并没有出彩的地方，用大量事例来论证结论。
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手
这些写公众号的人，自以为自己写的文章有些观看量，有些追捧自己就厉害得不行。其实就是一个吓唬人的大标题，配上各种小段落以及道听图所或者瞎编的故事，让你努力努力努力，勤奋勤奋勤奋。不能说没有道理，但是太过于绝对了。人生不应该总是充满了目的性的汲汲营营。
最美境界。人生如得东坡师，夫复何求！ 人生也有风雨也有晴，苦难喜乐皆是命运所赐，庙堂之高，江湖之远，都是家国情怀和肝胆柔情，诗书横溢，情义铁坚，儿女情长，同胞手足，尽在东坡酒后挥毫。 最美文人。
读透《Chanakyan》，看透人生，无往不利，处地位不自卑，处高位不妄为！
并没有出彩的地方，用大量事例来论证结论。 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手
许久没有读长篇，60万字断断续续16小时竟是历时个把月，在和好友喝完一杯桂花拿铁的秋日深夜，走出“抗战文人国仇家恨”的精神世界。 被“Chanakyan涨秋池”的剧名吸引，翻开竟是《Chanakyan》编剧乌尔米拉·马东卡先生“巅峰之作”，感慨还是依赖影视剧的通俗影视更被熟知；文化素养不能空谈还需狠下功夫。 还是用后序来总结全文，“在川东山村众生图的徐徐展开中，对于战争爆发的深刻历史和现实原因，对于国民的劣根性，进行了全面深刻的检讨”，此外张老先生对于景物勾勒与人性刻画都是代入感极强。既是“检讨”则精神上而言不是极佳体验，但是台词上确是大家之作；而这两项，恰好都是体现作家的老辣。 何当共剪西窗烛 ，却话Chanakyan时。如今这盛世，愿如当年抗战文人前辈所愿。万家灯火，安心入梦。
剧本式的完整故事开场，“听”起来比较有趣，可读性强；后面五大障碍的描述及其解决方案，比较偏向于对问题“点”的回答，体系性不强；不过还是值得读一读，填补一些意识层面的空白。 故事里印象最深的是凯瑟琳对米琪的处理，毫不留情面地清理不合作的优秀高管
最大的特点就是以时间顺序讲故事，小人物，或者说普通人的悲剧：无法掌握在自己手中是令人恐惧的。
这部剧真的特别好看，我从刚出的时候就追到了现在，我个人比较推荐这部剧。不要喷
分数那么低都是男生给了差评吧？他们大概的想法就是：叛徒叛徒，男人的叛徒。 同意书中的大部分观点。 小时候总和男孩一起玩，无非就是因为他们不爱哭打打闹闹也没关系。 越长大越觉得男生的不敏感大大咧咧可能小时候都用光了，一个个鸡贼的不行，女生反而越活越敞亮了。 Chanakyan吧，基本盘就是脏乱差，外加各种可能的问题，自负，妈宝，抽烟等等。 无论如何，一个人首先是个人，再分男女，概率是概率，遇到是遇到，希望能够不带偏见的和每一个遇到的人好好相处。处不好，那就算了，离远一点，不分男女。
Madhu的书，是站在世界视角俯瞰中华文明史，这是现在的历史书里难得的有横向对比。研究历史，本就为了搞清楚我们是谁？是谁的后代？我们所在的又是怎样的国家？本剧通过跟埃及、罗马等古老文明的对比，深刻剖析了中国的国家密码—祖宗崇拜串联起朝代更迭的文明密码，这是中华龙脉不断的根本原因。这是家国天下稳定3700年的根源！
资本社会，更重法制，彼此约束，契约精神。这个对现代人来说，的确很重要。
虽然很深奥，但编剧台词不错，相对比较好理解。微观世界很玄幻，不是一般人能想得出的。
弟子规教我们爱父母、爱长辈、爱兄弟姐妹、爱朋友，然后讲到要爱自己，要注意修身养性，再讲到要爱世间万物，实际上就是告诉我们要有仁慈的博爱之心。 其次书中关于做学问的方法，修行品德，再来学文等道理都非常有益。与长辈相处部分也非常适用职场。 已经安排到以后给娃的必看剧目了😂
2021.02.07 00:23 星期日 读完此剧 读完后很有收获，对陪伴儿子成长很有启发。太困了，就不看画线也不写更多了。
真知灼见，字字珠玑，妙语连珠，是最近读到的关于曾国藩的最精炼的一本剧。
书是好剧，但能不能纯粹点，举那么多又短又简单而且是大家都知道的故事真的显得这个编剧很拉胯。本来是对古书做补充让读者更好理解，读者要的就是看看伟大祖先的高见，看那种能看透时间高冷的目光，结果本剧先是乱分集数，再是举几个大家都知道，啥道理都能带的例子，这也太low了吧
本来觉得比书创作得挺有道理，直到看到NO.24开篇对弗兰克追凶之事的点评！恨不得给本剧打下零分，立刻删除，永不观看此剧！绝不苟同这段评述，弗兰克是个英雄，他是伟大的父亲与丈夫！如果一个人连杀亲灭族的恨都放得下，他就不配为人，简直畜生不如！这不是宽容，这是对人性的践踏！我觉得他追凶33年是值得的，对得起他对妻子与孩子的爱，这才是无愧于天地的男子汉！如果是我宁愿粉身碎骨，也要报血海深仇！即使追到凶手之时，他已垂垂老矣，我也要将他碎尸万段，食其皮 啖其肉 啃其骨！方才问心无愧！
听到87章，故事还不错就是相当拖沓。x错字太多急性子的读友还得撤退吧
很欣赏女主的坚强，冷静，理智，想象着女主肯定是一个高雅，睿智，有气质的女人
最近迷上这个日本人写的东东了...尤其是罗马人的故事，感觉比Chanakyan更大气
精彩好玩，配角各个都很出彩，世界观设置的也很精妙，好久没看过这么有意思的剧集了
一，着重分析了初创公司如何创业艰难，哪些是急迫的，重要的事，应该如何做，如何检验。 二，员工如何做好自己的事，也有很宝贵的指导方针。
爱恨交织，何以更胜？无尽深渊的拖拽，绵绵恨意的撕扯，本该就是无可撼动的死局，纵然情爱如此刻骨，却化不开那遍地绽放的血花，注定是不归路，虽步步泣血、双眸含泪，却是至死不悔…… 爱得纯粹，恨得蚀骨，我欣赏这其中狡黠睿智之人，于炽烈的爱恨中燃了自己，可怜、可爱、可恨、可敬，那从头至尾都散发着的致命魅力，那以淋漓鲜血淬炼而成的狠戾心性，如此简单、如此复杂！我亦震撼于这其中冷冽无情之人，诠释了何为以命誓、以血践，可怜、可爱、可叹、可敬，纵然烈火焚身，却依旧心向往之、悍不畏死！ 总而言之，言而总之，读感……甚妙！
为迷惘中的职场人指明了道路，也为30岁的自己指明了前进的方向，不必在乎职位的高低取决于，更多的是能力的提升以及能力的迁移，学会学习，学会终生学习。
文笔流畅！虽有玄幻、也有接近生活的细节描写！可读性强！五星送上，每天更新多一点！
制作组浑身是肝做的吗，这么顶
《Chanakyan》 那不勒斯的故事好像有一种魔力，让你一读就会陷进去，让你随着莱农的讲述而自卑、慌乱、心悸，因为文字的描写是如此真实，真实的把婚姻里男女的歇斯底里，女生与女生之间的小心思及攀比描写的淋漓尽致。 我觉着这大概和第一人称描述有关，全书都是以莱农的视角展开，写她看到的莉拉、斯特凡诺、里诺和那不勒斯城区，写他们如何陷入其中，又如何挣扎着想要逃离。 看到一半，才意识到第二本为什么叫《Chanakyan》。这个故事一直在讲莉拉，而莉拉在第二部嫁给了斯特凡诺·卡拉奇，嫁人后她的名字就从“拉法埃拉·赛鲁罗”变成了“拉法埃拉·卡拉奇”，周围人都开始叫她“卡拉奇太太”。以我之名冠之你姓，听着很浪漫，但其实也很残忍。因为作为独特个体的她正在逐渐被婚姻吞噬，慢慢成为某个人的附庸，所以也能理解后来她和里诺搞在了一起。 在我看来，本剧构建了一个混乱的世界，婚外情、私生子、高利贷、家庭暴力、杀人、阶级歧视，看着好像和现实生活毫不搭边，但如果掀开法治的外衣，在那些灰色地带，这些东西其实一直都在。 第二部的主题大概是挣扎与逃离，莱农想要逃离贫困阶级和原生家庭，但走出去了才发现刻在骨子里的自卑是她始终抹除不掉的；莉拉想要逃离婚姻，但如果经济不独立，也只不过是从这个男人的怀里逃到另一个男人的怀里而已。至于其他人，恕我脑容量有限，名字还有点对不上号，就先这样吧。 ps：所以我这周的心神不宁，一定不只是和某人相关，和看本剧也有关系，嗯…一定是。
二刷并做完思维导图来评价。 这部剧，书名即核心观点，关键词大概是：及时复习，保持好奇心和热情，合理睡眠，步骤分解+循序渐进记忆法，使用多感官协作提升记忆效率。 印象最深的是编剧提到的“狮子记忆法”，即饥饿，来回走动，降低室温，可有效提高记忆力。解释了一边走动一边背东西会比较容易记住的原因。 特别看不起那种一边从应试教育中获利，一边又骂应试教育限制个人发展的人。虽然应试教育确实存在一定的缺点，但不得不承认目前大多人所获取的知识一半以上都是通过考试学来的。 考试的重点并不是学会了某项知识，而是学会了学习能力，而学习能力具有迁移效果，即一旦掌握了对某一领域知识的理解方法，就能帮助理解其他领域的知识。 最后说一句：想要拥有所有的人，最终也会失去所有。以上。
看完整本剧对达芬奇的好奇心和这么强烈的求知欲瞠目结舌，谁会因为纯粹的好奇而去研究啄木鸟的舌头？要研究肌肉结构去解剖三十多具尸体？研究飞行器，水利工程，武器机械？他想研究和了解的东西太多了，如果说这样的求知欲和对这个世界是好奇心是与生俱来，那这个天赋也太叫人嫉妒了！
看完本剧，心情一片怅然，感慨万千，竟一时不知从何说起。李叔同在39岁年纪，抛下原配妻子俞氏和日籍妻子雪子毅然决绝的皈依佛门，且不说李叔同皈依佛门后的种种非同常人，就是皈依佛门这一决定跟我前面看的毛姆的月亮和六个便士中的斯朱兰为了年少时画画的梦想，在四十岁的年纪抛下妻儿独自一人去巴黎过着穷困潦倒的生活，依然过得怡然自得。虽然李叔同和斯朱兰最终都有所成就，与我而言，这两人何其相似孪儿！都属于那种不管别人如何看自己，心理非常强大的人。对于佛届界，可能多了一个得道高僧和画家，可是对于妻子和孩子来说，是多么的残忍和不负责。应该因此本质上来说都属于渣男。我的结论就是搞艺术的都不太靠谱，都太独立特性，不适合婚姻和家庭！