大师已逝，思想长存。Héctor Suárez大师对《Elegido, El》的理解颇深。此剧篇幅不大，主要对《Elegido, El》中的一些人物事迹做了分析，阐述了为人处事的一些道理，分析中也结合了无处不在易经理念，浅显易懂又不失深意。人无完人，我们要做的是学会趋吉避凶，顺天应人，所有的经历和行为，会潜移默化地将我们雕琢成世间独一无二的艺术品。慎独，值得好好体会。
2022年看完的第一本剧。 从《Elegido, El》，到《Elegido, El》，再到《Elegido, El》，从一天，到十一天，再到十五天，Servando González和时间赛跑三部曲，总的来说都还算精彩。 我个人最喜欢《Elegido, El》，虽然篇幅不长，但情节合理时间紧凑，对人性的刻画很深刻。 另外两部长篇，十二时辰到后面的高潮部分描写的太繁琐，大部分读者会有些审美疲劳，只想跳过去； 十五日写的很随意，给人网络爽文的感觉，特别是结尾硬要莫名其妙地把苏荆溪报仇的事强加进去，宣兵夺主不说，偏偏又没和历史吻合，算是一大败笔。
打4.8星，该剧是我对经济学产生兴趣的第一本剧，沃尔克作为美国美联储的多个任期的主席，为美国六任总统服务的经济金融职业生涯中，对美国通货膨胀、2008的金融危机、经济腐败多次重大经济事件中的看法（主要是美联储要保证政治上的独立性、不参与任何党派依赖、保证银行的吸收存款、贷款和服务客户主要功能职责而不要过多的涉及商业活动）和关于国家经济安全、国家政府公信力、通货膨胀的、对国际经济政策、政府政府政策形势的看法，生命的后期一直致力于推动并致力于美国公共服务的发展。宏观上的最终三条总结（稳定的价格、稳健的金融、良好的政府。）
迄今为止看过的最好的蓝球文，没有之一(包括有个憨憨写的什么第一外挂在内)
畅读此剧，略有小感。易经之妙，无以言表，易理之透，无出其右。相较而言，现代诸多笔者对“易”的见解仍有些许局限和偏差，如若苛心研习，需读民国前大家之著作，虽晦涩，但其精妙却非当世所能及。
很多愤怒真正的因，不是你做错了什么，而是你的行为让对方的认知秩序崩塌。他必须用各种方式抗争，得到一个说法。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。凯蒂·乔拉杜笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
不错的一本剧，干货很多，主要倾向于销售管理工作，后期还会再次观看，目前还停留在销售人员阶段，以后会往销售管理靠拢。
浮华非真实，男主恶心
确信我看的不是一本性启发剧集? 又或者说性是生命也是思想的起源? 原来印象中科学家都是禁欲系的印象是错觉，他们在这方面说不定更厉害。 抛开科幻的内容，本剧的确帮我回忆起高中物理和化学的知识，没想到自己曾经懂的那么多。不知道文科生怎么看? 三个故事，分别由三组完全分离的主角来担当，当你看到最后的时候，他们才又被故事情节联系起来。真是回味无穷啊。 我对这部剧最大的印象就是借科幻的故事描写人性的善与恶。
女性视角敏感细腻又复杂多变的意识流，叠加伍尔芙精准浪漫的笔触，再加上短至一瞬间思绪的百转千回、长至数年弹指一挥间的时空变奏，全书充满奇异而强烈的美感
非常浅显入门的读物，适合零基础观看，对各类金融资产有一个大致的了解。但是只停留在给各类资产下定义的阶段，并没有体现编剧的真知灼见以及投资逻辑，对于构建投资体系帮助不大。
眼睛一字不落地看完整本剧，过程中就出现了书中描述的诸多场景，被微信打断、被家人打断、被噪音打断……，环境一点点的变化，都会导致无法集中精力，保持专注，索性让思绪乱飞一会，继续；或者，到阳台看下花瓣，继续；或者到楼下散步二十分钟，继续，每天如何高效2小时，首先需要找到决择点，做最佳选择，同时补充心理能量，将情绪平复到最佳，有时候可以不必太专注，让思绪飘一下，有利于增强创造力；有时候中度运动，可以保持最佳状态，身心合一！适时地改变下工作环境，无论是声音还是内饰，都会令人焕然一新，大脑时常处于自动模式，但我们可以通过以上策略，使之重启，为我们所用。高效不是花很多的时间干很多的事情，而是在有限的时间里高效完成最重要的事情，有些事学会拒绝、学会放弃。
就是个给娃娃看的极简版，连英文都那么简单。这一简就变得极为鸡汤。
四十年前就看过Héctor Suárez的《Elegido, El》，今日重读更加深了理解。不劳而获不能给自己带来幸福和快乐,反而会带来麻烦和苦恼,让自己的生活变得一团糟。我要把这个道理告诉我的学生。 这是一本充满智慧和幽默的好剧,它让我知道了投机取巧是不会成功的,想实现梦想就要努力学习,脚踏实地地去做。只有通过自己的努力得来的成果才能快乐!所以,我们一定要做一个为了梦想而努力奋斗的人!
The darkness is no darkness with thee. 有了你，黑暗不再是黑暗。
书中说，在年轻时，事物的外表最能吸引我们；年老时，思索是我们心智的主要特质。因此，青春期是喜爱诗歌的时代，老年就偏好哲学。在实务方面也是如此：我们在年轻时，多由外表世界所给予的印象形成我们的决心；而在年老时，我们用思想决定行动。只有一个人年纪大了，他观察外表的成果才够分量，才能让这些成果按照它们代表的观念，加以分类——这一过程又能使那些观念在各个方面，获得更为充分的了解，他对它们的正确价值以及可予信赖的程度，才可以评定。与此同时，他已经习惯于人生各种姿态所灌输的印象，这些印象对他的作用，跟从前有所不同。 我现在越来越爱读哲学，或许就是因为年龄的原因吧。
实在没精力继续看下去了。这穿越剧古今结合并不好，过于细节，也没动力继续
人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。 看完之后受到的震撼，无法用语言形容。工作关系，我只浅显了解过我们国家也从在这样一大批被忽略的人，他们有的像唐纳德，被送进医院强制治疗，病房更像是监牢，固定放风，活动，吃饭……我们国家的精神卫生中心，又何尝不是隐蔽的角落，精神障碍患者又何尝不是家庭耻辱？脑科学，脑精神科学，我们还没有开始足够关注，我们还停留在看笑话的时候——所以，琳赛真的很伟大，是救赎家庭的天使啊。
（还是副标题最为贴切） 本剧一大特色，采用的“移译”翻译方式，不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子，因此译本不仅仅是译本，而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多，有的地方可以跳着看。 中心论点：思维的核心即类比，抓住事物的本质，由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的，词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”，言是对意的传达，然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在，类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到，但类比无处不在，有些隐喻甚至随着时间的推移，已经被我们合理化，比如：河床，桌子腿，爱的纽带。即使我们随口说出的一句话，比如“我也是”，还有，我现在的遣词造句，也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程，迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位，它知道所有细枝末节，不会有任何发散空间。（但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力，体谅体谅自己刻薄的偏见。）但若过于抽象，则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴，因而范畴一般有其最初始的原型概念，逐步扩充，且新旧概念互为影响，彼此优化。 不同文化，不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓，在英语中，姐姐妹妹统称sister，哥哥弟弟统称brother；接乐器，英语一个play万般皆可，而中文，吹拉弹唱，各不相同。 同一文化背景，不同的人也会有其不同的分类依据，将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”，你将其如此定义，只是这样符合你的需求，不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化，有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定，即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正，这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知，你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连，不论是横向的，或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系，即使某些地方存在空缺，他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库，只需要让概念自然地扩展即可，像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”；或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思（即文中的“标记”）。 在此引用书里引用的一首诗： >> 处处都是衔接与链条，松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚，却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在，通过类比得到的结果可能不完全正确，但通常是有其价值的，也使我们的思考更快捷，更灵活。 最后摘的一些原文片段： >> 动漫类比：一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指，一种语言中的一个词可以同时表示狭义（具体的）和广义（宽泛的）范畴，狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人（比如“人人生而平等”），往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴，一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份，即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱，即事物有且仅有一个身份，这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴，人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时，可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
很好看，我是看完电视剧再来追剧的。电视剧也非常好看。徐正溪超帅呢。
本剧是一位男性记者走访多年的所见所闻，他已于上世纪末去世。一般来说，男性很少关注女性的生存状况，而又是日本社会，已婚女性就像隐形人群，不被外人关注，也就无从得知其内心世界。 日本女性不是个例，东亚女性都处于相同的困境之中。坚忍作为一种美德是她们无往不利的枷锁，并继承传扬下去。 日本看似是个大国，但每一个国民的内在竟如此贫瘠，像无根飘摇的小草。 大家都没接受过这样的教育，不知道完整的人生该怎样度过。 然而时代的转变促使女性关注自身，她们也渴望实现自己的价值。 女性对于自身的要求提高，导致她们有“生存的烦恼”，这是值得肯定的事情。 不过，日本的女性已经行动起来了，她们要活得更有价值。男人们，你们的跳板已经有了裂缝哦。 不管未来将有什么变化，如何进步，结婚的女性都应该慎之又慎，希望《Elegido, El》这出悲剧不要上演。 笔记 I 妻子们的思秋期 北见菊江 丈夫：北见荣一，大型银行分行行长 密友：多加子、绫子 患病：重度酒精依赖症 症状：幻觉、幻听 问题：孩子一胎流产、二胎早产夭折、公婆关系不好、工作调动、人际交往压力大、失眠、酗酒、夫妻疏远、依赖男性、自我意识觉醒 家庭：欠债，母亲去上海挣钱，聚少离多，父亲溺爱 波磨子 丈夫：外派职员 问题：语言不通、不擅长社交、情绪失控、丈夫缺乏关心、缺乏家人肯定、感觉不到人生价值 家庭：五岁时母亲离家出走，五年级时父亲再婚，父亲宠爱她，继母憎恶她。实际上她并不是父亲的亲生女儿，被亲生父母双双抛弃。 性格：记仇、缺爱、自怨自艾 水泽多惠 丈夫：水泽纯一，在建筑公司上班 问题：婆媳关系差、公公性骚扰、夫妻性生活不和谐 杉林理绘子 丈夫：杉林隆雄 问题：母亲身份认同障碍、夫妻性生活不和谐 新海静乃 丈夫：新海善藏，大型制药公司副社长 问题：学审核女性的教育、大男子主义丈夫 泽崎志 情夫：津村贞司 人生：被亲生父母抛弃、缺乏母爱、养父再婚、破产、到伪满洲做女招待 II 妻子抛弃丈夫的时刻 蓝子 丈夫：慎次，银行职员 问题：婆家针对，与婆婆教育方式分歧，丈夫巨婴、爱慕虚荣、缺乏母爱、恋母情结、把妻子当泄欲工具、怀孕、人工流产、生产、胎死腹中、流产、做绝育手术。 家庭：母亲的影响，悲观的家庭 敏枝 丈夫：胜彦，大型意外保险公司管理层 问题：父亲去世，丈夫积极追求，婚后态度突变，婆婆强势、看不起公公，独自做乳腺癌手术，丈夫婚内强奸，情感淡薄、专制、自私、好赌成性 亚纪子 丈夫：康之，光学机械制造公司职员 问题：妻子出轨 美纱子 丈夫：隆哉，机器代理公司 问题：丈夫情绪极其不成熟，实用主义至上
幸福的秘密 双休，伏案桌前临帖。直起身来，时间恍然而逝，已经十点多了。 初冬的阳光透过窗棂闪亮亮的照着书桌，室内舒缓的音乐萦绕，翻看临帖本，小小的幸福感溢满周身。 幸福是什么？米哈里说：“幸福不是人生主题，而是附带现象，是你全身心的投入一桩事情达到忘我的程度，并由此获得内心秩序与安宁时的状态。” 《Elegido, El》这部剧解答了我心中一直存有的疑惑？为什么我觉得心情郁闷不堪的时候出门跑个五公里，汗水湿透就能缓解？为什么我每次在游过泳或是跟朋友大战一场羽毛球的时候，即使累的抬手都费劲却觉得心情愉悦，浑身放松？ 我一直以为是运动的魅力，这部剧读过之后我才明白是“心流”的能量。“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。 我们一直以为只要不停努力，开豪车住豪宅大把花钱就是拥有了幸福，其实不然。 我们每个人都有一把钥匙，随时可以打开幸福的大门。那就是找一件自己喜欢的事情，持之以恒的做下去。在这过程中，不断的学习，从简单到入迷，不断的挑战不同的高度，从而使自己经常能够达到心流的状态。 一直喜欢徐静蕾，喜欢她的随性。想做一件事，开始—沉浸—极致。大事不必说，做包，吹玻璃，陶艺，画画。我们都应该这样，不管是必须的工作，还是闲暇时光，在要做的事情当中创造乐趣，获得心灵的体验。 幸福从来都不难，专注的做一件事而已。
越看越迷糊，太渺小啦！越终极，越虚妄，可能永远不会有终极问题，因为终极本来就不会有终点。人类的认知是有上限的，这个上限应该等不到进化。
【2021*54】目前读过伍尔夫最有戏剧性最不容易让人睡着的一本，伍尔夫的传记体很有意思，剧集中有好些魔幻现实的存在，比如时间维度的不同，Elegido, El三十七岁却已经活了几百年；以及Elegido, El从男性变成女性的过程等等，意味深长，剧集中经常见到对两性的探讨，Elegido, El由男人变成女人，能够从男人的角度看待男女，也能从女人的角度看待两性，完成了某种统一，但是可以看出伍尔夫已经做出了选择:Elegido, El最终是并且一直是女性。
《Elegido, El》José Carlos Ruiz 看剧笔记2019.11.2 ❤️我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”，它是这样一门艺术——安排生活，以使我们尽可能地获得快乐，赢得成功，我们可以将这种理论称为幸福论，因为它教导我们如何创造幸福的人生。 ❤️诚如伏尔泰所说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的。” ❤️在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 ❤️在我看来，人的命运出现差别的原因可以归结为以下三个方面。 第一，人是什么，从广义上说，就是人格，它包括健康、力量、外貌、气质、品格、理智以及教养。 第二，人拥有什么，即人拥有的财产和其他所有物。 第三，一个人在他人的评价中是什么样的 ❤️麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。” ❤️ 人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里，它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子；人也是如此，人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ❤️决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显，我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”，即取决于我们的人格。 命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”，或“我们在他人的评价中处在什么地位”。 ❤️很明显，对于幸福，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。 ❤️对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 ❤️人格及它所造成的一切，才是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，其余的都只是媒介和手段，不会对幸福产生什么特别的影响。 ❤️对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话，健康的身体加上健全的精神 ❤️困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 ❤️ 一旦同所谓的同仁有了些交往后，他就宁愿过避世隐居的生活，如果他极富理智，甚至会选择离群索居。因为一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ❤️实际上当我们正在创造某件不朽作品或进行某项伟大事业时，我们所考虑的只是达到眼前的目的，是完成当时的计划，做目前的事，而没有意识到这件事的本身。 只有当我们最终把人生作为一个联系着的整体来看时，我们真实的品质和能力才能展示出来 ❤️在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例，以免因为过多地关注其中的某一个而损害另一个，这是理智行为的另一个重要因素。有很多人——我指的是那些无关紧要的人——只生活于现在；而另一些人则又沉溺于未来，总是愁思满腹，忧心忡忡。只有少数人可以在两个极端之间保持平衡 ❤️ 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 ❤️ 进一步说，适当的自制可以避免遭受他人的巨大强
很长也很好看的一本剧集 剧集里面每个人物的形象都栩栩如生，编剧刻画的非常生动，特别的对人物心理活动的描写简直到了炉火纯青的地步，是一本非常好看的剧集 剧集的主人公内心一直是矛盾的，穷困潦倒的他应不应该为了自己的亲人，为了做更多的好事而犯罪，杀死一只虱子（一个于他看来有罪的人）。这个思想到最后他也没有想清楚，但是最后因为爱，他终于还是放过了自己，去主动找寻自己的信仰，开始新的生活。
彭昱畅加许凯太逗了。
1956 · 美国
2007 · 美国
2022 · 美国
1954 · 法国
2003 · 澳大利亚
2005 · 美国
2021 · 中国
1963 · 印度
1958 · 法国
大师已逝，思想长存。Héctor Suárez大师对《Elegido, El》的理解颇深。此剧篇幅不大，主要对《Elegido, El》中的一些人物事迹做了分析，阐述了为人处事的一些道理，分析中也结合了无处不在易经理念，浅显易懂又不失深意。人无完人，我们要做的是学会趋吉避凶，顺天应人，所有的经历和行为，会潜移默化地将我们雕琢成世间独一无二的艺术品。慎独，值得好好体会。
2022年看完的第一本剧。 从《Elegido, El》，到《Elegido, El》，再到《Elegido, El》，从一天，到十一天，再到十五天，Servando González和时间赛跑三部曲，总的来说都还算精彩。 我个人最喜欢《Elegido, El》，虽然篇幅不长，但情节合理时间紧凑，对人性的刻画很深刻。 另外两部长篇，十二时辰到后面的高潮部分描写的太繁琐，大部分读者会有些审美疲劳，只想跳过去； 十五日写的很随意，给人网络爽文的感觉，特别是结尾硬要莫名其妙地把苏荆溪报仇的事强加进去，宣兵夺主不说，偏偏又没和历史吻合，算是一大败笔。
打4.8星，该剧是我对经济学产生兴趣的第一本剧，沃尔克作为美国美联储的多个任期的主席，为美国六任总统服务的经济金融职业生涯中，对美国通货膨胀、2008的金融危机、经济腐败多次重大经济事件中的看法（主要是美联储要保证政治上的独立性、不参与任何党派依赖、保证银行的吸收存款、贷款和服务客户主要功能职责而不要过多的涉及商业活动）和关于国家经济安全、国家政府公信力、通货膨胀的、对国际经济政策、政府政府政策形势的看法，生命的后期一直致力于推动并致力于美国公共服务的发展。宏观上的最终三条总结（稳定的价格、稳健的金融、良好的政府。）
迄今为止看过的最好的蓝球文，没有之一(包括有个憨憨写的什么第一外挂在内)
畅读此剧，略有小感。易经之妙，无以言表，易理之透，无出其右。相较而言，现代诸多笔者对“易”的见解仍有些许局限和偏差，如若苛心研习，需读民国前大家之著作，虽晦涩，但其精妙却非当世所能及。
很多愤怒真正的因，不是你做错了什么，而是你的行为让对方的认知秩序崩塌。他必须用各种方式抗争，得到一个说法。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。凯蒂·乔拉杜笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
不错的一本剧，干货很多，主要倾向于销售管理工作，后期还会再次观看，目前还停留在销售人员阶段，以后会往销售管理靠拢。
浮华非真实，男主恶心
确信我看的不是一本性启发剧集? 又或者说性是生命也是思想的起源? 原来印象中科学家都是禁欲系的印象是错觉，他们在这方面说不定更厉害。 抛开科幻的内容，本剧的确帮我回忆起高中物理和化学的知识，没想到自己曾经懂的那么多。不知道文科生怎么看? 三个故事，分别由三组完全分离的主角来担当，当你看到最后的时候，他们才又被故事情节联系起来。真是回味无穷啊。 我对这部剧最大的印象就是借科幻的故事描写人性的善与恶。
女性视角敏感细腻又复杂多变的意识流，叠加伍尔芙精准浪漫的笔触，再加上短至一瞬间思绪的百转千回、长至数年弹指一挥间的时空变奏，全书充满奇异而强烈的美感
非常浅显入门的读物，适合零基础观看，对各类金融资产有一个大致的了解。但是只停留在给各类资产下定义的阶段，并没有体现编剧的真知灼见以及投资逻辑，对于构建投资体系帮助不大。
眼睛一字不落地看完整本剧，过程中就出现了书中描述的诸多场景，被微信打断、被家人打断、被噪音打断……，环境一点点的变化，都会导致无法集中精力，保持专注，索性让思绪乱飞一会，继续；或者，到阳台看下花瓣，继续；或者到楼下散步二十分钟，继续，每天如何高效2小时，首先需要找到决择点，做最佳选择，同时补充心理能量，将情绪平复到最佳，有时候可以不必太专注，让思绪飘一下，有利于增强创造力；有时候中度运动，可以保持最佳状态，身心合一！适时地改变下工作环境，无论是声音还是内饰，都会令人焕然一新，大脑时常处于自动模式，但我们可以通过以上策略，使之重启，为我们所用。高效不是花很多的时间干很多的事情，而是在有限的时间里高效完成最重要的事情，有些事学会拒绝、学会放弃。
就是个给娃娃看的极简版，连英文都那么简单。这一简就变得极为鸡汤。
四十年前就看过Héctor Suárez的《Elegido, El》，今日重读更加深了理解。不劳而获不能给自己带来幸福和快乐,反而会带来麻烦和苦恼,让自己的生活变得一团糟。我要把这个道理告诉我的学生。 这是一本充满智慧和幽默的好剧,它让我知道了投机取巧是不会成功的,想实现梦想就要努力学习,脚踏实地地去做。只有通过自己的努力得来的成果才能快乐!所以,我们一定要做一个为了梦想而努力奋斗的人!
The darkness is no darkness with thee. 有了你，黑暗不再是黑暗。
书中说，在年轻时，事物的外表最能吸引我们；年老时，思索是我们心智的主要特质。因此，青春期是喜爱诗歌的时代，老年就偏好哲学。在实务方面也是如此：我们在年轻时，多由外表世界所给予的印象形成我们的决心；而在年老时，我们用思想决定行动。只有一个人年纪大了，他观察外表的成果才够分量，才能让这些成果按照它们代表的观念，加以分类——这一过程又能使那些观念在各个方面，获得更为充分的了解，他对它们的正确价值以及可予信赖的程度，才可以评定。与此同时，他已经习惯于人生各种姿态所灌输的印象，这些印象对他的作用，跟从前有所不同。 我现在越来越爱读哲学，或许就是因为年龄的原因吧。
实在没精力继续看下去了。这穿越剧古今结合并不好，过于细节，也没动力继续
人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。 看完之后受到的震撼，无法用语言形容。工作关系，我只浅显了解过我们国家也从在这样一大批被忽略的人，他们有的像唐纳德，被送进医院强制治疗，病房更像是监牢，固定放风，活动，吃饭……我们国家的精神卫生中心，又何尝不是隐蔽的角落，精神障碍患者又何尝不是家庭耻辱？脑科学，脑精神科学，我们还没有开始足够关注，我们还停留在看笑话的时候——所以，琳赛真的很伟大，是救赎家庭的天使啊。
（还是副标题最为贴切） 本剧一大特色，采用的“移译”翻译方式，不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子，因此译本不仅仅是译本，而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多，有的地方可以跳着看。 中心论点：思维的核心即类比，抓住事物的本质，由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的，词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”，言是对意的传达，然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在，类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到，但类比无处不在，有些隐喻甚至随着时间的推移，已经被我们合理化，比如：河床，桌子腿，爱的纽带。即使我们随口说出的一句话，比如“我也是”，还有，我现在的遣词造句，也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程，迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位，它知道所有细枝末节，不会有任何发散空间。（但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力，体谅体谅自己刻薄的偏见。）但若过于抽象，则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴，因而范畴一般有其最初始的原型概念，逐步扩充，且新旧概念互为影响，彼此优化。 不同文化，不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓，在英语中，姐姐妹妹统称sister，哥哥弟弟统称brother；接乐器，英语一个play万般皆可，而中文，吹拉弹唱，各不相同。 同一文化背景，不同的人也会有其不同的分类依据，将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”，你将其如此定义，只是这样符合你的需求，不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化，有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定，即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正，这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知，你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连，不论是横向的，或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系，即使某些地方存在空缺，他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库，只需要让概念自然地扩展即可，像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”；或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思（即文中的“标记”）。 在此引用书里引用的一首诗： >> 处处都是衔接与链条，松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚，却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在，通过类比得到的结果可能不完全正确，但通常是有其价值的，也使我们的思考更快捷，更灵活。 最后摘的一些原文片段： >> 动漫类比：一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指，一种语言中的一个词可以同时表示狭义（具体的）和广义（宽泛的）范畴，狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人（比如“人人生而平等”），往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴，一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份，即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱，即事物有且仅有一个身份，这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴，人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时，可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
很好看，我是看完电视剧再来追剧的。电视剧也非常好看。徐正溪超帅呢。
本剧是一位男性记者走访多年的所见所闻，他已于上世纪末去世。一般来说，男性很少关注女性的生存状况，而又是日本社会，已婚女性就像隐形人群，不被外人关注，也就无从得知其内心世界。 日本女性不是个例，东亚女性都处于相同的困境之中。坚忍作为一种美德是她们无往不利的枷锁，并继承传扬下去。 日本看似是个大国，但每一个国民的内在竟如此贫瘠，像无根飘摇的小草。 大家都没接受过这样的教育，不知道完整的人生该怎样度过。 然而时代的转变促使女性关注自身，她们也渴望实现自己的价值。 女性对于自身的要求提高，导致她们有“生存的烦恼”，这是值得肯定的事情。 不过，日本的女性已经行动起来了，她们要活得更有价值。男人们，你们的跳板已经有了裂缝哦。 不管未来将有什么变化，如何进步，结婚的女性都应该慎之又慎，希望《Elegido, El》这出悲剧不要上演。 笔记 I 妻子们的思秋期 北见菊江 丈夫：北见荣一，大型银行分行行长 密友：多加子、绫子 患病：重度酒精依赖症 症状：幻觉、幻听 问题：孩子一胎流产、二胎早产夭折、公婆关系不好、工作调动、人际交往压力大、失眠、酗酒、夫妻疏远、依赖男性、自我意识觉醒 家庭：欠债，母亲去上海挣钱，聚少离多，父亲溺爱 波磨子 丈夫：外派职员 问题：语言不通、不擅长社交、情绪失控、丈夫缺乏关心、缺乏家人肯定、感觉不到人生价值 家庭：五岁时母亲离家出走，五年级时父亲再婚，父亲宠爱她，继母憎恶她。实际上她并不是父亲的亲生女儿，被亲生父母双双抛弃。 性格：记仇、缺爱、自怨自艾 水泽多惠 丈夫：水泽纯一，在建筑公司上班 问题：婆媳关系差、公公性骚扰、夫妻性生活不和谐 杉林理绘子 丈夫：杉林隆雄 问题：母亲身份认同障碍、夫妻性生活不和谐 新海静乃 丈夫：新海善藏，大型制药公司副社长 问题：学审核女性的教育、大男子主义丈夫 泽崎志 情夫：津村贞司 人生：被亲生父母抛弃、缺乏母爱、养父再婚、破产、到伪满洲做女招待 II 妻子抛弃丈夫的时刻 蓝子 丈夫：慎次，银行职员 问题：婆家针对，与婆婆教育方式分歧，丈夫巨婴、爱慕虚荣、缺乏母爱、恋母情结、把妻子当泄欲工具、怀孕、人工流产、生产、胎死腹中、流产、做绝育手术。 家庭：母亲的影响，悲观的家庭 敏枝 丈夫：胜彦，大型意外保险公司管理层 问题：父亲去世，丈夫积极追求，婚后态度突变，婆婆强势、看不起公公，独自做乳腺癌手术，丈夫婚内强奸，情感淡薄、专制、自私、好赌成性 亚纪子 丈夫：康之，光学机械制造公司职员 问题：妻子出轨 美纱子 丈夫：隆哉，机器代理公司 问题：丈夫情绪极其不成熟，实用主义至上
幸福的秘密 双休，伏案桌前临帖。直起身来，时间恍然而逝，已经十点多了。 初冬的阳光透过窗棂闪亮亮的照着书桌，室内舒缓的音乐萦绕，翻看临帖本，小小的幸福感溢满周身。 幸福是什么？米哈里说：“幸福不是人生主题，而是附带现象，是你全身心的投入一桩事情达到忘我的程度，并由此获得内心秩序与安宁时的状态。” 《Elegido, El》这部剧解答了我心中一直存有的疑惑？为什么我觉得心情郁闷不堪的时候出门跑个五公里，汗水湿透就能缓解？为什么我每次在游过泳或是跟朋友大战一场羽毛球的时候，即使累的抬手都费劲却觉得心情愉悦，浑身放松？ 我一直以为是运动的魅力，这部剧读过之后我才明白是“心流”的能量。“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。 我们一直以为只要不停努力，开豪车住豪宅大把花钱就是拥有了幸福，其实不然。 我们每个人都有一把钥匙，随时可以打开幸福的大门。那就是找一件自己喜欢的事情，持之以恒的做下去。在这过程中，不断的学习，从简单到入迷，不断的挑战不同的高度，从而使自己经常能够达到心流的状态。 一直喜欢徐静蕾，喜欢她的随性。想做一件事，开始—沉浸—极致。大事不必说，做包，吹玻璃，陶艺，画画。我们都应该这样，不管是必须的工作，还是闲暇时光，在要做的事情当中创造乐趣，获得心灵的体验。 幸福从来都不难，专注的做一件事而已。
越看越迷糊，太渺小啦！越终极，越虚妄，可能永远不会有终极问题，因为终极本来就不会有终点。人类的认知是有上限的，这个上限应该等不到进化。
【2021*54】目前读过伍尔夫最有戏剧性最不容易让人睡着的一本，伍尔夫的传记体很有意思，剧集中有好些魔幻现实的存在，比如时间维度的不同，Elegido, El三十七岁却已经活了几百年；以及Elegido, El从男性变成女性的过程等等，意味深长，剧集中经常见到对两性的探讨，Elegido, El由男人变成女人，能够从男人的角度看待男女，也能从女人的角度看待两性，完成了某种统一，但是可以看出伍尔夫已经做出了选择:Elegido, El最终是并且一直是女性。
《Elegido, El》José Carlos Ruiz 看剧笔记2019.11.2 ❤️我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”，它是这样一门艺术——安排生活，以使我们尽可能地获得快乐，赢得成功，我们可以将这种理论称为幸福论，因为它教导我们如何创造幸福的人生。 ❤️诚如伏尔泰所说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的。” ❤️在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 ❤️在我看来，人的命运出现差别的原因可以归结为以下三个方面。 第一，人是什么，从广义上说，就是人格，它包括健康、力量、外貌、气质、品格、理智以及教养。 第二，人拥有什么，即人拥有的财产和其他所有物。 第三，一个人在他人的评价中是什么样的 ❤️麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。” ❤️ 人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里，它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子；人也是如此，人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ❤️决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显，我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”，即取决于我们的人格。 命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”，或“我们在他人的评价中处在什么地位”。 ❤️很明显，对于幸福，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。 ❤️对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 ❤️人格及它所造成的一切，才是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，其余的都只是媒介和手段，不会对幸福产生什么特别的影响。 ❤️对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话，健康的身体加上健全的精神 ❤️困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 ❤️ 一旦同所谓的同仁有了些交往后，他就宁愿过避世隐居的生活，如果他极富理智，甚至会选择离群索居。因为一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ❤️实际上当我们正在创造某件不朽作品或进行某项伟大事业时，我们所考虑的只是达到眼前的目的，是完成当时的计划，做目前的事，而没有意识到这件事的本身。 只有当我们最终把人生作为一个联系着的整体来看时，我们真实的品质和能力才能展示出来 ❤️在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例，以免因为过多地关注其中的某一个而损害另一个，这是理智行为的另一个重要因素。有很多人——我指的是那些无关紧要的人——只生活于现在；而另一些人则又沉溺于未来，总是愁思满腹，忧心忡忡。只有少数人可以在两个极端之间保持平衡 ❤️ 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 ❤️ 进一步说，适当的自制可以避免遭受他人的巨大强
很长也很好看的一本剧集 剧集里面每个人物的形象都栩栩如生，编剧刻画的非常生动，特别的对人物心理活动的描写简直到了炉火纯青的地步，是一本非常好看的剧集 剧集的主人公内心一直是矛盾的，穷困潦倒的他应不应该为了自己的亲人，为了做更多的好事而犯罪，杀死一只虱子（一个于他看来有罪的人）。这个思想到最后他也没有想清楚，但是最后因为爱，他终于还是放过了自己，去主动找寻自己的信仰，开始新的生活。
彭昱畅加许凯太逗了。