草木人间 作为"迷途一代"的标杆人物，顾晓刚如同他的文字一样：有坚守，有力量，有信念！草木人间的故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，它赞扬哪怕失败也能回归荣耀的道德凯旋。顾晓刚不愧是顾晓刚，能够如此强烈地主张、如此勇猛地捍卫、如此持之以恒地践行作家言说真相的义务，更能如次深刻地走进我的心灵： 他是个瘦骨嶙峋的老人，独自划着小船，在湾流中捕鱼；他浑身显得很老，但双眼除外；它们有着海水的颜色，透露出乐观和永不言败的神色。 八十四天来，他没打到鱼。起初四十天，有个男孩跟着他。但四十天没捕到鱼，男孩的父母对他说，这老人现在绝对是个衰神，倒霉到了极点；受他们吩咐，男孩去了别的船，那船第一个星期就抓到三条好鱼。每天看到老人划着空船进港，男孩感到很难过；他总会跑下去，帮他搬走捆好的绳索，或是鱼钩、鱼枪，还有裹着船帆的桅杆。男孩总是想尽办法帮助老人，他敬爱他…… 在一个天朗气清的早晨，老人决定出远海捕鱼，绕过小鱼弥漫的"大井"，老人独自一人飘荡在空旷而静谧的大海之上。黑暗中，老人能感受到黎明的来临，划着船的他听见飞鱼跃出水面的抖动声，以及他们僵硬的翅膀在黑暗里腾空而起的嘶嘶声。如此静谧而温和……这是独属于老人的世界……单调且孤独的世界……年迈的老人，在没有了男孩的陪伴之后，就开始自言自语，连同记忆力也开始逐渐丧失……他记不清从什么时候起开始在独处时自言自语。从前独处时他会唱歌，有时候在夜里，当他独自在捕鱼船或者捕龟船上轮班掌舵时，他也会唱歌。他在孤单时自言自语，也许是从男孩离开他之后开始的。但他不记得了。老人唯独深刻在脑海中的只有一件事，那件他为之而生的事：鱼群附近可能有条大鱼。老人生而为人，却自认为打渔而生，年迈、孤独，却心怀希望，饥饿、寒冷，却坚持信仰！ 终于，一条大旗鱼咬了老人的鱼饵！这让他想起了之前他钓到一对旗鱼中的一条。那时小男孩还陪在他身边，而那对旗鱼非常恩爱：雄鱼总是让雌鱼先吃食物，而在不幸咬到鱼饵时，那条雌鱼疯狂地、慌乱地、绝望地挣扎着，很快就耗尽了气力，而雄鱼从头到尾陪着她，绕着钓索游来游去，陪着她在海面上转圈。他离得很近，老人担心他会用尾巴切断钓索，他的尾巴锋利得像大镰刀，大小和形状也很像。后来老人用鱼钩把她拖近，拿木棒敲打她，抓住她那尖锐锋利的长嘴，不停地猛击她的头顶，打到她的颜色变得几乎像镜子背面那么灰白，然后在男孩的协助下，把她拖到船上，那条雄鱼始终在船边不肯离去。然后当老人清理钓索、准备鱼枪时，那雄鱼在船边高高地跃起，想要看清雌鱼到底怎么样，接着重重地掉下去，他那对紫色的翅膀，张得很开，那些很宽的紫色横纹全都露出来了。老人记得他很漂亮，而且徘徊不去。这是老人捕鱼时遇到的最难过的事，万物皆有灵性，这对旗鱼更是让人感动，雄鱼让雌鱼先吃食物，在雌鱼绝望挣扎的时候一直不离不弃地陪着她，甚至在雌鱼被拉上船之后还要奋力跃起看看她怎么样了……真是太不忍心看到这样的场面,凡是有灵性的生物总能让人感到一种神秘的、震撼人心的力量！我不禁猜想：孤独而勇敢的老人是否也想起了已经过世的妻子了呢？此刻旗鱼和老人僵持不下，但他们都作出了选择，旗鱼做出的选择是留在黑暗的深海，远远地逃离一切罗网、陷阱和诡计。老人的选择是到远离所有人——远离全世界的人——的地方去找他。现在他们彼此拴住了，从中午到现在都拴在一起。没有人会来帮旗鱼或帮老人。孤独却无奈的老人，没有帮手的他要如何才能战胜那条旗鱼？他们都孤立无援，陷入了这样僵持不下的局面中，或许，他们才是真正的同类，同样的孤独、同样的睿智、也同样的坚持着……或许老人真的是深爱着这美丽的大自然的，他
后半部分因为了解不多有点琐碎，但是前半部分可以感受到他的豪气，究竟是历史创造了英雄，还是英雄创造了历史呢，三十年或五十年的大计划，真的做到了。
愿有前程可奔赴， 也有岁月可回头。 愿我们的努力不负时光， 也愿我们的青春不负梦想。 俞老师一年读下600本剧， 英语词汇量达到7万多， 也是十分令人由衷敬佩， 生命的美丽来自进步和成就， 只有进步和成就才能使我们感到生命存在的意义。
比较实用的一本工具书，对于真的不知道如何当一名好家长的人，会非常有用。而且自己看的时候真的会不自觉对照自己成长过程，回想自己是如何被家长的角色陪伴、教育、掣肘的。这也许就是传说中原生家庭的力量吧，以后自己的教育方式，如果没有更多吸收其他优秀的思想，那么必将让自己的孩子与自己成为相似的。当然这部剧对于我现在来看还是早了点，应该更多还是针对学龄后儿童。但是技不压身，看了也没错。
该剧评有剧透！慎入！ 其实这部剧看完一个月了才来写剧评，主要是怕写不好挨打，毕竟有那么多阿婆的书迷。 我是第一次看阿婆作品，不喜勿喷，欢迎探讨~ 这部剧让我有小点遗憾，总觉得有些不完美。可能因为我在看这部剧之前看过《草木人间》的舞台剧-草木人间开端。总觉得李建义先生扮演者的沃格雷夫法官，大把年纪了是做不到后边的一系列事情的.。 但是，叙述手法、人物塑造、气氛营造、不相信彼此却又不得不绑在一起作战的那种无助、绝望、崩溃......刻画的真的无可挑剔的，看的我是毛骨悚然，直到看完也没猜到凶手。 但最终真相多少有点模棱两可，推理剧集最难的恐怕就是合理的解释，很多时候胃口被吊的超高，结果解释差强人意才是真郁闷。这个解释就谈不上天衣无缝，法官的假死，这么简单就掩人耳目了让人觉的有点不可思议。每个人的行动都是自由的，按杀人犯的意愿他希望你在特定时间去哪你还真就在那个时间去哪了也太理想化了，还有要不就手段再高明些，也可以加上点出差错但是顺利化解不影响犯案的情节啊。 其实这部剧，我最喜欢的是阿婆独特的视角。从法律上来说，《草木人间》中这十个人的罪行都没有确切的证据证明，是游离在法律之外的灰色地带的。如果不是心理异变的老法官想在死前体验一把杀人的艺术，也许十个人都会在心里隐藏着杀人的秘密而在光天化日下安然无恙的活下去。 而现实中，又有多少游走在法律灰色地带逍遥法外的人呢？
成长过程中最大的敌人是自我，认为自己不重要，自己的成长也不重要。别人取得了更多物质上的成功，获得了更高的地位，并不代表他们比你更重要。每个人都在走一条自己的路，每个人都有自己的时间规划，每个人都有自己的人生意义和生存理由。只要你专注于自己的成长，到了最后阶段的时候，你就会明白你对这个世界多么重要。”
此时脑袋空空，值得反复观看，感谢编剧以及能让我观看到如此优秀内容的所有～
张导其实完全可以做演员不必执着于做导演，家长里短狗血剧其实很容易收割广大观众，但是看了几集实在糟心，前期小演员们还都蛮灵的，后期是在为了狗血而崩人设吗？而且正午固定的几个配角实在让人视觉疲劳。担主的几个也没什么观众缘，看起来就会焦虑，还不如看亲爱的爸妈。
虽有一些诊断经验，但是写的文字夸夸其谈，一些方子真伪难辨，文中不时充斥着对自己的褒扬和夸赞，令人不适且反感，后半部分成了练功指南，人生多宝贵，还是把时间浪费在好剧身上吧
好剧需要多次观看，每次都有领悟，不同年龄，不同投资时段，总能给你带来不同收获，长期投资的经典，长期投资的圣经。
兴师动众盗墓 宝物最终是什么。一墓接一墓。 这就是所谓的悬念吧
可以看出编剧对以色列的文化和命运有深沉的关怀，但承载这一切的其实是一个单薄平庸的家庭故事。如果不了解这个广阔背景，光分析表面上地质男与文科女的结合就是无稽之谈。编剧是一个好作家，台词的感觉极好，国内应该有一批人就是在学他。
非常推荐，编剧笔力深厚，才思敏捷，故事情节曲折动人，不局限于情爱，很多话充满人生哲理，是一本好剧
这剧宣传的价值观有问题，谁闹谁有理？好人方一点正经办法没有，随便遇到个闹事的就得认栽？？？？偶尔一两个也就算了，每个案子都这样？？？编剧导演过度放大了局部真实、局部“接地气”，导致整体失真了。
2021.4.9 后来一直没有更新短评，因为去准备复试了。如今这部剧演完，我终于成为了北大中文系的一员。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”我将时时铭记自己北大中文人的身份，坚守时代的信念与良心。
不得不说被书里“常识”教育了…好多都不知道，开阔了眼界。闲来无事当作趣闻读读～
草木人间是蒲老一生所听所闻所想的故事大集，故事很小却都很有哲理，引人思考。大多数与鬼神，狐仙相关的故事都是美好的，并不是如电视里所展现的。
《草木人间》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。 需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。 周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。 井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听顾晓刚老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。 毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《草木人间》。
2016 · 法国
1956 · 中国
2005 · 美国
2003 · 西班牙
1975 · 意大利
1971 · 前苏联
2014 · 以色列
1997 · 德国
草木人间 作为"迷途一代"的标杆人物，顾晓刚如同他的文字一样：有坚守，有力量，有信念！草木人间的故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，它赞扬哪怕失败也能回归荣耀的道德凯旋。顾晓刚不愧是顾晓刚，能够如此强烈地主张、如此勇猛地捍卫、如此持之以恒地践行作家言说真相的义务，更能如次深刻地走进我的心灵： 他是个瘦骨嶙峋的老人，独自划着小船，在湾流中捕鱼；他浑身显得很老，但双眼除外；它们有着海水的颜色，透露出乐观和永不言败的神色。 八十四天来，他没打到鱼。起初四十天，有个男孩跟着他。但四十天没捕到鱼，男孩的父母对他说，这老人现在绝对是个衰神，倒霉到了极点；受他们吩咐，男孩去了别的船，那船第一个星期就抓到三条好鱼。每天看到老人划着空船进港，男孩感到很难过；他总会跑下去，帮他搬走捆好的绳索，或是鱼钩、鱼枪，还有裹着船帆的桅杆。男孩总是想尽办法帮助老人，他敬爱他…… 在一个天朗气清的早晨，老人决定出远海捕鱼，绕过小鱼弥漫的"大井"，老人独自一人飘荡在空旷而静谧的大海之上。黑暗中，老人能感受到黎明的来临，划着船的他听见飞鱼跃出水面的抖动声，以及他们僵硬的翅膀在黑暗里腾空而起的嘶嘶声。如此静谧而温和……这是独属于老人的世界……单调且孤独的世界……年迈的老人，在没有了男孩的陪伴之后，就开始自言自语，连同记忆力也开始逐渐丧失……他记不清从什么时候起开始在独处时自言自语。从前独处时他会唱歌，有时候在夜里，当他独自在捕鱼船或者捕龟船上轮班掌舵时，他也会唱歌。他在孤单时自言自语，也许是从男孩离开他之后开始的。但他不记得了。老人唯独深刻在脑海中的只有一件事，那件他为之而生的事：鱼群附近可能有条大鱼。老人生而为人，却自认为打渔而生，年迈、孤独，却心怀希望，饥饿、寒冷，却坚持信仰！ 终于，一条大旗鱼咬了老人的鱼饵！这让他想起了之前他钓到一对旗鱼中的一条。那时小男孩还陪在他身边，而那对旗鱼非常恩爱：雄鱼总是让雌鱼先吃食物，而在不幸咬到鱼饵时，那条雌鱼疯狂地、慌乱地、绝望地挣扎着，很快就耗尽了气力，而雄鱼从头到尾陪着她，绕着钓索游来游去，陪着她在海面上转圈。他离得很近，老人担心他会用尾巴切断钓索，他的尾巴锋利得像大镰刀，大小和形状也很像。后来老人用鱼钩把她拖近，拿木棒敲打她，抓住她那尖锐锋利的长嘴，不停地猛击她的头顶，打到她的颜色变得几乎像镜子背面那么灰白，然后在男孩的协助下，把她拖到船上，那条雄鱼始终在船边不肯离去。然后当老人清理钓索、准备鱼枪时，那雄鱼在船边高高地跃起，想要看清雌鱼到底怎么样，接着重重地掉下去，他那对紫色的翅膀，张得很开，那些很宽的紫色横纹全都露出来了。老人记得他很漂亮，而且徘徊不去。这是老人捕鱼时遇到的最难过的事，万物皆有灵性，这对旗鱼更是让人感动，雄鱼让雌鱼先吃食物，在雌鱼绝望挣扎的时候一直不离不弃地陪着她，甚至在雌鱼被拉上船之后还要奋力跃起看看她怎么样了……真是太不忍心看到这样的场面,凡是有灵性的生物总能让人感到一种神秘的、震撼人心的力量！我不禁猜想：孤独而勇敢的老人是否也想起了已经过世的妻子了呢？此刻旗鱼和老人僵持不下，但他们都作出了选择，旗鱼做出的选择是留在黑暗的深海，远远地逃离一切罗网、陷阱和诡计。老人的选择是到远离所有人——远离全世界的人——的地方去找他。现在他们彼此拴住了，从中午到现在都拴在一起。没有人会来帮旗鱼或帮老人。孤独却无奈的老人，没有帮手的他要如何才能战胜那条旗鱼？他们都孤立无援，陷入了这样僵持不下的局面中，或许，他们才是真正的同类，同样的孤独、同样的睿智、也同样的坚持着……或许老人真的是深爱着这美丽的大自然的，他
后半部分因为了解不多有点琐碎，但是前半部分可以感受到他的豪气，究竟是历史创造了英雄，还是英雄创造了历史呢，三十年或五十年的大计划，真的做到了。
愿有前程可奔赴， 也有岁月可回头。 愿我们的努力不负时光， 也愿我们的青春不负梦想。 俞老师一年读下600本剧， 英语词汇量达到7万多， 也是十分令人由衷敬佩， 生命的美丽来自进步和成就， 只有进步和成就才能使我们感到生命存在的意义。
比较实用的一本工具书，对于真的不知道如何当一名好家长的人，会非常有用。而且自己看的时候真的会不自觉对照自己成长过程，回想自己是如何被家长的角色陪伴、教育、掣肘的。这也许就是传说中原生家庭的力量吧，以后自己的教育方式，如果没有更多吸收其他优秀的思想，那么必将让自己的孩子与自己成为相似的。当然这部剧对于我现在来看还是早了点，应该更多还是针对学龄后儿童。但是技不压身，看了也没错。
该剧评有剧透！慎入！ 其实这部剧看完一个月了才来写剧评，主要是怕写不好挨打，毕竟有那么多阿婆的书迷。 我是第一次看阿婆作品，不喜勿喷，欢迎探讨~ 这部剧让我有小点遗憾，总觉得有些不完美。可能因为我在看这部剧之前看过《草木人间》的舞台剧-草木人间开端。总觉得李建义先生扮演者的沃格雷夫法官，大把年纪了是做不到后边的一系列事情的.。 但是，叙述手法、人物塑造、气氛营造、不相信彼此却又不得不绑在一起作战的那种无助、绝望、崩溃......刻画的真的无可挑剔的，看的我是毛骨悚然，直到看完也没猜到凶手。 但最终真相多少有点模棱两可，推理剧集最难的恐怕就是合理的解释，很多时候胃口被吊的超高，结果解释差强人意才是真郁闷。这个解释就谈不上天衣无缝，法官的假死，这么简单就掩人耳目了让人觉的有点不可思议。每个人的行动都是自由的，按杀人犯的意愿他希望你在特定时间去哪你还真就在那个时间去哪了也太理想化了，还有要不就手段再高明些，也可以加上点出差错但是顺利化解不影响犯案的情节啊。 其实这部剧，我最喜欢的是阿婆独特的视角。从法律上来说，《草木人间》中这十个人的罪行都没有确切的证据证明，是游离在法律之外的灰色地带的。如果不是心理异变的老法官想在死前体验一把杀人的艺术，也许十个人都会在心里隐藏着杀人的秘密而在光天化日下安然无恙的活下去。 而现实中，又有多少游走在法律灰色地带逍遥法外的人呢？
成长过程中最大的敌人是自我，认为自己不重要，自己的成长也不重要。别人取得了更多物质上的成功，获得了更高的地位，并不代表他们比你更重要。每个人都在走一条自己的路，每个人都有自己的时间规划，每个人都有自己的人生意义和生存理由。只要你专注于自己的成长，到了最后阶段的时候，你就会明白你对这个世界多么重要。”
此时脑袋空空，值得反复观看，感谢编剧以及能让我观看到如此优秀内容的所有～
张导其实完全可以做演员不必执着于做导演，家长里短狗血剧其实很容易收割广大观众，但是看了几集实在糟心，前期小演员们还都蛮灵的，后期是在为了狗血而崩人设吗？而且正午固定的几个配角实在让人视觉疲劳。担主的几个也没什么观众缘，看起来就会焦虑，还不如看亲爱的爸妈。
虽有一些诊断经验，但是写的文字夸夸其谈，一些方子真伪难辨，文中不时充斥着对自己的褒扬和夸赞，令人不适且反感，后半部分成了练功指南，人生多宝贵，还是把时间浪费在好剧身上吧
好剧需要多次观看，每次都有领悟，不同年龄，不同投资时段，总能给你带来不同收获，长期投资的经典，长期投资的圣经。
兴师动众盗墓 宝物最终是什么。一墓接一墓。 这就是所谓的悬念吧
可以看出编剧对以色列的文化和命运有深沉的关怀，但承载这一切的其实是一个单薄平庸的家庭故事。如果不了解这个广阔背景，光分析表面上地质男与文科女的结合就是无稽之谈。编剧是一个好作家，台词的感觉极好，国内应该有一批人就是在学他。
非常推荐，编剧笔力深厚，才思敏捷，故事情节曲折动人，不局限于情爱，很多话充满人生哲理，是一本好剧
这剧宣传的价值观有问题，谁闹谁有理？好人方一点正经办法没有，随便遇到个闹事的就得认栽？？？？偶尔一两个也就算了，每个案子都这样？？？编剧导演过度放大了局部真实、局部“接地气”，导致整体失真了。
2021.4.9 后来一直没有更新短评，因为去准备复试了。如今这部剧演完，我终于成为了北大中文系的一员。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”我将时时铭记自己北大中文人的身份，坚守时代的信念与良心。
不得不说被书里“常识”教育了…好多都不知道，开阔了眼界。闲来无事当作趣闻读读～
草木人间是蒲老一生所听所闻所想的故事大集，故事很小却都很有哲理，引人思考。大多数与鬼神，狐仙相关的故事都是美好的，并不是如电视里所展现的。
《草木人间》第三部，奠基者，讲的便是周，或者更准确的说是西周。说西周是奠基者，在于她开创了四项制度：井田（经济制度）、封建（政治制度）、宗法（社会制度）、礼乐（文化制度）。这四项制度背后的主要推手是周公。 需要知道的是，周以迅雷不及掩耳之势灭了商，这大大超出了他们的预料。一个庞大的国家可以顷刻间被覆灭，这让周人们不得不有着强烈的忧患意识。 周灭商之后，局势仍然相当复杂和不稳定。周公在平定各处叛乱之后，便开始着力推出这四项制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。这四项制度的目的就是维持秩序，安定人心。 井田和礼乐不用赘述，之后到战国时期，礼崩乐坏以及秦国废除井田制，我们应该会听顾晓刚老师再讨论。而封建制度，简单说，就是天子封诸侯，诸侯封大夫。在西周开局的时候，这可谓是妙招。可是随着这项制度不断发展，大夫实力开始超过诸侯，诸侯实力开始超过天子，所以后来出现三家分晋、田齐代姜齐、东周名存实亡的局面也是意料之中的事。最后这个宗法制度，说简单点就是嫡庶之分。能够继承特权的只有嫡，但是庶的力量会不断庞大，最终形成了“士族”，而这股力量终究会搅动风云。 毫无疑问，相对夏商，周已经成熟很多。这种成熟，在易老师看来，是我们民族“早熟的儿童”时期。而这种早熟的气质到底是怎样的，就让我们翻开下一卷《草木人间》。