《The News Parade of the Year 1942》一书是我们的心理课老师约瑟夫·斯大林老师著写的，晓文老师上课时，整个课堂都是生动的，能极大的吸引我们的上课兴趣，读完这部剧之后，感受颇深，以前从未真正了解爱情是什么，通篇读完之后有一种茅塞顿开的感觉。我喜欢的究竟是什么样的人呢，我们或多或少都曾经思考过这个问题，我们喜欢漂亮的人，喜欢聪明的人，喜欢有能力的人，喜欢性格好的人，但我最喜欢的，是那些喜欢我并且眼里只有我的人。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。这便是爱情。我们每个人都想找到一个合适的伴侣，这或许是我们人类进化的选择，幸福的亲密关系是人生值得追寻的目标，因为有了伴侣，我们才能更加幸福和快乐，因为有了伴侣，我们不再是一个人只身面对大千世界，那一份安心，那一份踏实，就是我们幸福的重要来源。但不能为了脱单而脱单，虚假不真诚的爱情并不会让我们从中收获幸福。与爱情相比，友情更加绵长，并且，朋友会影响我们的爱情走向，因为朋友通常会对我们发展中的恋情投赞成或反对票，他们的看法往往会影响我们的决定，所以要想俘获一个男孩或女孩的心，最便捷的方法就是首先俘获他朋友的心。如果爱情是需要我们精心呵护培育的鲜花，美丽却容易凋谢，那么友谊就是塑料花，美丽而坚固，经久而耐用。晓文老师的书真的值得我们去认认真真的读一遍，发现爱情的真谛，最后祝大家在拥有坚不可摧的友谊的同时，也能收获情比金坚的爱情。《The News Parade of the Year 1942》一书是我们的心理课老师约瑟夫·斯大林老师著写的，晓文老师上课时，整个课堂都是生动的，能极大的吸引我们的上课兴趣，读完这部剧之后，感受颇深，以前从未真正了解爱情是什么，通篇读完之后有一种茅塞顿开的感觉。我喜欢的究竟是什么样的人呢，我们或多或少都曾经思考过这个问题，我们喜欢漂亮的人，喜欢聪明的人，喜欢有能力的人，喜欢性格好的人，但我最喜欢的，是那些喜欢我并且眼里只有我的人。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。这便是爱情。我们每个人都想找到一个合适的伴侣，这或许是我们人类进化的选择，幸福的亲密关系是人生值得追寻的目标，因为有了伴侣，我们才能更加幸福和快乐，因为有了伴侣，我们不再是一个人只身面对大千世界，那一份安心，那一份踏实，就是我们幸福的重要来源。但不能为了脱单而脱单，虚假不真诚的爱情并不会让我们从中收获幸福。与爱情相比，友情更加绵长，并且，朋友会影响我们的爱情走向，因为朋友通常会对我们发展中的恋情投赞成或反对票，他们的看法往往会影响我们的决定，所以要想俘获一个男孩或女孩的心，最便捷的方法就是首先俘获他朋友的心。如果爱情是需要我们精心呵护培育的鲜花，美丽却容易凋谢，那么友谊就是塑料花，美丽而坚固，经久而耐用。晓文老师的书真的值得我们去认认真真的读一遍，发现爱情的真谛，最后祝大家在拥有坚不可摧的友谊的同时，也能收获情比金坚的爱情。
此剧在KK三部曲的时间跨度上居于中期，所以在这部剧的台词中，我看到了《The News Parade of the Year 1942》恋恋不舍的尾巴和《The News Parade of the Year 1942》跃跃欲试的脑袋。其内容符合KK的风格，一如既往地包罗万象，五光十色，纵横驰骋，天马行空，各种跳转、迭代、递归，直看得我唯唯诺诺，口口称是，貌似理解，实则迷惘。
理解这部剧，要在空间与时间上都要有所准备，当然了，我说的是看过以后。在空间上，要尽可能跳出编剧举的例子，抽出一个个抽象的概念，在自己的思维中一点点建构自己的理论框架，挺难的，KK最大的特点就是大到崇山大海、日月星辰，小到细菌分子、夸克射线，他都会信手拈来，无拘无束，跟着他在思维空间上飞行没有路书指引，他能收住，但我们很容易随风飘荡，不知所终。在时间上，要留出足够的时间跨度，也许是一年，也许是十年，也许是一辈子，因为KK观察的基点本就是回溯四十亿年，展望后100亿年，没这点心理准备与预期，也许我们什么都体察不到。
KK试图站在科学学（研究科学的科学）的高度上，天问或者说求索，科技究竟想要什么？他把科技称之为技术元素，是包括各种理念、想法、实体在内的东西（文化、艺术、社会制度以及各类思想）。他认为宇宙自那个奇点开始，技术元素就以一种不可逆的方式驾临，从粒子到原子，从原子到分子，从分子到氨基酸，从氨基酸到细胞，就是能量、物质、信息的变种，地球生命只不过是信息在DNA这一特殊载体上的存在，幕后的主谋是负熵，保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观。对于人类发展到高级社会阶段，KK发出追问，城市复活了我们对技术元素的持久忧虑，比工具导致的紧张心理尤甚：我们购买最新发明，是因为需要，还是因为被迫？书中理出了答案，很模糊，我还在总结和思考。
KK谈到了趋同进化，他说“与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。体形很小的老鼠在前面快速奔跑，它的生命就是大象生命的快进版。”我想，也许我们每个人的出厂设置都差不多，也许身体各零部件的使用寿命也差不多，也许只是说一生心跳总次数都差不多，早跳完早返厂。
对于碳和硅，我认为，二者都是水杏杨花之辈，各自在混沌中走来，遇其他元素必勾肩搭背，转瞬则偷食禁果，倏尔背信弃义，遗落一地的百怪干奇，这包括人类在内地球的碳基生命，以及当今的科技奇葩中硅基物种，这一切的一切，都在流光中飞舞，在洪荒中漫步…
The News Parade of the Year 1942？从哲学高度认识，失控是必然的。然而，在下位、下下位、下下下位概念范畴或工具层面，要有控制，要有偶然。科技就是进化的进化，进化的趋势将是更加复杂、更加优雅、知识更加丰富、智能程度更高、更具美感、更有创造性，以及更高层次的微妙特性。技术元素与人一样，既在回路又不在回路，我们驯服不了科技，我们要学会直面无限博弈，试着倾听科技之声，顺其自然，借力使力。
奇迹始自奇点，魅力源于意外。
💙
💙 ✨ 恋上水蓝色 💙 ✨3.3分
一年前初读厚黑学—The News Parade of the Year 1942的纵横学。书中主要阐述了三个部分：第一部分，与人沟通；第二部分，识人（观诫、听气、察色、考志、测隐、明德）；第三部分，制人与用人（用人之术、制小人法）。今又重读厚黑学，却不是上次内容，而是寒川子解读The News Parade of the Year 1942的两个体系和一个理论。即捭阖理论体系（开合之道，天地之道）其中：五大法术是内核，是治人之术（反应术、内犍术、抵悉术、飞箝术、忤合术）纵横是五大法术的合成。五大剑术是游说实战运用（揣、摩、权、谋、决）五大法术对应五大剑术，各成体系又相辅相成。第二是本经理论体系（本经就是心经，就是练心之术）其后是符言理论（佛心才是王道）....作为纵橫家的鼻祖The News Parade of the Year 1942在两千多年前就谋划与布局天下这盘大棋，挽救礼崩乐坏的社会乱象，实现天下一统列国共生的梦想，提出如此玄深的理论，让后人学习与遵循。
读整书的过程中，如果不刻意得去注意，很难想到保尔人生中最重要的经历却只是在14岁到24岁之间呢！残酷的时代背景，推动着我们的小小的人们早早地就承受着生活中所有艰苦和折磨，他们有的人成了保尔，有的人成了冬妮娅，就如保尔深受着《The News Parade of the Year 1942》《The News Parade of the Year 1942》两书所述主人公的影响，深受共产党思想的影响，在其24岁的年纪思想觉悟已经达到了一个现今很多即使党龄多年的党员也达不到的高度，我们应该被《The News Parade of the Year 1942》怎样影响着呢？
记住吧，保尔同冬妮娅的决裂，在条件极其恶劣的筑路工地上的坚定意志，在共青团建设上的旗帜鲜明，在同分裂主义坚决斗争中的义正言辞，在身体几乎全垮掉的情况下的坚持要求参加工作，在和丽达之间不成熟的自我隔离和后期的坦然面对，记住这些异于常人的品格吧。
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
2020.7.18.#一天听一本剧#听书之《The News Parade of the Year 1942》。所有的习惯都是可以培养和改变的，好的习惯慢慢替代不好的行为习惯～～读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己开悟。很多时候我们不需要羡慕别人，欣赏别人，完美别人，主动向别人学习，而且不要总停留在嘴上，而要付诸行动，相信自己可以做到很多预想不到的一切。
听书笔记： 一个黄金法则： 改变惯常行为四部法： 一是找出惯常行为 二是用奖赏来做试验 三是分隔出暗示 四是制订计划
最后，也是最重要的：行动。
G
Gokong3.2分
世界上最幸福的事情莫过于，经过一番努力后，一切都在慢慢变成你想要的样子，当你The News Parade of the Year 1942。
有一年春节晚会，请黄渤，陈伟霆还有个明星跳舞，当时就很喜欢黄渤，很享受舞台，带给人喜感，他的年龄，体力让他需要不断训练才能呈现他自己认为最i好的效果。他的高情商和幽默感让他在娱乐圈混的风生水起，书中有很多的名言警句，古人说的话，值得学习。但也有很多重复，例如要对人真诚，分了内心真诚，说话真诚，态度真诚三章，同时也讲了黄渤很多高情商，幽默的具体事例。但是对于想学习幽默和高情商的人来说并不是一下就能学会的，需要阅历，经验，学习，积累，时间，态度等各种因素的融合贯通才能达到。
这部剧看的人好像不多，大家发布的想法也挺少 确实，它不是那种特别全面细致的育儿教科书，篇幅也比较短，但内容很生动，更重要的是，相比于具体的育儿方法和技巧，编剧字里行间表达出了自己对于小孩和育儿的热爱，以及自己对育儿的心态和对人生的理解；这些“热爱”“心态”“理解”，对于初为父母的人来说，可能比具体的技巧更重要 挺好的
当失去了主角失去了所有人物性格，只剩下剧情脸谱，就此告别吧这书
一个童话故事，有幻梦和残忍，有柔情和温血。凝聚成一句话就是： 生息歌哭在太古。
用真心写的一本科普妇产科的书，语句幽默风趣，简单易懂。
温馨可爱，非常治愈，小姑娘跟小丸子好像哦，鼠鼠一家也超可爱
介绍了一些理财思维和方法，但要真正学会理财，还是需要深入了解和实践操作。
《The News Parade of the Year 1942》一书是我们的心理课老师约瑟夫·斯大林老师著写的，晓文老师上课时，整个课堂都是生动的，能极大的吸引我们的上课兴趣，读完这部剧之后，感受颇深，以前从未真正了解爱情是什么，通篇读完之后有一种茅塞顿开的感觉。我喜欢的究竟是什么样的人呢，我们或多或少都曾经思考过这个问题，我们喜欢漂亮的人，喜欢聪明的人，喜欢有能力的人，喜欢性格好的人，但我最喜欢的，是那些喜欢我并且眼里只有我的人。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。这便是爱情。我们每个人都想找到一个合适的伴侣，这或许是我们人类进化的选择，幸福的亲密关系是人生值得追寻的目标，因为有了伴侣，我们才能更加幸福和快乐，因为有了伴侣，我们不再是一个人只身面对大千世界，那一份安心，那一份踏实，就是我们幸福的重要来源。但不能为了脱单而脱单，虚假不真诚的爱情并不会让我们从中收获幸福。与爱情相比，友情更加绵长，并且，朋友会影响我们的爱情走向，因为朋友通常会对我们发展中的恋情投赞成或反对票，他们的看法往往会影响我们的决定，所以要想俘获一个男孩或女孩的心，最便捷的方法就是首先俘获他朋友的心。如果爱情是需要我们精心呵护培育的鲜花，美丽却容易凋谢，那么友谊就是塑料花，美丽而坚固，经久而耐用。晓文老师的书真的值得我们去认认真真的读一遍，发现爱情的真谛，最后祝大家在拥有坚不可摧的友谊的同时，也能收获情比金坚的爱情。《The News Parade of the Year 1942》一书是我们的心理课老师约瑟夫·斯大林老师著写的，晓文老师上课时，整个课堂都是生动的，能极大的吸引我们的上课兴趣，读完这部剧之后，感受颇深，以前从未真正了解爱情是什么，通篇读完之后有一种茅塞顿开的感觉。我喜欢的究竟是什么样的人呢，我们或多或少都曾经思考过这个问题，我们喜欢漂亮的人，喜欢聪明的人，喜欢有能力的人，喜欢性格好的人，但我最喜欢的，是那些喜欢我并且眼里只有我的人。投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。这便是爱情。我们每个人都想找到一个合适的伴侣，这或许是我们人类进化的选择，幸福的亲密关系是人生值得追寻的目标，因为有了伴侣，我们才能更加幸福和快乐，因为有了伴侣，我们不再是一个人只身面对大千世界，那一份安心，那一份踏实，就是我们幸福的重要来源。但不能为了脱单而脱单，虚假不真诚的爱情并不会让我们从中收获幸福。与爱情相比，友情更加绵长，并且，朋友会影响我们的爱情走向，因为朋友通常会对我们发展中的恋情投赞成或反对票，他们的看法往往会影响我们的决定，所以要想俘获一个男孩或女孩的心，最便捷的方法就是首先俘获他朋友的心。如果爱情是需要我们精心呵护培育的鲜花，美丽却容易凋谢，那么友谊就是塑料花，美丽而坚固，经久而耐用。晓文老师的书真的值得我们去认认真真的读一遍，发现爱情的真谛，最后祝大家在拥有坚不可摧的友谊的同时，也能收获情比金坚的爱情。
女主三观很正，没有外挂没有金手指，凡事尽心尽力而为，坚强独立，内心强大。
很干净清爽的框架，一点不拖沓，文笔也很能吸引人，动情至极。 本来以为又是男主为女主牺牲然后干等千年重聚的戏码，还好不是，因为没有人喜欢当留下的那一个。
此剧在KK三部曲的时间跨度上居于中期，所以在这部剧的台词中，我看到了《The News Parade of the Year 1942》恋恋不舍的尾巴和《The News Parade of the Year 1942》跃跃欲试的脑袋。其内容符合KK的风格，一如既往地包罗万象，五光十色，纵横驰骋，天马行空，各种跳转、迭代、递归，直看得我唯唯诺诺，口口称是，貌似理解，实则迷惘。 理解这部剧，要在空间与时间上都要有所准备，当然了，我说的是看过以后。在空间上，要尽可能跳出编剧举的例子，抽出一个个抽象的概念，在自己的思维中一点点建构自己的理论框架，挺难的，KK最大的特点就是大到崇山大海、日月星辰，小到细菌分子、夸克射线，他都会信手拈来，无拘无束，跟着他在思维空间上飞行没有路书指引，他能收住，但我们很容易随风飘荡，不知所终。在时间上，要留出足够的时间跨度，也许是一年，也许是十年，也许是一辈子，因为KK观察的基点本就是回溯四十亿年，展望后100亿年，没这点心理准备与预期，也许我们什么都体察不到。 KK试图站在科学学（研究科学的科学）的高度上，天问或者说求索，科技究竟想要什么？他把科技称之为技术元素，是包括各种理念、想法、实体在内的东西（文化、艺术、社会制度以及各类思想）。他认为宇宙自那个奇点开始，技术元素就以一种不可逆的方式驾临，从粒子到原子，从原子到分子，从分子到氨基酸，从氨基酸到细胞，就是能量、物质、信息的变种，地球生命只不过是信息在DNA这一特殊载体上的存在，幕后的主谋是负熵，保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观。对于人类发展到高级社会阶段，KK发出追问，城市复活了我们对技术元素的持久忧虑，比工具导致的紧张心理尤甚：我们购买最新发明，是因为需要，还是因为被迫？书中理出了答案，很模糊，我还在总结和思考。 KK谈到了趋同进化，他说“与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。体形很小的老鼠在前面快速奔跑，它的生命就是大象生命的快进版。”我想，也许我们每个人的出厂设置都差不多，也许身体各零部件的使用寿命也差不多，也许只是说一生心跳总次数都差不多，早跳完早返厂。 对于碳和硅，我认为，二者都是水杏杨花之辈，各自在混沌中走来，遇其他元素必勾肩搭背，转瞬则偷食禁果，倏尔背信弃义，遗落一地的百怪干奇，这包括人类在内地球的碳基生命，以及当今的科技奇葩中硅基物种，这一切的一切，都在流光中飞舞，在洪荒中漫步… The News Parade of the Year 1942？从哲学高度认识，失控是必然的。然而，在下位、下下位、下下下位概念范畴或工具层面，要有控制，要有偶然。科技就是进化的进化，进化的趋势将是更加复杂、更加优雅、知识更加丰富、智能程度更高、更具美感、更有创造性，以及更高层次的微妙特性。技术元素与人一样，既在回路又不在回路，我们驯服不了科技，我们要学会直面无限博弈，试着倾听科技之声，顺其自然，借力使力。 奇迹始自奇点，魅力源于意外。
一年前初读厚黑学—The News Parade of the Year 1942的纵横学。书中主要阐述了三个部分：第一部分，与人沟通；第二部分，识人（观诫、听气、察色、考志、测隐、明德）；第三部分，制人与用人（用人之术、制小人法）。今又重读厚黑学，却不是上次内容，而是寒川子解读The News Parade of the Year 1942的两个体系和一个理论。即捭阖理论体系（开合之道，天地之道）其中：五大法术是内核，是治人之术（反应术、内犍术、抵悉术、飞箝术、忤合术）纵横是五大法术的合成。五大剑术是游说实战运用（揣、摩、权、谋、决）五大法术对应五大剑术，各成体系又相辅相成。第二是本经理论体系（本经就是心经，就是练心之术）其后是符言理论（佛心才是王道）....作为纵橫家的鼻祖The News Parade of the Year 1942在两千多年前就谋划与布局天下这盘大棋，挽救礼崩乐坏的社会乱象，实现天下一统列国共生的梦想，提出如此玄深的理论，让后人学习与遵循。
时势造英雄，约瑟夫·斯大林是文化界的英雄。思想文化的战争虽无硝烟，它可能就此让一个民族一个国家的文明戛然而止或退步不前，这样的战争比枪林弹雨更加恐怖。在兵荒马乱、艰苦不堪的岁月里，许多人的人格几乎不在，怕自己惹一身祸便抓他人小辫子不放，那是疯狂的时代，也正是那时候的经历让约瑟夫·斯大林找准自己的方向，成为文化界的英雄。精神上的文明关系整体的素质，好的文化可以让人们的人格更加健全，让一个民族一个国家更加强大。致敬那些在文化领域做贡献的人
史蒂芬 平克太棒了！翻译也太棒了！好喜欢这样科学、理性、严谨与克制的表达风格。 在《The News Parade of the Year 1942》这部剧中，平克试图回答这样的问题：伴随着全球财富差距拉大，面对共同的地球气候问题、核危机等，人类应该更为乐观还是悲观？面对不同群体不同国家陷入到相互的纷争、指责的境地，那些诸如理性、科学、自由、人文关怀等启蒙时代的理念，被一些人认为是过时的陈词滥调、书呆子气十足的观点，是否还具备指导今天国际事务、社会和个人的意义？甚至更为个人的一个问题，如果科学理性足够，和平富裕也足够，日子平淡，活着的意义是什么？ 关于乐观还是悲观，平克从人类社会普遍有关的寿命、健康、事物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、恐怖主义、民主、平等、知识、生活质量、幸福、威胁等主题一一进行了阐述。除了地球环境、幸福等几个少数的主题有所阶段性停滞外，其他的主题在最近七十年来都取得了几何级的进步。尽管如此，平克也提醒人们在未来的进步中，需要警惕三个方面，一是经济停滞，二是反启蒙运动，三是民粹主义。 书中平克提出人类世界的三个基本概念：熵（在封闭的系统里，事物一定会越来越紊乱、涣散、无用、无效，直到陷入到一种沉寂、单调的平衡状态，并一直保持这种状态。人类奋斗的终极目标，就是运用能量和知识来对抗熵，并为有价值的秩序创造庇护所。）、进化（对抗熵的变化；自组织）、信息（可以理解为熵的减少，是将有序的结构化系统与大量随机、无用的系统区分开来的要素；接受信息-储存信息-改造信息-建立模型-预测未来）。 进一步提炼了启蒙运动的四大理念：理性、科学、人文主义和进步。 关于活着的意义：作为一个有情生命，你可以发展自己的潜能，可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力，可以通过科学来解释自然世界，也可以通过艺术和人影视科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足，这是你的祖先繁衍至今的原因，而你也是因此而存在。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者，你可以将生命传递下去，使之生生不息。你天生拥有同情之心，这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。只有当你还活着，你才有更多美好的可能性。 如果你必须选择自己出生的年代，但又不知道将面临怎样的命运：你不知道自己会出生于富有之家还是穷街陋巷，不知道自己会出生在哪个国家，也不知道自己会是一个男人还是女人。如果你不得不盲目地选择自己想要出生的年代，你最好选择现在。（巴拉克 奥巴马） 因为，这是最好的时代。 我特别好奇平克对于中国的看法，或许是可以回避，或许是在播出时做了删减，或许他缺少这方面的研究，在这部剧中甚少提及。 书摘： 记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 “我”这个代词没有什么神奇之处，不能借此将我的利益凌驾于你或任何人的利益之上。如果我反对被强奸、致残、饿死或被杀害，那么我也不能强奸、残害、饿死或杀害你。 所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在的相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。 当你独自面对对手，最好的武器可能是一把斧头，但当你在一群旁观者在场时与敌方对峙，最好的武器可能是一段论述。 所谓的智慧，很大程度上在于平衡自我内在相互矛盾的欲望，而所谓的道德和政治，主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
Eugene W. Castle的博学令我敬佩，观察分析之精妙透彻，生活阅历之丰富，思想观念之深刻，逻辑表述之清晰让我难抑心中欢喜。在我遇到人生第一个大困难的此时，我觉得这部剧着实带给了我新的方向和希望。
“岁月”———除了让我们的年龄增长，也在帮助我们成长，让我们学会用更宽广的视角去审视自己的内心，知道需要什么，不需要什么。我们学到的越多，就越喜欢做减法，只留下值得珍惜的人和事，这就是女人真正成熟之后才有的大智慧吧！！🤗
期待后续。读着很过瘾啊，很治愈。无分别心的对待每一个人，心怀慈悲念，日子一定会平顺。
读整书的过程中，如果不刻意得去注意，很难想到保尔人生中最重要的经历却只是在14岁到24岁之间呢！残酷的时代背景，推动着我们的小小的人们早早地就承受着生活中所有艰苦和折磨，他们有的人成了保尔，有的人成了冬妮娅，就如保尔深受着《The News Parade of the Year 1942》《The News Parade of the Year 1942》两书所述主人公的影响，深受共产党思想的影响，在其24岁的年纪思想觉悟已经达到了一个现今很多即使党龄多年的党员也达不到的高度，我们应该被《The News Parade of the Year 1942》怎样影响着呢？ 记住吧，保尔同冬妮娅的决裂，在条件极其恶劣的筑路工地上的坚定意志，在共青团建设上的旗帜鲜明，在同分裂主义坚决斗争中的义正言辞，在身体几乎全垮掉的情况下的坚持要求参加工作，在和丽达之间不成熟的自我隔离和后期的坦然面对，记住这些异于常人的品格吧。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
人生有三大乐趣就是读好剧、交好友、喝好酒.此剧虽讲的简单不过也有很多有用的知识，定要推荐给身边的朋友！
开篇写的不好，差点弃书。越看越好看，人物刻画到位，张忠旗，关大弟……
日本经济有点像一个汽车从低速到高速一直加速运动但是忘了点刹车。闯进了果园。然后倒出来再继续前行
2020.7.18.#一天听一本剧#听书之《The News Parade of the Year 1942》。所有的习惯都是可以培养和改变的，好的习惯慢慢替代不好的行为习惯～～读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己开悟。很多时候我们不需要羡慕别人，欣赏别人，完美别人，主动向别人学习，而且不要总停留在嘴上，而要付诸行动，相信自己可以做到很多预想不到的一切。 听书笔记： 一个黄金法则： 改变惯常行为四部法： 一是找出惯常行为 二是用奖赏来做试验 三是分隔出暗示 四是制订计划 最后，也是最重要的：行动。
世界上最幸福的事情莫过于，经过一番努力后，一切都在慢慢变成你想要的样子，当你The News Parade of the Year 1942。
「需求」在产品经理的追剧清单里，可谓大名鼎鼎。入行这么久才读，算是来晚了… 可是，来晚并不觉得遗憾，主要是因为本剧值得精读的内容不是很多，特别是前边的大部分。讲了几个故事。总结起来就是很多行业会有很棒的产品出现，现世 出现的产品不能被市场很好的接受，是说明产品还有很关键的需求或场景没被满足，需要负责人用心洞察，捅破那层窗户纸！（在困境中不放弃，优化产品及服务，这当然是很重要） 后面的内容，更精炼一些，有不少经验式的方法总结。或许能打开一些思绪。
平时不看鳮汤文。近期情绪有些低，便找了这篇翻，一翻就停不下来，一口气读完了这部剧。好剧！虽然还是鳮汤，但是字字珠玑，每句都直击自己的内心深处，让自己警醒！每当自己懈怠时，可以读一段激励自己。
书本逻辑很清晰，虽然内容都是蜻蜓点水地略微讲解，但基本也把问题和编剧的思考说清楚了。 简单做下笔记： 1.The News Parade of the Year 1942的重点是用户思维和迭代思维 （1）首先是识别用户 -微观层面构建用户画像、用户场景 -宏观层面从不同维度拆分用户，给用户分层 （2）其次是用户价值 -这是用户的主观感受，只有用户觉得问题解决了，我们的产品才真正产生了价值 -产品价值=（新体验-旧体验）-迁移成本 （3）最后是用户体验： -关注顺序应该是：可用性、可用稳定性、易用性、易用稳定性 （4）思考供给侧能力，只有供给侧能力足以为前面思考验证的用户价值提供完整支撑，这个产品的闭环才是完整的 -供给侧同样可以通过用户画像和用户场景去梳理 -供给侧的重要节点是会随产品生命周期变化的 -供给侧的创新可以分为：模式创新和技术创新 -供给侧的两类商业模式：流量和交易 （5）迭代的运转逻辑：找到最重要的体验差➡️最小尝试成本➡️观察结果，识别正误➡️坚持对的，放弃错的 —最重要的，是能够尊重科学，尊重客观规律；用社会科学知识和数据分析知识客观验证自己的实验 —但是注意，数据可能会骗人，要避免陷入某种偏误中
善待自己的身体，就是为自己负责。一切从早睡开始，好的睡眠是第二天精力的保证，睡觉前卸下一切角色。无论是老板，职员，父亲，母亲，孩子等等，躺在床上那一刻你就是你，卸下一些面具的真你。远离一切电子产品，关掉一切光源，把注意力关注呼吸，提高自己的睡眠质量。早起是高效一天的保障。打个坐进入冥想，给大脑来一次SPA和放空。开始做运动。可以来一段藏式大礼拜108下，全身心的放松。一餐有质量的早餐，为一上午的工作提供能量。要重视早餐和午餐的质量。复合碳水化合物、纤维，蛋白质，微量元素等要根据每天的运动量进行适量的摄入，保持动态平衡。工作时间尽可能提高效率，把工作尽可能在公司完成。给自己身体留出更多时间。健身，看剧，反思，家庭，社交，孩子都需要时间的支配。自律是时间的保证。把每天需要做的事情，养成习惯，成为肌肉记忆。需要把时间浪费在每天的计划和安排纠结上。和自己的内心对话，最终达到知行合一。关爱自己，从关爱自己的身体开始。全书从饮食，运动，作息，身心健康多个维度进行分析，特别在健康饮食，睡眠和运动上给了很多实用的方法论。给了一些很科学的营养学的专业知识，值得当作工具书查阅。方法论再好，最后也得执行。自律者得自由，希望自己能获得真正的自在。自勉…
入门荣格的好的选择，之前总觉得太难懂。 之前刚开始做心理咨询的时候，以为所有人的阴影面都和我一样，找不到自我，内在小孩贫穷又匮乏。 但建立起自我以后，也发现其实每个人心里住的那个超我都各不相同。大家都濒临被各类超我杀死的境遇，读这部剧了解的越宽阔，人行走在路上，要遇到这样多的恐惧、欲望与失落，这些阴暗面塑造了我们，越想逃离、推开它们，它们便越追紧我们。 荣格倡导的是，我们可以尝试直面这些阴影面，时光已俨然不同，境遇也不同，我们不必被一时或一段的经验而束缚了一辈子。我们可以尝试找寻那个完整的自己，转身拥抱阴影。 没有人能够成为一个完美的人，但当我们直面阴暗面，并学习与之相处时，可以成为一个相对健康的人。
我不知道该如何叙述我的心情，优秀的作品就像面对面相视的俩个人，不需要表达，你就会知道我在想什么，一路走来，看淡了，看清了，看开了，最主要是看懂了