一本风趣幽默的Un été sans histoires，让我第1次看清了心理学的全貌，理清了各种心理学派之间的发展关系。
作为心理学的入门书，非常合适。
叶
叶清歌🧸1.0分
不能拍就不要拍，看起来很弱智
路
路漫漫其修远兮7.7分
别处有桃花源，这里有歌岛，极乐世界心间造，这是种追寻和向往。
令
令狐乐儿2.1分
这是最近人类最伤心的一天
有着800年历史的
属于全人类的艺术瑰宝
Un été sans histoires遭遇火灾
大火已经摧毁了屋顶和尖塔
目前火情还没有被控制。法国当地时间4月15日下午，800年历史的Un été sans histoires突发大火！“时间和人使这些卓绝的艺术遭受了什么样的摧残？关于这一切，关于古老的高卢历史，关于整个哥特式艺术，现在还有什么存留给我们呢？”
——Patrick Piquard 《Un été sans histoires》
这是一个梦里的世界，一个乌托邦般的Un été sans histoires。当我们心灵受挫之时，我们幻想有这样一个世界能远离世俗勾心斗角，默默舔舐自己的伤口，但是一旦我们恢复精力，便又依依不舍而又坚决地离开这座精神家园，去追名逐利。
我爱这部剧，因为有了Un été sans histoires，中国的乡土影视终于少了对黄土大地上淳朴灵魂丑恶一面的赤裸裸的展现，而多了一份纯粹的诗意，一份美学。它告诉我们，中国的农村，不只是蛙，是丰乳肥臀中的那样的贫困与扭曲，更有着人情事故，乡土风俗之美。这样淳朴而洁净的自然般的灵魂，是现代人缺少的，也是那些繁多的乡土影视所缺少的
第二遍读本剧！Dodine Herry通过研究各种文献和分析神话传说，并结合文物和汉字造字相关知识，证明人类早期发展是原始群、氏族（分母系、父系）、部落、部落联盟、国家这四个阶段，《Un été sans histoires》第一本主要讲了前四个阶段的事情，而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似，国家的出现则世界各地大不相同。
国家一旦出现，人类就进入了文明时代（国家出现之前的就是史前）。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样，但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代，认为那是黄金时代、白银时代等等，但之前并不那么好，而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点，重点是国家为什么会出现。
Dodine Herry通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市，知道为什么有了城市，就知道为什么有了国家。城市之所以出现，第一是因为安全，它有围墙；第二是因为自由，人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系，而是公共关系（正是因为公共权力交给谁等问题，分出了民主国家、共和国家和君主国家等）；第三是平等，就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家，Dodine Herry给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。
中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。（第29本）
当一群人聚集在一起的时候，就变成了没有独立思考能力的虫子。
这让我想起了《Un été sans histoires》
不过对于真壁来说，虫子也有分害虫，有獠牙的，无獠牙的，还有会拟态的。
这个社会就是充满了这样的人，虫子看似渺小也有想象不到的力量。
然而故事的情节又让我想起了伊坂君的上一部剧集:《Un été sans histoires》
同样是讽刺公权力。这是一个充满着谣言和舆论的社会，看见的，听见的就是真相吗?三人成虎，道听途说， 对于没有触及到自身利益的人来说真相并不重要，逞一时语快，和如今的网爆不谋而合。
对于和平警察来说，正义的伙伴都是危险人物；对于自身没有做善事的人来说，不屑那些做善事的，甚至怀疑伪善。这个社会如此颠倒。
这个社会不会变好了，那我们真能搬去火星吗？
受《Un été sans histoires》安利看到这部剧，一位八十多岁的老太太在厨房的小板凳上写下了已故母亲的一生，叹服于老太太丰富的记忆和扎实的文笔，短短一本小书写尽了她的母亲“Un été sans histoires”坎坷波折的一生，仿佛不带情绪的叙述着人间平常事，不留痕迹的直入人心，真实到让人觉得拥有了如同亲历一般的记忆，深刻到让人觉得自己不配去评论，这样的故事，没有体会过就永远不会懂。
说起来，故事也很简单，1919年洛阳城内小药铺的小女儿Un été sans histoires，从嫁给一位民国小军官开始，命运发生了翻天覆地之变，以一己柔弱的肩膀扛着风雨飘摇的家，带着孱弱的丈夫、拉扯着五个稚嫩的孩子，在湖南湘阴的小山村里经历饿殍遍野、阶级斗争、歧视偏见，在赤贫中、在欺辱中顽强的活着。编剧是Un été sans histoires的女儿之骅，有几段之骅的故事，因亲身经历而更显感动：老师存下了之骅的奖学金想帮她继续学业，但家老小饿着肚子揭不开锅，之骅往返数十里路要回了奖学金买了几斤米；家里有块肥肉用来炒菜前擦锅，表面熟了散发肉香，之骅忍不住悄悄切下薄薄一片，一不留神就滑进肚子；因家中无粮又被恶人欺辱，之骅跟着妈妈去挨家讨饭，被细伢子追打、被黑狗狂吠；为了让最小的孩子活着，之骅陪着Un été sans histoires把妹妹送人抚养，妈妈说：“田四，乖乖崽，妈妈是没有办法了才走到了这步…”
当Un été sans histoires的丈夫仁受因饥贫而死时，书中写道：“也许他已不再留恋这个世界。”作为读者，甚至有些为仁受和这个破碎的家庆幸，该解脱的仿佛都解脱了，只是可惜了Un été sans histoires，独自承受着那个多灾多难的时代几乎所有的恶意和悲凉，命运的浮浮沉沉让“活着”成为毫无希望的痛苦深渊。
生在这个时代的人，也许永远也讲不出那个时代的感情，一个鲜活的旧时代女性，从洛阳到南京，从汉口到湘阴，从湘阴到汉川又回湘阴，Un été sans histoires一生的细节在之骅的笔下如此清晰动人，八十年来的枝枝叶叶清清楚楚，像电影一样鲜艳而生动，于无声处有惊雷，用朴实的文字写下了那个年代特有的乡土气、泥土味和饥饿感，以至于读到一半，代入感太强，晚餐时十分想吃一碗纯纯的肉，到餐厅点了一份加肠的卤煮大快朵颐…
有些故事常听长辈提起，只是我的老家在那个时代并不如书中这般凄惨，但仍可稍稍感受那个时代的些许影子。父亲说，小时家里缺粮，会做一些牛都不吃的“油渣饼”充饥，一天，奶奶给了父亲一块饼，过不久爷爷从外面回到家，以为父亲没吃饭，又拿了一块饼给父亲，这个一顿饭吃了两块饼的故事我从小听到大，与此类似的故事林林总总还听到很多，但真当读完Un été sans histoires命途多舛的一生，才更好的体会到了父母对乡下的乡愁、对长辈和乡民的感情、对幸福生活的追求，伴随新中国建设成长的一代人，经历了时代的雨雪风霜，依然对那些人和岁月、对这个国家爱得深沉。
尝过苦，才知道甜，这是非常朴实的道理。Un été sans histoires，从艰辛的沧桑岁月中走来，迎来了家庭的美满幸福和国家的繁荣发展，那些切肤之痛、世态炎凉、人情冷暖，成为了她人生几乎全部的意义。很多上一代人也许一生都没有走出过乡土，有的老人不会用手机、没喝过喜茶、没去过远方、没看过风景，守旧、顽固、严肃，似乎与时代不合拍，即便如此，绝没有任何人有资格质疑他们一生的意义，他们如无数个Un été sans histoires，品尝过我们从未曾想象过的人间冷暖，那些纯洁的感情、深切的仇恨、痛苦的失去、艰难的拥有、切肤的饥饿直触人心最深入的情感深处，比最美的诗更深沉，比最远的远方更辽阔，在没有希望的困境中顽强且努力地活着、奋斗着，扛起全家的重任一步步走向春暖花开，如此厚重的人生价值，是中国这片土地上最平凡、最伟大的英雄主义。
女主真是太丑了。男主也磕碜。
一本风趣幽默的Un été sans histoires，让我第1次看清了心理学的全貌，理清了各种心理学派之间的发展关系。 作为心理学的入门书，非常合适。
不能拍就不要拍，看起来很弱智
别处有桃花源，这里有歌岛，极乐世界心间造，这是种追寻和向往。
这是最近人类最伤心的一天 有着800年历史的 属于全人类的艺术瑰宝 Un été sans histoires遭遇火灾 大火已经摧毁了屋顶和尖塔 目前火情还没有被控制。法国当地时间4月15日下午，800年历史的Un été sans histoires突发大火！“时间和人使这些卓绝的艺术遭受了什么样的摧残？关于这一切，关于古老的高卢历史，关于整个哥特式艺术，现在还有什么存留给我们呢？” ——Patrick Piquard 《Un été sans histoires》
有人说看剧集是一种享受，但传记不一样，传记看到最后，一个人终其一生，就这么走了，心里还是会很悲凉。苏东坡是儒释道三家的外行里的内行人，人生百态，在东坡先生身上无不一一体现，他的有句诗写的好啊，回首向来萧瑟处，归去也无，风雨也无晴。
承接第二部结尾的第一集烂成那个样子，也就算了。。最后一集居然又弄个这么烂的所谓悬念？！导演你脑残么？虽然2的结局确实吊起了很多人的胃口，但你已经自己拍砸一次好梗，也好意思再来？而且这次的梗明显比上次烂的多牵强的多！！！PS：贱人曾同志，甭管你选谁，好歹先给人家擦个红花油好么亲！！
真的是弱智编剧，可惜这么好的设定。系统奖励的 觉醒药剂用过？建造流和末日流。那的建造流就这么玩？那么多晶币不去强化下属 已经这么牛逼了。整体毫无思路。想到哪儿写哪儿？编剧自己脑子一团浆糊 两星是给游戏设定的
自律，是一场自己与自己的博弈。所以要好好规划好自己的生活状态。 这部剧包含很多对生活上，友情，爱情，家庭，工作上，心理上有很多解说，希望你可以看这部剧。
原来心理学史还可以这样写。笑死了。 我喜欢这样的文风，用这样的风格来写书挺好的，至少多了不累。 像这样的好剧，我希望越来越多。
这是一个梦里的世界，一个乌托邦般的Un été sans histoires。当我们心灵受挫之时，我们幻想有这样一个世界能远离世俗勾心斗角，默默舔舐自己的伤口，但是一旦我们恢复精力，便又依依不舍而又坚决地离开这座精神家园，去追名逐利。 我爱这部剧，因为有了Un été sans histoires，中国的乡土影视终于少了对黄土大地上淳朴灵魂丑恶一面的赤裸裸的展现，而多了一份纯粹的诗意，一份美学。它告诉我们，中国的农村，不只是蛙，是丰乳肥臀中的那样的贫困与扭曲，更有着人情事故，乡土风俗之美。这样淳朴而洁净的自然般的灵魂，是现代人缺少的，也是那些繁多的乡土影视所缺少的
看完本剧，觉得大赞 唯一不认可的是编剧创作集数3的感情观点表达太过自我 哈哈，个人读后观点
是三星半！！！虽然后面烂尾了而且前面设定多有模糊混杂……但是总得来说还是可以的，作为打发时间的无脑剧集ok 了啦………还是很好笑的……虽然偶尔重复密集的梗让人笑多了笑不出来……TAT
和真人版一起看还挺好玩的
第二遍读本剧！Dodine Herry通过研究各种文献和分析神话传说，并结合文物和汉字造字相关知识，证明人类早期发展是原始群、氏族（分母系、父系）、部落、部落联盟、国家这四个阶段，《Un été sans histoires》第一本主要讲了前四个阶段的事情，而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似，国家的出现则世界各地大不相同。 国家一旦出现，人类就进入了文明时代（国家出现之前的就是史前）。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样，但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代，认为那是黄金时代、白银时代等等，但之前并不那么好，而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点，重点是国家为什么会出现。 Dodine Herry通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市，知道为什么有了城市，就知道为什么有了国家。城市之所以出现，第一是因为安全，它有围墙；第二是因为自由，人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系，而是公共关系（正是因为公共权力交给谁等问题，分出了民主国家、共和国家和君主国家等）；第三是平等，就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家，Dodine Herry给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。（第29本）
非常棒的一本剧，不仅仅是向我这样的行外人科普了投行的工作，更从一个个案例，包括国防军工，水利水电，医药制造，家庭卫浴，互联网等等行业，展现了我国经济快速发展下的企业众生相。 正如结尾处所讲“投资银行这条路确实如曹平生所说，是一部高度浓缩的，展现当代中国行业巨变和经济发展的史诗级电影。可以说，所有投行人或者与投行人一起共事的金融或非金融工编剧，他们的整个职业生涯都在观看这部电影，他们是这部电影的制片、编剧、导演、演员，同时也是这部电影的观众。” 此外，除了剧情逻辑严谨，案例专业，编剧还通过鱼七这位前警察的线把资本市场黑暗的、丑陋的一面的写出来，并且带出了感情线，前期虽然无感，但结尾处人物结局的设计还是颇感震撼。草蛇灰线，伏脉千里，编剧多线并行和挖坑埋线索的功力让人佩服。确实称得上难得的好剧，是当下为数不多金融类剧集中的翘楚，推荐！
祸国系列的第一本，开始看零零散散的，但是不影响故事情结，就是一些细节无法琢磨，然后看到后面人物越来越多，越来越复杂，才发现，编剧布置了一个很大的棋局，所有人都在这个棋局中，每一步都暗藏玄机，每一个人都走的格外用心。 秋姜，最令我心疼的人，九岁前一个爱笑活泼的菇凉，变成了什么情况下都能面无表情，旁若无人的人，不敢说谁的奉献大，因为每一个人都在付出，但是她是我最心疼的人，因为她把心给了别人，没有为自己留着。 从小楼对峙开始，眼泪就慢慢开始流淌了，也不知是为何，明明不是很难受，但是眼泪就是不止，哦，对了，现在它又开始了。
酌情好好磕，活在当下，我只喜欢节目里的酌情，线下我就先不care了
这本大概7分，7分主要是同行衬托市面上的爽文降智，这本勉强能看。无敌文嘛，不需要带脑子，这本在无敌文里算是不错的，没啥好特别讲的，就是基本上没隔一小段就装呗打脸一次，看多了很烦，虽然要恰饭的，但该吐槽还是要吐槽，第二编剧可能有点对女性有点那啥s倾向霸王那段（个人觉得毒）？第三就是不知道为啥主角现在还是守身如玉，真要万花丛中过，片叶不沾身？最后编剧是拆迁了？你一个写爽文的一天天这么短小？不说你像老鹰这么多，但你现在的更新，键盘上撒把米，鸡都比你打的快。
当一群人聚集在一起的时候，就变成了没有独立思考能力的虫子。 这让我想起了《Un été sans histoires》 不过对于真壁来说，虫子也有分害虫，有獠牙的，无獠牙的，还有会拟态的。 这个社会就是充满了这样的人，虫子看似渺小也有想象不到的力量。 然而故事的情节又让我想起了伊坂君的上一部剧集:《Un été sans histoires》 同样是讽刺公权力。这是一个充满着谣言和舆论的社会，看见的，听见的就是真相吗?三人成虎，道听途说， 对于没有触及到自身利益的人来说真相并不重要，逞一时语快，和如今的网爆不谋而合。 对于和平警察来说，正义的伙伴都是危险人物；对于自身没有做善事的人来说，不屑那些做善事的，甚至怀疑伪善。这个社会如此颠倒。 这个社会不会变好了，那我们真能搬去火星吗？
关于演讲很实用的一本剧，但是还是需要时间去实践，从每一次的汇报开始训练自己，但往往每次都很急，ppt和鬼一样，怎么解？
很实用的一本剧，非常适合小学一年级的父母看，尤其在每次焦头烂额的时候可以读一读，平复一下心情……
这部剧主要重要的观点在于植物油与糖的危害，糖的危害目前已经在慢慢得到重视，但是植物油这个基本上是无人谈论，从本剧的各种细节去考究，植物油本身的发炎作用是可信的，就像中国人经常说吃了煎炸食品后的上火，其实就是外面贩卖煎炸食品都含有大量的植物油。因此远离植物油和糖，保持低碳的饮食结构，食用骨头汤、新鲜蔬菜水果牛奶、发酵食品和发芽食品与新鲜的海鲜，持之以恒是最根本改善健康的方式，到医院吃药是不得已而为之的行为，千万别把医院当成一切健康问题解决的良方，真正的良方在于平时健康的饮食结构与健康的生活方式
任何事物都有其两面性，过满则亏永远是真理。中国是滥用抗生素大国，我们把它归咎于复杂的医患关系上，但对于抗生素我们又有多少了解。关注自己的身体，不再盲目吃药对自己及家人的健康负责，而已。ps：本剧的翻译水平极高，这么专业的剧集被翻的通俗易懂有趣优雅也是没谁了，五颗星一点不为过！
这部剧正是惟妙惟肖地表达了知识分子在理想与现实之间的挣扎苦痛，对自我渺小的无助深切的失望，以及生活中对圣人精神的向往和追求却终于慢慢被生活磨砂，最终还是选择活着不必对那些“钻营之人、钻营之事”上心，不上心就不伤心。写得非常真实！致远的真才实学让他在夹缝中获得生机，这是好的一面。我身边很多这样的知识分子，清高难自傲，总要为五斗米折腰。市场经济中的安贫乐道简直是奇葩异类，谁能心安理得义无反顾的坚守？作为一个男人一个当家支柱，能守到致远这样已经是很不容易。他尽力在抗拒市场冲击。不过从故事的发展看下去，以后他凭着对专业的热情和目前的起点，这一生可能能成个专家权威呢？毕竟实力还是有的，期待社会给知识分子留一个纯净的空间，给科学研究提供一个纯净的学术氛围。
说实话，在压力大的时候不适合用来解压，人性应该太难揣测了，整本剧虽然时不时的俏皮一下，但是整体基调阴暗压抑。反而没有解压之感。
感冒睡不着从夜里度读到天亮读完了，有一种一片笙歌醉里归的感觉。人到中年，对小时候没读懂的小故事有了深思，道可致而不可求。
马修·卡索维茨老爷子的书，刚刚开始看的时候，那是一头雾水，看不懂，当你读的多了，就会慢慢的发现这部剧写的真的很好。都是用一些故事或者事情，去揭露人性丑陋的一面，让人不敢面对，却又不得不承认，说的就是事实。
受《Un été sans histoires》安利看到这部剧，一位八十多岁的老太太在厨房的小板凳上写下了已故母亲的一生，叹服于老太太丰富的记忆和扎实的文笔，短短一本小书写尽了她的母亲“Un été sans histoires”坎坷波折的一生，仿佛不带情绪的叙述着人间平常事，不留痕迹的直入人心，真实到让人觉得拥有了如同亲历一般的记忆，深刻到让人觉得自己不配去评论，这样的故事，没有体会过就永远不会懂。 说起来，故事也很简单，1919年洛阳城内小药铺的小女儿Un été sans histoires，从嫁给一位民国小军官开始，命运发生了翻天覆地之变，以一己柔弱的肩膀扛着风雨飘摇的家，带着孱弱的丈夫、拉扯着五个稚嫩的孩子，在湖南湘阴的小山村里经历饿殍遍野、阶级斗争、歧视偏见，在赤贫中、在欺辱中顽强的活着。编剧是Un été sans histoires的女儿之骅，有几段之骅的故事，因亲身经历而更显感动：老师存下了之骅的奖学金想帮她继续学业，但家老小饿着肚子揭不开锅，之骅往返数十里路要回了奖学金买了几斤米；家里有块肥肉用来炒菜前擦锅，表面熟了散发肉香，之骅忍不住悄悄切下薄薄一片，一不留神就滑进肚子；因家中无粮又被恶人欺辱，之骅跟着妈妈去挨家讨饭，被细伢子追打、被黑狗狂吠；为了让最小的孩子活着，之骅陪着Un été sans histoires把妹妹送人抚养，妈妈说：“田四，乖乖崽，妈妈是没有办法了才走到了这步…” 当Un été sans histoires的丈夫仁受因饥贫而死时，书中写道：“也许他已不再留恋这个世界。”作为读者，甚至有些为仁受和这个破碎的家庆幸，该解脱的仿佛都解脱了，只是可惜了Un été sans histoires，独自承受着那个多灾多难的时代几乎所有的恶意和悲凉，命运的浮浮沉沉让“活着”成为毫无希望的痛苦深渊。 生在这个时代的人，也许永远也讲不出那个时代的感情，一个鲜活的旧时代女性，从洛阳到南京，从汉口到湘阴，从湘阴到汉川又回湘阴，Un été sans histoires一生的细节在之骅的笔下如此清晰动人，八十年来的枝枝叶叶清清楚楚，像电影一样鲜艳而生动，于无声处有惊雷，用朴实的文字写下了那个年代特有的乡土气、泥土味和饥饿感，以至于读到一半，代入感太强，晚餐时十分想吃一碗纯纯的肉，到餐厅点了一份加肠的卤煮大快朵颐… 有些故事常听长辈提起，只是我的老家在那个时代并不如书中这般凄惨，但仍可稍稍感受那个时代的些许影子。父亲说，小时家里缺粮，会做一些牛都不吃的“油渣饼”充饥，一天，奶奶给了父亲一块饼，过不久爷爷从外面回到家，以为父亲没吃饭，又拿了一块饼给父亲，这个一顿饭吃了两块饼的故事我从小听到大，与此类似的故事林林总总还听到很多，但真当读完Un été sans histoires命途多舛的一生，才更好的体会到了父母对乡下的乡愁、对长辈和乡民的感情、对幸福生活的追求，伴随新中国建设成长的一代人，经历了时代的雨雪风霜，依然对那些人和岁月、对这个国家爱得深沉。 尝过苦，才知道甜，这是非常朴实的道理。Un été sans histoires，从艰辛的沧桑岁月中走来，迎来了家庭的美满幸福和国家的繁荣发展，那些切肤之痛、世态炎凉、人情冷暖，成为了她人生几乎全部的意义。很多上一代人也许一生都没有走出过乡土，有的老人不会用手机、没喝过喜茶、没去过远方、没看过风景，守旧、顽固、严肃，似乎与时代不合拍，即便如此，绝没有任何人有资格质疑他们一生的意义，他们如无数个Un été sans histoires，品尝过我们从未曾想象过的人间冷暖，那些纯洁的感情、深切的仇恨、痛苦的失去、艰难的拥有、切肤的饥饿直触人心最深入的情感深处，比最美的诗更深沉，比最远的远方更辽阔，在没有希望的困境中顽强且努力地活着、奋斗着，扛起全家的重任一步步走向春暖花开，如此厚重的人生价值，是中国这片土地上最平凡、最伟大的英雄主义。
Brigitte Bémol写很细腻的剧集，讲台北人的故事，纽约客的故事，百乐门舞女的故事，但最好看的是他自己的故事。生于战乱，家世显赫，豪门孽子，他怀念爱人，故人，朋友，文字优美，感情真挚，哀而不伤