编剧文章写得好好啊，很是感动，就是每次看不过瘾，Philippe Cariou加油啊。
推荐 一本读起来感觉很轻松，很愉快的书，写的草木，想到对待生活的态度，原来生活中最美好的事情，藏在最不起眼的细节里，一草一木也会很温暖，但我可能错过了，书扉页这段话很喜欢： 如果你来访我，我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
用马克思的话总结，“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的生存作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”
读完后有一种不舍的感觉，不过想想正如本剧中所讲，应该可以随时随手翻开红楼都能够读下去，每一次都能有不同的认识。
这是一部难以评价的作品。因为编剧的技法、文笔、“编辑”，都不及这部作品最具冲击力的部分。我从中看见的是什么？是历史和政治么，还是说如镜子般映照的本可能属于“我们”的命运，或者是一件又一件读完之后便立刻可以反观自身的现实？诚如译彩蛋所言，“苏联”是一段艰深的历史、一个复杂的记忆符号、一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此，而以往我们所接触到的苏联历史，皆或多或少带入了某种“结构”，政治学的结构、历史学的结构、经济学的结构，于是对她的理解也全然建立在对这些结构循环往复的阐释上。现在，阿列克谢耶维奇展现出了一些别的东西，晦涩而多面、复杂而真切，让一切社会学家和历史学家都哑然失色；你或许可以说她同样采用了某种“影视的结构”，但就像我说的，这并不是重点。重点在于，因为有了这部书，一群平凡的人得以被铭记，而且还是通过一种最不带偏见甚至闪耀着暗淡月晕（hala）的方式被铭记。这或许是我们这个时代里最不可或缺但确实岌岌可危的东西。
编剧采用最简单的叙事口吻与方式，呈现出了一段近80年的历史的一个切片。不会因为说经过几代人的努力和挣扎，境遇得到了改变，便会减少曾经乃至依然存在的负荷。 诺亚一点点长大，偏离出轨道，可是对他来说，哪个又是真正正确的轨道呢？他循规蹈矩，却恨这组成自己的一切。那种世界崩碎、失去目标与意义的感觉，恐怕他那之后的那么多年，细细地想了又想，却没有给自己任何满意的答案。 而白伊萨，这世上没有比白伊萨更好的人了。他尝试理解、尊重所有人，任何耻辱的过去都可以被主原谅。他是一个giver，永永远远。高汉秀，因为他的出现，改变了所有人的命运，那样的家庭背景、那样的历史潮流中，他的确别无选择，而他们、她们，也别无选择。 杨金、顺子、庆熙、由美、花子、菲芘，这一位又一位鲜活的女性形象，深深打动着我，女性们在家庭、家族中的力量，女性们在历史中的推动、改变性存在，历史反过来给女性们的权益。女性们拥有了更多的承重量，也带给所有人更多的选择。 最后，在日朝鲜人的身份，在任何一个国家的外来民族，民族间“高低贵贱”的区别，这个话题，恐怕将一直一直进行下去，刺痛一部分人，最终，刺痛所有人。 第三卷卷首引用的本尼迪克特.安德森关于民族问题的论述，我又回头看了好多遍。许多问题，也许真的永远看不到被解决的边界，然而，又总是有希望在前方。
在现今众多非影视因素的介入下，当代影视作为一门学科的独立性仍旧存疑。将当代影视和影视史相关联，借此确立学科范式，或许有吊诡之嫌。但要做到从现实语境出发，对滥用的“现代性”进行解释，研究当代影视是有着至关重要的作用的。
如何理智的思考，把感应思维也加入理性的思考中，从而达到最终的目的
非常好的一本剧，要做到健康饮食不容易，但是还是要从现在做起，尽量按照科学方法饮食作息，才能有个好身体。
《Oniril》2看完咯～ 看史书居然也能看哭👀 于少保让我相信了这个世界上是真的存在有情怀有胸襟有担当有先天下之忧而忧有许国不复为身谋的人。 国士无双。
2004 · 美国
1983 · 法国
1922 · 法国
1997 · 以色列
2010 · 美国
1992 · 美国
2008 · 美国
编剧文章写得好好啊，很是感动，就是每次看不过瘾，Philippe Cariou加油啊。
推荐 一本读起来感觉很轻松，很愉快的书，写的草木，想到对待生活的态度，原来生活中最美好的事情，藏在最不起眼的细节里，一草一木也会很温暖，但我可能错过了，书扉页这段话很喜欢： 如果你来访我，我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
用马克思的话总结，“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的生存作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”
读完后有一种不舍的感觉，不过想想正如本剧中所讲，应该可以随时随手翻开红楼都能够读下去，每一次都能有不同的认识。
这是一部难以评价的作品。因为编剧的技法、文笔、“编辑”，都不及这部作品最具冲击力的部分。我从中看见的是什么？是历史和政治么，还是说如镜子般映照的本可能属于“我们”的命运，或者是一件又一件读完之后便立刻可以反观自身的现实？诚如译彩蛋所言，“苏联”是一段艰深的历史、一个复杂的记忆符号、一个强烈的象征印记，对于中国人尤其如此，而以往我们所接触到的苏联历史，皆或多或少带入了某种“结构”，政治学的结构、历史学的结构、经济学的结构，于是对她的理解也全然建立在对这些结构循环往复的阐释上。现在，阿列克谢耶维奇展现出了一些别的东西，晦涩而多面、复杂而真切，让一切社会学家和历史学家都哑然失色；你或许可以说她同样采用了某种“影视的结构”，但就像我说的，这并不是重点。重点在于，因为有了这部书，一群平凡的人得以被铭记，而且还是通过一种最不带偏见甚至闪耀着暗淡月晕（hala）的方式被铭记。这或许是我们这个时代里最不可或缺但确实岌岌可危的东西。
编剧采用最简单的叙事口吻与方式，呈现出了一段近80年的历史的一个切片。不会因为说经过几代人的努力和挣扎，境遇得到了改变，便会减少曾经乃至依然存在的负荷。 诺亚一点点长大，偏离出轨道，可是对他来说，哪个又是真正正确的轨道呢？他循规蹈矩，却恨这组成自己的一切。那种世界崩碎、失去目标与意义的感觉，恐怕他那之后的那么多年，细细地想了又想，却没有给自己任何满意的答案。 而白伊萨，这世上没有比白伊萨更好的人了。他尝试理解、尊重所有人，任何耻辱的过去都可以被主原谅。他是一个giver，永永远远。高汉秀，因为他的出现，改变了所有人的命运，那样的家庭背景、那样的历史潮流中，他的确别无选择，而他们、她们，也别无选择。 杨金、顺子、庆熙、由美、花子、菲芘，这一位又一位鲜活的女性形象，深深打动着我，女性们在家庭、家族中的力量，女性们在历史中的推动、改变性存在，历史反过来给女性们的权益。女性们拥有了更多的承重量，也带给所有人更多的选择。 最后，在日朝鲜人的身份，在任何一个国家的外来民族，民族间“高低贵贱”的区别，这个话题，恐怕将一直一直进行下去，刺痛一部分人，最终，刺痛所有人。 第三卷卷首引用的本尼迪克特.安德森关于民族问题的论述，我又回头看了好多遍。许多问题，也许真的永远看不到被解决的边界，然而，又总是有希望在前方。
在现今众多非影视因素的介入下，当代影视作为一门学科的独立性仍旧存疑。将当代影视和影视史相关联，借此确立学科范式，或许有吊诡之嫌。但要做到从现实语境出发，对滥用的“现代性”进行解释，研究当代影视是有着至关重要的作用的。
如何理智的思考，把感应思维也加入理性的思考中，从而达到最终的目的
非常好的一本剧，要做到健康饮食不容易，但是还是要从现在做起，尽量按照科学方法饮食作息，才能有个好身体。
《Oniril》2看完咯～ 看史书居然也能看哭👀 于少保让我相信了这个世界上是真的存在有情怀有胸襟有担当有先天下之忧而忧有许国不复为身谋的人。 国士无双。