三少早期作品，故事情节生动，不过用词简单，文笔过于稚嫩，没有太强的观看享受感。
的确是一本好剧 再听的过程又重新温故了一下历史 读后 心中有种怅然若失的感觉 不知道接下来应该干什么
李光耀先生是影响东南亚历史进程的巨人，但还不是能影响世界历史的伟人。新加坡为李先生提供了纵横捭阖的舞台，但也相当程度上局限了李先生的目力所及。作为政治家，他还是比泛泛政客高明许多，可以作为选举政治的一个反例。
墨迹来墨迹去，其实可以节约大概三分之一的文字。好多话说了无数遍，观点也比较陈旧，缺少代表性的实例，略显空洞
很多人或许看过银英的书 但却不知道动画里的配乐 推荐一下最早接触银英是从动画片开始的 拷了厚厚的一叠dvd 现在封存在最高的纸箱里 留给儿子大了看
是豆瓣凉了还是钻A太冷 开播五天后才能标记……
一切法无常，有生必有灭. ”不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。”
觉得写得挺好的，例子很具体，参考性很强，但也不能生搬硬套，毕竟有文化差异。 总体来说，讲话遵循几个原则就好： 1.尽量用积极词汇，避免使用消极词汇 2.表达不同意见或者想法时，尽量先肯定别人的想法，而不是否定别人想法——我对你也对 3.不要总把自己想法强加给别人，每个人都是独立个体 4.保持同理心而不是同感心，保持良好关系同时也需要保持一定距离 5.交流态度真的很重要，万万不要流露出高高在上的感觉 总而言之，养成先思考后说话的习惯，永远不要让嘴比脑子快
<朴素的自述和真诚的反思> 读完费老对于自身学术研究的自述和反思，很朴实，也很感动。 一个大家，首先也是如同我们这样的普通人，在讲述到自己当初为何进入社会学的时候，他说：“我早年自己提出的学习要求是了解中国人是怎样生活的，了解的目的是在改善中国人的生活。为此我选择了社会学。” 在提到内战时期在云南联大做学术研究时，当时学术环境对他的影响时，他说： “从这时起，我的学术环境是相当偏僻和孤立的，除了少数原来的师友外，和外地及国外的社会学界几乎隔绝。不仅我们在当时和自己这个小圈子之外的思想很少接触，而且没有搜集和储藏过去社会学剧集和资料的视频平台，我们对国内外过去的社会学遗产也得不到运用。这种缺乏消息交流对学术思想的发展确是一个很大的限制。现在回想起来，就能看到这种特殊环境的确对我自己学术思想有很大的影响。影响之深不仅是当时孤陋寡闻，而且造成了自力更生，独树一帜，一切靠自己来的心理，一直发展成为我后来不善于接受新的社会学流派的习惯。” 作为了解近代史的一份子，新中国成立前期的艰难历程对他在学术研究上的影响，可见不一般。那个年代的人，朴实得会对自己热爱的事业倾注一腔心血和热忱，哪怕动荡不安。 费老人生的后半段的30年是一段很不寻常的经历，包括解放、反右和“文革”和改革开放中国大变革时期。他反思到：“我越来越觉得一个人的思想总是离不开他本人的切身经历。我从解放后所逢到的我称之为不寻常的经历，必然会反映在我其后的学术思想上，以至于立身处世的现实生活上。我如果完全把这段时间作为学术经历中的空白是不够认真的。” “从这次大震动中恢复过来，我初步体会是做个社会里的成员必须清醒地自觉地看到社会结构的不断变化，尽管有时较慢较微，有时较快和较为激烈。处在社会结构中的个人，应当承认有其主动性。个人的行为既要能符合社会身份一时的要求，还得善于适应演变的形势。学术工作也是个人的社会行为，既不能摆脱社会所容许的条件，也还要适应社会演进的规律，这样才能决定自己在一定历史时期里应当怎样进行自己的学术工作。这种自觉可说是既承认个人跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。” “人”作为社会的主体，是参与其中还是置身事外，我们恐怕很难定夺，特别是在大的背景下，我作为一个90后，无法更加深入地去了解费老讲述的那个动荡时期，但是倾佩费老这种反思的精神，以及他朴素话语下的真诚。这是很多人难以拥有，或者说慢慢丢失的的特点。 看到他说改革开放后中国乡村的经济发展后的感慨后，即“回顾我这十年的研究成果总起来看还是没有摆脱“见社会不见人”的缺点。我着眼于发展的模式，但没有充分注意具体的人在发展中是怎样思想，怎样感觉，怎样打算。我虽然看到现在的农民饱食暖衣，居处宽敞，生活舒适了。我也用了他们收入的增长来表示他们生活变化的速度。但是他们的思想和感情，忧虑和满足，追求和希望都没有说清楚。原因是我的注意力还是在社会变化而忽视了相应的人的变化。” 我也想到了曾经一个年长的姐姐对我说过的话，“中国人的道德水平，真是极其令人堪忧，我们现在就是披着好看的皮囊，内里空荡荡的。” 我希望大家的生活状态可以用饱满这个词来形容，内里饱满，外里剔透玲珑。 我看这部剧的初衷，是了解我们的父辈是如何生活，以及是在怎么样的思维模式下，和我们一样不平凡又安静地生活着。 1948年这段时期撰稿和播出的著作，又没有一定的阅历基础，读来略显晦涩，但是能够解答很多疑惑。 致敬和费老同一个时代的大师！ —小羊砸 Nov.26th.2018
第一次实时追一部国产电视剧，第一次为一部电视剧开超点，护心它真的值得！！！
絮絮叨叨到可爱的讲解者。名画背后的故事，画家的浮生掠影，更加精彩。
2007 · 法国
1990 · 美国
1989 · 美国
2005 · 美国
2002 · 美国
2003 · 美国
1997 · 美国
1999 · 美国
三少早期作品，故事情节生动，不过用词简单，文笔过于稚嫩，没有太强的观看享受感。
的确是一本好剧 再听的过程又重新温故了一下历史 读后 心中有种怅然若失的感觉 不知道接下来应该干什么
李光耀先生是影响东南亚历史进程的巨人，但还不是能影响世界历史的伟人。新加坡为李先生提供了纵横捭阖的舞台，但也相当程度上局限了李先生的目力所及。作为政治家，他还是比泛泛政客高明许多，可以作为选举政治的一个反例。
墨迹来墨迹去，其实可以节约大概三分之一的文字。好多话说了无数遍，观点也比较陈旧，缺少代表性的实例，略显空洞
很多人或许看过银英的书 但却不知道动画里的配乐 推荐一下最早接触银英是从动画片开始的 拷了厚厚的一叠dvd 现在封存在最高的纸箱里 留给儿子大了看
是豆瓣凉了还是钻A太冷 开播五天后才能标记……
一切法无常，有生必有灭. ”不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。”
觉得写得挺好的，例子很具体，参考性很强，但也不能生搬硬套，毕竟有文化差异。 总体来说，讲话遵循几个原则就好： 1.尽量用积极词汇，避免使用消极词汇 2.表达不同意见或者想法时，尽量先肯定别人的想法，而不是否定别人想法——我对你也对 3.不要总把自己想法强加给别人，每个人都是独立个体 4.保持同理心而不是同感心，保持良好关系同时也需要保持一定距离 5.交流态度真的很重要，万万不要流露出高高在上的感觉 总而言之，养成先思考后说话的习惯，永远不要让嘴比脑子快
<朴素的自述和真诚的反思> 读完费老对于自身学术研究的自述和反思，很朴实，也很感动。 一个大家，首先也是如同我们这样的普通人，在讲述到自己当初为何进入社会学的时候，他说：“我早年自己提出的学习要求是了解中国人是怎样生活的，了解的目的是在改善中国人的生活。为此我选择了社会学。” 在提到内战时期在云南联大做学术研究时，当时学术环境对他的影响时，他说： “从这时起，我的学术环境是相当偏僻和孤立的，除了少数原来的师友外，和外地及国外的社会学界几乎隔绝。不仅我们在当时和自己这个小圈子之外的思想很少接触，而且没有搜集和储藏过去社会学剧集和资料的视频平台，我们对国内外过去的社会学遗产也得不到运用。这种缺乏消息交流对学术思想的发展确是一个很大的限制。现在回想起来，就能看到这种特殊环境的确对我自己学术思想有很大的影响。影响之深不仅是当时孤陋寡闻，而且造成了自力更生，独树一帜，一切靠自己来的心理，一直发展成为我后来不善于接受新的社会学流派的习惯。” 作为了解近代史的一份子，新中国成立前期的艰难历程对他在学术研究上的影响，可见不一般。那个年代的人，朴实得会对自己热爱的事业倾注一腔心血和热忱，哪怕动荡不安。 费老人生的后半段的30年是一段很不寻常的经历，包括解放、反右和“文革”和改革开放中国大变革时期。他反思到：“我越来越觉得一个人的思想总是离不开他本人的切身经历。我从解放后所逢到的我称之为不寻常的经历，必然会反映在我其后的学术思想上，以至于立身处世的现实生活上。我如果完全把这段时间作为学术经历中的空白是不够认真的。” “从这次大震动中恢复过来，我初步体会是做个社会里的成员必须清醒地自觉地看到社会结构的不断变化，尽管有时较慢较微，有时较快和较为激烈。处在社会结构中的个人，应当承认有其主动性。个人的行为既要能符合社会身份一时的要求，还得善于适应演变的形势。学术工作也是个人的社会行为，既不能摆脱社会所容许的条件，也还要适应社会演进的规律，这样才能决定自己在一定历史时期里应当怎样进行自己的学术工作。这种自觉可说是既承认个人跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。” “人”作为社会的主体，是参与其中还是置身事外，我们恐怕很难定夺，特别是在大的背景下，我作为一个90后，无法更加深入地去了解费老讲述的那个动荡时期，但是倾佩费老这种反思的精神，以及他朴素话语下的真诚。这是很多人难以拥有，或者说慢慢丢失的的特点。 看到他说改革开放后中国乡村的经济发展后的感慨后，即“回顾我这十年的研究成果总起来看还是没有摆脱“见社会不见人”的缺点。我着眼于发展的模式，但没有充分注意具体的人在发展中是怎样思想，怎样感觉，怎样打算。我虽然看到现在的农民饱食暖衣，居处宽敞，生活舒适了。我也用了他们收入的增长来表示他们生活变化的速度。但是他们的思想和感情，忧虑和满足，追求和希望都没有说清楚。原因是我的注意力还是在社会变化而忽视了相应的人的变化。” 我也想到了曾经一个年长的姐姐对我说过的话，“中国人的道德水平，真是极其令人堪忧，我们现在就是披着好看的皮囊，内里空荡荡的。” 我希望大家的生活状态可以用饱满这个词来形容，内里饱满，外里剔透玲珑。 我看这部剧的初衷，是了解我们的父辈是如何生活，以及是在怎么样的思维模式下，和我们一样不平凡又安静地生活着。 1948年这段时期撰稿和播出的著作，又没有一定的阅历基础，读来略显晦涩，但是能够解答很多疑惑。 致敬和费老同一个时代的大师！ —小羊砸 Nov.26th.2018
第一次实时追一部国产电视剧，第一次为一部电视剧开超点，护心它真的值得！！！
絮絮叨叨到可爱的讲解者。名画背后的故事，画家的浮生掠影，更加精彩。