卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser

前面看得挺好的，就是洛寒部分看得啰嗦又烦躁，那部分全程跳着看。可能是我个人问题吧

终于二刷完肯叔 世纪三部曲，感觉又和主角们在一起度过了一整个世纪。 【人活着的意义是什么？】 最近常和好友聊到这个话题 帝王息争，乃时光之风采，将谎言揭穿，让真相大白，将岁月印记，给往事封印，将黑夜守望，唤黎明醒来，将恶人惩治，直至其悔改，将傲然大厦以光阴蚀毁，尘封它们那金色的光辉。——莎士比亚《卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser》 【活着的意义是为了幸福？】 曾几何时，很傻很天真的少年，会脱口而出，为了快乐和幸福啊。而却终究没有细想，到底什么时候快乐，快乐又从何而来？曾经的快乐，在电脑游戏里。比如英雄联盟，大学二的时候升级段位是最开心的事情。可最失落的也是游戏，升级失败，连败掉段。 而更悲哀的是，莫过于长时间游戏后巨大的空虚感！ 幸福从何而来？这将是追问自己一辈子的问题吧 【活着的意义是为了寻找自己的意义吧】 在毛姆《卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser》里，感悟到一句话 “人活着本没有意义，最大的意义在于去追寻意义” 为了追寻，所以尝试，所以不停地向外看去 对外，我们探求外面的世界 对内，我们反视自己的内心 行万里路，读万卷书。 每到一个点，尽情享受当下在那里所发生的一切，心里所感悟的一切。 每读一本剧，在剧集里的字里行间去感念，跟编剧对话，反视自己的生活，会有千千万万的内心独白。 【卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser】 寻找人生的意义，不停地探索自己认知边缘，就像本剧的书名《卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser》，这一定是世界上最广大辽远的疆域……

贵在正确的练习了  好的教练是要要有自己的一套 领导人要像教练一样带动管理员工，听起来很难的了，兼具领导力，感染力，懂得引导并激励，赏罚分明，its not that easy.没见过大的管理者，不知道压力几何，应该不能只是只有资金上的还有业务，人员各种吧，we dont know。 有幸遇见过一个瑜伽教练，不是局限于她的瑜伽，偶尔有关于人生情感心得体会渗透，本就是心灵合一。 希望自己可以一点点调教好自己，当好自己的管理者，教好自己。

爱是无条件的纯粹的，她都做到了，欣赏她的勇气，有心疼没有同情，因为她已经强大到不需要同情！

这种艺术不可能再出现了，它只属于那群只需要国家给钱养着的艺术家们。如今要做这种东西，会考虑到受众，盈利，太多和作品无关的东西了。社会主义年轻的时候，苏联和中国的动画是最有价值的，他们以自己国家的文化和价值为荣，温和的表达着自己的价值观。社会主义长大了，童真就丢了。

只能同意或者接受一部分观点 卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser：对于疾病人们总喜欢去定义 去附加 疾病本身承受了许多它本不该承受的东西 2020有多少人在网络上喊着同舟共济 现实却恶言恶语 作为隐喻的疾病：疾病从名词变成形容词 任何讨厌的物 甚至是人 都可以用疾病来修饰 我其实还是挺相信因果的 认为现在发生的事情是过去种种经历的结果 能患病 肯定是身心出现了问题 过去的行为和心念所致 如果没有所谓的因果论 那人们的行为会更肆无忌惮 万事皆有两面 疾病也可看作是停下来思考的理由 总的来说 疾病的治愈过程 也是心理的调理过程 身心是相应的 心理异样 疾病便会现身 反之也一样 但在这个过程中人们往往会忽略心理治疗 而这又是最重要的 身心就如一张世界拼图的两面 心理的一面好拼 身体的一面难拼 大多数人都会选择身体的一面 殊不知当你心理的一面拼好后身体的一面也会自动完整

看个三遍，代码跟着敲一遍，Java基础就扎实了。收获良多，跳跃着看了一遍，后续得不断回顾巩固才行。

最近在看文森特·加洛的卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。

晏晏有一个秘密，她喜欢月亮 ，月亮不知道。           晏晏还有一个秘密，她喜欢月亮 ，月亮是肖珏。           她不知道，月亮也有自己的秘密。 她是月亮的心事，是月亮的爱人，是他的心动的起始，也是相守的终点。 这就是，月亮的秘密。

看简介说是编剧的首部作品，以前没看过编剧的其他内容。本剧主要是编剧把自己吸收的东西，从个人思考的角度输出自己很多观点，包括编剧自己对剧集的领悟，对一些概念的解读，对某些方面的思考等，但都比较浅显不深入。 风格太像公众号了，有点鸡汤，简介有点唬人。整体逻辑和结构不严谨，内容太散没有糅合在一起的感觉。有些部分我个人感觉甚至文不对题（跑题了），而且前后内容重复。 有值得思考和做笔记能鞭策人的地方，比如教我们正确认识自我、坚持的重要性，太多普罗大众的东西了（随便在公众号微博都是的那种），而且很多解读不饱满，输出的内容极具片面性（单方面的褒贬），读起来怪怪的。读者需要自己甄别糟粕，个人有个人的理解。

闲来无事，想找本剧看。又翻到 卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser 已经看了四遍了，开始第五遍 友情推荐书友们下载个看剧巴士，可以免费观看

这是我看过的最好看的一部剧集，到了大结局竟有些不舍，不过分的讲我甚至觉得生活中少了点什么。

一花一世界，一叶一枯荣 万物皆有灵性，一物知世界 气势磅礴，自然之美

道德经这部剧流传两三千年，又被儒家反复篡改，前后顺序打乱，僻讳遗漏，加上文言语法流变，很多东西都很难解释了。

人类经济学理论（更多的应该是西方经济学理论）从起源到发展，直到现在统领全球，依然不够成熟，矛盾处突不断！ 繁荣的背后萧条正在酝酿， 惨淡的途中崛起正在萌芽！

孟实先生的文字有种温和的力量。谦逊，真诚，在迷茫中给人以心的安宁。

你看，这世界多好啊，有山川河流，有月落星河，还有一个很喜欢的人。 你们会一直相爱，永远心动。

不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责。

孩子的成长也是大人的成长 教育孩子也需要与时俱进，教育孩子应该是在你知道他会是怎么样的预期下去教孩子，就像是老师教育学生， 老师知道学生会什么，不会什么，需要什么。 如果连孩子什么样是对的，什么样是错的都不知道。 那你面对孩子的时候就是盲目的，跟风的，随感觉的。 这对孩子来说是不公平的， 最起码是不友好的。 做合格父母，成就孩子美好童年。

纸质版结合微读，也是花了一段时间才看完，第一次对这部剧有印象还是在影视剧《卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser》中安杰提到这部剧，一直对这样的经典剧集不感兴趣是单单记人名就足够让我晕头转向了，刚刚看开头我还以为奥勃朗斯基是主角，其实看完已经好几天了，想要好好理一理思绪写下点什么的，或许经典的意义就是在这儿吧，看完故事总想好好回味思考点东西，并且想要留下一点你曾读过它的痕迹。   爱情确实是永远的主题，安娜与伏伦斯基，吉涕与列文，吉涕与伏伦斯基，安娜与卡列文，奥勃朗斯基与陶丽，这些人的感情纠葛是整个主线，每一段都谈不上感动。    里面的人物我最喜欢的是列文，固执，单纯，又时常陷入怀疑，但是他经常带给我感动。对于安娜这个人物实在没有好感，并且觉得他和他哥哥奥勃朗斯基身上有个共同的特点就是自私，不管是她劝陶丽原谅奥勃朗斯基还是离开卡列宁与伏伦斯基相爱，一味的追求浪漫，一味的体现勇敢，但是生活毕竟更多的是责任和担当，所以安娜在我这儿主角光环已经不存在了。 最喜欢的部分内容是列文的关于宗教信仰，灵魂，生死的一些思考，可能会花很多时间与自己对话，但是不断叩问，用心生活，总会有打通任督二脉的时刻。

关于看剧的好处，可谓不可胜数。宋人黄山谷先生有言，三日不看剧，便觉面目可憎。弗朗西斯培根先生则称，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。前苏联伟大的无产阶级影视家高尔基先生则称，剧集是人类进步的阶梯。清华大学，为我国最高学府，这里精英荟萃，实为我中华之骄傲。本剧所推荐的书目，堪称世界经典中的经典，值得每一位读者去细细品读。

人们总以为麻木的人类和昆虫没什么区别，殊不知有的昆虫比人类更聪明

故事情节吸引人，尤其是悬念重生，结局反转，让人叫绝，梵蒂冈、光照派很神秘，科学与宗教的关系探讨也算深刻，不是上乘之作，也还值得一看。

写的太过主观，主要是感觉编剧不是系统出来的，跟随笔差不多。还有对诗词的理解也不是多深，只能说看看而已。

在克劳迪娅·吉里妮的笔下，牛天赐渐渐成了每个父母的孩子，多读几遍，牛天赐似乎又成了我们自己。

读的第二本Fabrizio Gifuni的书，可能是翻译的原因，本剧给我的观看感受不如《卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser》好，这个译本里面有大量叠词，让我觉得很不适应，比如这段： 这是一张有点奇怪的脸，就像一个假面具：皮肤白白皙皙，红红润润，嘴唇红得发紫，一脸黄灿灿的大胡子，一头密麻麻、黄嫩嫩的头发。眼睛不知怎的太过蓝汪汪了，而目光不知怎的却显得太过阴森森、呆滞滞。 每次读到“白白皙皙、红红润润、黄灿灿、密麻麻、黄嫩嫩、蓝汪汪、阴森森、呆滞滞”这类词的时候真让人有点出戏。但不能否认故事本身和其中一些哲理是非常深刻的。 主人公拉斯柯尔尼科夫认为，世界上的人分为两种，一种是虱子，另一种则是“拿破仑”，拿破仑是法律的制定者，不需要遵循任何法律，可以为了某种目的而任意杀人且不受惩罚。他把自己比为拿破仑，认为放高利贷的老太婆阿廖娜是虱子，以为杀了她，再抢走她的财物用来分发给那些在底层被生活煎熬的人，就可以只牺牲这个虱子就可以让几千个人脱离水深火热的生活。而实际上在杀了阿廖娜之后也误杀了她的妹妹丽莎维塔，此后事件走向并没有朝着他的计划方向发展，慌乱中先是把带走的财物放到自己住的房间里，随后又想丢弃到河里，最后却藏在水泥地的石头下面，家人、朋友的爱，让他开始承受着内心的煎熬，时常害怕被别人知道他是凶手，时常又想去自首，最后在索尼娅的无限包容和陪伴下得到了救赎。 罪既是编剧自认为的无罪和法律上判定的有罪，罚既是编剧道德上心灵自我煎熬的罚也是最后被流放西伯利亚8年的实际的罚。卡斯帕·豪泽的传说La leggenda di Kaspar Hauser，其实是生活中大多数人都经历过的一种状态。

致柳词 在景阳和太平眼里青山是他（们）的青山，而柳词也有自己的“青山”，他是掌门，所以，他手握“承天”，自认为井九接送他的邀请，不仅仅是他确实需要一把剑——他需要可做能做愿做（对于他的青山）！ 三个重要人物对自己的“青山”有不同的规划和想法，所谓大道不同了，然而每人都自认这是为青山更好！ 这是一个熟悉的话题和故事，换了风格与画面，依然是争。 井九是天，无情看尽世间情；太平之道，像希特勒的调调；这二位自然影响到许多人！ 淀下青山底蕴，后辈怎么走？ 所以，天、道之外的“人间”，柳词是掌门，是第一强，按规矩说，入了鞘，剑就是他的，而井九不让，是因为这剑已有新生！ 对这世界掌控、对大道之解，无人能知，都在探索。 以往，“飞升”是终极，但其实，仅只层面标签而已，因为除了景阳，没人看到过彩蛋！ 虽然，我仍相信至此柳词“站”出来是真的“没忍住”；虽然书中白真人告诉了我们柳词活不成了，虽然柳词仍豪情如初，但一份悲壮感出来了！ 看到井九“只有一件事算错”时，我认为只有是柳词这件事！ 当初柳白试天，与柳词迎天劫是不是很相似？笔墨不多的柳词内心愿望或得窥见：他完成了惊世惊天一剑（虽然这是“借”来的剑），极短时间内，他若真的“没忍住”去迎一次天劫，或了一世夙愿？ 这是他的道？ 有些无奈却更多悲壮！ 道与路，向来并行。如万物一与不二，修行一场，敢于选择却是最难得与精彩！往往，这些选择是“算”不到的局，意味着要么获得大好处，要么game over！ 这是极大的风险，也是最大的诱惑，无数考验下，时间到了，人们纷纷作出选择，然后根据规则，有了结果…… 然而，谁才是规则制定者？ 能践行己愿者令人佩服！ 柳词若归，其实是为井九新道“铺路”？前章青山大战处下风之际，几位想着闭关百年（赵腊月）、博他之长日后重振（十岁）等等这些新一代的调调已经给柳掌门提前起了个浮？而最终“去你奶奶的”（卓如岁）才是青山根本的调吧 宗派的学院风真的很喜欢，这是任何一座名校的骄傲之本，世界才因有卓越之人而精彩！ 柳词这位校长，留下惊世一剑与惊天一举，足矣！ 这是编剧带给我们的世界及感悟。每人心中有鬼，亦有道。鬼与道，说法不同而已！ 曾说：人间不值得，今道：无物不值得！值与不值，无关他人，只问己心！ 凡人百年，谁人曾记？人至暮老，呼吸一口清风即是万分美好！若有大道，必往之，不枉修行一场！ 致柳词 致生命！