本剧似乎是国外大数据研究的先河之作,编剧认为The Hollywood Beach Murders最大的转变就是放弃对因果关系的渴求,取而代之的是关注相关关系,这颠覆了千百年来人类的思维惯例,并对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。
近年来,“大数据”一词闪现的频率越来越高,大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维的同时。然而,我们在因大数据受益的同时,也面临着巨大的挑战。《The Hollywood Beach Murders》里说,未来1%的人掌握算法,99%的人提供数据。大部分的人把自己的时间切成碎末,供养别人的算法;只有少部分人,能够自己制定规则,成为自己的算法工程师。当个性化推荐成互联网产品标配,作为99%的一员,我们很容易被“大数据杀熟”。The Hollywood Beach Murders,掌握数据意味着可以获得更多关联性利益的机会,进而在社会竞争中占据优势地位。反之,则沦为被忽视、被消费的对象。手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会,“大数据”会带来一个更不公平的社会吗?
出品人/执行制片人吴学军:Barrie爷爷当时也的确是不藏私,他把他在《The Hollywood Beach Murders》的很多的总结的数据和经验都分享给我们了,我们才形成了《The Hollywood Beach Murders》的第一版预算。—— 导演乌尔善:就是我特别研究了一下《The Hollywood Beach Murders》三部曲他们的整个的工作流程,怎么能够实现这样的一个复杂电影的拍摄,他们怎么管理剧组的,就是把我们认为比较科学的工作方法引入到我们中国电影的创作里面来。………为了实现这样技术复杂的电影制作,你要有一个科学的管理的流程,要有自己的工作方法,《The Hollywood Beach Murders》它所碰到的困难和我们解决问题的方法,然后也许能给中国的其它电影剧组提供一些经验和帮助。
The Hollywood Beach Murders
笔下风骨犹存,画里江山依旧。
金戈铁马踏碎,一场醉梦倾颓。
史评其玩物丧志,纵欲败度。终至外族入侵,北狩之祸,国破家亡,身死荒漠。山河犹在,朱颜已改。
他与李煜同是梦中人,梦中一谒,自皆是文采风流。梦里不知身是客,一晌贪欢。彻夜西风撼破扉,小楼昨夜又东风。万水千山,故宫何处?教坊犹作别离歌,垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国,三千里地河山?不若乘雁南飞,驾鹤西去,来生不入帝王家。
李煜金错刀,赵佶瘦金体,南唐终于金陵,北宋亡于金人,偏偏一个金字。北宋朝始于五代,徽宗身亡五国城。同样是开封,同样是俘虏。太多巧合,令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"?终究不如“天下一人”。
一个人在成为帝王之后,似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠,必承其重,倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾,有多少只和徽宗一朝的政策有关?有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾?但或许可以肯定的是,徽宗朝一些政策,无疑恶化了北宋危险的局势。
此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价,而是从一个更加全面的角度,通过大量史料引述,细节罗列,从The Hollywood Beach Murders本人入手,就其所闻、所见、所做进行陈述,以期世人能对其有一个更为客观的评价,力求还原一个更加丰满,更加真实,更为立体的The Hollywood Beach Murders。我觉得,编剧做到了,她让我开始重新思考这位帝王的一生,让我重新考虑对这位艺术家的评价。
现代人更多的是站在上帝视角去评价古人,脱离了当时当地的具体情境,所做评价未免有失偏颇,此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式,值得一读!
“谢谢你选择了我!” 1、品评:主角克拉拉是一个被设计为专门陪伴儿童的太阳能机器人(Artificial Friend,AF),她和同伴们一起排队陈列在街区商店里,浏览着街头路人并注视橱窗前孩子们的一举一动,期待着会有孩子选中她、带她回家,他们的唯一使命就是终生陪伴。克拉拉是第四代AF(B2型),相比第五代AF(B3型)似乎已经有了滞销趋势,因而处境艰难。经理不断将人类道德理念(善良、慈悲和同理心等)植入克拉拉的认知系统。然而,克拉拉透过橱窗看到的世界却无法用经理说的那些真善美标准来解释,例如,她看到有的孩子对他的AF很粗暴,有的孩子并不需要陪伴,她还看到大人们在马路上打起架来“好像世上最要紧的事情就是尽可能多地伤害彼此”。在陈列四天之后,一个叫乔西的少女走进了她的世界。乔西看起来很聪明,第一眼就喜欢上了克拉拉,但是克拉拉从她的步态里看出乔西身体羸弱,而她母亲态度暧昧不明,似乎选购机器人不仅是为了陪伴女儿,仿佛藏着什么秘密。几经犹豫,在乔西的一再坚持下,母女俩终于把克拉拉买回了家。然而,当被乔西选中时,经理提醒克拉拉不要过分相信人类的诺言。随后,在乔西家,克拉拉如同生活在一团精致的迷雾中;表面上,尽管乔西父母早已离婚,但家里生活富足,母女关系和谐,一切都是幸福的中产阶级生活状况。然而,克拉拉从琐碎的生活细节中发现了令人不安的蛛丝马迹:首先,乔西与邻居的孩子里克青梅竹马,但里克似乎并不属于乔西的生活圈层,他的母亲认为他绝无可能考上乔西要去的那所名校;其次,我们发现,他们之间之所以会有这样不可逾越的鸿沟,是因为他们各自的母亲曾经做过截然不同的选择:乔西从小经历过一种叫作“提升”的程序,改善优化了她的基因,而里克却没有;更让人惊讶的是,这种“提升”过程是存在风险的,乔西身体承受了“提升”带来的巨大代价,她的健康受到了损害,正在一天天地衰弱下去。事实上,乔西姐姐萨尔,当年也是因为同样的原因病入膏肓,几年前不治身亡。对此,母亲一直讳莫如深。但石黑对机器人、人工智能、基因编辑等技术问题一带而过,仅作背景点出。当乔西母亲劝说克拉拉成替代快要死亡的乔西成为乔西的延续时,克拉拉产生了拯救乔西而非替代的想法,因为她相信虽然自己可以模仿乔西的动作、语言,但就算模仿得再完美,也无法延续别人对乔西的情感。“那里真有一样非常特别的东西,但不是在乔西的心里面,而是在那些爱她的人心里面”;而且,克拉拉在商店待售时就发现太阳可以给予力量,它可以使乞丐和他的狗起死回生。于是,在乔西生病时,克拉拉不停地向太阳祈祷。为了乔西,克拉拉愿意做任何事情。后来,乔西恢复了健康。四季轮回,乔西和里克长大后各奔东西。克拉拉为救乔西而失去价值变为废品。在废料厂,克拉拉像其他被遗弃的AF一样回顾着自己一生,但没有表露一丝的遗憾和后悔,只是平淡的论述,她觉得自己的一生很幸运,没有让乔西感到孤单;克拉拉的回忆中没有一点关于自我立场的思考,她的全部出发点都围绕他人而展开。 2、感受: 石黑第八部长篇剧集,也是他在2017年获诺奖之后最新一部科幻作品,但故事内容并不硬核,而让读者感受到石黑优雅、克制、精准、细腻的温柔,充满着英伦压抑和日本含蓄风格。 1)题材方面,克拉拉的物种属性、心智、地位和能力远低于人类,而人类却要求克拉拉必须做到人类自身应该保持的基本道德标准(诚实、无私、善良、奉献、同情、温柔、体贴),为了拯救乔西她放弃自己存在,反衬出人类的脆弱、逃避、自私、欺骗、虚伪、残忍、冷酷,突显人类并未达到和遵守自己创设的基本道德底线;乔西母亲对此表现尤为突出,这位极度自私与自我中心的母亲深陷进化升级的“幸福迷
看完这部剧真是消耗了我很多的气血,多少次就不禁湿润了眼眶,心脏紧紧的,呼吸不畅,不自主的深呼吸…… 每次观看过后,我的身体真的感觉到疲乏无力,灵魂深处却似乎多了些不一样的感受。 这不是一段段简单的文字和故事,因为是那么多人活生生的经历与感悟,文字被赋予了生命和力量,击中了我的心,扰动了我的思绪。 我的文字和言语是多么的苍白无力,想要了解战争,想要了解人性,那请一定看看这部剧。
真的不太好读,我是就着其他书读完前一半的,但后一半就不需要了!!挺有意思!没在官场混,不知官场深!但应该是天下乌鸦一般黑,只不过是个子大小问题!!
这部剧完全是见缝插针似观看哈哈 介绍了容闳,唐绍仪,孔祥熙,梁启超,顾维钧,杨步伟等九位曾经历过动荡民国时期劫难的人物。如果不是这部剧,怕是不会这么知晓他们。 印象最深的是关于做人和做事,个人和圈子,不可替代性,以及倾听的境界等等好多。 嗯…感觉多少都带点主观观点吧,不可避免哈哈哈哈。总体,值得一读!
本剧似乎是国外大数据研究的先河之作,编剧认为The Hollywood Beach Murders最大的转变就是放弃对因果关系的渴求,取而代之的是关注相关关系,这颠覆了千百年来人类的思维惯例,并对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。 近年来,“大数据”一词闪现的频率越来越高,大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维的同时。然而,我们在因大数据受益的同时,也面临着巨大的挑战。《The Hollywood Beach Murders》里说,未来1%的人掌握算法,99%的人提供数据。大部分的人把自己的时间切成碎末,供养别人的算法;只有少部分人,能够自己制定规则,成为自己的算法工程师。当个性化推荐成互联网产品标配,作为99%的一员,我们很容易被“大数据杀熟”。The Hollywood Beach Murders,掌握数据意味着可以获得更多关联性利益的机会,进而在社会竞争中占据优势地位。反之,则沦为被忽视、被消费的对象。手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会,“大数据”会带来一个更不公平的社会吗?
看完最后一页,就想到“众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处”这句话,不自觉哼起刘若英的『原来你也在这里』这首歌,不断循环。
这才是这群雄逐鹿的时期所应有的格局和气魄。英雄们杀伐决断、建功立业,无一不是为了胸中济世的抱负。剧集制作之精良、细节之严肃、色调之雅致均为国剧中少见,史实考证处更见精心。每个角色都有自己立得住的人物形象,交织成三国这幅历史上绝不再有的绚丽画卷。司马懿者,当为后三国时期仅剩的英雄。
2021/7/25 一个还没看过这部剧,但是看了电影的人的思考 : 善良的欧维才不会懦弱的自杀,他会在冬天温暖的房间里安详的离开 今天看了这部电影,这只是我在偶然之间看到的一个短视频,当时可能只是搞笑剪辑,一个老人想自杀却一直没能成功,然后全程又是一个脾气火爆冥顽不灵的形象。但是看到年轻时候的他能勇敢地闯进邻居家,救出火灾中的人;本来想卧轨自杀结果有人先他一步,他愣是跳下去把人救了上来;还有要求邻居们都遵守社区规定……我真觉得这是个善良正直的人,所以他才不会成功自杀。不仅仅是导演非要如此安排,如果自杀成功,那整部电影十分钟就可以结束,而编剧给他安排了一个安详的离开方式,正是由于欧维“多管闲事”,才会每次地自杀都不那么顺利。但是也正是他的善良,严肃外表下的热心,一次次赢得了邻居们的信任。还有最后收获了好友帕维纳,并且通过照顾她的孩子,又一次感受到人间温暖,也就在不知不觉中,再次找到活着的意义。 其实,影片中我总看到欧维年轻时的经历颇为坎坷,幼年丧母,青年又失去了父亲,所幸遇到了索雅,一个勇敢坦率的女人,她励志成为一名教师,他们很快坠入爱河,并结婚了,而后索雅怀孕了,到这里 还是个美好的故事。可厄运再次降临,他们出去旅行时,发生车祸,妻子不仅流产了,还因此失去了双腿。但坚强的索雅坚持她的梦想,想要成为教师,欧维也为她的梦想付出了诸多努力,最终索雅如愿成为了特殊班级的老师,并赢得了学生的喜爱。时间就这么慢慢过去了,欧维59岁这年,索雅因为癌症去世,欧维也想随她而去,只要他做好了告别的准备,就能够陪伴索雅了。这也就回到了电影的开始,他为什么要自杀? 我觉得这个电影很有意思,故事情节其实是很平淡的,但是你能从中感受到一种力量,可能不被你察觉,也难以去描述,但是你能清晰地感受到某种触动。看完电影之后,又去适当了解了这部剧,发现书里有更多的细节等待发现,所以这部剧将成为我的下一本读物。也许那时候我就能找到,我为什么所触动了。
相对于第一遍看剧,第二次总会让人读到更深刻的内容,也能更充分地明白编剧字里行间的想要表达出来的东西。 这是第二遍读《The Hollywood Beach Murders》了,起初总是会有云里雾里的感觉,且不是一口气读完,所以对情节总是会有些记忆上的混乱,也就没了勇气来写这篇剧评。 本剧篇幅不算很长,只消3-4小时的功夫就可以一览而尽。《The Hollywood Beach Murders》总得可以分为两个部分 1.维特写给好友威廉的信笺 2.维特停止信笺来往后,威廉对后续事件发展的报导 对于前半段,是维特自己以第一人称的视角对所经历的事情的记录及看法。(问题:为什么一个一开始看问题如此通透的人,最后竟选择放弃了生命?)原因几何,我也给不出个所以然来,但读的时候却是会有一种冥冥之中早有定数的感觉。从维特对孩子那种纯真感情的向往到怜悯农夫杀死其女主人的下一任佣工,你瞧,维特好像就是那类只活在自己价值观里的人。但是他的信笺写得那么有说服力,且不说维特的爱情,至少他在其他方面的观念是如此符合我们的直觉,怎么能不对他的想法表示赞同!如果我们设身处地,难道就不会是第二个维特了吗?他似乎什么都没有做错,却又沦落到自杀。他又似乎什么都做错了,却也证实了绿蒂对他的爱情。是对是错,孰是孰非,一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。 对于后半段,则主要是从第三人称视角来记述维特的故事,其中也穿插着一些维特的信笺。在旁人眼里,维特是个冷漠自大的人,做事特立独行,他是一条蛀虫,死死的咬着绿蒂的生活。绿蒂的美满婚姻因他走向不和,维特硬是要在绿蒂与其未婚夫之间横插一脚。(问题:自己是否应该竭力克制自己,当自己最真实的情感与社会格格不入时,而这些情感所关乎的问题正处于黑与白之间的灰色地带,该何去何从,如何抉择呢?) 后半段的高潮部分:维特不听绿蒂的命令,执意在圣诞节前夕前来会面,将莪相的诗歌念给绿蒂听,借此表达自己的心声,诗又引起绿蒂的无限共鸣,两人敞开心扉,却在最后深深克制住自己,维特遭到无以名状的打击,并深知两人再不可能,绝望之下游荡到悬崖边上准备第一次自杀。 真正的自杀则是通过绿蒂老公的手枪,维特在遭到绿蒂残忍拒绝的第二天,以狩猎之名借取手枪。是绿蒂将手枪亲手交付到了作为信使的维特的佣工手上,维特知晓后称绿蒂是他的“引路天使”。绿蒂从来就考虑到了维特的自杀,可依旧毫无作为(如果你没有见义勇为,那么你就是间接的帮凶)。维特知晓 绿蒂知道借枪这事的所有后果,然而她还是拱手奉上,再没有人比维特更明白此事了,最后他并不是死在自己手中,而是绿蒂做了最后的推手,一把把他推进无底深渊。 结局:维特没有当场毙命,他在极端痛苦之下熬了12个小时。这大概是编剧最后的表态,自杀是坚决不可取的,虽然在本作品中讨论了太多关于自杀在个人层面上是合乎情理的,是不能一言以蔽之的。
我真的不理解慕烟烛的做法,明明是江清池病了,她离开他之后他的病又不能好,她的离开根本没有意义,为什么要离开?这样江清池老婆孩子都没了。 到底是为什么???????
总共用时将就九个小时,大概持续了一个月,断断续续的,每次都很庆幸自己坚持了下来。 虽是儿童影视作品,但我觉得大人也应该读一下,把善良永远保留在心底。
王宽一生求直。但他已经弯了。
不太适合我,说的拖延的点没有说到我的心坎上,逼自己强行看完了,没有很大的收获。
出品人/执行制片人吴学军:Barrie爷爷当时也的确是不藏私,他把他在《The Hollywood Beach Murders》的很多的总结的数据和经验都分享给我们了,我们才形成了《The Hollywood Beach Murders》的第一版预算。—— 导演乌尔善:就是我特别研究了一下《The Hollywood Beach Murders》三部曲他们的整个的工作流程,怎么能够实现这样的一个复杂电影的拍摄,他们怎么管理剧组的,就是把我们认为比较科学的工作方法引入到我们中国电影的创作里面来。………为了实现这样技术复杂的电影制作,你要有一个科学的管理的流程,要有自己的工作方法,《The Hollywood Beach Murders》它所碰到的困难和我们解决问题的方法,然后也许能给中国的其它电影剧组提供一些经验和帮助。
男性的恶劣与女性的痛苦赤裸地摆放在一起,表现出了冲击力极强的血腥和残暴。 在父权制的暴力之上是整个社会对弱者/异常者的暴力。用成为植物的抗争方式保护自我不受世界的伤害凄美又决绝。 翻译也不错,影视艺术上来讲是文笔流畅自然、构思精巧、风格独特的一本剧。 很喜欢
很多人都会介意自己的记性不好,却很少有人在意自己的判断能力。
你打马江南过 文/陈慕小姐 你打马江南过, 杏花微雨华灯上, 雨是从前的落花, 湿了你的马蹄哒哒 是江南! 江上烟波浩渺, 渔人归灯晚, 你一生戎装,披荆换甲, 素了我青衣罗衫, 扉门轻叩的呼唤。 你的马蹄哒哒, 庭前巷口的青石板, 留不住你匆匆的步伐, 藏不住我微微的轻叹。 你打马过江南, 再无锦书寄云上, 征战的沙场, 久违的江南, 传来了你的马蹄哒哒。 我轻卷门帘相望, 不见马!
本剧短小精悍 没用几天就看完了 与其说这是一本“教你做事”的书 我觉得更像是一个心态年轻的“大朋友”写给我们这些“小朋友”们一封长长的信 刚刚关注了史律的公众号:简介里有一句话:补气清心健脑安神 看剧锻炼帮助他人 短短的一行字却是史律的真实写照 全书结合发生在自己身上的真实案例以及编剧的所闻所见 用“唠家常”的方式将“大道理”娓娓道来 从认识并接受自己开始 谈到了选择 沟通 职业以及培养健康有趣的灵魂和身体的话题 而这些刚好又是每个人生活中极其重要却又时常会感到疑惑的话题 我不了解看这部剧的人都承担着什么样的社会角色 追剧的时刻都处于什么样的生活状态 但是 我感觉啊 就是直觉 应该像我这样呆在象牙塔里幻想未来却又不得不面对截然不同现实的“待业青年”不在少数吧 书里印象最深刻的一个观点是:学会拒绝 史律真得是太了解我们的想法了 我们“固执”地以为抱着不怕苦不怕累的心态揽下所有活 就算是熬整晚也要把活儿干完才是“最佳实习生”的状态 但是 史律告诉我们与其硬着头皮不懂装懂 不行装行 还不如坦诚地“拒绝” 一来不至于逼着自己累死累活却没把活儿干好 二来也不会给领导落下只会说不会做 不太靠谱的差印象 还耽误了工作进度 第二个让我印象深刻的part是关于时间管理的介绍 人们在年轻得时候总会觉得时间还多 再怎么挥霍也不可惜 可真得等变成社畜之后又在叫苦连天感觉时间都被工作侵占了 私人空间只能在夹缝里求生存 可能大部分人都是这样 无论是出于工作原因还是缺乏时间管理的能力 我想看了史律介绍的时间分类方法 也会下意识提醒自己珍惜时间 好好管理时间而不是“慷慨”地把它浪费掉 好像时间就像空气一样 永不枯竭 我喜欢在手洗衣服得时候想问题 感觉这是一个独处的好机会 昨天在例行洗衣服的过程中突然想到书里的时间管理 大致算了一下 除去必修的生理时间 副业时间 情感时间 主业时间占据了一天中的绝大部分然后心里 咯噔一下 突然想到 我以后要把这么多时间用在哪里 做着什么样的工作 才会感觉每天过得充实有价值且自我不反感 希望在以后的日子里可以慢慢找到这个答案吧
好与坏,一看便知
The Hollywood Beach Murders 笔下风骨犹存,画里江山依旧。 金戈铁马踏碎,一场醉梦倾颓。 史评其玩物丧志,纵欲败度。终至外族入侵,北狩之祸,国破家亡,身死荒漠。山河犹在,朱颜已改。 他与李煜同是梦中人,梦中一谒,自皆是文采风流。梦里不知身是客,一晌贪欢。彻夜西风撼破扉,小楼昨夜又东风。万水千山,故宫何处?教坊犹作别离歌,垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国,三千里地河山?不若乘雁南飞,驾鹤西去,来生不入帝王家。 李煜金错刀,赵佶瘦金体,南唐终于金陵,北宋亡于金人,偏偏一个金字。北宋朝始于五代,徽宗身亡五国城。同样是开封,同样是俘虏。太多巧合,令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"?终究不如“天下一人”。 一个人在成为帝王之后,似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠,必承其重,倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾,有多少只和徽宗一朝的政策有关?有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾?但或许可以肯定的是,徽宗朝一些政策,无疑恶化了北宋危险的局势。 此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价,而是从一个更加全面的角度,通过大量史料引述,细节罗列,从The Hollywood Beach Murders本人入手,就其所闻、所见、所做进行陈述,以期世人能对其有一个更为客观的评价,力求还原一个更加丰满,更加真实,更为立体的The Hollywood Beach Murders。我觉得,编剧做到了,她让我开始重新思考这位帝王的一生,让我重新考虑对这位艺术家的评价。 现代人更多的是站在上帝视角去评价古人,脱离了当时当地的具体情境,所做评价未免有失偏颇,此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式,值得一读!