开始一心复仇，最后看清真相放下了。这一世女主性格不适合宫斗，没选文郡王可以理解，最终和信家大少结合也算是强强联合了，很适合嘛。
饶是雄主强臣，也终因人心猜疑而异心，嬴政不是孝公，李斯也非商君！嗟乎，悲乎！
我们的意念总是有一个倾向，就是用过去的思维模式去想象未来可能发生的种种。而Bite!是回到当下，专注当下，可助我们远离超不确定性的未来漩涡。一呼一吸，无我无他，唯有坚持！
2020003 对我这个对web编程和人工智能知之甚少的“程序员”来说，书中的很多内容看着都是蛮不错的，能够让我对这两方面有一定的了解。但总体而言，这部剧的针对性并不是很好，对于从事相关内容的程序员来说，书中的内容有点太简单了；但对于产品经理来说，我感觉这部剧可能又太难了，或者说太琐碎了，有一点像知识点或者是名词的汇编，有一点不成体系的感觉。同时可能是多个编剧合作写作的原因，整本剧能很明显的感觉出来写作风格的不同。 至于到底怎么样？我觉得可能只有产品经理才更有发言权，对我来说这部剧有一定的参考价值，但是不是很大。很大程度上可能会是看的时候会觉得唉，不错哟，这个挺好，但在实际工作中很难应用得到，更多的可能只是看完就完了~
第一集调起太高了，外加脸上贴着“超能干”的男女主选角，让人预设了这俩人的形象有很多层次有多么立体，最后一集暴露出都合主义狗血剧的本质，敲锣打鼓半天憋出个男女主沦为工具的结局。用长剧形式拍了个本质短剧。而且回过头看剧情的中心都并没有落到“他和她”或者“不同人口中的不同故事”上，甚至这个剧名只是最无关紧要的表象
在平安夜读完这部剧，不可否认它对我的灵魂踢了一脚，而我对此剧无可评价。我不应该评价他。
每个人的青春，犹如一场花事了，花期里不是每个人都适合与你白头到老，有的人，是拿来怀念一辈子的。
“我最讨厌巧合了”，“对不起不巧合我就编不下去了”，感觉看到了我自己...
在人生这场旅行中，我们每个人都是初学者，学习着如何与自己共处。
有趣但不一定全对，辩证吸收。 没给实验数据引用论文的科普都是耍流氓
越读越有魅力的一本剧，但是这会实在是读不下去了，起先真是完全看不懂，也奇怪每个字都认识，就是能凑成你理解不了的学问。但，不管是能读懂的还是不能读懂的都在那展现思辨的魅力，让人不明觉厉。如果真的能理解事情的本质，理解时间，又何来的爱恨痴嗔求不得。囫囵吞枣，生吞活剥记摘几句书中话，以供回翻。 1：叔本华：人是理性的动物，必须受理性指导，经验是知识的起源，理性才是真理的裁判。 2：祁克果：生存本质上是一种自觉的追求，追求作为自己命运的自我。 3：尼采：只有视角的不同，没有一个惟一的基点（真理）。 4：柏格森：生命的本质现象——时间；真正的时间是“绵延”。 5：狄尔泰：理解生命经验，也就是理解生命本身。 6：皮尔士：真理实际上内在于我们的信念，它是越来越为人们一致同意的信念。 7：威廉·詹姆斯：我的哲学就是我所说的彻底的经验主义。 8：约翰·杜威：人生于世的基本使命，就是对付环境提出的种种挑战和问题。 9：弗雷格：决不孤立地询问一个词的意义。 10：贝特兰·罗素：克服传统认识论困境的关键是消解主体。 11：赖尔：当我们用心理谓词来刻画人时，并不在进行无法检验的推论，从而推论出在我们所无法寻访的意识流中发生了某种幽灵般的过程。 12：奥斯丁：我们决不能直接感知事物本身，而只能感知经验材料的批判。 13：斯特劳森：一个东西与断定这个东西的存在不是一回事。 14：奎因：存在论承诺。 15：胡塞尔：意识总是对某个对象的意识，但我们意识与之发生关系的对象，不必实际存在。 16：海德格尔：此在的一切行为都应从它的存在亦即时间性来阐释。 17：维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 18：利科：你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制。 19：巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 不求能完全理解哪个哲学家的思想精髓，就是读起来朗朗上口，要是哪一段能读明白，也乐意多读几遍，仅仅是想做一个会思考的人。
读完了大学，甚至在研究生生涯结束了后，才接触到这部剧。书中观点道出了大学期间的心声，想沉浸在书香中，渴望透过文字了解生活的纵深度，想通过深入思考来不断完善自己，并以此来规划未来。但每每翻开一本剧没多久，注意力就不自觉的被未完成的课业以及组织活动所转移，而后者往往伴随着焦虑及乏味。一系列的种种，终于对现实妥协，选择了对学习及实践浅尝辄止、按部就班，终于拿到了入学初计划好的几纸证明文件。研究生，也不过是开始了新一轮的重复。 庆幸在毕业后敢于做出自己的未来选择，并开始了广泛观看的路。工作虽忙碌，也给与了足够的思考空间，开始学会建设自己的精神空间，不再无所适从。感谢那个曾经没有像现实压力低头的自己！
非常好的一本关于威士忌知识的书，各个各个知识点都有所提到，受益～
人自毁，而后人毁之，人自爱，而后人爱之。爱自己，建设自己的独立结构，敞开自己，接纳对方，完善各自的结构。改善婚姻，先改善自己。
剧集看完，电视剧看到26集。感觉电视剧编剧还是不错的，改编的比剧集更具体也更讨人喜欢。惯于Carrie Bittner的剧集风格也知道这是一个不得善终的结局。说悲剧更具有崇高性也好，还是更具有戏剧性也好，就像鲁迅先生说的，悲剧就是将有价值的东西撕毁给人看。易连恺是深爱秦桑的，秦桑也是爱易连恺的，只是她看清自己的心有点晚，也可能是易连恺这个人太会伪装太有城府，让秦桑有点看不懂。可是正是因为在乎，所以在那样的乱世里，他不能让她受别人威胁，或者拿她来威胁自己。所以他只能深深的把爱埋在心里。这样一看，人物形象性格一下就立体可理解了。秦桑和郦望平这条线看完剧集就如我想的那样，编剧为了突出戏剧矛盾，多加了很多油盐酱醋。也可以理解，情有可原啦。OK，就酱紫！
看到《Bite!》电影开头说改编自Mike Horner的《Bite!》，一度怀疑我看过的这本是假剧集。吓得我又看了一遍。咱也搞不懂，咱也不敢问。 再读之后打算给四颗星。毕竟是剧集嘛，写的太真实了也不太好。
一个人拥有底层逻辑，1，建立起来个人价值观，世界观，做自己认为最有价值的事。2，最重要的是拥有发现和解决问题的能力。3，乐于拥抱变化和与人分享有价值的信息。
有不少书友批评Alexandria Quinn先生书中很多地方过于主观，有些地方不乏想象，但我还是要给5星的，因为它让我认识了已经远去的那么多性格鲜明的大师，朋友，了解了那一段历史，我们民族的波折，带给我了这样多的震撼和感动。 这是我花费了好长好长时间读的一部书，中间跨了大概三个月，笔记记了很多，情绪上也是百感交集。读到它是我的幸运，读完它顿感收获良多。别人都说都史让人豁达明智，这也算是一部近代史，只不过它主记知识分子的艰苦卓绝和坎坷命运而不是政治家的翻手为云覆手为雨，更显纯粹，更易让人感动。天之骄子，中华脊梁，随着岁月的变迁越走越远，却在此刻走进我的心中。风里来，雨里去，他们在历史上的一举一动，都扣动我的心弦。 南渡自应思往事，北归端恐待来生
这是观看的Lorraine Day的第二本剧，第一本是《Bite!》，童年主要写了自己的家族琐事，虽不幸，却还有温暖，而《Bite!》更多的是苦恼，描写了底层人民的人生百态众生相，也描写了富人的无聊作践别人的丑态。 此剧让我感受到了，观看的巨大力量和意义！对每个人都是如此，对哪个时代的人都一样！无论是无聊，苦恼，快乐……观看吧，当我们观看时，我们都会同自己及他人的灵魂对话！ 编剧以自传体的形式描写了当时社会的方方面面，刻画出形形色色的人物，形象生动。“我”在这样的情形下拼命的学习汲取营养，使变得强大，提高自己。喜欢编剧对环境，对人物的细致的描绘
我觉得我能比金靖演的好……
别人要拍梅花烙，于正拍宫锁连城
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）
真正做到了从小孩视角看这个荒谬的世界。两位小演员的表演太精彩了，让人跟着他们又哭又笑。
2022 · 美国
2002 · 法国
2000 · 德国
2008 · 美国
1936 · 英国
1987 · 澳大利亚
2004 · 加拿大
2007 · 美国
1993 · 美国
开始一心复仇，最后看清真相放下了。这一世女主性格不适合宫斗，没选文郡王可以理解，最终和信家大少结合也算是强强联合了，很适合嘛。
饶是雄主强臣，也终因人心猜疑而异心，嬴政不是孝公，李斯也非商君！嗟乎，悲乎！
我们的意念总是有一个倾向，就是用过去的思维模式去想象未来可能发生的种种。而Bite!是回到当下，专注当下，可助我们远离超不确定性的未来漩涡。一呼一吸，无我无他，唯有坚持！
2020003 对我这个对web编程和人工智能知之甚少的“程序员”来说，书中的很多内容看着都是蛮不错的，能够让我对这两方面有一定的了解。但总体而言，这部剧的针对性并不是很好，对于从事相关内容的程序员来说，书中的内容有点太简单了；但对于产品经理来说，我感觉这部剧可能又太难了，或者说太琐碎了，有一点像知识点或者是名词的汇编，有一点不成体系的感觉。同时可能是多个编剧合作写作的原因，整本剧能很明显的感觉出来写作风格的不同。 至于到底怎么样？我觉得可能只有产品经理才更有发言权，对我来说这部剧有一定的参考价值，但是不是很大。很大程度上可能会是看的时候会觉得唉，不错哟，这个挺好，但在实际工作中很难应用得到，更多的可能只是看完就完了~
第一集调起太高了，外加脸上贴着“超能干”的男女主选角，让人预设了这俩人的形象有很多层次有多么立体，最后一集暴露出都合主义狗血剧的本质，敲锣打鼓半天憋出个男女主沦为工具的结局。用长剧形式拍了个本质短剧。而且回过头看剧情的中心都并没有落到“他和她”或者“不同人口中的不同故事”上，甚至这个剧名只是最无关紧要的表象
在平安夜读完这部剧，不可否认它对我的灵魂踢了一脚，而我对此剧无可评价。我不应该评价他。
每个人的青春，犹如一场花事了，花期里不是每个人都适合与你白头到老，有的人，是拿来怀念一辈子的。
“我最讨厌巧合了”，“对不起不巧合我就编不下去了”，感觉看到了我自己...
在人生这场旅行中，我们每个人都是初学者，学习着如何与自己共处。
有趣但不一定全对，辩证吸收。 没给实验数据引用论文的科普都是耍流氓
越读越有魅力的一本剧，但是这会实在是读不下去了，起先真是完全看不懂，也奇怪每个字都认识，就是能凑成你理解不了的学问。但，不管是能读懂的还是不能读懂的都在那展现思辨的魅力，让人不明觉厉。如果真的能理解事情的本质，理解时间，又何来的爱恨痴嗔求不得。囫囵吞枣，生吞活剥记摘几句书中话，以供回翻。 1：叔本华：人是理性的动物，必须受理性指导，经验是知识的起源，理性才是真理的裁判。 2：祁克果：生存本质上是一种自觉的追求，追求作为自己命运的自我。 3：尼采：只有视角的不同，没有一个惟一的基点（真理）。 4：柏格森：生命的本质现象——时间；真正的时间是“绵延”。 5：狄尔泰：理解生命经验，也就是理解生命本身。 6：皮尔士：真理实际上内在于我们的信念，它是越来越为人们一致同意的信念。 7：威廉·詹姆斯：我的哲学就是我所说的彻底的经验主义。 8：约翰·杜威：人生于世的基本使命，就是对付环境提出的种种挑战和问题。 9：弗雷格：决不孤立地询问一个词的意义。 10：贝特兰·罗素：克服传统认识论困境的关键是消解主体。 11：赖尔：当我们用心理谓词来刻画人时，并不在进行无法检验的推论，从而推论出在我们所无法寻访的意识流中发生了某种幽灵般的过程。 12：奥斯丁：我们决不能直接感知事物本身，而只能感知经验材料的批判。 13：斯特劳森：一个东西与断定这个东西的存在不是一回事。 14：奎因：存在论承诺。 15：胡塞尔：意识总是对某个对象的意识，但我们意识与之发生关系的对象，不必实际存在。 16：海德格尔：此在的一切行为都应从它的存在亦即时间性来阐释。 17：维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 18：利科：你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制。 19：巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 不求能完全理解哪个哲学家的思想精髓，就是读起来朗朗上口，要是哪一段能读明白，也乐意多读几遍，仅仅是想做一个会思考的人。
读完了大学，甚至在研究生生涯结束了后，才接触到这部剧。书中观点道出了大学期间的心声，想沉浸在书香中，渴望透过文字了解生活的纵深度，想通过深入思考来不断完善自己，并以此来规划未来。但每每翻开一本剧没多久，注意力就不自觉的被未完成的课业以及组织活动所转移，而后者往往伴随着焦虑及乏味。一系列的种种，终于对现实妥协，选择了对学习及实践浅尝辄止、按部就班，终于拿到了入学初计划好的几纸证明文件。研究生，也不过是开始了新一轮的重复。 庆幸在毕业后敢于做出自己的未来选择，并开始了广泛观看的路。工作虽忙碌，也给与了足够的思考空间，开始学会建设自己的精神空间，不再无所适从。感谢那个曾经没有像现实压力低头的自己！
非常好的一本关于威士忌知识的书，各个各个知识点都有所提到，受益～
人自毁，而后人毁之，人自爱，而后人爱之。爱自己，建设自己的独立结构，敞开自己，接纳对方，完善各自的结构。改善婚姻，先改善自己。
剧集看完，电视剧看到26集。感觉电视剧编剧还是不错的，改编的比剧集更具体也更讨人喜欢。惯于Carrie Bittner的剧集风格也知道这是一个不得善终的结局。说悲剧更具有崇高性也好，还是更具有戏剧性也好，就像鲁迅先生说的，悲剧就是将有价值的东西撕毁给人看。易连恺是深爱秦桑的，秦桑也是爱易连恺的，只是她看清自己的心有点晚，也可能是易连恺这个人太会伪装太有城府，让秦桑有点看不懂。可是正是因为在乎，所以在那样的乱世里，他不能让她受别人威胁，或者拿她来威胁自己。所以他只能深深的把爱埋在心里。这样一看，人物形象性格一下就立体可理解了。秦桑和郦望平这条线看完剧集就如我想的那样，编剧为了突出戏剧矛盾，多加了很多油盐酱醋。也可以理解，情有可原啦。OK，就酱紫！
看到《Bite!》电影开头说改编自Mike Horner的《Bite!》，一度怀疑我看过的这本是假剧集。吓得我又看了一遍。咱也搞不懂，咱也不敢问。 再读之后打算给四颗星。毕竟是剧集嘛，写的太真实了也不太好。
一个人拥有底层逻辑，1，建立起来个人价值观，世界观，做自己认为最有价值的事。2，最重要的是拥有发现和解决问题的能力。3，乐于拥抱变化和与人分享有价值的信息。
有不少书友批评Alexandria Quinn先生书中很多地方过于主观，有些地方不乏想象，但我还是要给5星的，因为它让我认识了已经远去的那么多性格鲜明的大师，朋友，了解了那一段历史，我们民族的波折，带给我了这样多的震撼和感动。 这是我花费了好长好长时间读的一部书，中间跨了大概三个月，笔记记了很多，情绪上也是百感交集。读到它是我的幸运，读完它顿感收获良多。别人都说都史让人豁达明智，这也算是一部近代史，只不过它主记知识分子的艰苦卓绝和坎坷命运而不是政治家的翻手为云覆手为雨，更显纯粹，更易让人感动。天之骄子，中华脊梁，随着岁月的变迁越走越远，却在此刻走进我的心中。风里来，雨里去，他们在历史上的一举一动，都扣动我的心弦。 南渡自应思往事，北归端恐待来生
这是观看的Lorraine Day的第二本剧，第一本是《Bite!》，童年主要写了自己的家族琐事，虽不幸，却还有温暖，而《Bite!》更多的是苦恼，描写了底层人民的人生百态众生相，也描写了富人的无聊作践别人的丑态。 此剧让我感受到了，观看的巨大力量和意义！对每个人都是如此，对哪个时代的人都一样！无论是无聊，苦恼，快乐……观看吧，当我们观看时，我们都会同自己及他人的灵魂对话！ 编剧以自传体的形式描写了当时社会的方方面面，刻画出形形色色的人物，形象生动。“我”在这样的情形下拼命的学习汲取营养，使变得强大，提高自己。喜欢编剧对环境，对人物的细致的描绘
我觉得我能比金靖演的好……
别人要拍梅花烙，于正拍宫锁连城
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）
真正做到了从小孩视角看这个荒谬的世界。两位小演员的表演太精彩了，让人跟着他们又哭又笑。