武侠翻拍于我最大的意义大概是会边追剧边看剧集，千万作品有千万个花无缺，但是小鱼儿仅此一个。
一个更为全面的3 1/2。一个朝代的衰亡，一个繁华文明的衰退，很让人唏嘘。也许外交和战争的决策失败不能简简单单归咎于一个帝王和一朝臣子，但宋代以后确实形成了文化巨大的断裂，其影响深远，这个锅徽宗钦宗也是必须要背的了。
腐女真就是现在的流量密码了
他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
何为疯子？何为天才？我想他们之间的鸿沟不是不可跨越，他们之间的界线可能只是一念之间。这部剧里所描写的形形色色的“疯子”，却在各个领域都有非常独特之见解，完全超越了常人之认知，超乎了常人之想象。有的是用肉眼可见鬼神的，有的是信誓能预知未来的，有的是在量子物理学方面独辟蹊径的，更有的是对四维空间能头头是道的……这些“疯子”的言语之精妙，思维之丰富，逻辑之强大，俨然不可小觑！但，作为普通人的我，许多观点还是不敢苟同的，或者说还没有达到那个所谓的境界吧？！不理解，不明白！就比如说能看见鬼神的那位“大仙”，对于从小被灌输“这个世上哪有什么鬼神之说”思想的我来说，看到他把这种事说的那么逼真，不免觉得有些“神乎其神”了。因为我更相信科学的力量，但不得不说，对于这些未知的事情，我还是有些期许的。毕竟未来的事谁又能说得准呢？毕竟科学能解释的现象也还是很有限的啊！ 可，话又说回来了，这些“奇思异想”不正是因为没有被证实，所以才会被“大做文章”的吗？就像文中所提到的玛雅文明，正是因为曾经遭到西班牙殖民者的毁灭，所以才给这个文明辉煌的背后蒙上了一层未知的纱布，充满着万千奇妙之说。比如玛雅人预测2012年地球末日之说，现在看来，显然是不成立的。但只有在事过境迁之后，我们才能真正确定它的不科学性。因为，我们往往会对许多未知之事都充满着无限敬意与向往。正是这种向往，才促使着我们不断地往前迈进一步，两步，千万步……渐渐有了今天的我们离愚昧远一步，两步，千万步……唐朝人或许不能理解我们今人为什么可以拿起一个长方形的物体(手机)便可做到千里传音，所以思念成了诗歌的主旋律；而我们今人或许也不能看到远处的真知在向我们招手时的热切，所以只能暂且将它存放在自己的“天马行空”里。 总结一下，就像编剧在书中所说的：“对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。” 或许，还有另一个小小的感悟，那便是：每个人，每件事物，或者说是世间万事万物，都有从其自身观察这个世界的权利。于是，我们便获知了观察世界的不同角度：山用山的巍峨诠释了这个世界，水有水的涓涓倾诉着这个世界，鸟有鸟的歌声来唱出这个世界，人用人独特之思维来定义着这个世界。比如书中的“疯子”，亦或是天才，正用着他们所拥有的奇特方式，来汇编出这个异彩纷呈的世界！
历经安史之乱，大唐盛极而衰，但也伴随着唐诗大气磅礴、名将良相辈出、奸人叛徒丛生、草莽英雄发迹，风云际会，好戏连台，描绘出晚唐一抹独特风景。
抱月和须磨子活出了自己的决绝。人生短暂，和有情人做快乐事，别问是劫是缘。
享受孤独的人即使身处闹市也心灵平静，安然惬意，在平凡中寻找慰藉，在尘世浮华中寻找开启快乐心灵的钥匙，思考人性中的真、善、美。真正心灵富足的人不害怕孤独，真正的孤独感并不是朋友少无人做伴的凄凉感，而是知音难觅呀
通过对这部剧粗略的观看，我可以轻易的掌握自己的情绪，平定情绪，心情不再是以前那样跌宕起伏。也让我清楚认识到了自己。学会了与他人交往的一些技巧，自认为情商低的我还没被提升多少→_→。但是依旧学到了许多。
Julie Guy的第二本剧，听说也是他写的第一本，虽然我不是法医，但是是学法的，看到评论说很恶心，可能我看的犯罪的多了，感觉也还好，和别的犯罪的书不同的是这是以法医角度来写的，作业用了很多专业知识，但是不影响看懂，可能是第一本剧，前面有点记叙文，后面逐渐变好，包括看了守夜者已经是剧集的感觉了。 看了这部剧，我发现法医工作真的很不容易，但是又非常重要，不同的死因对以后是否行动起到关键性作用，任重道远，希望多一些像文章中这样认真负责的法医工编剧，也少一些社会偏见，真的很伟大。
近两年女性职场剧最佳了，叙事规整流畅，细节自然充沛，人物丰满立体，职场线还挺写实的，确实能看出她们是在认认真真充满热情地搞事业而不是在空喊口号，几个女主人公的友谊也是立足于事业才渐行渐远又在情节合理推进的基础上重新靠近彼此的，甚至还有不文盲的具有现实可操作性的普法教育，这点甚好了哈哈，爱情线嘛我只能说I don't care🐶
《3 1/2》 这部剧之前朋友给推荐过这部剧，看了几张真觉得得耐心的仔细看。所以一直搁浅到现在，慢慢读来，无论书名还是文字逻辑思维，真是微妙。是我到现在为止读的最仔细的一本剧。 《3 1/2》本剧的编剧是马洛伊-山多尔，一位出生在奥匈帝国贵族家庭，然而一生困顿颠沛、客死异乡的影视巨匠。第一眼看到这部剧的名称感觉挺有意思的，很好奇编剧会写什么内容。这部剧主要由三大部分组成，分别是真爱，尤迪特…和尾声，彩蛋。其中，彩蛋这部分是对编剧马洛伊-山多尔所做的传记，应该是由本剧翻译者郭晓晶所写。另外两大部分则是由四位叙事者不同角度的独白构成。 首先登场的伊伦尔，是男主角的第一任妻子。她，近乎完美，也十分爱她丈夫，但却又埋怨婚姻生活不顺，最后为了证明自己是丈夫心中的真爱而付出了代价。 接着是男主角彼得的独白。他自述在富裕家庭生长以及受其影响的人生观、爱情观，妥协的第一次婚姻。也讲到他为什么不喜欢他那近乎完美的第一任妻子，还有和他所谓真爱再婚后的残酷。然后是男主角的第二任妻子而原先是他家佣人尤迪特的独白。她谈到自己贫穷的身世，以及嫁给男主角的目的，也讲到男主角在她眼中究竟是怎样的人。 最后出场的是尤迪特的男友拉尤什。他讲述了昔日与尤迪特交往的故事，而此时他已经移民纽约当酒保，在某日，他遇到一位穷困潦倒的客人，而这个客人就是尤迪特的前夫彼得。故事到这里仿佛转了一个大圈圈，也就结束了。 这篇剧集采用独白体，而且是多角度独白，读起来是一种全新的感觉。只是篇幅较长字数较多，真需要一定的耐心。在读第一部分时，感觉比较乏味，而后面三部分，由于有对比交叉，则蛮有趣的。读完之后能让人深思很多，面对深爱自己的第一任妻子和自己深爱的第二任妻子，该做何选择？在爱情中，我们会不会遇到所谓的真爱？生活总是这样的：一个人比另一个人更爱对方。但是，这对爱的那一方来讲更容易些，即使你从中受到伤害。
力荐强推！荡气回肠，精彩绝伦！ 在这一场云荒之乱中，大家都是主角。恩怨情仇，舍身取义，都是一个个有血有肉的人物，活跃在我眼前，令人唏嘘不已。 第五部的结尾，诸神寂灭，故事结束，让我怅然若失。 回首五部，里面出现了很多很多人物，有的出场短暂，却让人难以忘怀，比如汀、寒州、宁凉；有的虽然着墨相对不多，但也刻画得十分形象，比如碧、湘、潇、如意夫人、慕容修、郎狼、云蚀、慕湮、夏语冰、西京、飞廉、炎汐、琅玕、白薇、音格尔、白麟、阿诺等。主角团里人物的塑造固有缺陷，比如苏摩的冷酷，白樱的优柔寡断，云焕的无情，那笙的过于天真，真岚没有，实惨一人。情感故事并不复杂，隔着国仇家恨，伦理道义，便显得很小，很小，很无奈。生灵涂炭下每个人都有自己的使命，也罢。 另外，值得一提的是，编剧Judith Franklin的文笔非常好，描写恰到好处，我很喜欢。
读董卿，就仿佛在读一本最经典、最生动的言值教材，她说的每一句话都活色生香，她的语言从不华丽张扬，但生活化的沟通却仍被她弯出了一片诗意与远方...
追剧太慢找来原著速度追，能让人读不释手的书就是好剧，这是很久没看到的职场正能量的好故事，进取求变，居安思危，好坏和利弊原来是职场的潜规则，读完让人觉得年轻真好，敢想敢干有干劲，时代就是这样不断推陈出新向前发展。
本剧值得一读，涵盖的面很广，总能有所收获。 读之前看了剧评，很多说只看前半篇实物整理就可以了，我的读后感恰恰相反，后边对我的启发和激励作用更大，比如制定自己的专属101目标，101次圆梦计划等等，给予人以力量，跃跃欲试，想要大干一场。 清空、分类、简化、归纳、定位+留白五步曲适用于方方面面。 看完这部剧，真的动手整理了我的办公桌和卧室。成效显著。可惜传不了图哈哈。 愿所有读过这部剧的人都能更好“整理”自己的人生。
谈婚姻、谈哲学、谈教育，读Judith Franklin的书总能给人深刻、通透的感觉。
特别喜欢编剧写-天 的部分。一个能够深刻剖析自己的人，真的不会妄过一生。知行合一，编剧做到了。一个真实的人。
一本还值得一看的书，可以给家长朋友们做参考用。 然而值得注意的是，注重敏感期的确是一件好事，但是我们不能凡事都往敏感期上靠。也不能强求抓住敏感期的每一份每一秒，必须要有个好结果。这些都是矫枉过正。
虽然是鸡汤文，但读的时候还是有一种积极向上的感觉，没有烦躁感。
从古到今的发展与进步永远都离不开人类所做的贡献，当有一群有思想，用心执着的人聚集在一起时，他们就有信心可以改变世界。究其根本，当你愿意花费你宝贵的时间去与人交谈时，你在改变你自己的同时你也再改变着这个前进的社会。永远也不要怀疑，事实就是如此。 把握住时间，把握住机遇，把握住自己的内心，你也就拥有了未来镜子里的那个想象的中自己。
一点都不又臭又长，反而是又顺滑又流畅。几个人错综复杂的一生，相互重叠又互相区别，虚虚实实，真真假假，里面的哲学思辨是深刻的。看题目我以为是散系列，结果却是一部长篇剧集。不管是什么形式，总之很精彩。L的那段酷似米兰昆德拉或马尔克斯笔下的故事。
终于看完了《3 1/2》，看得一点也不轻松，一个社会学家对于自我的过于诚实的剖析，在阶级问题和性别问题上的思考。整本剧解开了我好多的困惑，我们将自幼习得的社会规范当作圣旨，但往往也是这样的社会规范让我们感到羞耻，因为我们达不到那个唯一正确的完美形象，我们是否有好的出身，好的教育经历，好的工作，是否拥有婚姻，孩子，总总的一切，都时常让我们感到沮丧与羞愧，我们不敢接受本真的自我，因为我们不符合那个为大众建立的正常的标准，然而可笑的是将那套标准施加于我们的正是一群可以以“正当名义”破坏规则、享有非标准化待遇的人。于是可怜的我们时时生活在焦虑和痛苦之中，饱受心理和身体的困扰。
2014 · 美国
2002 · 西班牙
2008 · 美国
1934 · 美国
2021 · 中国
1956 · 美国
1985 · 中国
1915 · 美国
2006 · 美国
武侠翻拍于我最大的意义大概是会边追剧边看剧集，千万作品有千万个花无缺，但是小鱼儿仅此一个。
一个更为全面的3 1/2。一个朝代的衰亡，一个繁华文明的衰退，很让人唏嘘。也许外交和战争的决策失败不能简简单单归咎于一个帝王和一朝臣子，但宋代以后确实形成了文化巨大的断裂，其影响深远，这个锅徽宗钦宗也是必须要背的了。
腐女真就是现在的流量密码了
他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
何为疯子？何为天才？我想他们之间的鸿沟不是不可跨越，他们之间的界线可能只是一念之间。这部剧里所描写的形形色色的“疯子”，却在各个领域都有非常独特之见解，完全超越了常人之认知，超乎了常人之想象。有的是用肉眼可见鬼神的，有的是信誓能预知未来的，有的是在量子物理学方面独辟蹊径的，更有的是对四维空间能头头是道的……这些“疯子”的言语之精妙，思维之丰富，逻辑之强大，俨然不可小觑！但，作为普通人的我，许多观点还是不敢苟同的，或者说还没有达到那个所谓的境界吧？！不理解，不明白！就比如说能看见鬼神的那位“大仙”，对于从小被灌输“这个世上哪有什么鬼神之说”思想的我来说，看到他把这种事说的那么逼真，不免觉得有些“神乎其神”了。因为我更相信科学的力量，但不得不说，对于这些未知的事情，我还是有些期许的。毕竟未来的事谁又能说得准呢？毕竟科学能解释的现象也还是很有限的啊！ 可，话又说回来了，这些“奇思异想”不正是因为没有被证实，所以才会被“大做文章”的吗？就像文中所提到的玛雅文明，正是因为曾经遭到西班牙殖民者的毁灭，所以才给这个文明辉煌的背后蒙上了一层未知的纱布，充满着万千奇妙之说。比如玛雅人预测2012年地球末日之说，现在看来，显然是不成立的。但只有在事过境迁之后，我们才能真正确定它的不科学性。因为，我们往往会对许多未知之事都充满着无限敬意与向往。正是这种向往，才促使着我们不断地往前迈进一步，两步，千万步……渐渐有了今天的我们离愚昧远一步，两步，千万步……唐朝人或许不能理解我们今人为什么可以拿起一个长方形的物体(手机)便可做到千里传音，所以思念成了诗歌的主旋律；而我们今人或许也不能看到远处的真知在向我们招手时的热切，所以只能暂且将它存放在自己的“天马行空”里。 总结一下，就像编剧在书中所说的：“对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。” 或许，还有另一个小小的感悟，那便是：每个人，每件事物，或者说是世间万事万物，都有从其自身观察这个世界的权利。于是，我们便获知了观察世界的不同角度：山用山的巍峨诠释了这个世界，水有水的涓涓倾诉着这个世界，鸟有鸟的歌声来唱出这个世界，人用人独特之思维来定义着这个世界。比如书中的“疯子”，亦或是天才，正用着他们所拥有的奇特方式，来汇编出这个异彩纷呈的世界！
历经安史之乱，大唐盛极而衰，但也伴随着唐诗大气磅礴、名将良相辈出、奸人叛徒丛生、草莽英雄发迹，风云际会，好戏连台，描绘出晚唐一抹独特风景。
抱月和须磨子活出了自己的决绝。人生短暂，和有情人做快乐事，别问是劫是缘。
享受孤独的人即使身处闹市也心灵平静，安然惬意，在平凡中寻找慰藉，在尘世浮华中寻找开启快乐心灵的钥匙，思考人性中的真、善、美。真正心灵富足的人不害怕孤独，真正的孤独感并不是朋友少无人做伴的凄凉感，而是知音难觅呀
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近两年女性职场剧最佳了，叙事规整流畅，细节自然充沛，人物丰满立体，职场线还挺写实的，确实能看出她们是在认认真真充满热情地搞事业而不是在空喊口号，几个女主人公的友谊也是立足于事业才渐行渐远又在情节合理推进的基础上重新靠近彼此的，甚至还有不文盲的具有现实可操作性的普法教育，这点甚好了哈哈，爱情线嘛我只能说I don't care🐶
《3 1/2》 这部剧之前朋友给推荐过这部剧，看了几张真觉得得耐心的仔细看。所以一直搁浅到现在，慢慢读来，无论书名还是文字逻辑思维，真是微妙。是我到现在为止读的最仔细的一本剧。 《3 1/2》本剧的编剧是马洛伊-山多尔，一位出生在奥匈帝国贵族家庭，然而一生困顿颠沛、客死异乡的影视巨匠。第一眼看到这部剧的名称感觉挺有意思的，很好奇编剧会写什么内容。这部剧主要由三大部分组成，分别是真爱，尤迪特…和尾声，彩蛋。其中，彩蛋这部分是对编剧马洛伊-山多尔所做的传记，应该是由本剧翻译者郭晓晶所写。另外两大部分则是由四位叙事者不同角度的独白构成。 首先登场的伊伦尔，是男主角的第一任妻子。她，近乎完美，也十分爱她丈夫，但却又埋怨婚姻生活不顺，最后为了证明自己是丈夫心中的真爱而付出了代价。 接着是男主角彼得的独白。他自述在富裕家庭生长以及受其影响的人生观、爱情观，妥协的第一次婚姻。也讲到他为什么不喜欢他那近乎完美的第一任妻子，还有和他所谓真爱再婚后的残酷。然后是男主角的第二任妻子而原先是他家佣人尤迪特的独白。她谈到自己贫穷的身世，以及嫁给男主角的目的，也讲到男主角在她眼中究竟是怎样的人。 最后出场的是尤迪特的男友拉尤什。他讲述了昔日与尤迪特交往的故事，而此时他已经移民纽约当酒保，在某日，他遇到一位穷困潦倒的客人，而这个客人就是尤迪特的前夫彼得。故事到这里仿佛转了一个大圈圈，也就结束了。 这篇剧集采用独白体，而且是多角度独白，读起来是一种全新的感觉。只是篇幅较长字数较多，真需要一定的耐心。在读第一部分时，感觉比较乏味，而后面三部分，由于有对比交叉，则蛮有趣的。读完之后能让人深思很多，面对深爱自己的第一任妻子和自己深爱的第二任妻子，该做何选择？在爱情中，我们会不会遇到所谓的真爱？生活总是这样的：一个人比另一个人更爱对方。但是，这对爱的那一方来讲更容易些，即使你从中受到伤害。
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读董卿，就仿佛在读一本最经典、最生动的言值教材，她说的每一句话都活色生香，她的语言从不华丽张扬，但生活化的沟通却仍被她弯出了一片诗意与远方...
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一本还值得一看的书，可以给家长朋友们做参考用。 然而值得注意的是，注重敏感期的确是一件好事，但是我们不能凡事都往敏感期上靠。也不能强求抓住敏感期的每一份每一秒，必须要有个好结果。这些都是矫枉过正。
虽然是鸡汤文，但读的时候还是有一种积极向上的感觉，没有烦躁感。
从古到今的发展与进步永远都离不开人类所做的贡献，当有一群有思想，用心执着的人聚集在一起时，他们就有信心可以改变世界。究其根本，当你愿意花费你宝贵的时间去与人交谈时，你在改变你自己的同时你也再改变着这个前进的社会。永远也不要怀疑，事实就是如此。 把握住时间，把握住机遇，把握住自己的内心，你也就拥有了未来镜子里的那个想象的中自己。
一点都不又臭又长，反而是又顺滑又流畅。几个人错综复杂的一生，相互重叠又互相区别，虚虚实实，真真假假，里面的哲学思辨是深刻的。看题目我以为是散系列，结果却是一部长篇剧集。不管是什么形式，总之很精彩。L的那段酷似米兰昆德拉或马尔克斯笔下的故事。
终于看完了《3 1/2》，看得一点也不轻松，一个社会学家对于自我的过于诚实的剖析，在阶级问题和性别问题上的思考。整本剧解开了我好多的困惑，我们将自幼习得的社会规范当作圣旨，但往往也是这样的社会规范让我们感到羞耻，因为我们达不到那个唯一正确的完美形象，我们是否有好的出身，好的教育经历，好的工作，是否拥有婚姻，孩子，总总的一切，都时常让我们感到沮丧与羞愧，我们不敢接受本真的自我，因为我们不符合那个为大众建立的正常的标准，然而可笑的是将那套标准施加于我们的正是一群可以以“正当名义”破坏规则、享有非标准化待遇的人。于是可怜的我们时时生活在焦虑和痛苦之中，饱受心理和身体的困扰。