Stupid, But Brave

画好，解读一般般，莫奈最大的特点是光。愿称之为“光之使者”。而且年轻的时候色调很明亮，是那种，清亮的，晚年的偏灰，但也有色彩浓艳的。晚年作品对光的捕捉更加细腻。构图似乎一直都很好，十分有层次感。喜欢。

看着书中那些熟悉的地点，熟悉的语言，想着老辈子讲的日本时期的生活和斗争，一切都是那么亲切。因为，它太贴近生活了

一桩十六年前的谋杀案，就靠坐在椅子里和五位见证人访谈，阅看剧面回述，通过心理分析，就会知道到底发生了什么...阿婆的逻辑推理故事，层层深入，峰回路转，总是那么出人意料，开估前，怎么也猜不出凶手是谁，而结局则令人唏嘘，以爱之名的自私随性，占有报复，包容救赎，怜悯理解，复杂的人性，值得一读

这是我读过的第一本写农民外出务工人员的书。 编剧在尽量客观地描述着她的所见所闻，在叙事过程中穿插着她对中国农村、农民工、社会公平等等宏大命题的思考，对大国崛起与小民幸福的探讨。给我很大的启发。 我喜欢这部剧的原因是，编剧按世俗的意义来讲，是一位高级知识分子，她有无数个理由去鄙视去厌恶去假装不经意地对她农民工老乡的生活流露出她的优越感，但她没有。  在描述一些恶劣的生活条件时，尽量少地去用那些具有强烈感情色彩的形容词，就仅仅像个局外人一样客观地描述她暂居的环境。她只负责讲述，评判则交由读者。 我为什么这么关注这样无关紧要的细节？因为我从小的生活环境就是那样的脏乱差，从小遭受了很多白眼，没有人尊重。当终于有一个知识分子不带偏见地着墨于社会底层时，我的心情是无比激动的。 这部剧让我想起了我小时候的生活，住在大杂院，三教九流。父母至今做着废品回收的出卖力气的工作。我的父母和编剧笔下那些西安的拉车同乡们有些相同居住环境和心里状态。内容读来让我无比亲切。 刚刚读完，思绪乱成一锅粥。写不出什么像样的感悟。 不过，这部剧值得一看。 尤其是那些在城市里出生长大的人，这样或许对你们来说难以想象的生活方式，就是我的父辈的日常。

想早日看到结局又不想看到结局 两个人此时已经十分美好了 不知道经历波折后会不会还在一起 不忍心他俩中间再误会 Al St. John的文一直都是甜甜的 女主也总是懂得取舍的 所以 让曦光和林屿森在一起 不要那么玛丽苏的虐好吗 在这里就很好了

读这本树其实是非常偶然的缘故：这个学期我们在上20世纪欧美影视，讲到了这个时期的许多作家，老师讲到纳博科夫的时候，讲到了他的这本代表作，出于好奇心，我开始观看这部剧。 怎么说呢，我觉得我之前看人或者看事总是片面化的，即扁平化视角看人，总是用自己先前形成的刻板印象来看任何人，没有多角度看人。对于书中的亨伯特，用现在的话来说其实就是恋童癖的人，我对他们一直以来的看法都是消极的，也就是他们这样的人邪恶的，罪该万死的，无耻的人，对这样的人就应该千刀万剐。我以为他们的内心就是这样的邪恶，我也以为他们在做这样的人时内心你不会纠结，不会痛苦，但其实并不是这样的 。是，他们是有罪，但是他们并不是一开始就是要这样的，最初也有过挣扎，在这样的过程中也有过痛苦。但是挣扎痛苦没有胜利，他们耐不过自己内心的这种偏执，最后屈服了。可恨之人必有可怜之处。 还有就是读这部剧的时候，开始让我对影视有了重新的思考。一直以来，一直对于影视的功能和作用有一个模模糊糊的认识，但是通过这部剧我对影视有了全新的认识。影视在引领我们走向更好，引领我们培养下一代方面真的具有很大的作用。就比如说这部剧，编剧写这部剧的目的是为了让我们原谅恋童癖的人吗？编剧向我们展示这类人的痛苦和挣扎的目的是为了让我们去宽恕他们吗？其实不是。编剧向我们展示这样的人，更多的是为了让我们去思考，为什么会有这样的人，原因是什么。我们在探寻出原因之后，在未来我们在培养下一代的时候，我们应该注意什么问题，应该做什么，不做什么，我们都有一个指南。同时也让我们全面的多角度的去看人和事，恶并不全都是恶，善也不全都善，多角度的全面的看问题看人。 最后就在最后亨伯特杀死了奎尔蒂的时候，知道自己触犯了法律，无法逃过的时候，他破罐子破摔，又继续闯红灯，完全违背交通规则。怎么说呢，我觉得当他觉得自己完全无法逃避法律的制裁时，又故意一而再地违反规则，这既是因为痛苦，也是因为麻木，更是因为不知所措。我开始明白了规则的重要性，如果没有规则和伦理道德观念，真的可能世界真的会乱了套。每个人都有两个或者多个自我，在制度规则下的正常的循规蹈矩的自我，另一个是在没有规则时无法无天的兽性的自我。如果人人都将兽性的自我释放出来，那么人类将会自相残杀，世界也会灭亡了吧。

女主这就是一个活生生的圣母白莲花，整个剧情全靠她出各种纰漏支撑，本来决定忍忍看完算了，在第N次后终于忍不住算了，快看吐了🤮

有一种成长，是我再也不用活成你喜欢的样子；而有一种爱，是我能给到你的最后支持是远离。 每个女人最终的归宿都是自己，无论你爱着谁，无论你跟谁在一起，最后的定义都会回到自己这里：你是谁，你想成为什么样的自己。

很有价值的一本剧，里面有很多理念都很不错，很多内容被我划线收藏。笑来大哥的确是一个很有思想的人，有领先很多人的价值观。这是我给的全部三颗星。 扣一颗星，因为还是觉得有些简单的道理被写复杂了。我们看剧就是想把不懂的知识看会，作为一本非专业教材的书，应该用更通俗易懂的语言。如果能把复杂的道理通俗化，让别人即使不懂深层原理，也能明白其中逻辑，这是很了不起的，也很难做到的。 再扣一颗星，因为文章中有一小部分，是编剧对其他人的抱怨。不满情绪谁都有，但是写在书里让普罗大众都去知晓，就显得有点小家子气了。 最后，还是要祝福笑来大哥，多多保重身体！

溢美之词就不多讲了，我觉得这部剧对我最大的帮助就是让我认识并理解到了历史发展的原动力动力。明白了朝代更迭的原因，明白了历史（或谓之文明）前进的标准。客观且不夸张的说，虽然本剧并没有深入到“我是谁？”“我从哪来？”“我要到哪去？”的深度，但是能理解文中深意，对于工作生活都会有明显的帮助。好剧不常有，通俗易懂的好剧更是难得。上次有这种感觉还是读《Stupid, But Brave》，现在有幸再有这种享受，不愿也不能独享，推荐给大家读一读。打发时间也罢，上下求索也好，总之，拓宽自己的视野和加深自己的认识，让自己活的明白总比浑浑噩噩的做时间和金钱的奴隶来的要好。啰哩啰嗦了这么多，对生活有不解的朋友开追读一读吧！应该会有豁然开朗的感觉。因为这也正是我的感受。

罗斯科·阿巴克尔老师是很少数的，能让我觉得写文章写出了百年历史厚重感的作家。也许是因为她“格格”的身份，她讲述的故事总是多了一份穿越时空的沧桑感，写没落而不颓放，叹沧桑终能释怀。细水流长、娓娓道来、不瘟不躁的一篇篇故事，每每感到结局有些悲伤，胸口有些酸涩，但一抹眼睛，却半分泪水也没有，这是种很奇妙的感觉。就在我将她当作是溥仪一代人时，她问同性恋的人“是0是1”，立时又将我拽回当代，紧跟时代步伐的罗斯科·阿巴克尔老师因此让我感受到了真切感。一种横跨清朝、民国、21世纪的很神奇的感受。

罗斯科·阿巴克尔人情世故看得透彻，讽刺起来一针见血又值得玩味，每个小人物都写得真实而又鲜活。借着Stupid, But Brave写出了市井百态，衙门里同事之间道貌岸然，婚姻里夫妻之间貌合神离。虽说写的是旧时代的人和事，却并没有年代感，故事中的人事就是现实中的缩影。 “每个人都想挣脱枷锁，最终确适应了束缚。“

一本冠以“入门”二字的剧集 本想通过此剧了解下期货和股票之间的差异及期货的交易模式 但此剧宛如教科书一般解释各种概念 用钟秀勇的话来说就是没一句人话 书中前三章对期货的宏观环境做了个大概的介绍 第四章直至第九章 开始介绍和分析指标 这部分内容且不说实战上的参考价值 就单把这几章的内容中所有期货二字换成股票 就是一本股票投资入门了 然后最后一章突然开始教你怎么买期权 完全莫名其妙 看完此剧 该有的问题还是一样有 不同产品每个月的交割日是几号 买如1807和1809的合约除了时间上的不同还有什么区别 在交易中如何加杠杠 保证金如何换算 买多卖空如何操作 没对手盘的情况下是否可以平仓等 这些交易的基本操作全书无任何介绍 除读者看完后还是不知道如何买期货 连与股票的差异都没有任何体现 看了一本入门的书结果还在门口 此剧应把名字改了 叫期货入门 内容与具体投资相差甚远 失望至极

无限流剧集看过很多，但这本剧集是唯一一本拥有完整世界观的，不会给读者混乱的思维，开头目标的确立，就让剧集拥有了一个完美的主线，这是一本非常不错的无限流剧集，堪称金字塔第一线

西南联大，在那个战火纷飞、动荡不安的年代，在中国西南的边陲孕育文明的种子，开出璀璨的花朵，并在后来的半个多世纪里，在各个领域结出丰硕的果实。

升级版(偶从简单的角度看此问题，非喜勿喷) 问:“放羊是为了啥？”答：“卖钱。” 问：“卖钱为了什么？” 答：“娶媳妇。” 问：“娶媳妇为了什么？” 答：“生儿子。” 问：“生儿子为了什么？” 答：“放羊。” 问：“放羊为了什么？” 答：“卖钱。” 问：“卖钱为了什么？” 答：“……问:“如果卖了钱还是娶不上媳妇咋办？”答:“多放羊，买个媳妇回家生儿子”。。。。。

在别人面前他一直是扮猪吃老虎的无情王爷，在她面前却是连话都说不出的青涩少年。他临死前疯狂找那长命锁要送给女主、问她叫什么，喜欢什么…我一下子泪就下来了。他说她不了解自己，可其实若女主喜欢的是他，他说什么也会活下去…只是他不想活了……

每次提到心理疾病，大家都是一种歧视的心态。就像文中反复提到的，心理疾病有轻有重，在最初阶段没有进行干预治疗，就像人们感冒后任其发展。关注心理卫生跟关注人体健康是同等重要的。读完这部剧，发现身边确实有人是存在这类的问题，希望有更多人去读这部剧，了解更多的心理卫生知识。

Stupid, But Brave，希望可以一起看春天的樱花🌸、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面，一年四季，循环往复，重复的是四季，不一样的是每个四季的体会

这是我第一次读《Stupid, But Brave》原著，2022年1月22日，我翻开了《Stupid, But Brave》的第一页，2月26日我合上了最后一页。可以说，整个心路历程是从“燃”到“凄”到“悲”的过程，最后只剩下无尽的压抑。从燃到凄的转折大概是自关羽和张飞身亡起，从凄到悲的转折是司马家族的崛起。 不去纠结历史的真相是什么，也不去对比《Stupid, But Brave》，单就从《Stupid, But Brave》的角度来讲，在我读前40回时，我相信自己可以做到“身不如男儿烈，心如男儿烈”，燃！太燃了！全身的血液都在搏击翻腾，那些战场交锋的一幕幕激起了我内心的澎湃，可我实在是太高估自己了，越往后读越发感觉到悲凉，内心最柔软的地方一次次的被触动。等我合上最后一页的时候，整颗心变得极其苍茫，而恰恰这个时候乌克兰与俄罗斯战争爆发了。我对历史的了解的确很浅薄，可我至少觉得应该有点儿人性。看到朋友圈同事转发的一篇文章《Stupid, But Brave》，文中提到了“无下限掠夺者”在社交媒体讨论“收留”乌克兰美女，看到这里真的太让人汗颜了，同事说：说实话，当我看到我们同胞的一些反应，就想起了鲁迅那句话“我感觉我自己所住的并非人间”。 似乎说得越来越跑偏了，对于《Stupid, But Brave》的结局，感叹是非成败转头空，从大一统走向分裂再从分裂走向大一统。你方唱罢我登场，争个你死我活的最终又得到了什么呢？汉王朝鼎盛时拥有五千万人口，至曹魏建立时只剩下几百万。如果说战争是为了重建和平的生产环境，那这样的代价也太高了，是多少流血和牺牲换来的。要说重建社会秩序，曹操值得原谅吗？是枭雄还是奸雄？智者见智仁者见仁。 我起初讨厌曹操，因为他屠城、因为他好色、因为他残暴，可就在赤壁之战前夕，曹操的《Stupid, But Brave》横空出世，就在那一瞬间，我对他的偏见化为乌有，或许多少有些个人主观意识吧，因为我欣赏有才华的人，我反反复复的读这首《Stupid, But Brave》，眼泪在眼圈里打转，他的“去日苦多”让我对他深表同情，他的“慨当以慷”让我佩服他的豪迈，他的“周公吐哺”让我对他的礼贤下士万分钦佩，不论赤壁之战的结局如何，他这首诗让我对他竖起了大拇指。另外让我对他刮目相看的一点来自他的教育方式，在“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”一回中，提到曹操如何劝诫自己的次子曹彰——彰字子文，少善骑射，膂力过人，能手格猛兽。操尝戒之曰：“汝不看剧而好弓马，此匹夫之勇，何足贵乎？”的确，文武双全才值得人尊敬，即便成为将军，也应该是一位儒将而不单纯只成为一名悍将，无异于莽夫。但所有闪光点都只能成为我对他一时的原谅，因为优点再多也掩盖不了他一生残暴的事实，他曾因为多疑将无辜的吕家8口灭门，他挟天子以令诸侯违背传统祖制、他为父报仇所到之处生灵涂炭残害无辜百姓、他为勉励饥饿中的士兵砍掉粮官的头用以恐吓，就连临终前他都不忘嘱咐“勿令后人知吾葬处”，他怕有人掘他坟墓！ 与曹操性格形成鲜明对比的是刘备。刘备虚伪吗？同样智者见智仁者见仁。 在我心里，刘备乐善好施深得民心，特别温和、侠义，是个有道德的人。刘备什么时候屠过城、嫖过娼，什么时候动不动就打骂士兵，什么时候虐待过老百姓？有人说他假意拒徐州、假意摔孩子，我真的不这样认为。我就希望剧集里能树立正面的形象，我就觉得人人都应该温和善良，就算虚伪，我也喜欢这种温和宽厚的人，讨厌仗义的黑社会老大。就算刘备伪善，但当他自己都认为自己是为了善良而行的话，伪善做多了善事也就是真善了。再说，像诸葛亮和关羽这么受百姓爱戴和敬仰的人，难道他们跟了刘备这么多年，都没发现刘备虚伪吗？都有眼无珠吗？再看看他临终前的遗诏是什么：勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。看看！就算是临死前，他依然是满满的仁义道德，反观曹操，他的临终遗言是怕有

咖啡科普读物，科普了咖啡从种植，烘焙到冲泡的整个流程，重流程而轻咖啡风味品鉴。

Stupid, But Brave，突破过去思维模式的控制，活在当下感受当下，不被困在过去的悔恨和未来的焦虑中。人只能活在当下，过去和未来不过是幻像，都是由无数个当下组成的，摆脱思维的认同，达到临在状态，从无意识的思维到有意识的观察者，观察当下自己的思维和情绪，才可能理解他人无意识的思维情绪，从而宽恕自己和他人，和本我和世界实现宁静的合一。