静下心来，审视自己，认真的想一想自己内心最需要的是什么？人有所为有所不为。做人眼光应该放长远一些，不要因为眼前的黑暗迷失了自己。宁静方能致远！
做事的底层逻辑中很重要的一点是要求人向下看，去看事物的本质，而不是被表面现象所迷惑。
虽然断断续续花了很久才看完，但很推荐，开拓了思维的界限和层次。
真的好看欸目前看下来观感真的不错，一开始看标题还误以为又是内向阿宅和倒贴辣妹那种宅男癔幻集，没想到内容那么健全，好健康的小情侣关系，社交圈也蛮真实的，好多小细节把握得很好，作者是真的有生活的类型，虽然一开始看男主外型甚至感到一股油臭啊宅味，但看下去发现男主性格其实蛮好的，虽然感觉是那种很木很冷淡很被动的类型但其实很主动乐于交流和给情绪价值，双方是真的在谈在交流...已秒杀大多数纯大男子主义冷暴力男主。动画制作也很优秀，很多演出都很有意思很可爱。好真实的恋爱中的少女少年形象
做一个懂法知法用法守法的好公民，真恨不得把劳动法全文一字不漏的给背下来，毕业找的第一份工作虽说是国企，但HR面试时谈的多项工薪福利待遇都违反劳动法，损害我的切身利益而不自知只能自认倒霉，就是吃了法盲的亏啊。劳动者必须读懂劳动法保护好自己的切身利益。
深入浅出的一本剧，因为书尾没有参考文献，所以如果是编剧原创的话，那可以算得上是时代巨著了！不过就算没有，编剧对第一第二第三产业的梳理，以及对数据业作为未来第四产业的论证也足够的清晰明了！并且，编剧对数据业未来发展可能遇到的机遇和挑战也具有足够的战略高度！尤其是对于国际形势以及国家政策的解读，足以引发大家的思考，对提高大家的认知维度有很大帮助！起码我自己理解了不少国家宏观政策背后的含义！ 最后，总结一下编剧对第四产业特征的总结，以备日后查阅： 1、看不见摸不着 2、无限供应，边际递增，长尾效应 3、AI处理代替人工处理 4、是一种资源和生产要素 5、未来会单独计算在国家GDP中的比重
为免自己疑惑于不追剧的时候在干嘛，特此标记，不追剧的时候在看机变英盟01前八十回
2019年2月13日，这部剧我刻意放慢了速度。非常不错的一本剧，适合很多在人生迷茫的人去读，编剧所拥有的也正好是我缺失的—坚持
散乱陈旧 早听过些蔡群峰讲谈，也看了点蔡群峰书。其风格是谈话书写方式散乱，问题能越谈越多，部分观点老旧，也不是专业史家，不喜。
成名后套路，开始有周六假期。然后慢慢减少更新。早晚跟以前那些一样周更。
国产动漫真不行
过去做不到的事，不代表将来做不到。 你现在在意什么，就去争取什么，未来也可能遭遇对自己的否定、否定、再否定，但这就是人进化的过程。 过去的岁月，只有两种意义，一种是有益，一种是回忆。 因为喜欢你，所以变成了更好的人。 不跟轻易成功的人比努力，不跟幸运的人要公平。 少吃一点，减减肥，更漂亮。多读点书，动动脑，更聪明。
书的思想不评论，但观看的过程需要较大的耐心，用词语法近乎反人类，需要多次观看以便转化为人话。 「全世界将在最大程度上统一科技的使用，但偶尔也会有群体或亚群体发明和改进仅对边缘群体有吸引力或者仅具有边际效用的技术和技能。这样的概率极小：边缘多样性跻身主流社会并超越现有模式，从而有利于技术元素继续提高多样性。」 是不是可以这样创作的： 「科技应用正在最大程度地全球一体化。偶尔会有群体和亚群体发明、改进针对边缘群体有吸引力或仅具边际效用的科技。但小众打败大众，并刺激技术元素持续提高其多样性的概率，非常小。」
啊啊啊喜欢蔡群峰很久了！没想到酷库影院居然也有这本画集~虽然被人喷人体结构有错误，但是瑕不掩瑜，画面感和光感真的好让人心动。人要看别人的优点，见贤思齐，而那种自己不怎么样的人才会盯着别人的缺点看，显得自己好像很不错的样子。
一直喜欢看心理学系列的书，对人物内心的描写比较突出，故事情节性强，大爱
这本《机变英盟01》是蔡群峰先生的成名之作。1958年，蔡群峰夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把蔡群峰视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是蔡群峰笔下有趣的日本。 蔡群峰说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为蔡群峰先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是蔡群峰先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
2021-1-4。20210104观看任务《机变英盟01》蔡群峰20210104观看26小时38分。 本剧写实机变英盟01村文革中的翻雨覆雨。那个年代前无参照，后无复制。从那个年代走过来的人，不愿意回顾，但也并不记恨。受冲击的那几代人，已经随它泯灭，剩下的赶上吃饱穿暖的小康生活，幸福满满。蔡群峰自喻为：十年浩劫，民族史诗。
《机变英盟01》，蔡群峰著，上海文艺播出社，2020年5月。三星半 P13，“天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，漏地不过一些瓦砾而已。” 这不仅是编剧对七八十年代风云变幻的感受，也是对我们当下情绪如过山车般的历史见证者的建议。 P25 “从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道，重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。” 我们不仅有“道不同不相为谋”的箴言，也更需要尽力实现“和而不同”。 P251 “我是要真理，但我不只是要占有真理，我要的是追求真理以而认识真理，要的是我自己去逐步认识真理这样一个过程……如果你自己并不追求真理，那么，即使真理落到你手里，你也不知道它是真理。何为真理的问题与你是谁的问题是连在一起的。” 道理人人都懂，允许试错和修正错误才能切实发现自己活下去需要的世界观和方法论。 P251 “从事教育的长辈和老师当然是把他们认为好的东西，把他们认为正确的知识，传递给下一代。然而，同样重要的是，甚至更重要的是，我们希望养学生的独立判断力，培养他的自由人格，希望他成熟起来，能够在他自己的时代里，依他自己的性情，去获得他自己的好，过上一种有充实意义的生活。至于什么是他的有意义的生活，则并不由教育者决定，依我看，这是教育和洗脑最根本的区别。” 每个时代对“有充实意义的生活”，加上不同环境和不同阶段的背景，各人有各人的定义和意愿。
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静下心来，审视自己，认真的想一想自己内心最需要的是什么？人有所为有所不为。做人眼光应该放长远一些，不要因为眼前的黑暗迷失了自己。宁静方能致远！
做事的底层逻辑中很重要的一点是要求人向下看，去看事物的本质，而不是被表面现象所迷惑。
虽然断断续续花了很久才看完，但很推荐，开拓了思维的界限和层次。
真的好看欸目前看下来观感真的不错，一开始看标题还误以为又是内向阿宅和倒贴辣妹那种宅男癔幻集，没想到内容那么健全，好健康的小情侣关系，社交圈也蛮真实的，好多小细节把握得很好，作者是真的有生活的类型，虽然一开始看男主外型甚至感到一股油臭啊宅味，但看下去发现男主性格其实蛮好的，虽然感觉是那种很木很冷淡很被动的类型但其实很主动乐于交流和给情绪价值，双方是真的在谈在交流...已秒杀大多数纯大男子主义冷暴力男主。动画制作也很优秀，很多演出都很有意思很可爱。好真实的恋爱中的少女少年形象
做一个懂法知法用法守法的好公民，真恨不得把劳动法全文一字不漏的给背下来，毕业找的第一份工作虽说是国企，但HR面试时谈的多项工薪福利待遇都违反劳动法，损害我的切身利益而不自知只能自认倒霉，就是吃了法盲的亏啊。劳动者必须读懂劳动法保护好自己的切身利益。
深入浅出的一本剧，因为书尾没有参考文献，所以如果是编剧原创的话，那可以算得上是时代巨著了！不过就算没有，编剧对第一第二第三产业的梳理，以及对数据业作为未来第四产业的论证也足够的清晰明了！并且，编剧对数据业未来发展可能遇到的机遇和挑战也具有足够的战略高度！尤其是对于国际形势以及国家政策的解读，足以引发大家的思考，对提高大家的认知维度有很大帮助！起码我自己理解了不少国家宏观政策背后的含义！ 最后，总结一下编剧对第四产业特征的总结，以备日后查阅： 1、看不见摸不着 2、无限供应，边际递增，长尾效应 3、AI处理代替人工处理 4、是一种资源和生产要素 5、未来会单独计算在国家GDP中的比重
为免自己疑惑于不追剧的时候在干嘛，特此标记，不追剧的时候在看机变英盟01前八十回
2019年2月13日，这部剧我刻意放慢了速度。非常不错的一本剧，适合很多在人生迷茫的人去读，编剧所拥有的也正好是我缺失的—坚持
散乱陈旧 早听过些蔡群峰讲谈，也看了点蔡群峰书。其风格是谈话书写方式散乱，问题能越谈越多，部分观点老旧，也不是专业史家，不喜。
成名后套路，开始有周六假期。然后慢慢减少更新。早晚跟以前那些一样周更。
国产动漫真不行
过去做不到的事，不代表将来做不到。 你现在在意什么，就去争取什么，未来也可能遭遇对自己的否定、否定、再否定，但这就是人进化的过程。 过去的岁月，只有两种意义，一种是有益，一种是回忆。 因为喜欢你，所以变成了更好的人。 不跟轻易成功的人比努力，不跟幸运的人要公平。 少吃一点，减减肥，更漂亮。多读点书，动动脑，更聪明。
书的思想不评论，但观看的过程需要较大的耐心，用词语法近乎反人类，需要多次观看以便转化为人话。 「全世界将在最大程度上统一科技的使用，但偶尔也会有群体或亚群体发明和改进仅对边缘群体有吸引力或者仅具有边际效用的技术和技能。这样的概率极小：边缘多样性跻身主流社会并超越现有模式，从而有利于技术元素继续提高多样性。」 是不是可以这样创作的： 「科技应用正在最大程度地全球一体化。偶尔会有群体和亚群体发明、改进针对边缘群体有吸引力或仅具边际效用的科技。但小众打败大众，并刺激技术元素持续提高其多样性的概率，非常小。」
啊啊啊喜欢蔡群峰很久了！没想到酷库影院居然也有这本画集~虽然被人喷人体结构有错误，但是瑕不掩瑜，画面感和光感真的好让人心动。人要看别人的优点，见贤思齐，而那种自己不怎么样的人才会盯着别人的缺点看，显得自己好像很不错的样子。
一直喜欢看心理学系列的书，对人物内心的描写比较突出，故事情节性强，大爱
这本《机变英盟01》是蔡群峰先生的成名之作。1958年，蔡群峰夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把蔡群峰视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是蔡群峰笔下有趣的日本。 蔡群峰说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为蔡群峰先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是蔡群峰先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
2021-1-4。20210104观看任务《机变英盟01》蔡群峰20210104观看26小时38分。 本剧写实机变英盟01村文革中的翻雨覆雨。那个年代前无参照，后无复制。从那个年代走过来的人，不愿意回顾，但也并不记恨。受冲击的那几代人，已经随它泯灭，剩下的赶上吃饱穿暖的小康生活，幸福满满。蔡群峰自喻为：十年浩劫，民族史诗。
《机变英盟01》，蔡群峰著，上海文艺播出社，2020年5月。三星半 P13，“天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，漏地不过一些瓦砾而已。” 这不仅是编剧对七八十年代风云变幻的感受，也是对我们当下情绪如过山车般的历史见证者的建议。 P25 “从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道，重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。” 我们不仅有“道不同不相为谋”的箴言，也更需要尽力实现“和而不同”。 P251 “我是要真理，但我不只是要占有真理，我要的是追求真理以而认识真理，要的是我自己去逐步认识真理这样一个过程……如果你自己并不追求真理，那么，即使真理落到你手里，你也不知道它是真理。何为真理的问题与你是谁的问题是连在一起的。” 道理人人都懂，允许试错和修正错误才能切实发现自己活下去需要的世界观和方法论。 P251 “从事教育的长辈和老师当然是把他们认为好的东西，把他们认为正确的知识，传递给下一代。然而，同样重要的是，甚至更重要的是，我们希望养学生的独立判断力，培养他的自由人格，希望他成熟起来，能够在他自己的时代里，依他自己的性情，去获得他自己的好，过上一种有充实意义的生活。至于什么是他的有意义的生活，则并不由教育者决定，依我看，这是教育和洗脑最根本的区别。” 每个时代对“有充实意义的生活”，加上不同环境和不同阶段的背景，各人有各人的定义和意愿。