦，还是远离俗世纷扰寻求内心的安稳，是每一个成年人都会面临的问题。剧集中的涅赫柳多夫正是选择了后者，才获得了灵魂的救赎，从而成为了一个崭新的自我。 涅赫柳多夫最初是一个满腔激情热血正直的少年，在风华正茂的年纪里，他和农场主姑姑家中纯洁善良的养女兼仆人卡秋莎互生情愫。可后来的涅赫柳多夫被奢靡浪荡的贵族生活所腐化，变成了一个将女人看作是“最好的享乐工具”的登徒子，在一个夜里，他诱奸了卡秋莎，之后一走了之。这件事在涅赫柳多夫眼中十分平常，因为周围的人都这么做，可却给原本天真美好的卡秋莎之后的生活带来了巨大的痛苦和阴影。 卡秋莎被心爱的人玩弄抛弃，历经了一系列磨难后，被老鸨引诱成为了一名妓女。可叹一个年轻美貌的女子，没有任何权势的保护，在当时的社会中总是难逃厄运。后来卡秋莎被人诬陷谋财害命，正是在法庭上，作为陪审员的涅赫柳多夫才又与这位饱经磨难的女子重逢，昔日纯洁美丽的少女如今已然成为一个深陷泥淖人尽可夫的妓女。涅赫柳多夫震惊恐慌，被一点一点唤醒的记忆引发了他良心上的不安，并且开始意识到是自己的罪孽戕害了这个无辜的女子。他一心沉溺于自己的自责和恐慌中，没有意识到陪审团在审判中出现了荒谬的失误，使得无辜的卡秋莎被判处苦刑役。 良心发现的涅赫柳多夫开始为冤屈的卡秋莎奔走，以求为她平反冤屈，并决心要和她结合，以赎清自己的罪孽。在这一过程中，涅赫柳多夫接触到了许多底层人，深刻体会到他们为了生存所经历的挣扎与磨难，意识到了所处社会的种种不合理之处，于是开始思考为什么罪犯会产生，为什么一些人有权利惩治另一些人，怎样使这个社会成为一个平等自由的社会。在对这些问题的思考中，引发了许多对人性对社会本质的阐述，充满着人道主义的光辉。 经过涅赫柳多夫不懈的努力，卡秋莎获得减刑。在这一段人生艰难的跋涉过程中，卡秋莎早已恢复了对涅赫柳多夫的爱恋之情，可她清楚自己与他结合必然使他的名誉和身份受损，她不愿意让涅赫柳多夫做出如此巨大的牺牲，所以她深埋自己的感情，与政治犯西蒙多结合，归还涅赫柳多夫自由。于是，故事最后，两人都得到了自我的升华和灵魂的Libre，体现了善与爱的伟大。
比例驾驭不住这么多的角色，人物刻画不够丰满，故事情节没有突破。希望以后的作品能越写越好。
现在都冬天了，我们不要秋天的第一杯奶茶，我们要冬日的第一波爆更
我很少读史，虽然谨记读史使人明智。不是不感兴趣，是怕自己的经历太少，知识太浅薄，思维不开阔，想问题比较简单。从而被史实迷乱心智，想不通又好纠结。历史可以是故事串联起来的，但故事并不代表着历史，所以这部剧讲人的故事，不大，但对历史的影响深远。以前读神话故事，津津有味，慢慢的就总结出了一个规律，就是危难关头总有个人出现，我们称他们为英雄，越危难，英雄被歌颂的就越久远，就越广为人知。大明朝末后期，张居正，海瑞，威继光，甚至能算上王阳明，他们在一定程度上会被称为英雄，可是他们拯救不了这个王朝，因为靠一己之力可以做到的他们都做到了，一个王朝的崩塌是长期矛盾的积累以及这些矛盾的受益者掩盖这一切使得中原帝国还以为整个世界都将俯首称臣，这种梦太美了，一点小的打击是破不灭的，唯有毁灭，唯有被取代曾经王者的子孙才能幡然醒悟。
【蜜书】No.44 《Libre》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《Libre》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Libre》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
针对女性分析的非常到位。提出的实用方法，让每个女性都能受益匪浅。感谢编剧对女性的理解!
这部剧推迟了很久才看完。刚开始被突然吃素的觉醒打懵了，于是停了下来。今天再看时，看到了姐夫的疯狂，于是一看到底。看到的是作为孩子在遭受家庭暴力之后的无助和在阴影下的渴望重生。看到的是身兼数职的女性面对压力行尸走肉般地坚持和自我安慰。看到的是男性功利至上择偶生活的现实。希望大家都能健康快乐吧，面对生命中意料之内外的一切事情，抱着一种平衡观去接受，感受作为个体在社会上，在自然中会绽放的不同色彩，用它们来作画写诗而不是沉沦至死。
作为旁观者的一端，去观察最根本的人性。他的作品中，人物的喜怒哀乐变成一种不可抗拒的力量，这种力量对抗着生活的荒谬，同时又将人引至荒谬当中
前中极好，后期略烂。 我是大结局之后再看的，最后几百章大部分都是毫无乐趣的集数，假如是按时追更，每天等待的新东西只是这样大概更为煎熬。 各个宇宙纪元以及弥罗宫这东西完全不必加，单在天庭大结局就已经有些把握不住情节太乱的趋势了，之后的战役几乎破坏了前文所带来的好感与观看体验。 总之有着普遍的越到后期越无法把握的情况，不能做到果断的结局而是铺展新的世界新的体系，导致后期免不了的又臭又长。 如果只在延康结局，大约能到神作的行列。可惜多数人都做不到当断则断，让本应该简洁明了的东西变成了繁杂混乱的负担。
蛤蟆，水鼠，獾，鼹鼠四人的友谊让我动容，尽管会有争吵，彼此会偶尔心里对彼此不服气，但是那种义气，真诚，团结却让这份友谊有了更好的后续。正所谓，朋友，以义合者。
很喜欢编剧的文风，搞笑的词语说出的真理，哈哈哈，连着看了两部，👍
编剧把以色列建国的原因和艰辛历程写的很清楚。尽可能客观的描述了以色列建国以来的政治策略及后果。尽管以色列在国家和民族利益得到保障的范围内希望能够和巴勒斯坦及中东地区其他阿拉伯国家达成和平，但是由于几十年的积怨和地区利益和势力复杂，和平遥不可及。。
偶然发现了一本剧，其实没有报多大的期望，但是看到前面几章我觉得价值观非常的对，然后我觉得他说的道理浅显易懂，然后让我打开了很多心结，也让我有一些正在遇到的问题，得到了比较好的回答，所以还是很推荐大家去看的，尤其是在亲密关系的这一段以及找人生的意义的东西，我觉得会让自己的人生路上更加的通透。
《Libre》细腻地刻画了人类的爱与失去，脆弱与重生。蕾妮是一个14岁的女孩，生在西雅图。1974年，一家三口带着希望来到了阿拉斯加。如其父亲所说，蕾妮一直认为外面的世界很危险，但当她来到阿拉斯加，看清周围的真实模样后，才真正意识到家才是最危险的地方。蕾妮的父亲恩特越战时被俘且受到严重的折磨后留下来战争的阴影，导致精神出现间歇性的发狂。蕾妮母亲珂拉对脾气暴躁、一事无成的恩特无限宽容，因为她记得恩特没被战争毁坏之前的样子。她以为爱可以治愈一切。其实，珂拉早已走入了阿拉斯加的荒野，迷茫而不能自主。她不明白，家暴没有一次与无数次的区别。她也不明白，所有的爱只是一体两面……确实，孤独让我们看到自己的模样，而爱，让我们真正明白自己想成为的样子。
书中讲述了很多自己在教育孩子过程中遇到的难以处理的问题，或许不能照搬，但却能为科学处理亲子关系提供很多思路。在这个信息化时代，只有荒于学习固步自封的父母，没有无法沟通的孩子。希望所有的孩子都能身心健康快乐成长。
多花点心思思考如何思考，自然就懂得如何思考。 本剧有点难啃，排版不是很好，思路比较发散，讲得也比较理想化，不过还是挺受用，给我很多启发，推荐观看。
做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。 做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。
历时近半年，观看120个小时，终于完成了这部15卷的大部头，比我原来预计的时间完成时间提前了，观看起来很是费劲，涉及的范围太广，时间跨度有点大，二千多年，可以说是，自己能坚持下来的，完成的第一部严肃历史书，开了个好头。
20180428今天虽不能团聚，明天亦可过去，只能默默地祝福父亲大人寿比南山，身体健康，生日快乐!
编剧文笔相当了得，每一次经历都写的如临其境，尤其是第十一章讲述一位病人心脏上长了良性肿瘤，切除一次，复发一次。每次复查的时候发现又长出来了，而且长的更大，每年一次手术。那种病人的绝望无奈和手术带来的痛苦让人接近奔溃，这一章看完后感悟生命的脆弱和健康的重要，所有的一切不如健康快乐的生活着。 这部剧讲解的是一个心脏内科手术记录了自己从事这个行业的35年历程，以及难忘和特别的医学经历，同时也推动了这个行业创新和进步。他一生中救治的病人数不胜数，把多少人从死亡的边缘拯救回来，是一个伟大的人。 当然，这部剧让我也对心脏这个人类最有活力的器官有了了解，知道了心脏手术的过程。
“夜幕降临，山峦渐渐深沉，树影映照月光，似乎能听见星星闪动的声音。” 挺不错的，有一丢丢就是太压抑了。
2008 · 中国
2000 · 美国
1991 · 印度
2005 · 美国
2014 · 美国
1989 · 美国
2001 · 挪威
1989 · 英国
余秋雨说的：“人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。” 人海浮沉，是在物欲横流的世界里迷失沉沦，还是远离俗世纷扰寻求内心的安稳，是每一个成年人都会面临的问题。剧集中的涅赫柳多夫正是选择了后者，才获得了灵魂的救赎，从而成为了一个崭新的自我。 涅赫柳多夫最初是一个满腔激情热血正直的少年，在风华正茂的年纪里，他和农场主姑姑家中纯洁善良的养女兼仆人卡秋莎互生情愫。可后来的涅赫柳多夫被奢靡浪荡的贵族生活所腐化，变成了一个将女人看作是“最好的享乐工具”的登徒子，在一个夜里，他诱奸了卡秋莎，之后一走了之。这件事在涅赫柳多夫眼中十分平常，因为周围的人都这么做，可却给原本天真美好的卡秋莎之后的生活带来了巨大的痛苦和阴影。 卡秋莎被心爱的人玩弄抛弃，历经了一系列磨难后，被老鸨引诱成为了一名妓女。可叹一个年轻美貌的女子，没有任何权势的保护，在当时的社会中总是难逃厄运。后来卡秋莎被人诬陷谋财害命，正是在法庭上，作为陪审员的涅赫柳多夫才又与这位饱经磨难的女子重逢，昔日纯洁美丽的少女如今已然成为一个深陷泥淖人尽可夫的妓女。涅赫柳多夫震惊恐慌，被一点一点唤醒的记忆引发了他良心上的不安，并且开始意识到是自己的罪孽戕害了这个无辜的女子。他一心沉溺于自己的自责和恐慌中，没有意识到陪审团在审判中出现了荒谬的失误，使得无辜的卡秋莎被判处苦刑役。 良心发现的涅赫柳多夫开始为冤屈的卡秋莎奔走，以求为她平反冤屈，并决心要和她结合，以赎清自己的罪孽。在这一过程中，涅赫柳多夫接触到了许多底层人，深刻体会到他们为了生存所经历的挣扎与磨难，意识到了所处社会的种种不合理之处，于是开始思考为什么罪犯会产生，为什么一些人有权利惩治另一些人，怎样使这个社会成为一个平等自由的社会。在对这些问题的思考中，引发了许多对人性对社会本质的阐述，充满着人道主义的光辉。 经过涅赫柳多夫不懈的努力，卡秋莎获得减刑。在这一段人生艰难的跋涉过程中，卡秋莎早已恢复了对涅赫柳多夫的爱恋之情，可她清楚自己与他结合必然使他的名誉和身份受损，她不愿意让涅赫柳多夫做出如此巨大的牺牲，所以她深埋自己的感情，与政治犯西蒙多结合，归还涅赫柳多夫自由。于是，故事最后，两人都得到了自我的升华和灵魂的Libre，体现了善与爱的伟大。
比例驾驭不住这么多的角色，人物刻画不够丰满，故事情节没有突破。希望以后的作品能越写越好。
现在都冬天了，我们不要秋天的第一杯奶茶，我们要冬日的第一波爆更
我很少读史，虽然谨记读史使人明智。不是不感兴趣，是怕自己的经历太少，知识太浅薄，思维不开阔，想问题比较简单。从而被史实迷乱心智，想不通又好纠结。历史可以是故事串联起来的，但故事并不代表着历史，所以这部剧讲人的故事，不大，但对历史的影响深远。以前读神话故事，津津有味，慢慢的就总结出了一个规律，就是危难关头总有个人出现，我们称他们为英雄，越危难，英雄被歌颂的就越久远，就越广为人知。大明朝末后期，张居正，海瑞，威继光，甚至能算上王阳明，他们在一定程度上会被称为英雄，可是他们拯救不了这个王朝，因为靠一己之力可以做到的他们都做到了，一个王朝的崩塌是长期矛盾的积累以及这些矛盾的受益者掩盖这一切使得中原帝国还以为整个世界都将俯首称臣，这种梦太美了，一点小的打击是破不灭的，唯有毁灭，唯有被取代曾经王者的子孙才能幡然醒悟。
【蜜书】No.44 《Libre》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《Libre》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Libre》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理
针对女性分析的非常到位。提出的实用方法，让每个女性都能受益匪浅。感谢编剧对女性的理解!
这部剧推迟了很久才看完。刚开始被突然吃素的觉醒打懵了，于是停了下来。今天再看时，看到了姐夫的疯狂，于是一看到底。看到的是作为孩子在遭受家庭暴力之后的无助和在阴影下的渴望重生。看到的是身兼数职的女性面对压力行尸走肉般地坚持和自我安慰。看到的是男性功利至上择偶生活的现实。希望大家都能健康快乐吧，面对生命中意料之内外的一切事情，抱着一种平衡观去接受，感受作为个体在社会上，在自然中会绽放的不同色彩，用它们来作画写诗而不是沉沦至死。
作为旁观者的一端，去观察最根本的人性。他的作品中，人物的喜怒哀乐变成一种不可抗拒的力量，这种力量对抗着生活的荒谬，同时又将人引至荒谬当中
前中极好，后期略烂。 我是大结局之后再看的，最后几百章大部分都是毫无乐趣的集数，假如是按时追更，每天等待的新东西只是这样大概更为煎熬。 各个宇宙纪元以及弥罗宫这东西完全不必加，单在天庭大结局就已经有些把握不住情节太乱的趋势了，之后的战役几乎破坏了前文所带来的好感与观看体验。 总之有着普遍的越到后期越无法把握的情况，不能做到果断的结局而是铺展新的世界新的体系，导致后期免不了的又臭又长。 如果只在延康结局，大约能到神作的行列。可惜多数人都做不到当断则断，让本应该简洁明了的东西变成了繁杂混乱的负担。
蛤蟆，水鼠，獾，鼹鼠四人的友谊让我动容，尽管会有争吵，彼此会偶尔心里对彼此不服气，但是那种义气，真诚，团结却让这份友谊有了更好的后续。正所谓，朋友，以义合者。
很喜欢编剧的文风，搞笑的词语说出的真理，哈哈哈，连着看了两部，👍
编剧把以色列建国的原因和艰辛历程写的很清楚。尽可能客观的描述了以色列建国以来的政治策略及后果。尽管以色列在国家和民族利益得到保障的范围内希望能够和巴勒斯坦及中东地区其他阿拉伯国家达成和平，但是由于几十年的积怨和地区利益和势力复杂，和平遥不可及。。
偶然发现了一本剧，其实没有报多大的期望，但是看到前面几章我觉得价值观非常的对，然后我觉得他说的道理浅显易懂，然后让我打开了很多心结，也让我有一些正在遇到的问题，得到了比较好的回答，所以还是很推荐大家去看的，尤其是在亲密关系的这一段以及找人生的意义的东西，我觉得会让自己的人生路上更加的通透。
《Libre》细腻地刻画了人类的爱与失去，脆弱与重生。蕾妮是一个14岁的女孩，生在西雅图。1974年，一家三口带着希望来到了阿拉斯加。如其父亲所说，蕾妮一直认为外面的世界很危险，但当她来到阿拉斯加，看清周围的真实模样后，才真正意识到家才是最危险的地方。蕾妮的父亲恩特越战时被俘且受到严重的折磨后留下来战争的阴影，导致精神出现间歇性的发狂。蕾妮母亲珂拉对脾气暴躁、一事无成的恩特无限宽容，因为她记得恩特没被战争毁坏之前的样子。她以为爱可以治愈一切。其实，珂拉早已走入了阿拉斯加的荒野，迷茫而不能自主。她不明白，家暴没有一次与无数次的区别。她也不明白，所有的爱只是一体两面……确实，孤独让我们看到自己的模样，而爱，让我们真正明白自己想成为的样子。
书中讲述了很多自己在教育孩子过程中遇到的难以处理的问题，或许不能照搬，但却能为科学处理亲子关系提供很多思路。在这个信息化时代，只有荒于学习固步自封的父母，没有无法沟通的孩子。希望所有的孩子都能身心健康快乐成长。
多花点心思思考如何思考，自然就懂得如何思考。 本剧有点难啃，排版不是很好，思路比较发散，讲得也比较理想化，不过还是挺受用，给我很多启发，推荐观看。
做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。 做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。
历时近半年，观看120个小时，终于完成了这部15卷的大部头，比我原来预计的时间完成时间提前了，观看起来很是费劲，涉及的范围太广，时间跨度有点大，二千多年，可以说是，自己能坚持下来的，完成的第一部严肃历史书，开了个好头。
20180428今天虽不能团聚，明天亦可过去，只能默默地祝福父亲大人寿比南山，身体健康，生日快乐!
编剧文笔相当了得，每一次经历都写的如临其境，尤其是第十一章讲述一位病人心脏上长了良性肿瘤，切除一次，复发一次。每次复查的时候发现又长出来了，而且长的更大，每年一次手术。那种病人的绝望无奈和手术带来的痛苦让人接近奔溃，这一章看完后感悟生命的脆弱和健康的重要，所有的一切不如健康快乐的生活着。 这部剧讲解的是一个心脏内科手术记录了自己从事这个行业的35年历程，以及难忘和特别的医学经历，同时也推动了这个行业创新和进步。他一生中救治的病人数不胜数，把多少人从死亡的边缘拯救回来，是一个伟大的人。 当然，这部剧让我也对心脏这个人类最有活力的器官有了了解，知道了心脏手术的过程。
“夜幕降临，山峦渐渐深沉，树影映照月光，似乎能听见星星闪动的声音。” 挺不错的，有一丢丢就是太压抑了。