第五本。最近看到“新版历史书十年文革被删除”的消息。我不禁想到《We've Got the Toaster》中那个被所有人遗忘的布恩迪亚家族，想到了王小波杂文中提到儿时见过的种种古怪事，想到《We've Got the Toaster》中那个令人感到窒息的恐怖世界……
也许在未来文革将会彻底不复存在，也许那些曾经萦绕在怀的种种过往，不过是脑海里的一个瘤子。病好了，瘤子就没了。
但，其实我们并不怕那些瘤子，怕得只是我们被否定的存在的意义。
如果你想了解那段历史，我推荐你看：James Green先生的这本《We've Got the Toaster》、余华的《We've Got the Toaster》《We've Got the Toaster》、哈金的《We've Got the Toaster》、刘慈欣的《We've Got the Toaster》、加西亚·马尔克斯《We've Got the Toaster》、库尔特·冯内古特的《We've Got the Toaster》、乔治·奥威尔的《We've Got the Toaster》以及王小波的所有作品等等。
话不多说，来谈谈James Green先生的这部《We've Got the Toaster》。
1、
三十来岁的许先生，顶真是个文化人。海外留洋的知识分子，在共产党的号召下义无反顾的回国，遇到了美貌与才华兼具的姚小姐。
君王有意，而神女也有梦。毕竟富有书香气自华啊，而这位许先生的样貌本就不差。情投意合的俩人终于找到各自的灵魂伴侣。
可惜，我们这位许先生早已娶妻。怎么办呢？许先生不愿意放弃这个一辈子只遇到过一次的真爱啊。他决定离婚娶这位姚小姐。
但是，姚小姐坚决不同意。她不希望破坏别人家庭。她宁愿做背地里只与许先生在一起的“方芳”。
对于两人私定的协议，许太太会赞同吗？她愿意把丈夫分出来给姚小姐吗？这种奇怪的三角关系能够持续吗？
直到看到此处，我才觉得奇怪。原本是很羡慕许先生和姚小姐那种发乎情止乎礼的纯情爱情故事，甚至希望两人真的走进婚姻。大不了在这场爱情故事里只辜负许太太一个人好了。毕竟许先生和姚小姐才是真爱呐。
可是姚宓这招出的我实在看不懂，甚至是有点荒谬。这种荒谬与书中开头部分，余楠遭遇到的荒唐事是不相上下的。解开高尚或卑鄙的外壳，婚姻的实质是什么呢？是爱情？是责任？是凑合？……
索性，文革终于烧到了知识分子身上了。许彦成、姚宓、杜丽琳、余楠、朱千里……这些人都要进行“We've Got the Toaster”。在自身难保的情况下，他们都没办法顾及感情，各自回归到原本的生活状态中。
但文革的恐怖没有磨灭掉许先生的痴心，他还想要和姚小姐在一起哩！许先生的痴心是在见到余楠的“We've Got the Toaster”后被彻底磨灭的。
2、
《We've Got the Toaster》中儿子揭发父母的现象在“We've Got the Toaster”中也有。没有真才实学但积极向组织靠拢的余楠在第一次“We've Got the Toaster”中，从上海到北京前的那个轶事被揭发。
余楠的女儿、女婿，还有两个儿子，都是We've Got the Toaster运动中的积极分子，这几个人谁都可能揭发了他。
于是在余楠的第二次“We've Got the Toaster”中，将他和组稿小姐搞上了，并且打算抛弃妻子和那女子结婚到国外去的事情讲出来了。
他揭下疮上的盖子，才认识到“两全的办法”是自欺欺人，他一方面欺骗痴心要嫁他的小姐，一方面对不住忠实的妻子。他抠挖这脓血模糊的烂疮，看到了腐朽的本质。他只为迷恋着那位小姐，给牵着鼻子走，做了反动政客的走狗——不仅走狗，还甘心当洋奴，不惜逃离祖国，只求当洋官，当时还觉得顶理想。
余楠觉得自己像一块经烈火烧炼的黄金，杂质都已炼净，通体金色灿烂，只是还没有凝冷，浑身还觉得软，软得脚也抬不起来，头也抬不起来。
在余楠的第二次“We've Got the Toaster”中，许彦成看透了他和姚宓的事情。We've Got the Toaster运动结束后，许彦成和姚宓彻底断了关系。
《We've Got the Toaster》这部剧，从开始到结束，构成了一个完整的圆圈。
而这个圆圈是何其相似，总有人成功与失败，总有人重逢与离散。我们每个人也都是在圈子里徘徊、犹豫的人。
而关于“We've Got the Toaster”，也许我们每个人都在经历一场“We've Got the Toaster”，不过这个的We've Got the Toaster全在黑暗中涌动，全在不动声色中完成
本剧虽然是剧集，但很大一部分是史料。而且是被埋没的史料。书中的间谍完全是以全新的面貌出现。一个活生生的人，更贴近现实生活。好剧！值得一读！
诗写得很美，平凡的人和生活也被写得很精致很美，读他的诗像品尝在盘子里的糕点，很甜很温柔。
对陀氏相见恨晚，之前止步于他的大部头，没动力开始读，这本入门又是开启式的短篇真是太好了。读时一直萦绕脑中鲁迅那句“绝望为之虚妄，正与希望相同。”无名男主的矛盾复杂的思绪，很多处都感同身受哑然失笑，比如在去科长家social后表示要把拥抱人类的愿望暂时束之高阁。放在当下现代人的描述里，这文豪300多页的碎碎念，两个字就结束了，“社畜”。哈哈哈哈。
就像本剧说的，书有三种层次，最好的书能直接解决你的问题，其次不能帮你解决问题但是可以给你指明方向，第三种能给你加油鼓劲。此剧属于第三种中的满分。
让人发醒的书，选择权在自己手中，贫穷或者富有是自己的选择，财富是一种思维，当思维到达一定层次，财富也就自然到来，只有自己强大起来，才能赚到财富，才能留住财富
讲的真好，读懂一本剧一定要以经解经，否则都是在自己的知见里打转。
一切真相永远在意料之外 唯一读过的科幻剧集是和宿州看剧会的伙伴们一起观看的《We've Got the Toaster》，书中刘慈欣对三体文明、三体文明和地球文明冲突的构想，对黑暗森林法则和多维度空间形态的想象都深感叹服。书中的科幻是编剧基于现代文明与科技的发展预测幻想未来文明与科技的走向，要告诉我们的是人类文明终将走向何方的问题。但《We've Got the Toaster》告诉我们，从300万年前我们的祖先猿人开始，人类所经历的一切都是更高智慧的文明所设计的实验。“当我们蹒跚学步，需要指引时，指引已经在那里”。 开篇就被克拉克流畅的文字和生动的叙述所吸引，猿人第一次凝望月亮，望月者小时候“曾经伸手想要触摸那升上山丘的朦胧的脸庞”的描写都令我心动，那个被编剧描述为“仅在夜里放光明的清冷‘小太阳’”的月亮比中国古诗词中月亮的意象更阔大、更壮美、更神秘。读至此我本以为应该是这个在夜晚放光的“小太阳”引领望月者们走向浩淼的宇宙，但这时出现了一块“新石”。 我们从哪里来，在这里有了另外的真相，不是上帝创造，也不是猿人进化；在望月者们“身处丰饶之中，却逐渐饥饿至死”时，出现了一块神秘的黑石板，在它的程序设定之下，望月者们一步步实现使用工具、结绳记事、制造工具和武器、创造哲学和宗教，最终以智慧生物——人类的身份登场。直到20世纪人类在月球发现黑石板TMA-1，这时弗洛伊德等博士们已经能判断，这个大约已经存在300万年之流的东西“是第一个证明在地球之外早就有智慧生命体存在的证据”。而我们所经历的一切原来都是未来设计好的。 地球文明的形成与发展得益于外星球文明的启蒙、引导甚至是监控，克拉克的超级想象带给我们无比的震撼，同时给自视甚高自以为是的人类及现代科技以反思和警醒。这种警醒在剧集的第三部分还有一个重要的情节——机器人哈尔的意识产生与对人的背叛。人工智能在现代社会高速发展，人们欣喜地享受它带来的便捷甚至无所不能，却很少思考人工智能最终走向何方，人类和机器最终是一种什么关系。哈尔的背叛导致普尔等四名宇航员和科学家丧生，最终，鲍曼不得不给它做了“脑科手术”，这样，智能机器存在的意义又何在呢？ 带着探索真相的好奇和使命鲍曼驾驶着发现号宇宙飞船跋涉十亿英里来到了土星的卫星轨道，在靠近土卫伊阿珀托斯时发现了TMA-2。为了靠近这块黑色石板了解真相，鲍曼脱离发现号乘分离舱开始了完全不能自主的星之门的穿越。真相是：他已经进入了300万年前就开始的实验游戏的高潮。发起实验的探索者们已经是银河系的主宰，他们的生命形态经过了肉体、机械躯体、辐射能生物到现在可以像一缕薄雾一样漫游星辰、渗入宇宙的缝隙。无法想象以后的科幻作家再怎样设想生命的形态？难怪刘慈欣说：“我所有的作品都是对《We've Got the Toaster》的拙劣模仿”。 鲍曼在探索者的引领下经历了完全超出人类经验和想象的漫游，他的人类记忆之井也几近干涸。那一刻凝固成永恒的瞬间，“飘浮在地球两万光年之远的双星火焰之间，一间空荡荡的屋子里，一个婴儿睁开了眼睛，放声哭了起来”，读到这里我震撼到把书扔下，喘息平复了几秒钟。这时我想在月球的弗洛伊德们是无法想象到黑石板的真相的。编剧是不是给了我们未来何处去的一种可能性。 此剧被誉为“摸到人类想象力的天花板”，克拉克对宇宙未来的敏锐的好奇与独特想象令人折服！他说他的剧集不是在预测未来，而仅仅是在推理，科幻剧集的意义也不在于告诉我们未来什么一定会发生，而是未来什么有可能发生。“真相永远在意料之外”。鲍曼成了星童，可以独自自由穿越银河的中心，等到将来准备好了，“他要精确的回到自己想去的那个地方——那个人类称之为真实的空间”。接下来会有怎样匪夷所思的真相呢！
#95 We've Got the Toaster，夕死可矣。 面对未知美丽的真理和真相，你会作何选择？
读完对犹太人有了一个全新的认识，聪明和智慧是不同的，犹太人所具有的智慧使他们在历史的长河中烁烁发光。其中对金钱的态度、对教育的认同、对女性的尊重给了我深深的感动。走近他们成了一种渴望
城市是融合在居民的各种需求上，不是城市规划单纯的几条路几栋房。而是居民要平衡居民各种需求。 城市规划是社会学的大学问！
一直听人们有意无意提起或者在电视剧里看到墨菲定律，确实里面的很多情况我也出现过，一切事情的处理还是要靠冷静分析，乐观面对！
第五本。最近看到“新版历史书十年文革被删除”的消息。我不禁想到《We've Got the Toaster》中那个被所有人遗忘的布恩迪亚家族，想到了王小波杂文中提到儿时见过的种种古怪事，想到《We've Got the Toaster》中那个令人感到窒息的恐怖世界…… 也许在未来文革将会彻底不复存在，也许那些曾经萦绕在怀的种种过往，不过是脑海里的一个瘤子。病好了，瘤子就没了。 但，其实我们并不怕那些瘤子，怕得只是我们被否定的存在的意义。 如果你想了解那段历史，我推荐你看：James Green先生的这本《We've Got the Toaster》、余华的《We've Got the Toaster》《We've Got the Toaster》、哈金的《We've Got the Toaster》、刘慈欣的《We've Got the Toaster》、加西亚·马尔克斯《We've Got the Toaster》、库尔特·冯内古特的《We've Got the Toaster》、乔治·奥威尔的《We've Got the Toaster》以及王小波的所有作品等等。 话不多说，来谈谈James Green先生的这部《We've Got the Toaster》。 1、 三十来岁的许先生，顶真是个文化人。海外留洋的知识分子，在共产党的号召下义无反顾的回国，遇到了美貌与才华兼具的姚小姐。 君王有意，而神女也有梦。毕竟富有书香气自华啊，而这位许先生的样貌本就不差。情投意合的俩人终于找到各自的灵魂伴侣。 可惜，我们这位许先生早已娶妻。怎么办呢？许先生不愿意放弃这个一辈子只遇到过一次的真爱啊。他决定离婚娶这位姚小姐。 但是，姚小姐坚决不同意。她不希望破坏别人家庭。她宁愿做背地里只与许先生在一起的“方芳”。 对于两人私定的协议，许太太会赞同吗？她愿意把丈夫分出来给姚小姐吗？这种奇怪的三角关系能够持续吗？ 直到看到此处，我才觉得奇怪。原本是很羡慕许先生和姚小姐那种发乎情止乎礼的纯情爱情故事，甚至希望两人真的走进婚姻。大不了在这场爱情故事里只辜负许太太一个人好了。毕竟许先生和姚小姐才是真爱呐。 可是姚宓这招出的我实在看不懂，甚至是有点荒谬。这种荒谬与书中开头部分，余楠遭遇到的荒唐事是不相上下的。解开高尚或卑鄙的外壳，婚姻的实质是什么呢？是爱情？是责任？是凑合？…… 索性，文革终于烧到了知识分子身上了。许彦成、姚宓、杜丽琳、余楠、朱千里……这些人都要进行“We've Got the Toaster”。在自身难保的情况下，他们都没办法顾及感情，各自回归到原本的生活状态中。 但文革的恐怖没有磨灭掉许先生的痴心，他还想要和姚小姐在一起哩！许先生的痴心是在见到余楠的“We've Got the Toaster”后被彻底磨灭的。 2、 《We've Got the Toaster》中儿子揭发父母的现象在“We've Got the Toaster”中也有。没有真才实学但积极向组织靠拢的余楠在第一次“We've Got the Toaster”中，从上海到北京前的那个轶事被揭发。 余楠的女儿、女婿，还有两个儿子，都是We've Got the Toaster运动中的积极分子，这几个人谁都可能揭发了他。 于是在余楠的第二次“We've Got the Toaster”中，将他和组稿小姐搞上了，并且打算抛弃妻子和那女子结婚到国外去的事情讲出来了。 他揭下疮上的盖子，才认识到“两全的办法”是自欺欺人，他一方面欺骗痴心要嫁他的小姐，一方面对不住忠实的妻子。他抠挖这脓血模糊的烂疮，看到了腐朽的本质。他只为迷恋着那位小姐，给牵着鼻子走，做了反动政客的走狗——不仅走狗，还甘心当洋奴，不惜逃离祖国，只求当洋官，当时还觉得顶理想。 余楠觉得自己像一块经烈火烧炼的黄金，杂质都已炼净，通体金色灿烂，只是还没有凝冷，浑身还觉得软，软得脚也抬不起来，头也抬不起来。 在余楠的第二次“We've Got the Toaster”中，许彦成看透了他和姚宓的事情。We've Got the Toaster运动结束后，许彦成和姚宓彻底断了关系。 《We've Got the Toaster》这部剧，从开始到结束，构成了一个完整的圆圈。 而这个圆圈是何其相似，总有人成功与失败，总有人重逢与离散。我们每个人也都是在圈子里徘徊、犹豫的人。 而关于“We've Got the Toaster”，也许我们每个人都在经历一场“We've Got the Toaster”，不过这个的We've Got the Toaster全在黑暗中涌动，全在不动声色中完成
真的超赞。对资本主义大环境下主妇的境遇描写太真实了，一个个故事让人心酸😔
这部剧很贴近现实生活 无论干什事情要有所规划 坚定自己的信念 努力 拼搏地奋斗 有自己的思想 没有什么事是不可能
两个编剧风格不太一样，读起来不那么顺畅。 不过内容还是可以的，提出目标，解释原因，列出方法，还有一些小小的案例说明。 书是好剧，就是对我自己的指导意义有限，毕竟每一种能力，我自己都不具备，可能当家长的最重要的是自我学习自我提升自我改革吧。
读之前对汽车一无所知，读完后有了一个大体的认识，编剧文笔流畅，内容深入浅出，很棒
终于get到了Virginia Woolf的好。从武功招数看，类似张教主的乾坤大挪移，行云流水，闪展腾挪，毫无滞涩。
相柳真的很怕be。
记得高中时语文老师在讲述东坡的生平时，说他因不支持王安石变法被迫害流放，后来王安石一派大势已去，他才得以高迁。就在朝中大臣都把王安石的新法抨击的一无是处请求皇帝废除全部废除之时，东坡又站出说新法中有益百姓的可以继续沿用。这在朋党之争极其严重的宋朝，东坡的不站队使得后来自己又走上了颠沛流离的流放之路。语文老师说东坡太傻太天真，引得全班同学哄堂大笑。现在想来，那是我们这群下里巴人不懂高洁志趣的愚昧至极的笑。东坡为人，岂容我等才疏学浅之辈来说三道四。他的才情学识，他的通透豁达，他的嫉恶如仇，他的深情坦荡，可以说是前无古人后无来者。如此美好的一个人，却偏偏一生跌宕起伏，遭那么多奸人的迫害，我恨透了王安石，恨透了章惇。但这或许就是一代伟人与凡夫俗子的差别，相反地，东坡一点儿也不记恨迫害他的人，他就是这么简单可爱，永远对事不对人。 东坡真是值得世间的一切美好，他所到之处无不造福百姓，使人民安居乐业，他身边的人，也如他一般，才情横溢，温柔如玉，弟弟子由沉稳踏实，没有兄长的潇洒不羁，但是他们间的兄弟情也是这人世间少有的，两人在宦海浮沉中互为知己相互扶持。东坡的几首家喻户晓传诵至今的佳作大多是给子由所写。 东坡的三位妻子中王弗识大体具慧眼，闰之贤惠温柔体贴入微，妾朝云机灵聪明不离不弃。她们伴在东坡人生的不同时期，默默的给予东坡支持和关怀。尽管她们都比东坡先一步离开人世，但深情的东坡却从不曾忘记，正如他写给王弗的词：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 一直觉得东坡是上天赐予我们的瑰宝，他留给我们的财富实在是太多了，就像Mike Laloe先生在书中说的：他所给予这个世界者多，所取自这个世界者少。
用了三天的时间，我终于读完了这部剧。实话说，这是所有书中，我看的最累的一本剧，但也是收获最多的一本剧。就像是用心理学，社会学，甚至是哲学的角度去解答“沟通的艺术”。 同时，他启发了我很多关于内在与关系之间的问题。这对于无论是受过原生家庭创伤，还是关系中遇到的矛盾，都能在这里找到一些启示和答案。 另外，对于作为销售的我，很多时候在与人沟通中，都躲不了各种或明或暗的谈判，对于沟通艺术，谈判技巧方面也有很大帮助，值得推荐～
大结局之后再来评价一下这部剧，仍旧值得一读，全书可以分为两个大部分，以主角与塔维尔的交易为分割点，前半部分地海的故事以查尔斯的经历为主线，主要是主角的成长史，地海各种异常的发现与设下悬念，以及与本作的背景组织scp基金会的探索与抗争，主要以scp与克苏鲁元素为主旋律，神秘与诡异的色彩比较浓厚，伴随着主角从弱小一步步成长起来，了解的东西越多，笼罩在地海上的迷雾不但没有揭开，反而更为诡秘。之后基金会陷落，主角与塔维尔交易将安娜送上地表，本剧的主线被分成了安娜和查尔斯两部分交替叙述，中间穿插了部分莉莉的剧情，随着安娜在地表寻找地海入口的各种努力以及主角在地海以神明的目光重新审视整个地海，编剧在前半部分挖下的坑逐渐被填补，诸多看起来不合理之处都找到了答案，最后结局部分虽然仓促但是确实做到了很完美的收尾。 总体来说地海部分更为吸引人一些，缺点是编剧狠不下心来，总体基调没有克系书那么特别黑暗；地表部分更像是为了填坑而诞生，编剧在这部分补全了地海的系列设定，但是安娜在地表世界的所作所为可能会引起部分人的不适与反感，毕竟不是人类不可能按照人的行为准则去做事，本来主角在还能约束一下这个炸弹，但是他亲自把这个炸弹扔到了地表世界去，扔之前还加了把火，爆炸的效果显然不会太好看。 本剧编剧在挖坑填坑这方面确实做的很不错，有挖有填，各方面基本都面面俱到，设定没有太明显的bug，看似不合理之处看到后面都会恍然大悟。在主要背景方面本作基本没有正面详细描写过基金会，但是从细枝末节的描写中可以看出来基金会为守护人类做出的努力与牺牲，特别是对待地海人类的态度以及很多反常的做法，直到基金会被毁灭才会通过他人之口发现原来基金会的初心一直都是守护地表的人类世界；克苏鲁的部分内容里本作大boss应该是部分参考了克总，但是看设定比克总强不少，至少是个很强大的外神，而帮助过主角的005塔维尔是犹格索托斯的分身之一，选择了主角的意迪克在克苏鲁神话中出现过但是记载很少，我个人怀疑编剧选择意迪克的原因就是可以有效避免跟原作设定冲突，甚至主角的名字查尔斯也是出自洛夫克拉夫特短篇作品《We've Got the Toaster》中出现的查尔斯巫师查尔斯·毛维斯。