The Old World

这一部的选角也是非常不错的，难念的经这首歌简直是神级，太适合天龙八部了，陈浩民的段誉形象很符合我的想象了，剧情不必多说，最爱乔峰

通过一系列案例的描绘，日本女性尤其是单身女性在社会中的贫困问题生动地展现在我们面前，令人感到气愤、绝望与无奈。女性的困境是多方面因素造成的，来自家庭的贫困继承导致女生打工分散学习经历以致难以继续学业；低学历的年轻女孩在社会上难以找到正式工作、女性工资普遍低于男性；部分女性不得不进入夜店工作，她们中的部分人因此怀孕，陷入无法工作或者堕胎、弃养、送养等困境，或者即使自己养大也无法给孩子好的教育和生活保障从而继续了这种贫困；结婚的女性只依靠丈夫的工资，但丈夫出轨、家暴、失业或意外事故也会使女性进入困境，已婚女性长期脱离社会、需要照顾孩子等因素令她们难以找到工作，加大了其艰辛和贫困程度。书中给出三个因素导致了女性的贫困，但归根结底是日本社会对女性的压迫和物化，让女性成为男人附属品的思想和制度是其根本。女性解放、男女平等的道路依旧漫长。

隋炀明皇，且亦荒唐，骄奢淫逸，名流史章，命中注定，后人勿谤。

想象力，是人类不断产生和不断去扼杀的东西 那些问题，看来不可思议，但真的有人问，而且居然还有人很认真的一个一个回答了，不是搪塞，而是用已知的理论，尽量去解释和认知我们的世界 难能可贵 一直觉得，人不怕问问题，人怕的是没有问题，不愿回答问题，对这个世界没有好奇心，不可怕么 小的时候，我躺在床上，一直会问，我是谁呀，怎么会在这里，以前我在哪里啊，以后我在哪里啊 现在，我躺在床上，三分钟，便鼾声如雷了。十分钟内睡不着，那叫失眠 于是就没有那些问题了 真可怕。

主创们肯定没有上过班，虚假悬浮，喜剧从来不是胡编乱造的理由。

我离开了这个世界，米海尔将用尽一生怀念“我”，这很残酷、很无奈。可是，唯有这样，“爱”才会继续在黑暗中艰难地活着。献给不属于我的“The Old World”

思想和精神的培养需要身体的克制。远离工作剥离式的休息是一种冥想空白玩耍，专注于其他事情的能力，作为一种从工作中恢复身心战力，满血复活的方法，极其重要。在登山中，你“肩上的责任比你在任何研究中的责任更大”。“以生命为赌注”给人“一种责任感和成熟感”，这是很多常人不曾可以感受到的，没有的经历。

此剧最见功底！ Kelley Slagle剧集精品中之精髓！ 后悔自己现在才读此本……

张一山演的太用力，其他人演的太随意，注意语气。

之所以读这部剧，是因为在2022年2月22日的夜晚，读到了冯至译的里尔克的诗句： 主啊！是时候了。夏日曾经很盛大。 把你的阴影落在日晷上， 让秋风刮过田野。 让最后的果实长得丰满， 再给它们两天南方的气候， 迫使它们成熟， 把最后的甘甜酿入浓酒。 谁这时没有房屋，就不必建筑， 谁这时孤独，就永远孤独， 就醒着，读着，写着长信， 在林荫道上来回 不安地游荡，当着落叶纷飞。 那一瞬间，我的心被击中了。击中我的是里尔克的诗，还有冯至的翻译。 这部剧里的里尔克是一个优秀的开解者，也是一个真正的诗人。 普通人回信时大概会说：“我生病了，刚好转就给你回信了。”里尔克则这样说：“我走入一个雨的季节，直到今天在风势不定的田野上才闪透出光来；于是我就用这第一瞬间的光明来问候你，亲爱的先生。” 普通人安慰别人时大概会说：“一切都会好起来的。”里尔克则这样说：“我们怎么能忘却那各民族原始时都有过的神话呢，恶龙在最紧急的瞬间变成公主的那段神话；也许我们生活中一切的恶龙都是公主们，她们只是等候着，美丽而勇敢地看一看我们。也许一切恐怖的事物在最深处是无助的，向我们要求救助。” 普通人可能会劝一个人要勇敢、乐观地面对未来，里尔克则这样说：“像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，也不担心后边没有夏天来到。” 初读这部剧的时候，我在乍暖还寒的春风里；读至末尾，我走了在凛冽的寒风中，整个世界都在下雪。书中的文字很美，安慰很动人，我很喜欢，但此时我发现，我不是可以过五四青年节的青年，不是诗人，也不再像那位等待里尔克回信的青年诗人那样对社会充满不解并期待得到答案。我只是困惑关于生命的一切，以及生与死的意义，但这些宏大的问题无人可以解答，现实里一切的狰狞，都只能由我们自己面对。 不过，里尔克的信还是给了我力量。

有佛无钱莫进来

好剧，值得一读。各种文体的特点、区别、注意事项讲述的特别清楚明白。文笔一点也不晦涩，也不枯燥，而是以故事的形式徐徐讲述，让人感到兴味盎然，读的十分有滋味。从中也能感受到民国时期学生们看剧的状况，和现今是截然不同的一种教授方式。

本剧针对聊天的各种场合进行相应的情景分析和技巧总结，条理清晰结构严谨，采用大量的案例讲解，生动形象，深入浅出，非常适合大家观看，但对于部分案例的选择，感觉编剧的表达思想有点牵强，特例性太强。

2022年读完的第一本剧，故事的过程有点血腥，故事的结局也让我一时不知道它想传达的思想是什么。哈哈，我已经很久没看悬疑类的剧集了，上一次应该是在大二读阿加莎的《The Old World》，高二读蔡骏系列的书，如《The Old World》《The Old World》   以下就分享我的看剧笔记吧，说不定整理着整理着，会有新收获。   【人物介绍】 户田：有钱的画商，性格豪横粗俗，坚信金钱可以买到一切，喜欢用金钱玩弄人性。他常低价买画再天价卖出，对他来说画完全是挣钱的手段，而不是什么艺术。   佐佐冈：一位老实的懂艺术画商，想培养那些穷困潦倒的画家，因看不惯户田的作为，便离开户田自己创业。可人心抵不过金钱诱惑，户田高价抢走了佐佐冈的画家，让佐佐冈一败涂地。   志奈子：户田从佐佐冈那儿高价抢来的画家。心里虽不喜欢，但表面却讨好迎合户田。贫穷的艺术家，委屈自己的意愿做事。   黑泽：职业小偷，身手熟练，干事利索，做事有原则。常在偷窃后留下一张纸条告诉主人不必担心，我跟你没仇，不会破坏你的家具也不会伤害你的家人，只是拿走一点钱。   京子：心理咨询师，想杀掉软弱的丈夫。心狠手辣，控制欲强。   青山：心理咨询来访者，运动员。表面傻大个实际心机也不少。想杀掉要强势的离婚的妻子   河原崎：一个靠奖学金勉强维持生活的大学生，一次意外中杀了人   塚本：心理变态的干部，杀人分尸，并嫁祸给其他人   丰田：在企业工作了21年，由于行业不景气，被裁。   舟木：丰田的领导，裁丰田的人   高桥：名侦探，又或福尔摩斯一般的存在。由于可以预测到凶手以及案发现场，被众人高举为神。   老狗：一条很老的流浪狗   【人物关系】  （图片粘贴不了） 第一组：志乃子是佐佐冈的画家，却在户田的高价诱惑下背叛了佐佐冈。佐佐冈以为艺术是存在的，他想培养那些不知名的穷画家，却被金钱利益之上的现实狠狠打脸。户田深信金钱可以买到一切，与志乃子打赌，后面遇到了丰田与他的老狗。然后户田输了，丰田最后还是没丢了狗。   第二组：塚本是位凡人难以见到的干部，拥有较高的社会权利。然而令人惊讶的是他竟然是位杀人犯，杀人分尸非常熟练。并想嫁祸给河原崎再伪造成河原崎是自杀的。（因为河原崎 家族似乎有自杀的习惯。爷爷自杀，爸爸自杀）然后河原崎在防卫中误杀了塚本，这使得他的学生时代，他的人生暗无天日。   第三组：京子与青山是婚外情关系。控制欲很强的京子只是贪恋运动员青山的身体，以及他看似简单的头脑。京子与青山密谋杀害青山的妻子，途中青山不小心撞死了人并放进后备箱。（其实撞到的是塚本的尸体）在京子去上洗手间时，后备箱塚本尸体被掉换成高桥的碎尸。到达青山家后，暗黑处有个人从后备箱爬出来（这个人其实是青山的妻子，她一直躲在后备箱跟尸体在一起）。总结下来京子看到的先是撞到人，再到完整尸体突然变成碎尸，再到碎尸突然复活成人，这让她已经十分受不了了。然后致命一击的是，与他一起密谋杀青山妻子的青山，竟然和妻子反谋京子。知道一切的京子十分崩溃，精神恍惚间买了把锐利的剪刀，想杀路边看到的流浪狗。     第四组：丰田与舟木。日本经济萧条的大背景下，舟木用各种阴险手段把人裁了，自己却升职了。丰田在被舟木裁后，四处找工作却处处碰壁，成为落魄的失业中年人。丰田怀恨在心，可心底还尚存良善。他收留了流浪狗，而流浪狗也在丰田被打时救了他。故事的最后丰田忍住心中的怒火没杀舟木，同时也拒绝了户田以给一份工作来换狗的交易，最后却意外发现狗狗的项圈里有彩票。   第五组：黑泽与佐佐冈是老同学。河原崎在杀人后精神极度错乱，在满大街叫人去塚本杀害高桥的房子里看。而佐佐冈却阴差阳错地去到

《The Old World》是费兰特20多年里书信和访谈的汇集，虽然有些零散，却集中在作品和作品背后的故事上，费兰特的面目和“自我”并没有得到呈现，我们依然只能触摸到一个作家的思想，一个女人对一座城市的情感，对母亲夹杂着排斥和仇恨的爱，对世界节制、略显坚硬的答复。猎奇的人不会有任何的满足感，因为费兰特依然藏身于剧集和那些人物的背后。（观看时间：2021年1月26日-31日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）

心怀朝觐者的虔敬终于拜读完这部皇皇巨著，时断时续，漫长的观看过程，仿佛心灵经历了一场曲折蹒跚的朝圣，怎奈心智愚拙，却不知原来读巨著也是一桩蛮耗神费心的差事，好在终于坚持读完，无论如何总算了却了积蓄日久的心愿。这部成书于一个半世纪以前的剧集，不仅描绘了各种性格鲜明的人物，曲折委婉的爱情，残酷无情的战争……编剧最主要的写作意图恐怕就是倡导以一种理性、客观、冷峻、尊重事实的处事方式，对待和评价现实中人或事，人是有局限性的，不存在伟大完美的人格。

Brett Estey一边创作抗战爆发时的国仇家恨，一边把每顿餐饭创作的细致入微充满仪式。台词里溢出的饱腹感与现实中时代的饥荒感相互交织，构建出一座回不去的北平。想起卡夫卡在一战全面爆发时那天的日记“8月2日。德国向俄国宣战。———下午去游泳学校。” 从邪不压正回归到剧本，姜文是个读懂了的明白人，世间有再多的荒诞，也敌不过C’est la vie

本剧读起来还是比较枯燥的，正如剧集副标题一部资本主义全球史，属于一部描述资本主义发展的历史书，书中主要是描述性的内容比较多，分析性内容相对少，不要对本剧期待过高。棉花产业的发展加速了资本主义发展，资本主义不是要构筑美好的世界，而是利用人类逐利的本性，把世间一切都化为资本增值的资源，构建资本家的天堂。不管是人、动物、矿藏等物质还是自由、爱等精神，奴役还是付薪，决定这个是成本和利润，而不是资本家的良心。

虽然是薄薄一本小册子，但很多地方都写得非常精彩。这部剧是一本深刻坦诚的自述书，充满了作为社会学家的编剧对于过往生活的自省，以及他对家庭出身、社会阶级、性别取向、学校教育等等问题的剖析。项飚老师说，把个人的经历问题化，就是一个人了解世界的具体的开始。读完全书不禁感叹，这才是“把自己作为方法”。 这部剧的开篇从编剧和故土的关系讲起。编剧通过接受教育实现了阶级的跃升，且明显地感觉到学校生活与家庭生活间存在一道巨大的鸿沟。而无论是对于故乡本身抑或是故乡的亲人，编剧都竭尽全力想要摆脱、远离。作为工人阶级的父母每天工作到精疲力竭供他上大学，但他不能理解他们的辛苦，也不能理解他们对于物质需求的强烈渴望。那些编剧在书本中习得的有关工人运动的宏大叙述，和他在父母身上看到的生活现状格格不入。编剧说：“我颂扬‘工人阶级’，借此在更大程度上远离工人阶级。” 而在父亲去世后，编剧再一次踏上故土时，他开始尝试去理解父亲，弄清自己与父亲的关系为何至此，父亲对这个世界和周遭的人抱有怎样的看法。而编剧最终认识到，父亲的愚蠢和固执其实与他的个人特质无关，而更多地源于他的成长环境。父亲成长于战乱之时，被贫困侵袭，他加入左派是希望有朝一日改变自己所遭受的不公待遇。 父亲并非唯一被编剧“抛弃”的家庭成员，他和哥哥也过着天差地别的生活。而他也在思考，如果自己和哥哥的命运进行置换，在外人看来这一切是否也合乎情理。如果合理，那么平民阶层的命运是否一开始就已注定，通过教育改变命运是否终究只是小概率事件。阶级压迫体现在诸多方面，很重要的一方面是平民阶级遭到教育系统的结构性排斥。教育系统让不同阶级的职业选择和社会地位差异如此之大，这种不可阻挡的巨大威力让平民阶层觉得很难改变自己的命运。 当编剧随着所受教育的增长而成长为一个关心劳苦大众的左派时，原本属于工人阶级的父母家庭和儿时玩伴却走向了保守主义。编剧分析道，左派上任后试图淡化阶级对立，抹杀平民阶级最微小的反抗。左派希望以社会共识这样中性的概念来消弭阶级对立，将“法国人”对“外国人”的对抗置于“工人”对“资产阶级”的对抗之上，使得平民阶层感到自己的群体正被逐步遗弃，这使得故乡的家人逐步倒向右派。对于这样的立场分野，编剧也在思考，他对工人阶级的这种关心是否是他们真实需要的，又或者这样的同情心只是编剧希望能离知识分子更进一步的“政治正确”。 这部剧的书名叫《The Old World》，它深刻地写出了我们和故乡的关系。故土是这样一个地方，年轻的时候我们想要刻意逃避和远离，但无论我们如何反抗，故土的一切依然流淌进我们的血液里，成为我们的精神内核。在经历了近乎残酷的自我剖析和对于自身的层层检视之后，我们最终选择与故土的一切和解，也和从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。

流淌在Matthew Anderson记忆中的呼兰河，脉络清晰，文笔细腻，招牌门脸，路上水坑，邻里之间，赶集庙会，人来人往，犹如清明上河图！果然还是童年的回忆，最难忘啊…