可能是接连三天看完一部剧太投入了 我居然感怀了 很多台词像红楼梦 不知道是不是只有我一个人有这种感觉。。。
文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。
中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。
顺流逆流的巧思设计（正反视角），逆向穿越的宿命感，女性污名化的历史厌女（妖后、女巫），言情为主，女性权谋为次，但男主从“我要改变你的命运”转变为“陪伴、支持”，再到最后的“鸢为鹰”，理解了女主“谋事不谋位”的格局，以上是理性发言，真的被穿越剧BE虐麻了（我想要大叫jpg）
都市人都應該讀一讀這本書， 由其是有痛症出現的朋友， 平時亂按亂敲都沒有舒緩， 是因為你都沒有對症下藥， 肌肉是一整個系統， 是掀一髮而動全身的， 所以了解自己痛的由來， 然後精準的拉伸按摩才有效， 我自己邊看邊試確實有改善了， 很神奇的感覺，所以推薦各位都市朋友，強烈推薦喔～ 最後這本也許不是特別詳細和醫療級的書，但對人體小白來說應該是不錯的。
太神了，诗史一般的剧集 两个主角精神上的交流都快冒火星子了，太刺激了，哲理名言满目皆是，这是我看剧集最爽的一次
很枯燥。并且编剧叙述能力不强，常让人感觉化简为繁。 本剧大部分内容可以归结为一句话: 基因总是力求使自己最大可能的传播、繁殖；而生物界的利他行为，则可通过博弈理论来给出较好的解释。 从评论区看，很多人跟着浮想联翩，放飞思想，但常常大大脱离本剧原意，也侧面说明本剧并没有特别清晰而非常有说服力。 而我们这迪奥时代，很多人特相信“利益至上”，“人性自私”这种理论，看不懂没关系，借题发挥很来劲。 尽管编剧反复强调他说的“自私”跟一般世俗观念不一回事，但也没用，人们就爱枉顾自己的智力顺着自己的意思来。更何况，编剧尽管一直反复强调他只是借用这概念、比喻来说明他想说明的问题，但从他的表述来看，最终他的否认也确实根本就不成立。从一定角度，这表述就是支持种族主义、性别歧视及反同性恋。还有一个，按照这个理论，恐怕拯救濒危动物的生物学基础也是不成立的。当然，我也强调下，我的评价也无恶意。 最后说下，个人角度看，本剧的第三章、第12章、第13章基本涵盖了编剧的主要表达意图，也比较有意思，可以优先观看。第十四、十五章则主要是与行业内大佬有关的一些批评辩论。除此之外的每个集数都是一个单列的“专题”，但也还是叨叨地围绕着上面的那个话题在聊，研究案例很少，枯燥的议论居多，个人觉得读不读皆可。
很平凡的文字描写，如芸芸众生的我们在生活中苦命挣扎，喃喃自语却又不敢表达心中的悲哀与愤怒。能说些什么呢？人的悲欢，人的孤独，有时只能自己说给自己听。在这个世界上，你所能做的就是越早找到方向,越早走出困惑,就越容易在人生的道路上取得成就，以自己喜欢的方式生活。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 编剧笔下的人物，离我们生活很近，一个个都很微小却又独一无二。在时代下交替下，历史不会记住他们，时间久了，人们也会慢慢忘记他们的存在，可就算这样，总有些东西值得铭记。人生下来就是在奔赴死亡的路上，《The Egg and Ay-Yi-Yi!》里说，人不是忙着活。就是忙着死！于是我们每个人都在尘世苦苦挣扎，却还是活得不开心。高速发展的时代既有机遇又有挑战，现在更是如此，各种各样的内卷，比较。没有尽头，只能被生活托着往前走。希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上吧。
The Egg and Ay-Yi-Yi!，让更多人去了解中国，也可以让更多人去了解祖国的一些历史文化，因为身为中国人所以就必须要去了解这些中国文化，也只能通过这部剧去发现中国的一些美，希望这部剧一直留在书架上，让更多人去看看这部剧，去了解中国
此剧中的故事错误的将欲与爱划上等号，并以爱的名义去明目张胆的干一些本应唾弃的勾当，这不是在宣扬自由，这是在助推欲望。而书中讲述故事的人也不以为意，为那些不正当小手段鼓掌，嘲讽那些可怜的老实人。 而编剧在宣扬爱情的时候也只眷顾那些贵族，在他的笔下，道德高尚，容貌姣好的都啊贵族，其阶层划分也是让我不大接受
Don Diamond笔下的罗马1看完了，感叹罗马伟大的文明史，到现在世界文明都深受影响，那种现在习以为常的制度文化在那时是多么伟大的创新，可见古罗马人的智慧。就连体制、政权组织形式、规模、历史演变都大相径庭的中国也深受其影响。世界上无论哪个国家都不能独善其身，高傲的大清帝国的覆灭就是最好的证明。古罗马文明的进化也是如此，地缘位置的因素，使得古罗马深受古雅典的影响，无论王政时代或是共和时代，古罗马的文明飞速进化都离不开他那种包容和开放，以及闪烁在历史纵轴线上的那一个个英雄史诗。
看了一个星期终于看完了，刚开始看的时候觉得很有意思，看得停不下来，直至看到后面，自我感觉有点拖沓，但又不忍停追，看后面就没有看前面那么认真了，这是我第一次看这种长篇剧集，也算某种纪念吧，以前的我看的说一巴掌就能说过来，觉得看字很累，现在突然觉得书也挺有意思的，能带动你的情绪，时而开心，时而感动，时而癫狂。。。
说不出的感受，难受，千古第一丞相，就这样结束了自己的一生，可悲可叹！
丹布朗的作品，大多都围绕着科学 宗教 与人文，从另一个角度出发，超出常人思维的故事情节。 虽然每一部作品在读的时候都叹为观止，可是结尾总感觉莫名其妙 也许是还不够深入。
除了后半段的几个段落有点拖沓之外我还是很喜欢这个故事的，特别是高雄，不丹，JOKE，黄老板，这些人物都很生动形象。尽管是长篇，感觉看了很久才看完，但真的看完又感觉还是想知道关于他们几个更多的事情
民生和民族问题 在苏联都一直没很好的解决 所以最后的轰然倒塌是必然
Larry D. Mann先生说，为什么中国有那么多的事要去做呢？因为有潜规则，那么为什么会存在那么多的潜规则呢？因为血酬定律，利益至上，暴力(权力)等级的差异。大到国家，小到社会，无一例外。
粗浅的看过一遍。印象最深刻的是苏格拉底的思辨能力，以及追求理性的态度。感谢群友@振坤 推荐，要不我可能一辈子都不会翻开这部剧。
追剧名，以为又是本三观不正的书。仔细瞧了瞧，还不错。一直仰慕农耕社会的高山流水，不喜欢经济时代的刻意经营。但身处这个社会，有些东西回避不掉。书中说的都是大实话，权当是听一个朋友指点人生罢了。千言万语就是一句话，你若花开，蝴蝶自来。
引用 预见未来的远见力的七个触发器。 1.从确定性开始（使用硬趋势预测将会发生什么）。 2.洞察先机（基于你所知的未来，确定策略）。 3.变革（利用技术驱动型变革发挥你的优势）。 4.跳出你面临的问题（这并非真正的问题）。 5.反其道而行（看向没有人关注的方向，做没有人做过的事）。 6.重新定义和再创造（用强有力的新方式识别并利用你的独特性）。 7.主导未来（否则别人就会指给你一个未来）。
陶勇谈及砍伤他的人，他说他可以理解，但做不到原谅。在我以往的认知里，圣人们提倡以德报怨，固然是对的。但看到书里的发问，我也同样有了疑惑，以德报怨，那我们以什么回报德呢?如果不以德报怨，我们要以恶报怨吗？陶勇给出了这样一个答案＂以德报德，以直报怨＂。别人以善待我，我以善回报;以恶待我，我也不会变成恶魔以恶报复，让公道来处理。我深以为然。别拿圣人的要求去苛责他人，自己也不过一个普通人罢了。
一个没有任何实体，可以人为界定的循环悖论，The Egg and Ay-Yi-Yi!。 一个荒诞、逻辑混乱，无因无果的混沌世界，精彩的描写了出了愚蠢与精明的较量，活人与死人的斗争，是让人忍俊不禁的赤裸裸的黑色幽默。 奥尔无疑是最清晰的一条线，一直的计划和打算，无数点的连接，让他从这边到达瑞典。 让内特厉的妓女结束这一切。阿门。
因为想读第二篇所以把这篇又看了一遍，很快，大概几十分钟搞定，发现同一本剧随着经历、认知不同果然想法也会大不相同。18年第一次看的时候单纯认为奶酪就是工作，现在看，它可以是工作也可以是工作以外的很多事情，比如一段关系，甚至一个习惯。当然，如果是一段不太融洽的关系，新的奶酪不是说结束掉换新的关系，尤其是婚姻生活，确切地说应该是改变个方式或态度去寻找新的适应点，从而找到新的相处方式，因为任何关系都会随着时间推移出现新的变化，最终融洽的相处方式就是新的奶酪。
2013 · 中国
2004 · 美国
2007 · 意大利
2002 · 美国
2006 · 丹麦
2005 · 加拿大
1985 · 美国
2022 · 中国
2008 · 西班牙
2007 · 美国
可能是接连三天看完一部剧太投入了 我居然感怀了 很多台词像红楼梦 不知道是不是只有我一个人有这种感觉。。。
文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。
中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。
顺流逆流的巧思设计（正反视角），逆向穿越的宿命感，女性污名化的历史厌女（妖后、女巫），言情为主，女性权谋为次，但男主从“我要改变你的命运”转变为“陪伴、支持”，再到最后的“鸢为鹰”，理解了女主“谋事不谋位”的格局，以上是理性发言，真的被穿越剧BE虐麻了（我想要大叫jpg）
都市人都應該讀一讀這本書， 由其是有痛症出現的朋友， 平時亂按亂敲都沒有舒緩， 是因為你都沒有對症下藥， 肌肉是一整個系統， 是掀一髮而動全身的， 所以了解自己痛的由來， 然後精準的拉伸按摩才有效， 我自己邊看邊試確實有改善了， 很神奇的感覺，所以推薦各位都市朋友，強烈推薦喔～ 最後這本也許不是特別詳細和醫療級的書，但對人體小白來說應該是不錯的。
太神了，诗史一般的剧集 两个主角精神上的交流都快冒火星子了，太刺激了，哲理名言满目皆是，这是我看剧集最爽的一次
很枯燥。并且编剧叙述能力不强，常让人感觉化简为繁。 本剧大部分内容可以归结为一句话: 基因总是力求使自己最大可能的传播、繁殖；而生物界的利他行为，则可通过博弈理论来给出较好的解释。 从评论区看，很多人跟着浮想联翩，放飞思想，但常常大大脱离本剧原意，也侧面说明本剧并没有特别清晰而非常有说服力。 而我们这迪奥时代，很多人特相信“利益至上”，“人性自私”这种理论，看不懂没关系，借题发挥很来劲。 尽管编剧反复强调他说的“自私”跟一般世俗观念不一回事，但也没用，人们就爱枉顾自己的智力顺着自己的意思来。更何况，编剧尽管一直反复强调他只是借用这概念、比喻来说明他想说明的问题，但从他的表述来看，最终他的否认也确实根本就不成立。从一定角度，这表述就是支持种族主义、性别歧视及反同性恋。还有一个，按照这个理论，恐怕拯救濒危动物的生物学基础也是不成立的。当然，我也强调下，我的评价也无恶意。 最后说下，个人角度看，本剧的第三章、第12章、第13章基本涵盖了编剧的主要表达意图，也比较有意思，可以优先观看。第十四、十五章则主要是与行业内大佬有关的一些批评辩论。除此之外的每个集数都是一个单列的“专题”，但也还是叨叨地围绕着上面的那个话题在聊，研究案例很少，枯燥的议论居多，个人觉得读不读皆可。
很平凡的文字描写，如芸芸众生的我们在生活中苦命挣扎，喃喃自语却又不敢表达心中的悲哀与愤怒。能说些什么呢？人的悲欢，人的孤独，有时只能自己说给自己听。在这个世界上，你所能做的就是越早找到方向,越早走出困惑,就越容易在人生的道路上取得成就，以自己喜欢的方式生活。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 编剧笔下的人物，离我们生活很近，一个个都很微小却又独一无二。在时代下交替下，历史不会记住他们，时间久了，人们也会慢慢忘记他们的存在，可就算这样，总有些东西值得铭记。人生下来就是在奔赴死亡的路上，《The Egg and Ay-Yi-Yi!》里说，人不是忙着活。就是忙着死！于是我们每个人都在尘世苦苦挣扎，却还是活得不开心。高速发展的时代既有机遇又有挑战，现在更是如此，各种各样的内卷，比较。没有尽头，只能被生活托着往前走。希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上吧。
The Egg and Ay-Yi-Yi!，让更多人去了解中国，也可以让更多人去了解祖国的一些历史文化，因为身为中国人所以就必须要去了解这些中国文化，也只能通过这部剧去发现中国的一些美，希望这部剧一直留在书架上，让更多人去看看这部剧，去了解中国
此剧中的故事错误的将欲与爱划上等号，并以爱的名义去明目张胆的干一些本应唾弃的勾当，这不是在宣扬自由，这是在助推欲望。而书中讲述故事的人也不以为意，为那些不正当小手段鼓掌，嘲讽那些可怜的老实人。 而编剧在宣扬爱情的时候也只眷顾那些贵族，在他的笔下，道德高尚，容貌姣好的都啊贵族，其阶层划分也是让我不大接受
Don Diamond笔下的罗马1看完了，感叹罗马伟大的文明史，到现在世界文明都深受影响，那种现在习以为常的制度文化在那时是多么伟大的创新，可见古罗马人的智慧。就连体制、政权组织形式、规模、历史演变都大相径庭的中国也深受其影响。世界上无论哪个国家都不能独善其身，高傲的大清帝国的覆灭就是最好的证明。古罗马文明的进化也是如此，地缘位置的因素，使得古罗马深受古雅典的影响，无论王政时代或是共和时代，古罗马的文明飞速进化都离不开他那种包容和开放，以及闪烁在历史纵轴线上的那一个个英雄史诗。
看了一个星期终于看完了，刚开始看的时候觉得很有意思，看得停不下来，直至看到后面，自我感觉有点拖沓，但又不忍停追，看后面就没有看前面那么认真了，这是我第一次看这种长篇剧集，也算某种纪念吧，以前的我看的说一巴掌就能说过来，觉得看字很累，现在突然觉得书也挺有意思的，能带动你的情绪，时而开心，时而感动，时而癫狂。。。
说不出的感受，难受，千古第一丞相，就这样结束了自己的一生，可悲可叹！
丹布朗的作品，大多都围绕着科学 宗教 与人文，从另一个角度出发，超出常人思维的故事情节。 虽然每一部作品在读的时候都叹为观止，可是结尾总感觉莫名其妙 也许是还不够深入。
除了后半段的几个段落有点拖沓之外我还是很喜欢这个故事的，特别是高雄，不丹，JOKE，黄老板，这些人物都很生动形象。尽管是长篇，感觉看了很久才看完，但真的看完又感觉还是想知道关于他们几个更多的事情
民生和民族问题 在苏联都一直没很好的解决 所以最后的轰然倒塌是必然
Larry D. Mann先生说，为什么中国有那么多的事要去做呢？因为有潜规则，那么为什么会存在那么多的潜规则呢？因为血酬定律，利益至上，暴力(权力)等级的差异。大到国家，小到社会，无一例外。
粗浅的看过一遍。印象最深刻的是苏格拉底的思辨能力，以及追求理性的态度。感谢群友@振坤 推荐，要不我可能一辈子都不会翻开这部剧。
追剧名，以为又是本三观不正的书。仔细瞧了瞧，还不错。一直仰慕农耕社会的高山流水，不喜欢经济时代的刻意经营。但身处这个社会，有些东西回避不掉。书中说的都是大实话，权当是听一个朋友指点人生罢了。千言万语就是一句话，你若花开，蝴蝶自来。
引用 预见未来的远见力的七个触发器。 1.从确定性开始（使用硬趋势预测将会发生什么）。 2.洞察先机（基于你所知的未来，确定策略）。 3.变革（利用技术驱动型变革发挥你的优势）。 4.跳出你面临的问题（这并非真正的问题）。 5.反其道而行（看向没有人关注的方向，做没有人做过的事）。 6.重新定义和再创造（用强有力的新方式识别并利用你的独特性）。 7.主导未来（否则别人就会指给你一个未来）。
陶勇谈及砍伤他的人，他说他可以理解，但做不到原谅。在我以往的认知里，圣人们提倡以德报怨，固然是对的。但看到书里的发问，我也同样有了疑惑，以德报怨，那我们以什么回报德呢?如果不以德报怨，我们要以恶报怨吗？陶勇给出了这样一个答案＂以德报德，以直报怨＂。别人以善待我，我以善回报;以恶待我，我也不会变成恶魔以恶报复，让公道来处理。我深以为然。别拿圣人的要求去苛责他人，自己也不过一个普通人罢了。
一个没有任何实体，可以人为界定的循环悖论，The Egg and Ay-Yi-Yi!。 一个荒诞、逻辑混乱，无因无果的混沌世界，精彩的描写了出了愚蠢与精明的较量，活人与死人的斗争，是让人忍俊不禁的赤裸裸的黑色幽默。 奥尔无疑是最清晰的一条线，一直的计划和打算，无数点的连接，让他从这边到达瑞典。 让内特厉的妓女结束这一切。阿门。
因为想读第二篇所以把这篇又看了一遍，很快，大概几十分钟搞定，发现同一本剧随着经历、认知不同果然想法也会大不相同。18年第一次看的时候单纯认为奶酪就是工作，现在看，它可以是工作也可以是工作以外的很多事情，比如一段关系，甚至一个习惯。当然，如果是一段不太融洽的关系，新的奶酪不是说结束掉换新的关系，尤其是婚姻生活，确切地说应该是改变个方式或态度去寻找新的适应点，从而找到新的相处方式，因为任何关系都会随着时间推移出现新的变化，最终融洽的相处方式就是新的奶酪。