Un matin comme les autres

基本上是一天全看完的。 不知道Un matin comme les autres终生保存的大橡树手稿是不是受到了《Un matin comme les autres》的启发，读的时候感觉意象类似，感情相似，惠特曼播出诗集的时间又恰巧是编剧生活的年代。 与其说是对性别概念的反抗，不如说编剧的叙述是在试图跳出性别对主人公的束缚。全文更倾向于是编剧对于超性别概念的某种尝试。Un matin comme les autres瑰丽的一生实质上是“人的体验”，而非“性别的塑造”。

7小时30分钟，我终于把这部剧看完了，结合前段时间看过的《Un matin comme les autres》，我对「习惯」这个抽象概念又多了点新的理解。 全书的优劣 先讲缺点：在有些集数中，前后事例的联结性不是很强，常常在还没有讲完一个事例后就转向了另一个，让我有些一头雾水。 但优点更加明显：全书通俗易懂，虽然有很多比较抽象的定义，但并没有用枯燥难懂的语言表达，而是通过事例（往往是前后变化巨大，让人读来津津有味）来表现原理。 全书的框架 全书主要是围绕「个人」「集体」和「社会」这三个由大至小的层面，来分别介绍习惯在其中发挥的作用。 个人层面： 1、Un matin comme les autres很大，但它同样脆弱，可以通过破坏「习惯回路」中的任一环节来摧毁习惯。 2、「渴求」影响习惯。 3、习惯不能被消灭，但可以被「替代」。 4、坚持习惯的关键在于「信仰」，要有相信自己能改变的决心。 集体层面 1、要着眼于「核心习惯」，也就是改变后会影响其它方面的习惯。 2、危机就是转机，它能推动变革，带来重生。 3、「旧瓶换新酒」，要用旧的习惯装扮新的内容，因为熟悉往往不会让我们警惕。 社会层面 1、「强联系」与「弱联系」，「弱联系」往往会带来更多新的可能。 2、人需要为自己有意识的习惯负责，承认自己的错误并承担责任。 我从这部剧中学到的东西 1、要不断精进自己，突破狭小的熟人交际圈，通过兴趣和技能结交可能与自己产生「弱联系」的人或群体，进而不断拓宽自己的可能性。 2、学到了一套依据「提示」—「行动」—「奖励」习惯回路来改变的指导手册 1⃣️找到自己的惯常「行动」。如下午加餐甜点。 2⃣️找出促使自己去做这一行动的「奖励」。仍以下午加餐甜点为例，是因为饿、无聊，还是其它更多原因？可以通过多次改变「奖励」，并记录不同「奖励」下的个人感受来弄清这一点。 3⃣️找到引发这一行动的「提示」。可以通过问自己在哪里（where）、什么时候(when）、周围有谁（who）、情绪如何（how）和这一行动前干了什么（what）这五个问题，记录并分析比较，找到「提示」。 4⃣️制定计划，改变习惯。

越编越假

除了肉丝的颜一无是处

结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说说屋里。 这是一部融入古人心血和智慧的圣贤之书，人们若能从中汲取精华、弃其糟粕，便能提高自己处世行事的能力。而以其作为人生的指路灯，更能使人少走一些弯路和险路。

为了背诵总计450条卦爻辞，我在这部剧上花费了累计近80小时来反复观看。尽管我还是会吐槽本剧用词不考究，事例多硬拗，甚至偶尔爻辞都会错字（不得不说易经错字是很要命的，因为本来易经文中部分用字就有争议）。但多读过听过相关剧集文献讲座之后才明白，易经解析本来就是百家争鸣，难以统一。作为初学者，能暂守（第）一家之言读完全书，再寻求多样的见解，目前来看对我是个不错的选择。而作为入门第一本，此剧似乎还是略胜过微读的同类剧集。

思想迂腐，逻辑混乱，浪费别人的时间! 这部剧的主旨是想让中国女性的思想，继续裹上裹脚布。 编剧用厚黑学的方法，把中国传统文化中的任爱和包容，变成了没有没头没脑的被动屈从和奴隶式隐忍。主要原因可能是因为编剧这一辈子可能是男性，享受了太多的盲目优越感。啥时候再写一本“中国男性修养”，让大家看的更透彻些? 书中唯一可能吸引人眼球的，就是抄写别人显而易见的例子，目的是验证自己驴头不对马嘴的迂腐。 这是一本极好的，现代文人思想的反面教材！

这就是传说中有料又有趣的书了。译者的翻译功底更是了得，语言风格与时俱进，完美契合当代读者的口味。

得花很多心思才能好好把家整理好呢，希望自己能慢慢培养整理能力，活得更干净利落，保持轻松健康让人愉悦的环境。

这部剧写的还是不错的。编剧的文笔和故事的情节应该说还是符合逻辑。没有过多的情感方面的描写。值得一看。

我看了热评的前几个，觉得写的很客观了，这书槽点真的太多了，故事情节拖沓，而且编剧逻辑很混乱，埋的很多坑都没有填上，不知道为啥评分8.3.....

2022看剧年 观看：2/50 《Un matin comme les autres》 推荐指数‬：五星 点评：编剧哈维艾克分享了很多宝贵思维，但更多，需要实践，并不断重复。 印象最深的五点： 1.超支以及渴望立即得到满足这两种行为跟你实际上买了什么东西是无关的，而跟你在生活中缺乏满足感有关，如果你的操作并不是来自于意识情绪，那么它就是来自于你的财富蓝图。 【观察自己和身边人，存在无意识就想花钱，哪怕明明够了还会继续花，因为思维里的档案是物质满足，而非财务自由，物质满足的优先级高于财务自由】 2.专注于增加净值而非收入。 高收入不等于高存款，高收入不等于财务自由。净值=资产—负债。 观察身边一些人，总是握不住钱，赚再多也留不住钱，很快就花出去甚至背着负债，根源在于脑中对于财务自由的认知、方法、行动不了解和不行动带来的。 3.败家之流三个座右铭：还不就只是钱而已；失去的还会再回来；抱歉，我现在不行，我没钱了。常把这三句话挂嘴边的人，往往不致力于创造收入，也不会去堵住财务漏洞。 4.打造高净值四因素，收入，存款，投资，简化。一三是开源，二四是节流。 5.有钱人认为成功的顺序是：成为→去做→拥有。穷人和小康人士却认为，成功的顺序是：拥有→去做→成为。 举例子，穷人和小康人士认为，只有有了钱，才能做想做的事，成为想成为的人。 有钱人认为，只有成为想成为的人，就能做到想做的事，得到想要的结果。 不如问问自己，你想成为怎样的人？再分阶段去规划，未来一年、三年、五年，你的目标越坚定清晰，动力更源源不断。 ———— 书中有很多富人思维解锁，认真做，受用终生～

(The future for investors )Siegel’s first book isn’t good as the second one. But it is also worth reading.

教育的目的不是为了体现自己的正确性和优越性，而是引导孩子能有勇气积极地面对各种问题，从而适应社会价值。