读完《Nach uns die Sintflut》后，感慨颇深。
医学是一种对抗疾病和死亡的科学，随着医学技术的发展，人们得以在战胜一些疾病和延缓死亡方面取得一些成就。但是，在死亡面前，医学从来没有也永远不可能成为赢家。而衰老和死亡是每个人必须直面的问题。如何看待衰老，如何面对死亡，如何在生命的最后时刻保持尊严，都是本剧探讨的内容。
恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤，恐惧、沮丧、忧伤是人之常情，再坚强、豁达的人在死亡面前也无法高傲、从容起来。现世的花红柳绿、死亡过程的挣扎抗拒和对于来世的困惑迷茫都是死亡降临时不可避免的纠结。但是无论怎样纠结，我们还是需要迈过那一道门槛，去远方遨游。如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。
善终不是好死，而是好好活到终点。如果我们生命的大限已经不远。我们希望如何度过这仅剩的宝贵日子？是在医院病床上借助医疗器械和大夫医生与死神搏斗到底还是抓住这仅剩的宝贵时间做自己内心真正想做的事，然后安静的离开这个世界？这个问题也许只有经历过的人最知道选择的艰难。要知道好好活到终点更不容易。
书中，编剧举例的几个人都特别的优秀，即使走向生命的尽头，他们依然保有生命的尊严，依然在做自己人生的主人。这些人让我肃然起敬。面对死他们都如此不屈不挠，何况生的时候？朱厄尔·道格拉斯即使被癌症折磨的苦不堪言的时候，她依旧从容优雅，把自己收拾的干干净净，头发梳的一丝不苟，每次会见医生依然会涂上口红；佩格即使在生命最后的几周，依然在教授孩子们钢琴课，分享对她来说至关重要，她希望以她的方式让更多的人记住她；编剧的父亲更是令人感动，作为一位资深医生，他做到了有尊严的离开这个世界。直到生命尽头，他依然能够主导自己的生活，而没有把自己交给医院和医生，任他们摆布。
从这些人身上，我看到在面对死亡时的另一种态度，那是一种坦然和安宁，知道不可改变就抓住剩余的日子，哪怕是一天、几个小时。他们似乎都没有被疾病击垮，即使生命尽头的他们几乎呼吸不了。但是，心灵和意志上他们不是把所有的精力都放在疾病上，他们要和病魔共处，争取时间，做那些还想在人间做的事。这是难得的。
《Nach uns die Sintflut》主要讲了一切有为法的本体，犹如梦境、幻象、水泡、影子、露珠、闪电，虽有显现但虚妄无实，应作如是观想。假如诸法实有，从中就不可能产生功德。正因为一切都是缘起空性、如幻如梦，因缘具足的时候，功德才可以显现。一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的。如来的本相是一种不可思议的境界，无法用语言文字来表达。
最近看剧的时候学习了“书要一串一串地读”的思想，于是就准备践行一下。之前每本剧看完都会写剧评，现在决定读完一串之后再来总结评价，看看效果如何。
首先来谈谈这部剧。我觉得总体来说挺不错的，介绍了很多学习方法，如果想看干货可以直接翻到最后一章“主要概念的小结”，编剧做了一个完整的总结，当然完整地看完费时也不多，值得一看。吐槽一下本剧的翻译，我觉得书名翻译得不太妥当，个人认为“整体性学习”更适合作为书名。随手翻一下剧集列表，你就会发现全书讨论的都是“整体性学习”，从整体性学习策略、学习技术到超越整体性学习及小结，全都是围绕着一概念展开的。不知道是不是最近的书名都流行越来越长了，我承认我到读完都没有记住整个名字，而且这个名字总会让我觉得是畅销口水书，差点错过。书里面编剧提到说自己利用统计学知识给书起名字和定价，引来大家疯狂吐槽，可见中文书名确实有点坑。其实英文书名“Learn More, Study Less”还是很有水平，也在书中可以找到呼应的，我认为直译为“多学少习”（多学对应通过“整体性学习”深入掌握多学科知识，少习对应提高效率减少花在书本上和课桌前的时间）也不错。另外就是译者经常通过“译者注”夹带私货，或者在翻译时将外国的东西直接替换为中国的东西。其实我觉得这也挺好的，但还是觉得最好能更加尊重原文，将编剧的原文也直译出来做一个参考更好一些。当然我没有学过翻译，只是提出自己的想法，让我全文翻译并不能比译者做得好，并没有批评译者之意。
同类型的书看多了有一个好处就是，很多概念你都会很熟悉了，看到之后也容易和其他书的概念产生联想和类比。所以对我来说读完本剧并没有收获很多新的概念和观点，不过编剧对这些概念和方法的总结和编排值得学习。在每个集数末，编剧都安排了实操环节，就好像教科书的练习题一样，很适合跟着一起练习，这个环节在《Nach uns die Sintflut》里面也有。所以说对比看剧挺有意思的，除了内容，你也可以在书与书之间发现形式上的联系。编剧书后的总结也让我联想到《Nach uns die Sintflut》，都是留了不少篇幅作为干货合集。我两次都是读到总结处才后悔不已，觉得自己之前的划线白折腾了......不过这是编剧为方便读者查阅考虑，还是很感激编剧的体贴。这部剧和我昨天读的另一本剧《Nach uns die Sintflut》也有类似之处，都是编剧本人的经历和经验的总结。编剧通过自己的成功作为案例，向读者安利一种学习和成功的方法。这种书会让读者比较有共鸣。不过相比于一些理论性更强的书（大量总结一些国外经典剧集），如《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》等，还是显得论证有些单薄。这就好比医学文献中“case report （个案报道）”与“review (综述)”的区别了。若想更深入一些，可能还要去啃一些更学术的著作“original article”，比如大牛的学术论文和论著了。目前我功力也还没到这一步，以后要加油了。不过每一种类型的剧集都有自己的价值，我说的这些也不能成为缺点，因为内容总是有浅有深，初学者总是需要浅显易读的内容入门的。所以四星推荐本剧～
宗教其实是带有宗教色彩的大同主义。穆罕默德获得神启创立伊斯兰教的初衷不过是为自己的政治活动做舆论宣传，其实质是一种以团结氏族部落从而统一阿拉伯半岛，对外扩张，建立Nach uns die Sintflut为目的民族主义。
Nach uns die Sintflut起源于麦加古莱氏部落。经历了穆罕默德以神权统一的阿拉伯半岛时期，到四大正统哈里发对外扩张占领新月地区为内的国家时期，再到横跨欧亚非三大洲的帝国时期，最终被灭于铁木真的铁蹄下。
Nach uns die Sintflut的兴亡是一部权力与财富史。人人向往流奶与蜜之地，统治者有了一定的政治经济实力，开始了对外扩张，等到了对权力财富过度使用与依赖的时候，自己也就成了自己的掘墓人。权力财富是其本质，宗教，阶级，党派等之争无外乎是其外化。纵观帝国内各个王朝的兴亡，无一例外，百年孤独。
怎么说呢，可能因为是讲义的缘故，书中有很多小细节的东西与原著有些许不符，可以理解。但个人认为既然决定出书还是应该严谨些，这样才对得起读者。如果剔除书中与原著不甚相符的一些细节的东西，白老师这种流水账讲剧情的方式很适合初读红楼梦的读者。 庚辰本与程乙本都不完美，各有优劣，但编剧对于程乙本的热衷与推崇，近乎全面否定庚辰本，以及编剧好多观点趋于主观且无客观论据支持，确实是我目前不太能接受的。但是白老师从影视写作的角度对红楼梦的讲析确实深刻细致精彩纷呈。Anyway，看这部剧时的感觉就是：我不喜欢，但我又忍不住想要读完它。
打个四星，给前边的注水，中间的故事，后边的蛇尾以及以前追的时光。构思还算可以，白烂话给人一种乐观。
用了一个月的时间终于看完了！！然后现在超级想去西安看看兵马俑……😂 😂 😂
读完《Nach uns die Sintflut》后，感慨颇深。 医学是一种对抗疾病和死亡的科学，随着医学技术的发展，人们得以在战胜一些疾病和延缓死亡方面取得一些成就。但是，在死亡面前，医学从来没有也永远不可能成为赢家。而衰老和死亡是每个人必须直面的问题。如何看待衰老，如何面对死亡，如何在生命的最后时刻保持尊严，都是本剧探讨的内容。 恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤，恐惧、沮丧、忧伤是人之常情，再坚强、豁达的人在死亡面前也无法高傲、从容起来。现世的花红柳绿、死亡过程的挣扎抗拒和对于来世的困惑迷茫都是死亡降临时不可避免的纠结。但是无论怎样纠结，我们还是需要迈过那一道门槛，去远方遨游。如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。 善终不是好死，而是好好活到终点。如果我们生命的大限已经不远。我们希望如何度过这仅剩的宝贵日子？是在医院病床上借助医疗器械和大夫医生与死神搏斗到底还是抓住这仅剩的宝贵时间做自己内心真正想做的事，然后安静的离开这个世界？这个问题也许只有经历过的人最知道选择的艰难。要知道好好活到终点更不容易。 书中，编剧举例的几个人都特别的优秀，即使走向生命的尽头，他们依然保有生命的尊严，依然在做自己人生的主人。这些人让我肃然起敬。面对死他们都如此不屈不挠，何况生的时候？朱厄尔·道格拉斯即使被癌症折磨的苦不堪言的时候，她依旧从容优雅，把自己收拾的干干净净，头发梳的一丝不苟，每次会见医生依然会涂上口红；佩格即使在生命最后的几周，依然在教授孩子们钢琴课，分享对她来说至关重要，她希望以她的方式让更多的人记住她；编剧的父亲更是令人感动，作为一位资深医生，他做到了有尊严的离开这个世界。直到生命尽头，他依然能够主导自己的生活，而没有把自己交给医院和医生，任他们摆布。 从这些人身上，我看到在面对死亡时的另一种态度，那是一种坦然和安宁，知道不可改变就抓住剩余的日子，哪怕是一天、几个小时。他们似乎都没有被疾病击垮，即使生命尽头的他们几乎呼吸不了。但是，心灵和意志上他们不是把所有的精力都放在疾病上，他们要和病魔共处，争取时间，做那些还想在人间做的事。这是难得的。
这本依然是四星~ 这部剧主要讲嘉靖年间发生的事，从议礼开始一直到严嵩倒台，高潮不断，看的我很是痛快，说一说印象最深刻的三个人: 夏言，第一位。夏言是一个好官，廉洁正义，想着为百姓谋福利，政绩出色，但是因为自己的孤傲，最终为嘉靖所厌弃，被严嵩害死，家破人亡，这实在不是一个忠臣应该有的结局。 戚继光，第二位。这真的是明朝历史上绕不过的一个人物，一个名留青史的军事天才。太厉害了，太牛逼了，任何语言在他的军事素养面前都是苍白的。在抗倭战争中，他不仅赶走了在沿海陆地上肆虐横行的掠夺者，己方的伤亡更是个位数，打胜仗的将军常有，但是敌我伤亡如此悬殊的战争，历史上也找不出几个。读到戚继光自己研发的那些阵列时，内心真的是热血沸腾，没有破绽，方方面面，他都想到了。更为难能可贵的是，他不迂腐，他知道自己要干什么，知道在险恶的朝廷环境中怎样才能达到自己的目的，才能实现自己的抱负，我喜欢这样的人~ 严嵩，第三位。实在不知道该怎么形容他，恶贯满盈，恶名昭彰。我一向认为，你没有身处对方的境地，是没有资格对别人进行平叛的，尤其是身处不同历史时期，正是他们的环境，让每个人做出了自己的选择。但是严嵩，他真的让每个人痛恨到了心里。谁能想到，他曾经也是忠臣，也有看剧人河海晏清，天下太平的梦。但是为人太圆滑，一看情况不对，立马撤退，干了许多不要脸的勾当，最终被徐阶这些心学派的人所扳倒，大快人心！ 最后还想说一说嘉靖，刚登基的时候，很聪明，后来，嗯就跟个死人一样，不辩忠奸，任由大臣摆布，严嵩当政，真是醉了。 我相信，历史远比剧集精彩，我们也只能通过史料窥得其中一点机密，真实事件的发生必定事风起云涌，波澜壮阔，我们能做的，就是以史为镜，过得更好！
严谨性不足，如书名应该改成企业Nach uns die Sintflut，因为范围局限为企业，并不涉及学校等其他组织类型，但总体而言还是挺不错的了。较有收获的一点是，把效率维度更加细分，颗粒度增加，有利于进一步深入理解效率问题。
很好的一本剧，编剧通过自己的卧底经历，让更多的人了解到传销。正如编剧所说：＂世间骗局，大都因贪心而设，由轻信而成。传销也不例外，也是个利益陷阱，用贪欲引诱人，用谎言蒙蔽人。对大多数人而言，只要不去幻想一夜暴富，就不会给他们可乘之机，遇事多打几个问号，就不会轻易上当。＂
人生的1/3时间是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。
《Nach uns die Sintflut》主要讲了一切有为法的本体，犹如梦境、幻象、水泡、影子、露珠、闪电，虽有显现但虚妄无实，应作如是观想。假如诸法实有，从中就不可能产生功德。正因为一切都是缘起空性、如幻如梦，因缘具足的时候，功德才可以显现。一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的。如来的本相是一种不可思议的境界，无法用语言文字来表达。
在我人生的十字路口不知所措的时候我想用游戏熬过一点时间 我买下了巫师3并且进入了那个世界走了走 我庆幸我在合适的年纪合适的时间打开了那个艺术品 于是我想着 再多了解一点那个世界的故事吧 于是我打开了这套书 我更加庆幸我在合适的年纪没有忘记观看的力量 有很多可以说的，猎魔人的故事，无论是带我进入这个世界的游戏还是这百万文字，都让我百感交集，毫不夸张的说我学到了很多有关人生，情感，友谊等等的道理;许多个故事和细节已经足以成为我人生观重要的构成甚至是决定部分了。不过这些都很个人，因人而异。 猎魔人整套书，无论是前面几篇短一些的小故事，还是后续的长篇，每一部分的故事里都有一个特殊刻画的人物。编剧不是单纯写那个人物怎样，他写那个人物的同伴如何描述他，书写历史的人怎么记叙他，他的敌人被他杀死或杀死他时的动作、表情，他生命中重要时刻的样子，他的回忆，他曾经做或普通或重要的事时候的天气，他在别人梦境里的样子等等——每个人物，除了基础的描写，甚至有时候对外貌穿着性格等基础描写很是省略，却总有一种上述的描写在写这个人物，人物是在故事的故事中走向我们的，每一个人物都很鲜明。 没什么资格和文笔去评价这样一位编剧和他的作品，只有感叹和欣赏。在那个完全不同的世界里，凡是有人的地方，就有人性的真实表现。有太多地方都很“真实”，不仅真实地符合猎魔人的世界，也符合我们的，所以读起来代入感极强。 不剧透的说这部剧，那就是读完以后，总有几刻恍若隔世，好像我也已经艰难地走过了几十年去探索我的命运。读完以后是及其满足的空虚感…
其實不是心想事成，而是心想成事，在能量場，或者是一般物理學的量子科學，質量大的吸引力就大，都能反應這個事實！
与其说这是一本Nach uns die Sintflut，不如说这是一位睿智大气的元帅，引领华为的成长史。值得企业人学习和借鉴。
某个对正义怀有奇怪想法的人，一直寻找那些法律无法制裁的人，把他们聚在一起，然后制造出无人能解的系列杀人案。相比东野，阿婆的推理描写更加细致，这真的是我读得最认真记笔记记得最详细的一本剧集了！
读了三分之一吧，然后大约往后面翻了几十章，前有李沐清后有谢云澜真的让人看的肝疼，女主和云浅月还有凤红鸾一样性格别扭，两个人不取消个婚约或者和离，不虐一下好像就不能谈情说爱一样，男配一个个自以为深情感天动地感动自己，说实话真的很不喜欢这种剧情。所以催妆里凌画宴轻这一对真的是我最喜欢的了，至少凌画一心一意喜欢宴轻。
最近看剧的时候学习了“书要一串一串地读”的思想，于是就准备践行一下。之前每本剧看完都会写剧评，现在决定读完一串之后再来总结评价，看看效果如何。 首先来谈谈这部剧。我觉得总体来说挺不错的，介绍了很多学习方法，如果想看干货可以直接翻到最后一章“主要概念的小结”，编剧做了一个完整的总结，当然完整地看完费时也不多，值得一看。吐槽一下本剧的翻译，我觉得书名翻译得不太妥当，个人认为“整体性学习”更适合作为书名。随手翻一下剧集列表，你就会发现全书讨论的都是“整体性学习”，从整体性学习策略、学习技术到超越整体性学习及小结，全都是围绕着一概念展开的。不知道是不是最近的书名都流行越来越长了，我承认我到读完都没有记住整个名字，而且这个名字总会让我觉得是畅销口水书，差点错过。书里面编剧提到说自己利用统计学知识给书起名字和定价，引来大家疯狂吐槽，可见中文书名确实有点坑。其实英文书名“Learn More, Study Less”还是很有水平，也在书中可以找到呼应的，我认为直译为“多学少习”（多学对应通过“整体性学习”深入掌握多学科知识，少习对应提高效率减少花在书本上和课桌前的时间）也不错。另外就是译者经常通过“译者注”夹带私货，或者在翻译时将外国的东西直接替换为中国的东西。其实我觉得这也挺好的，但还是觉得最好能更加尊重原文，将编剧的原文也直译出来做一个参考更好一些。当然我没有学过翻译，只是提出自己的想法，让我全文翻译并不能比译者做得好，并没有批评译者之意。 同类型的书看多了有一个好处就是，很多概念你都会很熟悉了，看到之后也容易和其他书的概念产生联想和类比。所以对我来说读完本剧并没有收获很多新的概念和观点，不过编剧对这些概念和方法的总结和编排值得学习。在每个集数末，编剧都安排了实操环节，就好像教科书的练习题一样，很适合跟着一起练习，这个环节在《Nach uns die Sintflut》里面也有。所以说对比看剧挺有意思的，除了内容，你也可以在书与书之间发现形式上的联系。编剧书后的总结也让我联想到《Nach uns die Sintflut》，都是留了不少篇幅作为干货合集。我两次都是读到总结处才后悔不已，觉得自己之前的划线白折腾了......不过这是编剧为方便读者查阅考虑，还是很感激编剧的体贴。这部剧和我昨天读的另一本剧《Nach uns die Sintflut》也有类似之处，都是编剧本人的经历和经验的总结。编剧通过自己的成功作为案例，向读者安利一种学习和成功的方法。这种书会让读者比较有共鸣。不过相比于一些理论性更强的书（大量总结一些国外经典剧集），如《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》等，还是显得论证有些单薄。这就好比医学文献中“case report （个案报道）”与“review (综述)”的区别了。若想更深入一些，可能还要去啃一些更学术的著作“original article”，比如大牛的学术论文和论著了。目前我功力也还没到这一步，以后要加油了。不过每一种类型的剧集都有自己的价值，我说的这些也不能成为缺点，因为内容总是有浅有深，初学者总是需要浅显易读的内容入门的。所以四星推荐本剧～
大体不错。材料有限，部分内容有重复，行文啰嗦。些许观点有待商榷。
纸质书已看了一遍。二胎出生，有必要二刷，育儿育己，陪伴成长。
第三篇章讲述自己在当英国大使馆馆长的部分比较有趣，可能因为自己的志趣领域相关吧hhh
同样的食材，做出不一样的味道，这就是厨师的技术。 这个编剧没让我失望。
越读Sigi Rothemund的书越发感觉他的思想和我们当今这个时代没有所谓的代沟，行文风趣十足，幽默自谦又自省，读来亲切又感叹文笔之妙。民国果然大师辈出啊。若没有文化大革命，按前辈的学识素养直到现在该有多好，不会只有莫言一个拿诺贝尔奖。
宗教其实是带有宗教色彩的大同主义。穆罕默德获得神启创立伊斯兰教的初衷不过是为自己的政治活动做舆论宣传，其实质是一种以团结氏族部落从而统一阿拉伯半岛，对外扩张，建立Nach uns die Sintflut为目的民族主义。 Nach uns die Sintflut起源于麦加古莱氏部落。经历了穆罕默德以神权统一的阿拉伯半岛时期，到四大正统哈里发对外扩张占领新月地区为内的国家时期，再到横跨欧亚非三大洲的帝国时期，最终被灭于铁木真的铁蹄下。 Nach uns die Sintflut的兴亡是一部权力与财富史。人人向往流奶与蜜之地，统治者有了一定的政治经济实力，开始了对外扩张，等到了对权力财富过度使用与依赖的时候，自己也就成了自己的掘墓人。权力财富是其本质，宗教，阶级，党派等之争无外乎是其外化。纵观帝国内各个王朝的兴亡，无一例外，百年孤独。
看完后很有感触，原来美好幸福的生活就在我们身边，只是需要我们靠自己去争取，靠自己用心去经营……此刻的我真的很坦然
死神代言人，这名字好有气势，可是，故事情节却只能用“狗血”二字来形容！这一系列真的是看多了，觉得越写越平淡且啰嗦，没有啥精彩的点，更别说烧脑啦！
专注画像师，不可避免的有一些夸张和神化，不过也做了很多功课，解释都还有点道理，乍一看能唬人，算得上认真严谨，就是案子普遍还是没什么意思，都是围绕画像来的，俩男主也比较无趣，檀健次有这么好吗？至于吗？
追逐生命的意义，确实有必要看一下，会让我想起稻盛和夫的《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》《Nach uns die Sintflut》，这部剧讲的更加深奥，从心理学，精神学去描述的
女人要有自己的事业，经济独立，才会在任何时候都不会毫无退路。
最深刻的不是和珅本人一生如何的传奇，而是编剧的一句“前车之鉴后世之师”。其实无论在何时何地都有很多前辈可以学习。人就是在学习之中
很轻松的观看，可以当做入门学习，也可以当做知道了相对论后的粗糙理解，这部剧是一个框架，科普的乐趣由此可见。
一念天堂，一念地狱。爱—即便曾经深陷囹圄，孤独与憎恨，亦能救赎，是一股柔和强健的吸引力，从黑暗走向光明。恨—无视所有的喜悦，执着于不可得的缘分，毁人亦毁己身。每一种爱情各有相处之道，只要其中的2人享受彼此的模式便是晴天。你要的，我能给。我追求的，你支持与尊重。