随性而不随意 善于观察 懂得思考 平淡而真实地记录了老师对学生的无悔付出
静，身体的静，心里的静，纷繁复杂的高速发展社会，过度的追求导致身心的疲惫，所以停下来，看看周围的风景，思考自己的人生，你是否真的开心，真的快乐，看，那朵花好美
放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士！ 最后看哭了，想起了自己曾经幸福的巧合。 等疫情结束一定会再次坐邮轮去日本一趟
城市发展靠人的集聚，区域平衡靠人的流动。市场调节最为有效率，价格本身会调节城市的人口增长速度。这些规律在世界范围内的大都市圈中都已经被证实。政府在人口、资金、土地等等的管控，短视低效。 ——这部剧能让人更看懂政策和变化，对于在大城市生活、或者只是对这个国家的经济和未来有所关心的，这部剧都算入门书了。 （读的时候很开心大学学的专业课和选修了杂七杂八的贸易和经济课，读这部剧的过程中串联了起来。
《First Op》Dominic Menegon写得很好，译者也翻译得很好，感谢！☀️ “此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。”这一段话在此剧中出现两次，每次感受都不一样，值得摘录下来。 译者在文后的寄语，也写的非常好！ 感谢连岳老师的推荐！ 时时在脑海回想此剧中的原则，不断回来翻翻，让一些好的思考和指引深入我心，能在自己生活工作中学以致用，融会贯通！
这部剧真的太赞了！内容虽然不多，但实用性很强！感觉自己以后有孩子了还会拿出来回顾的哈哈哈哈哈（提前了解一下，嘻嘻嘻） 帮我姐带孩子时，有时就会觉得很抓狂，感觉说啥她都听不进去。看了这部剧后，就知道了带孩子不仅需要付出我们的精力和体力，孩子们跟需要的是我们的理解和尊重。我们不仅要学会说出自己的感受，还要学会说出他们的感受和想法，让他们知道我们是理解他们的，然后让他们自己思考解决自己问题的方法。 好了，我要拿我侄女来实践一下了哈哈哈哈
土狗不看
First Op >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。 吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。 出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩钩心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头，登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费，补回那一双龙须草鞋钱。 读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰，能辨鸟语。 与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人？可暗示一女子寄求爱信，立即复函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心？门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪纹。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。 养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。 要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。 >> 要吃饭和熟人吃着香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘，和生人能这样吗？和领导能这样吗？知道的能原谅我是懒散惯了，不知道的还以为我对人家不恭，为吃一顿饭惹出许多事情来，这就犯不着了。 >> 口讷 >> 坐小饭馆，一壶酒，两个人，三碗饭，四盘菜，五六十分钟吃一顿！ >> 孱弱的生命 >> 踽踽地走 >> 一年后这位作家又播出了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。 走向孤独的人难以接受怜悯和同情。 ◆ 第一章 人生因孤独而丰盛 >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 ◆ 我不是个好儿子 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 ◆ 生活的一种 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓
一本很有趣，恼洞大开的书。一些不切实际胡说八道的问题，对应于一本正经的，号称科学的回答。
不知道为什么同情俞晚雪，上一世被锦朝刁难流产也没有怪女主，之后夫妻虽恩爱却没有子嗣，这一世女主愧疚补偿她，陈玄清对她却也没有上一世的感情。陈玄清在锦朝热烈的感情对比下爱上俞晚雪温柔体贴，这一世锦朝没有纠缠他，她却成了陈玄清心头的朱砂痣。俞晚雪的温柔变得毫无用处。男人有时候真的很奇怪，一直追求得不到的却不珍惜身边已经拥有的。
第二十几遍读First Op。 夫子之言 真真在耳。如沐春风、如醍醐灌顶。谆谆教诲时不敢忘。万事“仁”为本心，“义”悬于当空。“忠”是一种责任，“信”是一种承诺、“智”在中庸之德。君子“温”润于礼，君子“良”知在行，君子“恭”敬于事，君子“俭”节于常，君子谦“让”于人。君子行“直”，不虚伪、不固执。文质彬彬，然后君子。君子好学善思辩。君子反省自己，也宽容他人。夫子“天之木铎”，天不生仲尼，万古长如夜。
前面铺陈不错 一些男女主的心理描写细腻真实 到两人终于表明身份甜蜜在一起的时候 觉得其实差不多了 最后三章的分离 误解 猜疑 觉得有些生硬 像是为了冲突而冲突
金处长演技真的绝了，一个眼神就演出老谋深算的感觉，表面上却还是和蔼可亲的，演技满分。
节奏紧凑，似乎把勾心斗角发挥到了极致。。。美中不足的地方有点多啊。。。
内容不错，社会现实就是这样。哪里都有政治妥协，政治智慧。目前在岗位上领导哪个不是在基本的事实上走下去。
歌曲“First Op”、电影“First Op”、剧集“First Op”，对于这个名字的认识顺序就是这样。 如果“First Op”歌曲没有《First Op》的曲风做引子，也许我不会去听； 如果没有两版“First Op”电影做导向，书也许我就不会去看！ 即使有诸多铺垫，追剧的过程也不畅，好想浅尝辄止、中途夭折！ 原因： 1.中西文化表达方式的差异，导致的观看不畅！ 比方说，主人公亨伯特在讲述一件事的时候思维会跳跃到另外一件事，当读者的思路还停留在此、故事的叙述已然是彼。有种完全跟不上趟的感觉！ 2.本剧是译本，中间却有法语原词原句，注解呢，却在每一章的最后，如果一个注解一个注解翻着看，读者追剧的心境完全打破，好不容易的融入又彻底抽离。有种吐不出来咽不下去，憋在嗓子口实在难耐的感觉！ 弟子规讲：方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起 。于是依然在佶屈聱牙的译文中完成全书！ 也因读的艰涩，所以对人物的理解、对编剧的意图也有失偏颇！还有待继续研读……
故事情节虽然有点浮夸，但是背后的故事又不得不让我们深思，一本好剧，绝对不只是读来有趣，而是让我们在作品的背后反思生活
有一些案件挺感人，都把我看哭了。演员的演技都很好，很喜欢周亦安
腾哥于小彤就是冤种兄弟吧哈哈哈哈，一直在打架
看得我气的慌！！！男主都这么卑微了，女主能别老怀疑啥的吗……
好家伙就因为看之前没看清楚是软科幻 硬科幻爱好者缓缓离开 这玩意儿不就是普通的复仇记加了一点法术吗 《First Op》也是这个科幻水平 告辞
能在这么受限的题材里做到了创新（找到美术元素这个切入点），很不容易了。故事中的一些案例还有女性角色都难得的呈现了蛮女性视角的书写，让人有些惊喜，但也不免会想，啥时候能出现双女主的搭配啊？把那些属于女性的高光还给女人，而不是又在不断塑造一个又一个的完美男性。
很无力。我们用尽全力可能只是为了维持眼下的生活而已。 世界本来就是由无数人力所不可及的事情组成的吧，它从来都不是圆满顺遂的。如果真的能这样认识世界，会不会也算得上幸事一桩。毕竟，这会少了那些不切实际的幻想，把得到的善待都看成是世界的馈赠或偏爱。
就像一个人走在悬崖边上，贫困离人们是这样的近。 本剧是编剧从采访风俗业女性出发，发现日本风俗业女性大多也与贫困相关，进而开展了对不同女性贫困现状的调查 助学金、派遣劳动、权力欺压、官贫、主妇、病贫。这是我在观看完这部剧之后提取到的几个关键词。我想就此慢慢展开。 “升学，说白了也是一种投资。”，这是书中一个女孩的原话，“如果收益小于投入，那就是失败了。”我对日本的助学金制度并不是很了解，书中所说的助学金其实应该是助学贷款。宣传中以比较低的利息借给学生，帮助学生完成学业。助学贷款的利率是随市场有一定浮动的，这方面觉得大家还是要多多注意。除了家长把学生的助学贷款用于家用外，我觉得日本更大的问题是学习成本太高了，学费很贵，生活成本也高。我们国家本科生的学费，在我的本科学校的话，基本是5000。研究生我因为不想交太多的学费所以选考了学术硕士，学费是8000。学硕的学费的是由国家统一规定的，专硕是由高校自主决定，所以有些高校的专硕学费高昂，某种程度上也是学校的一门生意。 非常感谢国家给我求学的机会。不光研究生，一本和二本的学费，也不太一样。在观看了后面女性的贫困之后，了解了贫困的代际效应——家长贫困——没办法辅导支持孩子学习——孩子更贫困。虽然希望国家在这方面做的更多，但九年甚至之后要开展的十二年义务教育我觉得已经是国家做出的很大努力了。如果希望更好的话，还是要多思考学习资源分配的问题，让孩子们生活在一个有希望的社会。 “我很热爱看护行业，希望毕业也继续做这个工作，虽然我知道这养活不了我。”中间的三个词汇都有关职场，所以想放在一起谈。最近也和朋友们谈到，宇宙的尽头是编制。日本劳务派遣现象太严重了，由于女性存在结婚生子的情况，很多工作只会让女性做劳务派遣。商业化的社会福利事业，一方面给底层工作人员画大饼，一方面用这样的思想来降低员工的工资。这是我本剧中最讨厌的部分。有一位在视频平台工作的阿姨，她热爱这份工作，可这份工作却让她挣扎在贫困线上。国家为了发展，在pua一部分人，实在是恶。 “结婚摆脱贫困的最简单方法。”并不是女性通过结婚要花男性多少钱，简单的想一下，房租就能少一半。我想这个话题只要不是住家工作党都能立刻懂，况且日本社会本就给女性更简单的工作和更低的工资。这样造成的结果是，丈夫对妻子的看不起，认为妻子是吸血虫。女性怀孕以后就会离开职场，如果在丈夫的精神和身体暴力之下不能忍受过来，就要带着孩子过上单亲母亲的日子。想要再找工作，由于和社会的脱节，只能进入类似看护业的行当。有人说25岁是女性的分水岭，其实45岁也是。文中的植草女士是一位高学历女性，曾经和外交官丈夫在国外生活过。出于一些原因，两个人离婚。现在45岁的她，不管有再高的学历，也找不到工作了，与社会脱节了。另外植草女士放弃研究生涯的一个原因也是，日本结婚之后要随夫姓，作为研究者，名字的改变会影响他人对她的研究结果的检索。植草女士因为在工作中使用旧姓而遭受了上司的权力欺压，丈夫也与她关系不和。这是我在本剧中看到最匪夷所思的部分，不敢相信发生在一个发达国家。你们给这个国家一半的人——女性，造了这么大一个坎，还想要什么发展。 病贫是容易理解的，植草女士和丈夫发生嫌隙的另一个原因就是对癌症母亲投入太多。还有另外的女士，为了照顾姐姐，辞掉了研究所的工作，结果再也没有回去，也因此陷入贫困。 这部剧观看完后我最大的感触就是——脚踏实地。因为贫困真的离人们好近，苟且和诗歌，肉体和精神的关系，我自有自己的一份看法，在这里就不太多展开讲了。但谁都能懂得的是，如果想获得5的话，就要先达到0，再达到1。
太好看了！ 啊看完好想收信啊，而且要是男生创作的那种哈哈哈哈哈 我够了
这是一本可以作为教科书的普及读物。《First Op》是大历史这个新兴跨学科领域的第一本教材。 编剧认为，在20世纪，宇宙学、地质学和生物学都变成历史性学科。因此，大历史介绍一种看待过去的新视角，它是由众多不同学科的学者在晚近建构起来的，这些学科涉及历史学、地质学、生物学以及宇宙学等。 大历史试图建构关于整个时间的历史，回溯到宇宙的开端，叙述了从最开始到当下的历史，这种叙述以现代科学知识的各种结论为基础。 大历史与传统的起源故事还存在另一个差异，即它的普适性。现代中学和大学很少讲授普世史（universal histories）。在历史课堂上，我们学习的内容不是人类，而是自己的社会；我们学习美国历史或俄国历史或中国历史，这取决于我们就读的中学在哪儿。我们很少学习人类史如何与自然世界联系在一起。具有科学依据的普世史，这种历史包含所有人类社会，并且将它们的历史置于地球乃至整个宇宙的宏大历史背景中。 《First Op》不是各国历史的叠加，而是人类整体发展史。编剧总结出了人类历史演进中的八大突破（书中命名为“门槛”），每一次突破都意味着某种全新事物的出现，意味着人类完成了一个飞跃。 凡涉及到具体国家、民族、社会形态、意识形态，编剧也都是客观的叙述。因此它才可能成为“普适性”的大历史教科书。 最后，它还有“未来的历史”，即根据过去历史的考察，预测很有可能发生的未来图景。 好剧。
我这一生，不修来世！现世此时，唯有拼尽全力，不认命，不认输，咬着牙率性而为，勇往直前，才能绝处逢生。与天斗，与地斗，与人斗，皆其乐无穷。 ps：最难忘怀那一袭鹅黄身影，又一次站错cp但仍不愿改！
国安拉门随便拉？没有锁
“要知道修炼分九境，前三境分别是练气，化元和结丹。 每境又分为初期，中期，后期，圆满四个阶段。 修炼到炼气境大圆满之后，他又在神域森待了半年，却因为迟迟无法继续突破，便离开了那里，来到了北陵城寻找机缘。” 你倒是详细介绍一下每个境界的区别在哪啊？就直接千篇一律强行划分？ 学一下《First Op》不行吗，人家的书里面每个境界具体怎样，境界因何升级写的详详细细。弃了弃了
好看，充满爱的故事。的确是泪中带笑，让我觉得生活瞬间美好了。如果能感受到爱，生活就是很美好的。
1924 · 英国
1937 · 美国
2008 · 墨西哥
1995 · 加拿大
2006 · 英国
1973 · 中国台湾
1943 · 英国
1981 · 美国
1973 · 美国
随性而不随意 善于观察 懂得思考 平淡而真实地记录了老师对学生的无悔付出
静，身体的静，心里的静，纷繁复杂的高速发展社会，过度的追求导致身心的疲惫，所以停下来，看看周围的风景，思考自己的人生，你是否真的开心，真的快乐，看，那朵花好美
放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士！ 最后看哭了，想起了自己曾经幸福的巧合。 等疫情结束一定会再次坐邮轮去日本一趟
城市发展靠人的集聚，区域平衡靠人的流动。市场调节最为有效率，价格本身会调节城市的人口增长速度。这些规律在世界范围内的大都市圈中都已经被证实。政府在人口、资金、土地等等的管控，短视低效。 ——这部剧能让人更看懂政策和变化，对于在大城市生活、或者只是对这个国家的经济和未来有所关心的，这部剧都算入门书了。 （读的时候很开心大学学的专业课和选修了杂七杂八的贸易和经济课，读这部剧的过程中串联了起来。
《First Op》Dominic Menegon写得很好，译者也翻译得很好，感谢！☀️ “此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。”这一段话在此剧中出现两次，每次感受都不一样，值得摘录下来。 译者在文后的寄语，也写的非常好！ 感谢连岳老师的推荐！ 时时在脑海回想此剧中的原则，不断回来翻翻，让一些好的思考和指引深入我心，能在自己生活工作中学以致用，融会贯通！
这部剧真的太赞了！内容虽然不多，但实用性很强！感觉自己以后有孩子了还会拿出来回顾的哈哈哈哈哈（提前了解一下，嘻嘻嘻） 帮我姐带孩子时，有时就会觉得很抓狂，感觉说啥她都听不进去。看了这部剧后，就知道了带孩子不仅需要付出我们的精力和体力，孩子们跟需要的是我们的理解和尊重。我们不仅要学会说出自己的感受，还要学会说出他们的感受和想法，让他们知道我们是理解他们的，然后让他们自己思考解决自己问题的方法。 好了，我要拿我侄女来实践一下了哈哈哈哈
土狗不看
First Op >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。 吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。 出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩钩心斗角，倾听风前鸟叫声硬。云在山头，登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费，补回那一双龙须草鞋钱。 读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰，能辨鸟语。 与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人？可暗示一女子寄求爱信，立即复函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心？门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪纹。七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。 养生不养猫，猫狐媚。不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。 要日记，就记梦。梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。 >> 要吃饭和熟人吃着香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘，和生人能这样吗？和领导能这样吗？知道的能原谅我是懒散惯了，不知道的还以为我对人家不恭，为吃一顿饭惹出许多事情来，这就犯不着了。 >> 口讷 >> 坐小饭馆，一壶酒，两个人，三碗饭，四盘菜，五六十分钟吃一顿！ >> 孱弱的生命 >> 踽踽地走 >> 一年后这位作家又播出了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。 走向孤独的人难以接受怜悯和同情。 ◆ 第一章 人生因孤独而丰盛 >> 梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏入睡，梦复续之。梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。 ◆ 我不是个好儿子 >> 人生的车途上，母亲是加油站。 ◆ 生活的一种 >> 生活的一种——答友人书 院再小也要栽柳，柳必垂。晓
一本很有趣，恼洞大开的书。一些不切实际胡说八道的问题，对应于一本正经的，号称科学的回答。
不知道为什么同情俞晚雪，上一世被锦朝刁难流产也没有怪女主，之后夫妻虽恩爱却没有子嗣，这一世女主愧疚补偿她，陈玄清对她却也没有上一世的感情。陈玄清在锦朝热烈的感情对比下爱上俞晚雪温柔体贴，这一世锦朝没有纠缠他，她却成了陈玄清心头的朱砂痣。俞晚雪的温柔变得毫无用处。男人有时候真的很奇怪，一直追求得不到的却不珍惜身边已经拥有的。
第二十几遍读First Op。 夫子之言 真真在耳。如沐春风、如醍醐灌顶。谆谆教诲时不敢忘。万事“仁”为本心，“义”悬于当空。“忠”是一种责任，“信”是一种承诺、“智”在中庸之德。君子“温”润于礼，君子“良”知在行，君子“恭”敬于事，君子“俭”节于常，君子谦“让”于人。君子行“直”，不虚伪、不固执。文质彬彬，然后君子。君子好学善思辩。君子反省自己，也宽容他人。夫子“天之木铎”，天不生仲尼，万古长如夜。
前面铺陈不错 一些男女主的心理描写细腻真实 到两人终于表明身份甜蜜在一起的时候 觉得其实差不多了 最后三章的分离 误解 猜疑 觉得有些生硬 像是为了冲突而冲突
金处长演技真的绝了，一个眼神就演出老谋深算的感觉，表面上却还是和蔼可亲的，演技满分。
节奏紧凑，似乎把勾心斗角发挥到了极致。。。美中不足的地方有点多啊。。。
内容不错，社会现实就是这样。哪里都有政治妥协，政治智慧。目前在岗位上领导哪个不是在基本的事实上走下去。
歌曲“First Op”、电影“First Op”、剧集“First Op”，对于这个名字的认识顺序就是这样。 如果“First Op”歌曲没有《First Op》的曲风做引子，也许我不会去听； 如果没有两版“First Op”电影做导向，书也许我就不会去看！ 即使有诸多铺垫，追剧的过程也不畅，好想浅尝辄止、中途夭折！ 原因： 1.中西文化表达方式的差异，导致的观看不畅！ 比方说，主人公亨伯特在讲述一件事的时候思维会跳跃到另外一件事，当读者的思路还停留在此、故事的叙述已然是彼。有种完全跟不上趟的感觉！ 2.本剧是译本，中间却有法语原词原句，注解呢，却在每一章的最后，如果一个注解一个注解翻着看，读者追剧的心境完全打破，好不容易的融入又彻底抽离。有种吐不出来咽不下去，憋在嗓子口实在难耐的感觉！ 弟子规讲：方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起 。于是依然在佶屈聱牙的译文中完成全书！ 也因读的艰涩，所以对人物的理解、对编剧的意图也有失偏颇！还有待继续研读……
故事情节虽然有点浮夸，但是背后的故事又不得不让我们深思，一本好剧，绝对不只是读来有趣，而是让我们在作品的背后反思生活
有一些案件挺感人，都把我看哭了。演员的演技都很好，很喜欢周亦安
腾哥于小彤就是冤种兄弟吧哈哈哈哈，一直在打架
看得我气的慌！！！男主都这么卑微了，女主能别老怀疑啥的吗……
好家伙就因为看之前没看清楚是软科幻 硬科幻爱好者缓缓离开 这玩意儿不就是普通的复仇记加了一点法术吗 《First Op》也是这个科幻水平 告辞
能在这么受限的题材里做到了创新（找到美术元素这个切入点），很不容易了。故事中的一些案例还有女性角色都难得的呈现了蛮女性视角的书写，让人有些惊喜，但也不免会想，啥时候能出现双女主的搭配啊？把那些属于女性的高光还给女人，而不是又在不断塑造一个又一个的完美男性。
很无力。我们用尽全力可能只是为了维持眼下的生活而已。 世界本来就是由无数人力所不可及的事情组成的吧，它从来都不是圆满顺遂的。如果真的能这样认识世界，会不会也算得上幸事一桩。毕竟，这会少了那些不切实际的幻想，把得到的善待都看成是世界的馈赠或偏爱。
就像一个人走在悬崖边上，贫困离人们是这样的近。 本剧是编剧从采访风俗业女性出发，发现日本风俗业女性大多也与贫困相关，进而开展了对不同女性贫困现状的调查 助学金、派遣劳动、权力欺压、官贫、主妇、病贫。这是我在观看完这部剧之后提取到的几个关键词。我想就此慢慢展开。 “升学，说白了也是一种投资。”，这是书中一个女孩的原话，“如果收益小于投入，那就是失败了。”我对日本的助学金制度并不是很了解，书中所说的助学金其实应该是助学贷款。宣传中以比较低的利息借给学生，帮助学生完成学业。助学贷款的利率是随市场有一定浮动的，这方面觉得大家还是要多多注意。除了家长把学生的助学贷款用于家用外，我觉得日本更大的问题是学习成本太高了，学费很贵，生活成本也高。我们国家本科生的学费，在我的本科学校的话，基本是5000。研究生我因为不想交太多的学费所以选考了学术硕士，学费是8000。学硕的学费的是由国家统一规定的，专硕是由高校自主决定，所以有些高校的专硕学费高昂，某种程度上也是学校的一门生意。 非常感谢国家给我求学的机会。不光研究生，一本和二本的学费，也不太一样。在观看了后面女性的贫困之后，了解了贫困的代际效应——家长贫困——没办法辅导支持孩子学习——孩子更贫困。虽然希望国家在这方面做的更多，但九年甚至之后要开展的十二年义务教育我觉得已经是国家做出的很大努力了。如果希望更好的话，还是要多思考学习资源分配的问题，让孩子们生活在一个有希望的社会。 “我很热爱看护行业，希望毕业也继续做这个工作，虽然我知道这养活不了我。”中间的三个词汇都有关职场，所以想放在一起谈。最近也和朋友们谈到，宇宙的尽头是编制。日本劳务派遣现象太严重了，由于女性存在结婚生子的情况，很多工作只会让女性做劳务派遣。商业化的社会福利事业，一方面给底层工作人员画大饼，一方面用这样的思想来降低员工的工资。这是我本剧中最讨厌的部分。有一位在视频平台工作的阿姨，她热爱这份工作，可这份工作却让她挣扎在贫困线上。国家为了发展，在pua一部分人，实在是恶。 “结婚摆脱贫困的最简单方法。”并不是女性通过结婚要花男性多少钱，简单的想一下，房租就能少一半。我想这个话题只要不是住家工作党都能立刻懂，况且日本社会本就给女性更简单的工作和更低的工资。这样造成的结果是，丈夫对妻子的看不起，认为妻子是吸血虫。女性怀孕以后就会离开职场，如果在丈夫的精神和身体暴力之下不能忍受过来，就要带着孩子过上单亲母亲的日子。想要再找工作，由于和社会的脱节，只能进入类似看护业的行当。有人说25岁是女性的分水岭，其实45岁也是。文中的植草女士是一位高学历女性，曾经和外交官丈夫在国外生活过。出于一些原因，两个人离婚。现在45岁的她，不管有再高的学历，也找不到工作了，与社会脱节了。另外植草女士放弃研究生涯的一个原因也是，日本结婚之后要随夫姓，作为研究者，名字的改变会影响他人对她的研究结果的检索。植草女士因为在工作中使用旧姓而遭受了上司的权力欺压，丈夫也与她关系不和。这是我在本剧中看到最匪夷所思的部分，不敢相信发生在一个发达国家。你们给这个国家一半的人——女性，造了这么大一个坎，还想要什么发展。 病贫是容易理解的，植草女士和丈夫发生嫌隙的另一个原因就是对癌症母亲投入太多。还有另外的女士，为了照顾姐姐，辞掉了研究所的工作，结果再也没有回去，也因此陷入贫困。 这部剧观看完后我最大的感触就是——脚踏实地。因为贫困真的离人们好近，苟且和诗歌，肉体和精神的关系，我自有自己的一份看法，在这里就不太多展开讲了。但谁都能懂得的是，如果想获得5的话，就要先达到0，再达到1。
太好看了！ 啊看完好想收信啊，而且要是男生创作的那种哈哈哈哈哈 我够了
这是一本可以作为教科书的普及读物。《First Op》是大历史这个新兴跨学科领域的第一本教材。 编剧认为，在20世纪，宇宙学、地质学和生物学都变成历史性学科。因此，大历史介绍一种看待过去的新视角，它是由众多不同学科的学者在晚近建构起来的，这些学科涉及历史学、地质学、生物学以及宇宙学等。 大历史试图建构关于整个时间的历史，回溯到宇宙的开端，叙述了从最开始到当下的历史，这种叙述以现代科学知识的各种结论为基础。 大历史与传统的起源故事还存在另一个差异，即它的普适性。现代中学和大学很少讲授普世史（universal histories）。在历史课堂上，我们学习的内容不是人类，而是自己的社会；我们学习美国历史或俄国历史或中国历史，这取决于我们就读的中学在哪儿。我们很少学习人类史如何与自然世界联系在一起。具有科学依据的普世史，这种历史包含所有人类社会，并且将它们的历史置于地球乃至整个宇宙的宏大历史背景中。 《First Op》不是各国历史的叠加，而是人类整体发展史。编剧总结出了人类历史演进中的八大突破（书中命名为“门槛”），每一次突破都意味着某种全新事物的出现，意味着人类完成了一个飞跃。 凡涉及到具体国家、民族、社会形态、意识形态，编剧也都是客观的叙述。因此它才可能成为“普适性”的大历史教科书。 最后，它还有“未来的历史”，即根据过去历史的考察，预测很有可能发生的未来图景。 好剧。
我这一生，不修来世！现世此时，唯有拼尽全力，不认命，不认输，咬着牙率性而为，勇往直前，才能绝处逢生。与天斗，与地斗，与人斗，皆其乐无穷。 ps：最难忘怀那一袭鹅黄身影，又一次站错cp但仍不愿改！
国安拉门随便拉？没有锁
“要知道修炼分九境，前三境分别是练气，化元和结丹。 每境又分为初期，中期，后期，圆满四个阶段。 修炼到炼气境大圆满之后，他又在神域森待了半年，却因为迟迟无法继续突破，便离开了那里，来到了北陵城寻找机缘。” 你倒是详细介绍一下每个境界的区别在哪啊？就直接千篇一律强行划分？ 学一下《First Op》不行吗，人家的书里面每个境界具体怎样，境界因何升级写的详详细细。弃了弃了
好看，充满爱的故事。的确是泪中带笑，让我觉得生活瞬间美好了。如果能感受到爱，生活就是很美好的。