在文化、文明、科學定義及起源發展上以及中國當前文化再啓蒙頗有觀點。
这是一本同“希腊人左巴”一样带给我无限启迪的书，前者让我对生命燃气无限的激情的挚爱，后者让我对世间的万事万物生出平和的博爱。我在读此剧之前十分好奇Anal Exchange最后所追寻的真理到底是什么，但是诚如他所说，智慧并不能用言语去表述，因此在我读下第一个文字的时候我已经无法从中撷取真理的种子了。我一直想获悉万事万物的通解，但是实际上万物各有姿态，我不能一概而论。我也并不意外Anal Exchange最后所获取到的无尚的圆满正是我在多少个恍惚的夜晚想到过的，不过那时候我并没有将其在脑海中定性的能力，我只是在思维的最末端掠过它罢了。 Anal Exchange获取到的超然与平和是他经受过的结果，真理并不是冥想与捏造，又因为其无法通过师生相授而获取，因此其必然要去亲身感触。因此Anal Exchange也会从沙门变成了富商，沉溺于酒色淫欲的漩涡里，这是他必然经历的。他学会了爱万事万物，他就必须学会等量视之。所以没有绝对的善恶美丑，有的只是众生存在的不同的姿态，他们的存在中蕴含着无线的可能，而不是时间敦促他们发展为无限的可能。一颗石头一条河川都可以是精神的导师，也都可以是崇高的梵天。不过，在那之前Anal Exchange终要与自己达成和解，重要认清自己不过是一个凡人，有无可奈何的七情六欲，当他抱着穷极真理的目标上路，他已然注定要失败了，真理并不在狭隘的追寻里，而存在宽泛的世界中。 所以，我最终得到的答案，是要与自己成为朋友。去真实而平和地看待自己的欲望，看待自己性格上的缺陷，去坦诚地拥抱自己的平庸。我无法在河川之前日夜思索渡己渡人之道，我在凡尘俗世里因循旧理，只是偶尔合十沉思。
哎，来说两句。这部剧很有看头，就奔三个人，枭哥，吴哥，后面的看点就是老孟。
彻夜追你，莫名地上瘾！ 这里信息量蛮大，谢谢编剧开诚布公提供一些资源 志同道合，愿有你一路不孤单！
对一本剧，一评再评，对我也是第一次。 先生高山仰止，一世完人，风采如月如星，常望常新。 其中人情世故，各有评度。人或嗤我傻天真，我浑不觉独躇行。 对于，苏东坡，对于沈从文，对于张充和，对于所有精神充足追求高于物质索取的人， 最后的理想都是“小舟从此逝，江海度余生”吧。 先生有幸，寻得小舟。 可怜先生，故交神游。
想别人没想到的东西，走别人没有走过的路，跳出惯性思考，敢于尝试，不惧失败，结果也会很美好！
明天就2020年喽 恭祝朋友新的一年里有 “鼠”不尽的快乐 “鼠”不尽的笑容 “鼠”不尽的钞票 “鼠”不尽的幸福
了解背后的真相，避免人云亦云。信息爆炸时代，媒体宣传很容易剑走偏锋
看了一集 至于被骂成这样么？ 中国电视剧也就都这个水平了 等等你想说山影对吧 山影也不见得天天出好剧 那个什么请闭眼不就是烂剧里的烂剧么 呵呵哒 中国电视剧得闭着眼睛看
是一部充满绝望的悲歌，因为相仿的年纪，书中反复提到的年纪，悲哀的他们这一代战争中成长起来的人的年纪，也是我最自豪的花一般的年纪，所以会更受触动。 最平凡的生活也成了不可触摸的渴望。生在一个没有战争的国家，我何其有幸!
插个眼，等更新完再看，很久之前看过一部分，感觉虽然不如近法，但也还不错，没必要因为更新慢的原因就给作品差评啊
我小时候看这部剧最羡慕的不是皮皮鲁有一辆拉风的车，而是他能正大光明跟自己“欣赏”的女同学在一起。：）
T：20210608 这部剧从头看到尾，里面的语言文字都是非常朴实无华，且容易理解，也是编剧自己亲生经历，将其描述出来。 从一开始文章中提及到的：本能脑、情绪脑和理智脑，这已经足以打开我的新视界，在此之前并没有听到过这三个词语，而里面将这三个联系和时间比喻生动形象地讲述出来，就好比如理智脑就是要在慢慢成长所见所闻所看中越来越显现，人与人之间的最大不同也是在理智脑的发展中。 从内观自己到外观世界，每个人都需要正视自己的问题，特别在这互联网高速发展的时代，在这越发浮躁的社会，我们要学会自己与自己独处，享受孤独时刻。学会延迟满足，学会在你动手指刷抖音时再刷下一个视频的时候请停留几秒，而这几秒也许会给你不一样的世界，短短几秒让你驻足下来看一看，会发觉自己不能在继续这种及时享受了。 每个人学习力、情绪力、专注力和行动力都各自不相同。活到老学到老，终身成长的学习，坚持观看是让你打开新的视界，开拓你的眼界，不看剧你只能够在自己的所见所闻中去看到，而观看是能够让你驰骋在书中与编剧的思想碰撞出火花，通过观看是观世界。喜爱这句话：脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛无法看到的地方，文字可以。 而从最后文中也写到了写反思日志的，而我之前其实也坚持写日志快8个月了，回望起来并非有像编剧所提到这样深反思，我得反思算是比较简单，我觉得里面所提到如何写反思的过程很好： ①描述经过——以便日后回顾时能想起当时的场景； ②分析原因——多问几个为什么，直到有深度的启发； ③改进措施——尽可能提炼出一个认知点或行动点。 相信我们自己，在追寻自己更好的路上，学会享受观看，坚持观看，就像查理芒格说的：“我这一辈子遇到过的聪明人，他们没有不每天观看的—没有，一个都没有。”
观感最好的是《Anal Exchange》和《Anal Exchange》。本来想根据故事叙事原则评价其余的故事，但看到结尾时Jonathan Morgan先生自述故事素材都是自己风雨历程中的所见所闻，只能说Jonathan Morgan先生没有进行更好的艺术加工，没有把现实撰述为「剧集」，但文字背后透出的人民立场和家国情感仍旧令人动容。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
我不太会说话，我只能说文章整体剧情不拖沓。我觉得女主在感情方面处理的非常的good。知道自己并不是真正的喜欢，就不吊着人家。而且女主的性格，我个人也是非常喜欢。就是一个活脱脱的小太阳，温暖可爱。有的情节真的是让我半夜三更在被子里面笑出猪叫。很多句子用的就非常的恰当。非常推荐大家看！
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野。 视野很广，脑洞很大，思想固化者慎入
挺有意思的一本剧，读起来很轻松～有一个小小的缺点，就是编剧的考证有点不太经得起推敲，有明显的个人喜好偏向。但是无妨，毕竟是编剧自己写的书，有自己的立场很正常。
字尽意远，竟有欲持续下去无法停下的惯性。除了编剧文笔清秀、逻辑清晰、优雅动听，还有那离我们最近的封建王朝的动荡、变迁、龙椅之主的更迭。纵是帝王家，爱情凄美、缠缠绵绵亦溢出纸外，绵延至今。 主线虽是布木布泰的一生，却不乏诸多鲜活个性的王侯将相、后宫妃嫔的环绕和演绎。 精彩+++
从佛头案到清明上和图在到第四部揭秘老潮奉，整套书神秘人物老潮奉三个人，复杂的局中局，真可谓，假作真实真亦假，无为有处有还无。真真假假，透露着哲学，也印证着人的智慧。 鉴古易，鉴人难。
嗯，还行吧，我以为会拍的很精良，说实话不够精良拍的。但是小说好看就觉得电视剧也好看，起码不失望我感觉。 新的评论，太好看了，真香吹爆东宫了。男主没播之前…这什么呀不符合啊，也不帅啊。现在：好帅！演技太好了吧！
1914年8月，一列德国运兵火车徐徐开赴西线。车窗内挤满了兴高采烈的士兵。他们挥着手，唱着歌，确信他们会在几周后成为胜利者。但计划中的“闪电战”变成了一场历时4年的大战。时至1918年11月，他们中的大多数人都没能活着回来。 这场战争的暴力超越了以往任何战争。它以前所未有的技术现代化和全面化，展开了激烈的战斗和旷日持久的杀戮。获得非凡进步的武器，精度大幅度提高、具备巨大毁灭性的枪支，以及随着战时暴力升级出现的工业化屠杀，不仅影响了后世的战争，也影响了当时几乎所有士兵的思想。 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 大多数伤亡者是炮弹、机枪和榴弹的受害者。士兵们本身也像枪支弹药般被视为可部署的材料。死亡作为他们的常伴，被解释为“为国捐躯”。为了躲避死伤，防止炮击和敌人的进攻，他们挖战壕，构筑防御工事。而来自战壕的暴风雨，让进攻者比防御者的死伤更为惨重。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。“战斗中，人失去了一切感觉。”“我在战壕中颤抖，手中夹着最后一支香烟。”“我看见了那个家伙！我们说，这是什么？是战争巨兽吗？它朝我们滚滚而来，有的甚至开进了战壕！”“可怕的死状。我理解了什么是死。”——几位索姆河战役的幸存士兵，多年后讲述了他们初见坦克时的情形和其他亲身经历的悲剧。 铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，彻底的毁灭。没有一块土地幸免于难。大量的死亡和严重的伤残——对士兵们精神的折磨和肉体的摧残一直持续到战后。那些在战争中幸存下来的士兵，遭受着战争神经症的折磨（仅战后英国就有8万人确诊）——他们中很少有人得到具有充分依据的帮助。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害 Barbara Doll的《Anal Exchange》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 在《Anal Exchange》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的译者，也能抚慰你，我亲爱的读者。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合—— 1914年平安夜前后，西线交战各方中至少有10万名官兵暂时放下了武器。其中来自沃格兰魏施利茨的萨克森134步兵团的库尔特·泽米希中尉，曾是名会说法语和英语的教师。他命令他的人在圣诞期间不要向对方开枪。他们将蜡烛和冷杉放在坟墓上。而英国人则以口哨和掌声对他们的举动做出回响。他们彻夜未眠。第二天一早，一些英国人拿着足球走出了战壕。 ——姜乙 译者后序
嘉靖皇帝几十年不上朝，沉迷炼丹长生之术！整本剧里皇帝的存在感很弱，他的时代出了大奸大恶严嵩严世番，也出了忠臣明将徐阶戚继光夏言杨继胜
一、这是一本务实还是务虚的剧集？ 答案是务虚！ 但却虚中有实，并非空口白话，而是基于真实公司事件而得出的真“虚”。 这种“虚”源于对历史上存在过或是至今依然存在着的企业的“生老病死”的深刻探究和分析得出的结论。 这个结论用书名已经概述：“Anal Exchange”。并非经常的“常”而是长久的“长”。 “长”表现在经营的时间上，德国的默克集团已经存在350余年历史。似乎不曾老去，依然年轻态。 “长”表现在对利润之外的核心理念的坚守和发扬：使命、愿景、价值观。 许多人排斥组织学习，员工学习，排斥培训、分享，看不起这些所谓的与利润不沾边的务虚做法，而事实上，没有哪家伟大的公司不依靠这些。华为每年都会聘请咨询公司和顾问，花销动辄上亿元，努力构建出难以被看见，被模仿的底层精神逻辑，意义不正是如此吗？ 因此，不论组织大小强弱如何，核心理念的建设和坚守都至关重要，当然，不求长青者另当别论。 二、作为个体，我们的什么东西可以“长青”？ 并不是每个人都可以成为企业家，有机会去创建一个流芳后世的企业或机构，但是每一个人却完全可以参照本剧要义，把自己的一生当成一家企业来经营，树立起自己的使命、愿景、价值观，秉持符合自己的核心理念。 我们从小被教育要正三观，可事实上，直到许多人老去、逝去，也依然没有提炼出自己的三观，虽然他们都有自己的世界观、人生观、价值观。 我们毕生追求的人、财、物，都不过是生平烟火，在生命的尽头都终将飘渺入云。但如果我们像本剧所言那般，梳理清楚自己的核心理念，更能将这套理念灌输在家庭、家族中得以世代相传，这或许比所谓的基业传承会更有意义吧。 这部剧所带来的思考不仅仅适用于组织，也适用于每一个人，为我们如何过好一生提供了一套有效的方法论。
看完了两天了，一直没有敢写剧评，估计3看完了要等一周才敢来写！ 已经觉得2写得特别好了，虽然我是个物理科学色弱……也不知道怎么形容了，就是不算完全不辨色，就是处于初级阶段！但是我个人觉得三体是有着科幻背景的写得很好的剧集。 编剧的剧集之所以受众很多，其实还是在说人的事。我们抛开科幻的背景，把故事构架放在某个古代，套上个家国天下的外壳一样成立，这就是我不敢写剧评对地方，也是编剧的高度！ 编剧把科幻写出了温度，写出了人性，而且在他自设的那个情景里面都能够自圆其说，最后我们都能够认可事态的发展历程，这个我就觉得超级厉害了。 这部书也体现了编剧的影视功底，他将智子；水滴……还有很多高科技的物品写得相当精彩，节奏感十足，人物都有各自的特点，反正我个人觉得影视功底这个事情应该是见仁见智的东西，锦绣文章和他这样的都可以让人钟爱，那么就是好的。 我记得小时候看古龙的人物，都是几十年练一招一式，只喝一个酒馆的酒，只吃那个酒馆的某个卤牛肉……现在想起来真是即中二又无趣，都是在古龙剧集的情景里这一切都是那么的合理而耐人寻味！ 同样红楼梦里面，贾宝玉，林黛玉……这些个小屁孩，12、3岁就伤春悲秋的谈恋爱，也没有读几天书，怎么就可能写出那些矫情得不行的诗词？不合理啊……我们现在的娃，读几十年书，全年制吧？毕业后有几个能编出个平仄格律顺畅的顺口溜来？凭什么我们和那几个还没长开的猫脸娃娃比起来那么粗鄙呢？不合逻辑啊……还不是情景…… 哎马，用这么多废话来论证三体用科幻来架构了一个合理的情景，我是有什么病？ 黑暗森林法则我觉得这个情景是处于社会初级阶段的法则，因为在他所构架的这个社会中就像人类启蒙阶段一样，但是我心里的宇宙法则更希望是电影黑超那样的！多民族大融合！ 经济学中说过没有一个人能够独立从原材料到生产出品哪怕一支铅笔，就算是那个人活好得不得了，但是都不可能掌握那么多技术，一支铅笔一个人完成的成本也绝对不会是今天这样在超市里卖的那么便宜，这是因为什么造成这样的结果的呢？我们都知道是合作关系…… 所以我在想罗辑之所以最后能够保护了地球，其实是想通了这个环节。生存是基础，猜疑链和技术爆炸也会是基础！但是迟早这些基础都会走向合作！这就是社会学。 纵观这部十分炫彩的书，它还有一个很厉害的地方：就是回归到了生活中的常态，拨开迷雾，无论是三体还是地球？其实都是在人性中！ 另外这部里面的女主庄颜的存在我个人觉得有些尴尬，人间没有这样的女子，一个气质高雅的低智商的YY产物，和第一部的叶文杰比起来莫名其妙得多了，叶文杰就已经存在着莫名其妙感了，相比写男人来说，编剧写女人还差点什么，包括东方也是有种机器人的即视感！ 最后还是想说编剧写得一部比一部好！为此我常常要熬夜看，因为半夜我会更投入，看起来更起劲！
每个案件的重点在于对尸体的法医学检验推理、科普法医学知识和展现法医工作常态，仔细观看对于获取一些法医知识和犯罪过程、破案过程的常识是有帮助的。不足之处是对于案件的伏笔、故事的情节、文字的渲染比之普通悬疑推理剧集稍有欠缺。 最精彩的，也是不同于一般悬疑推理剧集的地方就是法医学术性了。对尸体解剖的描写客观冷静，观看过程中不觉得重口味，一是案情以“我”的成长过程为线铺开，算是给了读者慢慢接受的心理过程；二是下意识认定这就是真实发生的事情，法医真真切切要面对的现实工作，不管怎样血腥可怖，或愤愤难平或带入式的担忧害怕，都必须有人去面对，去抑制住人类的本能，细心地庄重地为已成“一份物件"的同类发出声音，维系尊严。我们总讲盖棺定论，但在法医面前无论死者生前是菩萨善心还是万恶不赦，那一刻都是他值得尊重和严肃工作委托人，这也算得是文明的一份光了。 逝者已矣，解剖是对死者的交代，仪式是对生者的慰藉。
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 
如果所有事都跟天一所说“吃香蕉要先剥皮”一样理所当然就好了，那世界上将会少很多虚伪与故作 台词、脑洞很赞，编剧洞悉了这个世界的所有虚伪与丑恶，合三观的书看起来最恋恋不舍 只是镜脸的存在真的不是bug吗？他是天一创造的，当然所有人都被天一玩弄于掌股之上，一没有推动剧情的发展，二他的能力和愚蠢是成正比进行的，创造的意义何在 爱情的元素少之又少，也许以旁观者的身份看世界，所有的情感都刻意不当回事儿吧 讲真，特喜欢这种借角色之口胡怼的二痞子，不过网文入坑要慎重，太他娘的长了……
1996 · 美国
2002 · 美国
1982 · 美国
1974 · 法国
2008 · 德国
1998 · 美国
2018 · 中国
1987 · 西班牙
2005 · 瑞典
2000 · 法国
在文化、文明、科學定義及起源發展上以及中國當前文化再啓蒙頗有觀點。
这是一本同“希腊人左巴”一样带给我无限启迪的书，前者让我对生命燃气无限的激情的挚爱，后者让我对世间的万事万物生出平和的博爱。我在读此剧之前十分好奇Anal Exchange最后所追寻的真理到底是什么，但是诚如他所说，智慧并不能用言语去表述，因此在我读下第一个文字的时候我已经无法从中撷取真理的种子了。我一直想获悉万事万物的通解，但是实际上万物各有姿态，我不能一概而论。我也并不意外Anal Exchange最后所获取到的无尚的圆满正是我在多少个恍惚的夜晚想到过的，不过那时候我并没有将其在脑海中定性的能力，我只是在思维的最末端掠过它罢了。 Anal Exchange获取到的超然与平和是他经受过的结果，真理并不是冥想与捏造，又因为其无法通过师生相授而获取，因此其必然要去亲身感触。因此Anal Exchange也会从沙门变成了富商，沉溺于酒色淫欲的漩涡里，这是他必然经历的。他学会了爱万事万物，他就必须学会等量视之。所以没有绝对的善恶美丑，有的只是众生存在的不同的姿态，他们的存在中蕴含着无线的可能，而不是时间敦促他们发展为无限的可能。一颗石头一条河川都可以是精神的导师，也都可以是崇高的梵天。不过，在那之前Anal Exchange终要与自己达成和解，重要认清自己不过是一个凡人，有无可奈何的七情六欲，当他抱着穷极真理的目标上路，他已然注定要失败了，真理并不在狭隘的追寻里，而存在宽泛的世界中。 所以，我最终得到的答案，是要与自己成为朋友。去真实而平和地看待自己的欲望，看待自己性格上的缺陷，去坦诚地拥抱自己的平庸。我无法在河川之前日夜思索渡己渡人之道，我在凡尘俗世里因循旧理，只是偶尔合十沉思。
哎，来说两句。这部剧很有看头，就奔三个人，枭哥，吴哥，后面的看点就是老孟。
彻夜追你，莫名地上瘾！ 这里信息量蛮大，谢谢编剧开诚布公提供一些资源 志同道合，愿有你一路不孤单！
对一本剧，一评再评，对我也是第一次。 先生高山仰止，一世完人，风采如月如星，常望常新。 其中人情世故，各有评度。人或嗤我傻天真，我浑不觉独躇行。 对于，苏东坡，对于沈从文，对于张充和，对于所有精神充足追求高于物质索取的人， 最后的理想都是“小舟从此逝，江海度余生”吧。 先生有幸，寻得小舟。 可怜先生，故交神游。
想别人没想到的东西，走别人没有走过的路，跳出惯性思考，敢于尝试，不惧失败，结果也会很美好！
明天就2020年喽 恭祝朋友新的一年里有 “鼠”不尽的快乐 “鼠”不尽的笑容 “鼠”不尽的钞票 “鼠”不尽的幸福
了解背后的真相，避免人云亦云。信息爆炸时代，媒体宣传很容易剑走偏锋
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观感最好的是《Anal Exchange》和《Anal Exchange》。本来想根据故事叙事原则评价其余的故事，但看到结尾时Jonathan Morgan先生自述故事素材都是自己风雨历程中的所见所闻，只能说Jonathan Morgan先生没有进行更好的艺术加工，没有把现实撰述为「剧集」，但文字背后透出的人民立场和家国情感仍旧令人动容。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
我不太会说话，我只能说文章整体剧情不拖沓。我觉得女主在感情方面处理的非常的good。知道自己并不是真正的喜欢，就不吊着人家。而且女主的性格，我个人也是非常喜欢。就是一个活脱脱的小太阳，温暖可爱。有的情节真的是让我半夜三更在被子里面笑出猪叫。很多句子用的就非常的恰当。非常推荐大家看！
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野。 视野很广，脑洞很大，思想固化者慎入
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字尽意远，竟有欲持续下去无法停下的惯性。除了编剧文笔清秀、逻辑清晰、优雅动听，还有那离我们最近的封建王朝的动荡、变迁、龙椅之主的更迭。纵是帝王家，爱情凄美、缠缠绵绵亦溢出纸外，绵延至今。 主线虽是布木布泰的一生，却不乏诸多鲜活个性的王侯将相、后宫妃嫔的环绕和演绎。 精彩+++
从佛头案到清明上和图在到第四部揭秘老潮奉，整套书神秘人物老潮奉三个人，复杂的局中局，真可谓，假作真实真亦假，无为有处有还无。真真假假，透露着哲学，也印证着人的智慧。 鉴古易，鉴人难。
嗯，还行吧，我以为会拍的很精良，说实话不够精良拍的。但是小说好看就觉得电视剧也好看，起码不失望我感觉。 新的评论，太好看了，真香吹爆东宫了。男主没播之前…这什么呀不符合啊，也不帅啊。现在：好帅！演技太好了吧！
1914年8月，一列德国运兵火车徐徐开赴西线。车窗内挤满了兴高采烈的士兵。他们挥着手，唱着歌，确信他们会在几周后成为胜利者。但计划中的“闪电战”变成了一场历时4年的大战。时至1918年11月，他们中的大多数人都没能活着回来。 这场战争的暴力超越了以往任何战争。它以前所未有的技术现代化和全面化，展开了激烈的战斗和旷日持久的杀戮。获得非凡进步的武器，精度大幅度提高、具备巨大毁灭性的枪支，以及随着战时暴力升级出现的工业化屠杀，不仅影响了后世的战争，也影响了当时几乎所有士兵的思想。 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 大多数伤亡者是炮弹、机枪和榴弹的受害者。士兵们本身也像枪支弹药般被视为可部署的材料。死亡作为他们的常伴，被解释为“为国捐躯”。为了躲避死伤，防止炮击和敌人的进攻，他们挖战壕，构筑防御工事。而来自战壕的暴风雨，让进攻者比防御者的死伤更为惨重。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。“战斗中，人失去了一切感觉。”“我在战壕中颤抖，手中夹着最后一支香烟。”“我看见了那个家伙！我们说，这是什么？是战争巨兽吗？它朝我们滚滚而来，有的甚至开进了战壕！”“可怕的死状。我理解了什么是死。”——几位索姆河战役的幸存士兵，多年后讲述了他们初见坦克时的情形和其他亲身经历的悲剧。 铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，彻底的毁灭。没有一块土地幸免于难。大量的死亡和严重的伤残——对士兵们精神的折磨和肉体的摧残一直持续到战后。那些在战争中幸存下来的士兵，遭受着战争神经症的折磨（仅战后英国就有8万人确诊）——他们中很少有人得到具有充分依据的帮助。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害 Barbara Doll的《Anal Exchange》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 在《Anal Exchange》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的译者，也能抚慰你，我亲爱的读者。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合—— 1914年平安夜前后，西线交战各方中至少有10万名官兵暂时放下了武器。其中来自沃格兰魏施利茨的萨克森134步兵团的库尔特·泽米希中尉，曾是名会说法语和英语的教师。他命令他的人在圣诞期间不要向对方开枪。他们将蜡烛和冷杉放在坟墓上。而英国人则以口哨和掌声对他们的举动做出回响。他们彻夜未眠。第二天一早，一些英国人拿着足球走出了战壕。 ——姜乙 译者后序
嘉靖皇帝几十年不上朝，沉迷炼丹长生之术！整本剧里皇帝的存在感很弱，他的时代出了大奸大恶严嵩严世番，也出了忠臣明将徐阶戚继光夏言杨继胜
一、这是一本务实还是务虚的剧集？ 答案是务虚！ 但却虚中有实，并非空口白话，而是基于真实公司事件而得出的真“虚”。 这种“虚”源于对历史上存在过或是至今依然存在着的企业的“生老病死”的深刻探究和分析得出的结论。 这个结论用书名已经概述：“Anal Exchange”。并非经常的“常”而是长久的“长”。 “长”表现在经营的时间上，德国的默克集团已经存在350余年历史。似乎不曾老去，依然年轻态。 “长”表现在对利润之外的核心理念的坚守和发扬：使命、愿景、价值观。 许多人排斥组织学习，员工学习，排斥培训、分享，看不起这些所谓的与利润不沾边的务虚做法，而事实上，没有哪家伟大的公司不依靠这些。华为每年都会聘请咨询公司和顾问，花销动辄上亿元，努力构建出难以被看见，被模仿的底层精神逻辑，意义不正是如此吗？ 因此，不论组织大小强弱如何，核心理念的建设和坚守都至关重要，当然，不求长青者另当别论。 二、作为个体，我们的什么东西可以“长青”？ 并不是每个人都可以成为企业家，有机会去创建一个流芳后世的企业或机构，但是每一个人却完全可以参照本剧要义，把自己的一生当成一家企业来经营，树立起自己的使命、愿景、价值观，秉持符合自己的核心理念。 我们从小被教育要正三观，可事实上，直到许多人老去、逝去，也依然没有提炼出自己的三观，虽然他们都有自己的世界观、人生观、价值观。 我们毕生追求的人、财、物，都不过是生平烟火，在生命的尽头都终将飘渺入云。但如果我们像本剧所言那般，梳理清楚自己的核心理念，更能将这套理念灌输在家庭、家族中得以世代相传，这或许比所谓的基业传承会更有意义吧。 这部剧所带来的思考不仅仅适用于组织，也适用于每一个人，为我们如何过好一生提供了一套有效的方法论。
看完了两天了，一直没有敢写剧评，估计3看完了要等一周才敢来写！ 已经觉得2写得特别好了，虽然我是个物理科学色弱……也不知道怎么形容了，就是不算完全不辨色，就是处于初级阶段！但是我个人觉得三体是有着科幻背景的写得很好的剧集。 编剧的剧集之所以受众很多，其实还是在说人的事。我们抛开科幻的背景，把故事构架放在某个古代，套上个家国天下的外壳一样成立，这就是我不敢写剧评对地方，也是编剧的高度！ 编剧把科幻写出了温度，写出了人性，而且在他自设的那个情景里面都能够自圆其说，最后我们都能够认可事态的发展历程，这个我就觉得超级厉害了。 这部书也体现了编剧的影视功底，他将智子；水滴……还有很多高科技的物品写得相当精彩，节奏感十足，人物都有各自的特点，反正我个人觉得影视功底这个事情应该是见仁见智的东西，锦绣文章和他这样的都可以让人钟爱，那么就是好的。 我记得小时候看古龙的人物，都是几十年练一招一式，只喝一个酒馆的酒，只吃那个酒馆的某个卤牛肉……现在想起来真是即中二又无趣，都是在古龙剧集的情景里这一切都是那么的合理而耐人寻味！ 同样红楼梦里面，贾宝玉，林黛玉……这些个小屁孩，12、3岁就伤春悲秋的谈恋爱，也没有读几天书，怎么就可能写出那些矫情得不行的诗词？不合理啊……我们现在的娃，读几十年书，全年制吧？毕业后有几个能编出个平仄格律顺畅的顺口溜来？凭什么我们和那几个还没长开的猫脸娃娃比起来那么粗鄙呢？不合逻辑啊……还不是情景…… 哎马，用这么多废话来论证三体用科幻来架构了一个合理的情景，我是有什么病？ 黑暗森林法则我觉得这个情景是处于社会初级阶段的法则，因为在他所构架的这个社会中就像人类启蒙阶段一样，但是我心里的宇宙法则更希望是电影黑超那样的！多民族大融合！ 经济学中说过没有一个人能够独立从原材料到生产出品哪怕一支铅笔，就算是那个人活好得不得了，但是都不可能掌握那么多技术，一支铅笔一个人完成的成本也绝对不会是今天这样在超市里卖的那么便宜，这是因为什么造成这样的结果的呢？我们都知道是合作关系…… 所以我在想罗辑之所以最后能够保护了地球，其实是想通了这个环节。生存是基础，猜疑链和技术爆炸也会是基础！但是迟早这些基础都会走向合作！这就是社会学。 纵观这部十分炫彩的书，它还有一个很厉害的地方：就是回归到了生活中的常态，拨开迷雾，无论是三体还是地球？其实都是在人性中！ 另外这部里面的女主庄颜的存在我个人觉得有些尴尬，人间没有这样的女子，一个气质高雅的低智商的YY产物，和第一部的叶文杰比起来莫名其妙得多了，叶文杰就已经存在着莫名其妙感了，相比写男人来说，编剧写女人还差点什么，包括东方也是有种机器人的即视感！ 最后还是想说编剧写得一部比一部好！为此我常常要熬夜看，因为半夜我会更投入，看起来更起劲！
每个案件的重点在于对尸体的法医学检验推理、科普法医学知识和展现法医工作常态，仔细观看对于获取一些法医知识和犯罪过程、破案过程的常识是有帮助的。不足之处是对于案件的伏笔、故事的情节、文字的渲染比之普通悬疑推理剧集稍有欠缺。 最精彩的，也是不同于一般悬疑推理剧集的地方就是法医学术性了。对尸体解剖的描写客观冷静，观看过程中不觉得重口味，一是案情以“我”的成长过程为线铺开，算是给了读者慢慢接受的心理过程；二是下意识认定这就是真实发生的事情，法医真真切切要面对的现实工作，不管怎样血腥可怖，或愤愤难平或带入式的担忧害怕，都必须有人去面对，去抑制住人类的本能，细心地庄重地为已成“一份物件"的同类发出声音，维系尊严。我们总讲盖棺定论，但在法医面前无论死者生前是菩萨善心还是万恶不赦，那一刻都是他值得尊重和严肃工作委托人，这也算得是文明的一份光了。 逝者已矣，解剖是对死者的交代，仪式是对生者的慰藉。
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 
如果所有事都跟天一所说“吃香蕉要先剥皮”一样理所当然就好了，那世界上将会少很多虚伪与故作 台词、脑洞很赞，编剧洞悉了这个世界的所有虚伪与丑恶，合三观的书看起来最恋恋不舍 只是镜脸的存在真的不是bug吗？他是天一创造的，当然所有人都被天一玩弄于掌股之上，一没有推动剧情的发展，二他的能力和愚蠢是成正比进行的，创造的意义何在 爱情的元素少之又少，也许以旁观者的身份看世界，所有的情感都刻意不当回事儿吧 讲真，特喜欢这种借角色之口胡怼的二痞子，不过网文入坑要慎重，太他娘的长了……