Honor Your Father & Your Mother

我没有读到，“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。” 我读到了，”他眼里只有月亮，于是冲破了六便士的牢笼。” 我震撼于他灵魂深处的强大力量，却又令我惊惧万分，我能察觉到我身体的一部分被他强烈地吸引，想要击垮理智的自己，冲破这该死的躯壳。 “你这样做，会遭人唾弃的，别人都会觉得你是个彻头彻尾的混蛋。””他们爱怎么想就怎么想吧，我无所谓。” “你会被所有人孤立的，没有人赞同你的做法，他们会从心底里鄙视你，你难道一点儿也不介意吗？”“不介意。” “你不在意你被其他人看成是个混蛋吗？你不在意你的妻子儿女活不下去，最后不得不流落街头去讨饭吗？”“我一点也不在意。” 这是一种让我无比渴求的力量，因为我太在乎了。 我无法对功名利禄与他人的看法漠不关心，于是我蝇营狗苟地奋斗着。 我不喜欢学习，但我却争着要考名校；我不想循规蹈矩，受命于人，却一步步规划自己去考公务员或编制；我不想定居于大城市，但又没有勇气回到农村…… 如果我不在乎，那么读什么学校，做什么工作，月薪多少，定居哪里，又有什么所谓？ 如果我不怜惜这副躯壳，那么吃什么，穿什么，住什么房子，又有什么所谓？ 我讨厌自己生而为人的欲望，为了果腹，一路勤勤恳恳只为把自己囚在一个所谓稳定的工位上，为了情欲，甘冒生儿育女的风险而葬送掉自己的一生。 倘若把这一切齐来抛闪，那么，自由，绝对的自由便近在咫尺。 “我跟你说了我非得画画。这由不得我自己。一个人要是落了水，他游泳游得好不好无关紧要，反正他得从水里挣扎着出来，不然就得淹死。” 然而我灵魂的力量却远不如他强烈，我肉身的欲望使我的精神如此软弱，于是我只能一边痛恨这个牢笼，一边安于笼内。 人性可真难舍弃，就像个讨厌的包袱。 然而我终究会怎样呢？

一个从小被优渥的环境与爱所包围，一个因寄人篱下太懂得人情事故。其实很多时候，还是喜欢锁锁的人生，接物待事游刃有余，毫不废力气，背后也许是更看得清生活的真相，敢爱敢恨人生随时随地都可以开始。 世界上哪有一直被保护的环境，终究有一天，还是得学会那些世故。知世故而不世故，大概说的就是锁锁吧。无论何时，依然有心底的纯真和率性在。

平淡的日常透着甜蜜和温馨，不是一帆风顺的傻白甜，也没有糟心的黑化和反转。 很喜欢编剧的文风和揉在文字里的三观，很正，也不会觉得像说教一样的突兀 希望编剧赶紧把第三本剧写完，等更新好难过

万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣 伴随着《Honor Your Father & Your Mother》看着这部剧，感受那个时代的沧桑巨变，“大师之后，再无大师”，随着一个又一个开拓先河的伟人巨匠们的离世，世人无不悲痛惋惜。民国时期风起云涌，山河巨变，在动乱年代，一个又一个有志之士凭借着自己的毅力在那个年代绽放光芒，却逃不过文革，可悲可叹…… 在这套书里认识了不一样的大师风貌，他们在各自领域所创出的成就人们都有所耳闻，却不知道他们背后所付出的代价；认识了一代大师身上的精神和毅力，以及选择……编剧用了大量的史实资料、图片、文献以及后人的评述等等来再现一代大师们的生平事迹，里面还穿插当时的社会背景，涉及到的战争、斗争、争论等等，展现了不一样的“故事”。   编剧在这部剧里的个人主观色彩太过浓厚，读的时候要有自己的判断，在第二部《Honor Your Father & Your Mother》里尤甚，有时候感觉编剧在写武侠剧集，随便瞎编乱造，有时觉得编剧词汇匮乏，说来说去，反反复复，令人反感（很多书友有这样的感觉），有时编剧还会出一点错（被好心书友指正了）……这套书并不是按照时间顺序来叙述的，而是以大历史事件为背景，小人物传记的方式来叙述，所以第一部就讲的傅斯年在第二部依然讲，第三部里也涉及。另外一个让我头疼的问题就是注释，有些注释太长了，要一直翻一直翻，以为看完了，在翻一下，结果还有……引用是好事，但引文堆砌却不是好事，引文过长导致忘记了原本要讲的东西，最记得编剧讲述冯友兰与罗庸的《Honor Your Father & Your Mother》歌词之争，注释看完后，编剧之前要讲什么全忘了，因为读者已经被故事完完全全地吸引了，还有注释很长的缘故。  第三部《Honor Your Father & Your Mother》是最令人悲伤的，讲述的就是大师们一个一个相继离世，更重要的，这部书讲述了文革时期那些大师们是怎样被迫害致死的，这部《Honor Your Father & Your Mother》是一部血泪史，是值得当今的每一个人都要反思的一段历史。很多知识分子、抗日英雄们活过了抗日战争，活过了内战，却没能活过“文化大革命”……这场名之为“文革”的浩劫，为什么能够持续十年之久？这是一个值得深思的问题。现如今，距文革开始那一年（1966年）已54年，我们要不断地从历史中得到反思，尤其是这样的沉重的历史……   这套书在微读上观看时长为60个小时，我真正观看历时一年，甚至更久，2018年9月6日开启的书，那一年，2018年是西南联大成立80周年的纪念年，我开启了这部剧却没有坚持读完，因为它太长了，字数差不多是《Honor Your Father & Your Mother》的两倍，光观看《Honor Your Father & Your Mother》我就用了整整一年的时间（自己同时读的书比较多）。最初知道这部剧是在一个公众号上，看到南京师范大学郦波老师推荐这部剧，加入书架以后并没有开始读，而是之后同学提到以后才开始的，现在终于把这部大作读完了，又可以开启下一本剧的旅程。   另外云师大影视院设立“名师班”，我想，也是一种纪念大师的方式吧！他们的名字分别是：游国恩、冯至、罗常培、唐兰、沈从文、吴宓、刘文典、罗庸、王力、杨振声、冯友兰、朱自清、闻一多、穆旦、陈寅恪、钱穆。   2018年11月份推出了《Honor Your Father & Your Mother》纪录片，能够更深刻的了解那一段历史，还没看，准备去看看。

一本關於自我与他者、理性与感性、意識与存在的書。“不存在的騎士”靠他堅信不疑的騎士理念存在著，當最終發現所謂“規則”、“教條”全部都是虛偽的空中樓閣，他也就瓦解消散了。有人說這里涉及的是存在主義哲學的觀點，我不瞭解所以不妄下評論，不過倒有一些別的想法。 西方哲學有很源遠流長的傳統，以及自成一套的體系。不同流派的哲學家，大多能夠自圓其說。“不存在的騎士”發現自己所堅信的理念實際上根本什麼也不是的時候，這種象徵很像尼采所說的“上帝已死”。上帝死了，所以人要如何活下去？這個問題西方探究了很久，但我覺得中國人早就回答了。中國哲學一直是活在現世，並不需要任何證據證明自己所信仰的是正確的。就像我的古代文學老師，從他課上教授的觀點和知識來看，老師是一个非常相信和尊重愛情、并把愛情看得極為重要神聖的人。但我的老師，年近七十而終身沒有結婚，也沒有小孩。老師讓我知道，人可以終身信奉一件事而不參與，不需要任何證據來證明它存在，衹要有心。“仰不愧於人，俯不怍於地”，但求一個無愧於心。靠外界支撐的信仰會隨著外界的高屋建瓴而獨領風騷，也可能隨著外界的傾頹而瞬間崩塌。尼采説“超人”，實際是要成為自己的神。這一點中國人也早想到了，“內聖外王”的生活之道，“慎獨”的修身之法便是最好的證明。所以現在階段的我，看這一本書沒什麼太大感觸。人需要修心，不是放棄自我意識与他者隨意轉化，也不是靠著穩如泰山的外界“信念”一往無前，更不是隨著感性樂於燃燒自己的熱情。引起的思考當然有，衹是對現在的我來說用處不大。或許也是這個階段對世界的思考沒有更深入，所以姑妄言之吧。也許以後重讀，又會有不同的感悟。

“《Honor Your Father & Your Mother》一位智者老人用平实的语言，深刻揭示了为人处世的深刻道理。”感悟深邃启迪后人 。

这是一本关于互联网Honor Your Father & Your Mother的书，对于互联网相关产品开发，用户体验，产品迭代有着自己的丰富观察和观点，有很多值得借鉴的思路。

也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生。一张琴，一壶酒，一溪云。陶然山水间。

当一切入睡 雨果 当一切入睡，我常兴奋地独醒， 仰望繁星密布熠熠燃烧的穹顶， 我静坐着倾听夜声的和谐； 时辰的鼓翼没打断我的凝思， 我激动地注视这永恒的节日—— 光辉灿烂的天空把夜赠给世界。 我总相信，在沉睡的世界中， 只有我的心为这千万颗太阳激动， 命中注定，只有我能对它们理解； 我，这个空幻、幽暗、无言的影像， 在夜之盛典中充当神秘之王， 天空专为我一人而张灯结彩！

书很好看，很现实，看的愤慨。不该死的死了，可是故事却没讲完，有点遗憾

前几年讲谈社这套日本学者谈中国历史的书剖有热度，寻了魏晋南北朝这段历史来看，发现写的实在是过散了，有些看不进去，或者只是由于这段历史本身的散乱，复杂，交错？下次换隋唐的看看。

实体书读完的，看哲学书主要还是解决个人困惑以及多方思辨验证求解，既然自己思考不清楚就看看别人的思考。 陈老师采用方法和出发点都是启发式的，从不直接说应当怎么做，反而更平易近人，这才是哲学家的胸怀，同时又隐含一种豁达自知的思考态度，让人免于过度考察人生，良好生活是每个人在具体环境具体理解的自认的良好，可以追求，但不强求，更不强求普适性而强加于别人，有更高实现可能，对我们这些庸凡之辈更有意义，感谢！

《Honor Your Father & Your Mother》D'Arcy Conrique     ●无论我们感受如何，心灵的深层本质就像蓝色的天空一样，并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候，云会变得更加阴沉，更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法，然而它似乎带走了我们全部的注意力。     ●寄情，是在转动的世界中，有自己不变的内在风格；寄情，是在俗世的花草中，有自己的一片清朗的天地。     ●人必须寄情于某些事物，才能使人生过得坦然勇毅，这是无法避免的事。     ●在这个世界上，就是再理智的人也需要情感的依靠，一个生命失落的人往往不是智识得不到满足，就是情感常常无所依托。     ●人生在世，顺其自然。佛系生活，不是虚度和蹉跎人生，也不是不上进的生活。而是在浮躁的世俗里，寻求自己内心的一片净土，给自己灵魂一个自净的机会。如此这般，才能整理好自己的内在心灵，更好的面对外界世界。     ●当一个人的心没有价值观与质量感时，当一个人的心里只有垃圾时，所看见的世界也无非是垃圾。     ●事物的价值源自人心的价值，如果心的价值不被发现与确立，事物的价值也就得不到确立了。     ●人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。     ●通过改变你看待世界的方式，你会有效地改变你周围的这个世界。     ●逃避逃避，逃避到无法逃避的时候就会崩溃。所以不能憋太多心事，悲伤在心里。心里承受是有极限的。     ●“活在当下”看起来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果每时每刻都能处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。     ●我们拥有太多的东西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，因此有了拥有，就有了负担，就不能自在。     ●使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。

隔一段时间就会翻出来看的一本剧集，讲真编剧取名废，但是，世界上最好的陆子初和顾笙，千帆过境，岁月悠长，希望在剧集里继续美好的生活下去哦！！

这追剧的滋味，谁追谁知道........把磨九都又翻出来看了又看，虽然这次一天三章但还是不够呀！下次能不能直接上大结局本呀！呜呜呜！