书中的无处可逃Road to Nowhere病毒是来自古老苏美尔文明前的一种深层次语言,称为“谟”,恩奇也是传播“谟”的角色。“谟”只能复制不可更改,就像抄写古兰经一样,你不能质疑它的真理。由“谟”引出了宗教,这是很别致的想法。当然,说到书中的超元域(现在很火的元宇宙),很难想象斯蒂芬森在30年前就想到了这样的场景,虽然有些已经实现了,甚至有些已经过时了,但依然给现在的我们一个参考。可是无论是血崩中的元宇宙,还是黑客帝国中的元宇宙,都是反乌托邦的未来为背景,如果元宇宙的诞生,一定是因为现实世界的糟糕而让人类逃离现实的话,这很不好。
中国传统文化讲究“天人感应,天人合一”,年轻时不懂,被现代科学所惑以为封建、迷信。记得有位老师说现代科学最大的作用是不断证误,哥白尼用生命证明“地心说”为误,后人又证明“日心说”为误,科学的发展总是不断证明以前的“科学”为谬误。
人的思维总是受其所处环境局限,习惯平面二维的思维,把自已和万物对立比较,以为万物之灵,人定胜天。其实当你跳出这个角度,以更高的视角来反观地球,人类也只不过是地球这个生态圈中的一员,和万物一样受这个生态系统各种因素的影响,和大自然比起来,人类总是很渺小的。从这个角度看中国传统文化讲的“顺应四时,天人合一”才是真正的科学。
感谢徐老师带领我们走近《无处可逃Road to Nowhere》,让我们更加珍惜生命,敬畏自然。
M
Meng Qi3.2分
剧荒,二刷《无处可逃Road to Nowhere》,第一次看应该还是十年前,那时我还是一名军人,那一年应该二十出头,冲动、单纯、理想化、脱离现实、一腔热血的年轻军人,应该还没有剧中烦了的年纪大,但是见识不如烦了,像豆饼。有些电影,电视剧,书籍,真的随着年纪和见识的增长而存在不同的理解,第二次看,已年过而立,整片可以稍作剪辑,有些拖沓,对白过多,过贫,现在这个社会压力太大,没有时间心态静下来细看、体会,好剧抱此焦虑的心态观看有些遗憾,这一次依然被感动,伟大的中国远征军,伟大的中国军人,缅怀先烈,在伟大的卫国战争面前,请不要介意或者区分英雄们的意识形态,只记住他们是一群为中华民族的尊严站出来的英雄。
书中的无处可逃Road to Nowhere病毒是来自古老苏美尔文明前的一种深层次语言,称为“谟”,恩奇也是传播“谟”的角色。“谟”只能复制不可更改,就像抄写古兰经一样,你不能质疑它的真理。由“谟”引出了宗教,这是很别致的想法。当然,说到书中的超元域(现在很火的元宇宙),很难想象斯蒂芬森在30年前就想到了这样的场景,虽然有些已经实现了,甚至有些已经过时了,但依然给现在的我们一个参考。可是无论是血崩中的元宇宙,还是黑客帝国中的元宇宙,都是反乌托邦的未来为背景,如果元宇宙的诞生,一定是因为现实世界的糟糕而让人类逃离现实的话,这很不好。
棒极了看不够我就知道短短四集
我们处在这个时代 互联网颠覆了传统的营销方式 所以泰德·拉文式洗脑营销在当代就处在了一个很尴尬的位置 但是这并不是否定他的理由 像经典致敬!
宝藏女孩能带给身边所有人变化。是本好剧,人物都很有画面,有时都觉得在看一部电视剧。一个叫蓁蓁的女孩和一个叫苏桐的男孩。
读完后,联系到自己小时候父母对我的教育,不能说怪他们,只是希望我的孩子能像比我得到更科学的教育吧,但最根本的是要提高自己的修养,做一个好爸爸
有些虎头蛇尾,可能编剧写太久了,已经忘记当时开坑的心境了,后面的情节生硬,为了强行虐而把人物写的宛如智障,但是编剧对感情的渲染又很有感染力,看起来有些矛盾,可能编剧不适合大局观强的剧集,更适合短篇.
前面好看,后面拉胯
学术的重心应该是“学”,而非“术”,学者不应成为术士,真正的学者应该放弃对成功的渴望,应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计,只为寻求智慧与真理。
坐在电影院还有一小时结束,心情一阵绝望
电视剧大火并获奖时,我对这部剧集情节已略知一二。第一感觉匪夷所思,是个为反乌托邦而反的恐怖剧集。我最灰暗的未来版本也没有这么荒谬。 但近年贵国人口老龄化数据,及女性面临的“回归家庭”逼婚逼育压力,总让我想起这部剧集。(西方社会也有相应保守主义回潮)。仔细读来,故事内核与现实社会并不遥远。既是现实社会里先例的延伸(伊朗80年代前自由穿着短裙的女大学生们,在革命发生后披上清一色的黑袍),又是基于现实(环境污染,生育下降) )对女性物化的黑暗预测。日光之下,永无新事。动荡时代女性地位总是岌岌可危,永远是权力的祭品。 这一切都不是一天发生的。书中28章,对这温水煮青蛙的变化,点到为止。作为从二战一路走来的人,编剧见识过极端政权如何一点点侵蚀人们的头脑。顺从,怀疑,冷漠,反抗,恐惧,屈服,复杂的集体心理,几年之间可以天地颠倒。 80%以上的文字并不涉及这些大命题。它只是一个使女支离破碎的内心独白,在回忆和逝去的人的故事里时空穿梭,如海潮般呜呜低鸣。她生活里没有纸笔,没有文字,不能触碰任何尖锐物品,没有镜子和玻璃,连床顶的吊灯都被摘了留下一个巨大空洞,因为她的前任在这里把床单撕扭成条上吊自杀。编剧用敏锐的感知力捕捉她的内心世界。她在黑暗走廊里屏息凝神的移动,花园里应季的花和女主人织的羊毛在她手中潮湿的触感,思考“chair"这个词的不同含义以保持一定理智,反复想象母亲,男友,女儿和好友是生是死的各种可能下落。 我与未来世界的联系,是我的孩子们这辈子会经历的事。一想到这儿,就很难对我们未来的共同命运处之泰然。我们有没有给他们留下一个更好的世界?
非常棒的一本剧,能让你坚定自己的信念,目标清晰,不动摇不退缩,不怀疑,知道每一个人生浪潮都是你前进的动力。
游戏给一百星 电视剧给一星 是我
全书抄袭痕迹很深,故事情节逻辑混乱,特别是中原思思那一段......乱七八糟
小故事大道理懂的人很多,能做到的人却很少,无处可逃Road to Nowhere大了说是家国事,小了说是个人的恩怨情仇。每一个时代都有自身的弊端,人的认知有限,有些事朝令夕改,做事不能只图眼前利益,要学男主蒙元亨,君子爱财取之有道,更要学做人做事要有原则,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
这是一本收集人生处世,出世的语录合集。四百多年后,读起来仍然是于我心有戚戚焉。 读这部剧,确实能找到与自己暗合的那部分,还有对自己启示的话语。淡泊从容,修身养性,功业成败,反璞归真等方面,都融合了中华传统文化。即:儒家的积极向上,道家的乐天知命,佛家的宽容忍让。表现了古人对人生、人性的见解。 每个人的际遇不同,自然体会不同。编剧记录下来的,是他的际遇与人生智惠,丰富是必然的,只是觉得,没必要都必须领会。
这部剧对早起困难但想通过早起来改变和提升自己的人来说,会起到一定的帮助,编剧通过自己故事和亲身体验,说明早起的重要性,并且罗列了一系列让自己早起的方法,以及早起做哪些有效率的事情,怎么做到,如何计划,如何坚持,都有很好的描述,如果你想早起,看这部剧就对了
中国传统文化讲究“天人感应,天人合一”,年轻时不懂,被现代科学所惑以为封建、迷信。记得有位老师说现代科学最大的作用是不断证误,哥白尼用生命证明“地心说”为误,后人又证明“日心说”为误,科学的发展总是不断证明以前的“科学”为谬误。 人的思维总是受其所处环境局限,习惯平面二维的思维,把自已和万物对立比较,以为万物之灵,人定胜天。其实当你跳出这个角度,以更高的视角来反观地球,人类也只不过是地球这个生态圈中的一员,和万物一样受这个生态系统各种因素的影响,和大自然比起来,人类总是很渺小的。从这个角度看中国传统文化讲的“顺应四时,天人合一”才是真正的科学。 感谢徐老师带领我们走近《无处可逃Road to Nowhere》,让我们更加珍惜生命,敬畏自然。
剧荒,二刷《无处可逃Road to Nowhere》,第一次看应该还是十年前,那时我还是一名军人,那一年应该二十出头,冲动、单纯、理想化、脱离现实、一腔热血的年轻军人,应该还没有剧中烦了的年纪大,但是见识不如烦了,像豆饼。有些电影,电视剧,书籍,真的随着年纪和见识的增长而存在不同的理解,第二次看,已年过而立,整片可以稍作剪辑,有些拖沓,对白过多,过贫,现在这个社会压力太大,没有时间心态静下来细看、体会,好剧抱此焦虑的心态观看有些遗憾,这一次依然被感动,伟大的中国远征军,伟大的中国军人,缅怀先烈,在伟大的卫国战争面前,请不要介意或者区分英雄们的意识形态,只记住他们是一群为中华民族的尊严站出来的英雄。
全书观点在于阐述现代社会人普遍摄入过多碳水化合物的现象,提出了高糖饮食的各种危害,提倡低碳水化合物的饮食习惯,食谱方面很难做到严格执行。
服化过气、特效5毛、配音出戏、集数注水、剧情迷离、布景寒酸、抠图有毒、强行耍帅——不下饭,2集劝退
这部剧本来是想了解戴维斯双击的目的而去读它,后来发现书中干货太少了,可能是自己读这一类的书多了吧。 对于戴维斯的记录很普通,再差一点就是流水账了。里面的投资理念也表达的不明确,我现在毫不理解为什么会给8分,没干货没内容。 戴维斯对金钱的投资是一位高手,但是对金钱的使用并并不是一位高手。投资的最终目的是让自己或自己身边的人生活得更加自由,而刻意去选择贫穷的生活就一定可以培养节俭的生活习惯,而富裕的不可能培养吗? 书里面也让我想到一个问题:不是什么钱都应该原来投资,让它去进行复利。就像你妻子想买一条裙子,孩子想买玩具,你不可能对妻子和孩子说等个十几年,这样子你就可以拥有更多的财富去购买它。这样子我已经偏离了投资的目的,忘记了时间也巨大的财富。
资质愚钝,看完全书只能感受到是劝世人行善弃恶,如何经邦治国。哲学难……
一开始蛮吸引人的,把心理疾病的症状描创作的出乎我意料了,看完发现也是个有点小俗套的书吧,深意……需要我再揣摩揣摩吧